pottu on semmonen ujo piimä että siitä saa hyvin harvoin otettua kuvia ko se lähtee yleensä heti karkuun ku otan kännykän esille
seen from United States
seen from United States

seen from Italy

seen from United States
seen from China

seen from United Kingdom

seen from Poland

seen from Germany

seen from United Kingdom

seen from Hungary
seen from China
seen from Germany
seen from United States
seen from Estonia
seen from United States
seen from United States
seen from China
seen from United States

seen from Malaysia
seen from Türkiye
pottu on semmonen ujo piimä että siitä saa hyvin harvoin otettua kuvia ko se lähtee yleensä heti karkuun ku otan kännykän esille
Personally, I don’t say bindi at all. I’m South Indian. Many South Indians say pottu. bindi politics did not start with white girls at Coachella. Bindi politics have been around for centuries and is one of the greatest forms of gender-based oppression in our society. I know. I am the daughter of a Hindu widow. And to be a Hindu widow is to be an outcast. To be a daughter of a widow is to share in her shame. Seeing young desi women, mostly high-caste, well off, from privileged families, marching to “reclaim the bindi” is a very triggering experience for me. Each hashtag re-traumatizes me. There are the obvious problems with the “movement.” One, it promotes northern supremacy with the use of the Hindi word bindi. It erases all the other cultures that also use a form of the bindi, including several East African and Middle Eastern cultures. It leans into the belief only Hindus wear bindis. But most harmful, it is a form of historical revisionism. It tells a narrative where all desi women proudly wore bindis and bindi politics started with white girls at Coachella. In addition, it paints the picture that privileged western desis are the victims of these politics. When the truth is bindi politics are as old as Brahminism and the real victims are the widows of South Asian society, especially in the most rural areas, at the hands of South Asian society. The widows who are standing up against this and fighting and claiming their rights to wear bindis or bottu or pottu or whatever it is that they call it are the true heroes. They are reclaiming the bindi. They are the ones we need to stand behind. So many of us are so concerned about whether or not white girls get to wear bindi or pottu but we are erasing the existence of the multitudes of South Asian women who are not able to wear them at all. Bindi politics are one of the most horrific systems of oppression against women in our own society. It is a form of violence against women, especially aimed at some of the most vulnerable members of South Asian society-South Asian widows.
http://www.browngirlmagazine.com/2016/08/reclaim-bindi-means-victims-widow-abuse-assault/
I've been over this 'movement' for a long time. But I am really glad that other voices are also calling it out for how incredibly problematic it is, even though it is actually already a really shallow form of discourse to begin with. It doesn’t even do anything, besides show pictures of fair skinned, conventionally attractive south asian women from the West wearing the pottu, and pretending to be oppresed.
And calling it a movement is just insulting, something the author also questions.
Painting over some older sketches bc I feel like I've been very hit-or-miss with Wybie's face againnnn and wanted to just. return to the roots, so to speak.
(The puppy is fine, that's baby Pottu daskjhkjsdahjds, he is just upset for unrelated reasons to puppy and puppy is comfort xD)
Cultural appropriation of Bindi
I don't understand it at all. If you aren't a desi person you shouldn't wear it? I disagree. Maybe the situation in another country where brown people are a minority is different. I can't speak for them. But sitting comfortably in my own country where we are teeming, I don't think I want to stop anyone from wearing a bindi/pottu (in my language). Most of us wearing it don't know the meaning or we don't agree on a single meaning.
We wear it because it looks pretty. People are lying if they say they are wearing it only because of the deep spiritual meaning. I don't see you walking around with kumkum and holy ash, you are sticking pieces of decorated velvet on your forehead.
Other people want to wear it, let them. You shouldn't be stopping them, you can not. You don't own the bindi. If particular individuals gave you hell for it and then went ahead and did it themselves, give them a piece of your mind. If they claim the bindi, then I suppose you give them a history lesson.
Other than that, let people have fun. We do just that. I didn't ask my mum to draw new shapes on my forehead because my third eye needed it, I did it because bindis were -are- fun. Let them be.
ஏன் விதவை பெண்கள் பொட்டுவைக்கக்கூடாது என சொல்கிறார்கள் தெரியுமா?
ஏன் விதவை பெண்கள் பொட்டுவைக்கக்கூடாது என சொல்கிறார்கள் தெரியுமா? #pottu #நெற்றிவகுடு #ut #utlifestyle #tamilnews #universaltamil
பொதுவாக ஆண் பெண் என அனைவருமே சிறு வயது முதலே பொட்டு வைப்பார்கள்.
பொட்டு இரண்டு புருவங்களுக்கு மத்தியல் நமது உயிர் ஓட்டத்தை தூண்டும் ஆக்கினை என்னும் மையம் உள்ள இடத்தில் அதை தொட்டு தூண்டும் பொருட்டும் வைக்கப்படுகிறது.
அங்கே உருவாகும் வெப்பதை கட்டுபடுத்தும் பொருட்டும், ஆண் பெண் அனைவரும் நெற்றியில் பொட்டு வைப்போம்.
ஆனால், திருமணமான பெண்கள் திருமணத்திற்கு பிறகு நெற்றி வகுடு வில் பொட்டு வைப்பார்கள்.
ந…
View On WordPress
கணவரை இழந்த பெண்கள் ஏன் பொட்டு வைக்க கூடாது என்று தெரியுமா?
கணவரை இழந்த பெண்கள் ஏன் பொட்டு வைக்க கூடாது என்று தெரியுமா? #pottu #girl #boy #ut #utlifestyle #tamilnews #universaltamil
நம்முடைய முன்னோர்கள் அன்றாட வழக்கங்கள் என்னும் பெயரில் பல அறிவியில் பூர்வமான முறைகளை நமக்கு வகுத்து கொடுத்துள்ளனர்.
பல சடங்கு முறைகளை ஏன் செய்கிறோம்? என்று கூட தெரியாமல் நாம் செய்து வருகிறோம்.
ஆண் பெண் எல்லோரும் நெற்றியில் பொட்டு வைப்போம். அதற்கான காரணம் என்ன தெரியுமா? இரண்டு புருவங்களுக்கு மத்தியல் நமது உயிர் ஓட்டத்தை தூண்டும் ஆக்கினை என்னும் மையம் உள்ளது.
அதை தொட்டு தூண்டும் பொருட்டும், அங்கே…
View On WordPress
கணவரை இழந்த பெண்கள் ஏன் பொட்டு வைக்க கூடாது?
கணவரை இழந்த பெண்கள் ஏன் பொட்டு வைக்க கூடாது? #Girls #ut #utlifestyle #tamilnews #universaltamil
நம் முன்னோர்கள் அன்றாட வழக்கங்கள் என்னும் பெயரில் பல அறிவியல் பூர்வமான முறைகளை வகுத்து உள்ளனர். பல சடங்கு முறைகளை ஏன் செய்கிறோம் என்று கூட தெரியாமல் செய்து வருகிறோம்.
இரண்டு புருவங்களுக்கு மத்தியல் நம் உயிர் ஓட்டத்தை தூண்டும் ஆக்கினை என்னும் மையம் உள்ளது. அதை தொட்டு தூண்டும் பொருட்டும் அங்கே உருவாகும் வெப்பதை கட்டுபடுத்தும் பொருட்டும் ஆண் பெண் எல்லோரும் அங்கே பொட்டு வைப்போம்.
இது எல்லோரும்…
View On WordPress
'പൊട്ട്'-അപൂര്വ്വ സിന്ധിയുള്ള പെണ്കുട്ടിയുടെ കഥ
‘പൊട്ട്’-അപൂര്വ്വ സിന്ധിയുള്ള പെണ്കുട്ടിയുടെ കഥ
(more…)
View On WordPress