Sienet ja UFOt: Trippejä ulkoavaruuteen
Sienet ja UFOt: Trippejä ulkoavaruuteen
kirjoittanut Anthony Bragalia
UFO-ilmiö on niin mieletön, että paras tapa ymmärtää sitä voi olla se, että menetämme järkemme. Muukalaisalukset eivät kulje kuten meidän ”sillipurkki” Apollomme, jotka käyttävät vanhentunutta polttomoottoritekniikkaa. Kulkeakseen kosmoksen halki avaruusalusten on muokattava todellisuuden rakennetta. Pystyäkseen tulemaan tänne niiden on jotenkin manipuloitava avaruutta, aikaa, ainetta, energiaa ja painovoimaa poikkeuksellisilla tavoilla, luoden ei-tavallisen todellisuuden tiloja.
Vanha konsepti tiukasti mekaanisesta aluksesta, joka saapuu Maahan, ei toimi. Se ei pysty selittämään ilmiön syvyyttä. Se on riittämätön selittämään sen monia puolia. Jos avaruusolento todella vierailee luonamme, sen on välttämättä oltava sekä tähtienvälinen että ulottuvuuksienvälinen, koska etäisyydet ovat valtavat. Ne ovat pitkälle kehittyneitä avaruusolentoja, jotka ovat samalla ”ylimaallisia”. Ne ovat pohjimmiltaan fyysisiä ja ruumiillisia, mutta ne ovat soveltaneet tiedettään siinä määrin, että se näyttää meille maagiselta. Emme ole vielä valmiita astumaan tähän fantastiseen maailmaan, jossa fyysinen ja parafyysinen sekoittuvat toisiinsa. Ennen kuin muutamme mielemme, emme voi mennä tällaiseen paikkaan. Se on tietoisuuden rajoitus. Avaruusolennot toimivat viitekehyksemme ulkopuolella. Emme ole varustautuneet käsittelemään tulevaisuuden ennenaikaista saapumista.
Ymmärtääkö tämä hyperulotteinen maailmankaikkeus, joka kuhisee vieraita älyjä, parhaiten syömällä kasveja, jotka sisältävät tiettyjä kemiallisia yhdisteitä, kuten psilosybiinipitoisia ”taikasieniä”? UFO ja sen matkustajat toimivat välttämättä eri ”olemassaolon” tasoilla tunnetuissa ja vielä löytymättömissä taajuuksissa ja ulottuvuuksissa. Voivatko psykedeeliset kokemukset ja neurokemia auttaa meitä valmistautumaan tällaiseen maailmaan? Onko tietoisuuden kohottaminen välttämätöntä, jotta pääsemme kosmokseen?
On epävarmaa, mahdollistavatko nämä kasvikemikaalit todella yhteydenpidon muukalaisiin, mutta ne voivat auttaa meitä kokemuksellisella tasolla ymmärtämään maailmaa, jossa tällaisten olentojen täytyy asua. Psykedeeliset ympäristöt voivat antaa meille mahdollisuuden sopeutua todellisuuteen, johon meidän on valmistauduttava, jos haluamme tietää avaruusolentomaailman todellisen luonteen.
Vierailevan avaruusolennon maailma näyttää monin tavoin muistuttavan psykedeelisten kokemusten maailmaa. Juuri ne asiat, jotka tänne tulevien avaruusolentojen on hallittava, koetaan usein psykedeelisten istuntojen aikana:
Aine
Sekä psykedeelisessä että avaruusolentojen maailmassa materia on ”muokattavissa”, joten se voi ottaa erilaisia tiloja, muotoja ja tiheyksiä tahdon mukaan. Psykedeelisissä istunnoissa aine ja aineelliset asiat näyttävät loputtomasti muuttuvan ja muuttavan muotoaan. Aine nähdään joustavana, ”älykkäänä” ja jatkuvasti mukautuvana. Aine ei ole muuttumatonta.
Avaruusolentojen, jotka ovat aluksessa, joka ylittää galaksit päästäkseen tänne, on kyettävä ”muuttamaan” materiaa siten, että se voi toimia sekä eri ulottuvuudessa että fyysisessä maailmassa. Monien ufojen kerrotaan kykenevän ”muuntamaan” kokoaan ja ulkonäköään, ja joidenkin niiden romumateriaalin sanotaan kykenevän palauttamaan muotonsa tai ”muistin omaavaan” metalliin.
Aika
Sekä psykedeelien että avaruusolentojen maailmassa voi tapahtua ajallisia muutoksia, jotka muuttavat ajan kulkua. Se ei ole enää peruuttamaton kulku menneisyydestä nykyisyyden kautta tulevaisuuteen. Se on sen tuolla puolen. Psykedeeliset kokijat kertovat tuntevansa ”olemassaolon ajan ulkopuolella” tai ”ajan hidastumisen”. Samalla tavalla avaruusalusten on kuljettava maailmankaikkeudessa ajan ulkopuolella. Jotkut silminnäkijät ovat raportoineet avaruusolentojen kohtaamisista, joihin on sisältynyt ”kadonnutta” aikaa. Jotkut tutkijat ovat jopa luonnehtineet ufoja ”aikakoneiksi”.
Tila
Sekä psykedeelisessä että avaruusolentojen maailmassa kaikki koettu tila ja etäisyys voidaan voittaa, ja lineaarinen peräkkäisyys katoaa. Psykedeeliset kokijat kertovat, että heidän ”matkansa” ovat hetkellisiä ja että asioiden välinen tila näyttää ”virtaavan” sekä ”taittuvan”. Samalla tavalla avaruus ei ole este avaruusolentojen teknologialle, ja ne voivat todennäköisesti ”taittaa” avaruutta.
Energia
Sekä psykedeelisessä että avaruusolentojen maailmassa tiedetään, että kaikki on energiaa tai värähtelytaajuutta. Sitä voidaan manipuloida niin, että itse olemassaolo koetaan eri ”intensiteettitasoilla” ja siitä tulee hyperulotteista. Psykedeeliset kokijat huomaavat, että kaikki asiat — sekä elolliset että elottomat — ”elävät” energiasta. Einstein sanoi: ”Kaikki on energiaa ja siinä kaikki. Sovita haluamasi todellisuuden taajuus yhteen, niin et voi olla saamatta tuota todellisuutta. Tämä ei ole filosofiaa. Tämä on fysiikkaa.” Vieraileva muukalainen soveltaa energiaa ja toimii taajuuksilla, jotka luovat hänen haluamansa todellisuuden.
Painovoima
Sekä psykedeelisessä että avaruusolentojen maailmassa painovoiman vetovoimaa voidaan näennäisesti ”hallita” tai jopa kumota. Muukalaisalusten havaitaan usein tekevän liikkeitä, jotka ”uhmaavat painovoimaa”. Psykedeelisissä istunnoissa on usein tunne painottomuudesta ja esteettömästä leijumisesta ja kohoamisesta ohikiitävien maisemien yllä.
Avaruusolento- ja psykedeelimaailman välillä voidaan tehdä muitakin assosiaatioita:
Kaiken ykseys
Psykedeelisissä istunnoissa on tunne ”ykseydestä” ja ”suuresta yhteydestä” kaiken olemassa olevan välillä. Kaikki on ”integroitunut” — ylä- ja alapuolella, sisä- ja ulkopuolella, mikro- ja makrotasolla. Nähdään ”fraktaaleja” tai geometrisia kuvioita, joiden jokaisella osalla on samat ominaisuudet kuin kokonaisuudella. On ilmeistä, että ihmiset — samoin kuin kaikki muutkin elämänmuodot maailmankaikkeudessa — ovat välittömästi ja ikuisesti ”yhteydessä” jonkinlaiseen kattavaan energiaverkkoon niin, että etäisyys ja aika eivät enää ole rajoituksia. Vieraileva muukalainen ei myöskään ole sidottu näihin asioihin.
Terävöityneet aistit
Psykedeelisten istuntojen yhteydessä raportoidaan hypertietoisuudesta ja aistien terävöitymisestä. Visuaalisen ja auditiivisen terävyyden sanotaan lisääntyvän huomattavasti. Psykedeelisesti kuvattujen olentojen kanssa käydystä henkisestä keskustelusta on myös raportoitu. Tällainen ”mentaalinen keskustelu” on samankaltainen kuin monet vuosikymmenten aikana sattuneet tapaukset, joissa ihmiset ovat kommunikoineet ”telepaattisesti” avaruusolentojen kanssa (joilla on oltava ylivertaiset aistit, jotta he voivat tehdä niin). UFOt ja niiden asukkaat näyttävät usein ”tietävän” tai ennakoivan tarkkailijoidensa toimia. Ylivertainen aistitarkkuus on lajin etu, ja vierailevilla olennoilla on oltava erittäin terävöityneet aistit.
Avaruusolento, joka on voinut vierailla lukemattomilla planeetoilla, on nähnyt värejä, kuullut ääniä ja maistanut asioita, joita me emme ole nähneet. Psykedeliassa koetaan uusia ääniä, eteerisiä värejä ja herkullisia makuja. Jotkut kokevat jopa synestesiaa, jolloin koet yhden aistin toisen aistin kautta, kuten ”kuulet värin” tai ”haistat äänen” — useiden ärsykkeiden samanaikainen havaitseminen yhdessä gestalt-kokemuksessa.
Suuri outous
Ihmisillä on vaikeuksia käsitellä niitä, jotka eivät ole heidän kaltaisiaan — toisia. He pitävät outoina asioita, jotka eivät ole heille tuttuja. Mutta avaruusolennot ovat varmasti nähneet monia asioita, joita me pitäisimme erittäin outoina — myös olentoja, joihin meillä ei ole mitään vertailukohtaa. Maailmankaikkeuden luontaisen lajiston monimuotoisuuden on oltava useimmille ylivoimainen henkilökohtaisesti todistettavaksi.
Psykedelian kokijat kertovat kuitenkin kohdanneensa villiä monimuotoisuutta. Jotkut niistä ovat sanoinkuvaamattoman kauniita ja jotkut hirviömäisen näköisiä. Psykedeelikokemuksen saaneista tulee suvaitsevaisia tällaista suurta outoutta kohtaan. Yliluonnollisesta tulee luonnollista. He näkevät joskus haltioita, eläinhybridejä ja sarjakuvamaisia olentoja. Totuttautuminen maailmankaikkeuden äärimmäiseen monimuotoisuuteen on vaikeaa ihmisille, joilla on vaikeuksia monimuotoisuuden kanssa omalla planeetallaan. Mutta meidän on välttämätöntä sopeutua niihin, jotka eivät näytä meiltä, jos aiomme koskaan astua tähtimatkojen aikakauteen.
Avaruusolentovelhot: ”Oz”-tekijä
Brittiläinen ufologi Jenny Randles on pannut merkille UFOihin liittyvien käsitysten ja todellisuuksien muuttumisen. Hän on nimennyt tämän ”Oz-tekijäksi”. Kyse on ajattomuuden tunteesta sekä aistien ja tilojen muutoksista, kun ollaan ei-maallisen läsnäollessa. Tätä koetaan erityisesti lähikohtaamisissa, kuten raportoitiin kuuluisasta UFOjen laskeutumisesta Bentwatersin / Rendleshamin lentotukikohtaan Britanniassa vuonna 1980. Eräs Rendleshamin metsään tukikohdan lähelle laskeutuneen aluksen silminnäkijöistä oli kommentoinut ”tuonpuoleista” tunnetta. Hän raportoi joutuneensa tyhjyyteen, jossa vain hän ja ilmiöt elivät rinnakkain. Esineet ja varjot ”taipuivat” ja muuttivat muotoaan, ja ajan tuntui hidastuneen. Alus muutti muotoaan ja väriään. Valetut varjot eivät olleet samassa tahdissa hänen kehonsa liikkeen kanssa. Lukemattomat lähikohtaamiset kertovat hyvin samankaltaisista vaikutuksista.
Randles esittää, että tällaiset ”ulkomaailman asukkaat” ottavat yhteyttä ihmisiin käyttämällä tietoisuutta itseään, eikä pelkästään kehittynyttä teknologiaa. Kaikki ei kuitenkaan ole ”parafyysistä”. Randles uskoo, että harvoissa tapauksissa kokijan subjektiivinen vaikutelma on niin voimakas, että se manipuloi ”objektiivista” todellisuutta. Toisin sanoen henkilö, joka on joutunut tämän ”Oz-tekijän” keskelle, voi todella pystyä kuvaamaan avaruusaluksen. Katsellessaan jotain, joka on niin kaukana heidän viitekehyksestään, he tuntevat tulleensa fantastisen maailmaan.
Botanisti ja avaruusolento
Edesmennyt tohtori Terence McKenna oli Berkeleyssä koulutettu ekologi ja etnobotanisti, joka oli erikoistunut psykoaktiivisten ja psykedeelisten kasvien tutkimiseen. Hän oli myös nykyajan tiedefilosofi, joka saavutti 1990-luvulla kulttisuosiota kirjoillaan Food of the Gods, The Invisible Landscape, True Hallucinations ja The Archaic Revival.
McKenna kertoi hyvin suoraan uskomuksestaan päästä muukalaistodellisuuteen ”muuttamalla” käsitystämme todellisuudesta. Hän sanoi, että kun ihminen nauttii psilosybiiniä sisältävää psykedeelistä sientä, ”että näkee entiteettejä”. Hän jatkaa: ”Kohtaatte olentoja, joita voidaan kuvailla itseään muuntaviksi konetontuiksi. Ne ovat muiden planeettojen asukkaita ja ovat ulottuvuuksienvälisiä. Se on universumi, joka on täynnä muukalaisten älykkyyttä, joka voidaan toteuttaa nauttimalla tiettyjä kemiallisia yhdisteitä sisältäviä kasveja.”
Terence McKenna
McKenna selitti, että ”mikään ei voi valmistaa meitä sen särisevään, elektroniseen, hyperulotteiseen, tähtienväliseen, maan ulkopuoliseen, scifi-laatuun”. Se on monimutkainen tila, joka on täynnä erittäin kiillotettuja kaarevia pintoja, geometrisia muunnoksia tekeviä muovautuvia koneita ja ajatuksia, jotka tiivistyvät näkyviksi objekteiksi.” Hän lisää, että UFOt ja sen edustama muukalaismaailma ”herättävät jotenkin oudon mekanistisen, mutta samalla hengellisen tulevaisuuden”. Hänen mukaansa heidän maailmaansa on meidän vaikea alkaa ymmärtää — tai edes kuvata — kielen rajallisuuden vuoksi.
Hän uskoi, että ”oma tulevaisuutemme on melkein yhtä mahdoton kuvitella kuin nämä ’tulevaisuuden’ olennot ovat mahdottomia kuvitella”. Muutos, jonka planeettamme jättäminen tuo mukanaan, edellyttää välttämättä tietoisuutemme muuttumista. Se on ainoa tapa, jolla me pystymme siihen.” Hän sanoi, että ”emme lähde 1950-luvun tyylisinä olentoina — meidän on muutettava mielemme, ennen kuin pystymme poistumaan planeetalta millään tavalla armollisesti. Ajatus siitä, että lajina jättäisimme Maapallon taaksemme, täytyy olla yhtä musertava ajatus kuin se, että lapsi jättäisi lapsuudenkotinsa.” Hän sanoi, että meidän on muutettava perusteellisesti tapaa, jolla hahmotamme ja koemme itse avaruuden/ajan, jotta voimme tehdä harppauksen tähtiin.
McKenna piti psilosybiinisieniä parempana kuin LSD:tä selittäen, että ”puhtaampi” ja turvallisempi psykedeelinen kokemus saadaan käyttämällä orgaanista, elävää kasvimateriaalia kuin psykedeelisiä synteettisiä aineita. McKenna arveli, että tällaiset sienet saattavat itse asiassa olla Maan ulkopuolelta peräisin. Hän totesi, että niiden itiöt lentävät mielellään, ovat erittäin sitkeitä ja kestäviä ja sopisivat hyvin avaruuden tyhjiöön. Ne ovat saattaneet uppoutua kosmisiin roskiin, jotka ovat peräisin taivaallisista tapahtumista, kuten supernovista, ja joita kosmiset tuulet ovat sitten kuljettaneet Maahan.
Tri. Grof, UFOt ja psykedeelit
Stanislav Grof, joka on nyt 91-vuotias, on tunnettu transpersoonallinen lääkäri ja psykiatri, joka 1960-luvulla oli uranuurtaja psykedeelisen psykoterapian käytössä identiteettiin, syntymään, persoonallisuuteen ja kuolemaan liittyvien kysymysten ratkaisemisessa. Kun psykedeelit menettivät valtion rahoituksen suosion, hän johti vaihtoehtoisten tietoisuuden muutoksiin johtavien reittien kehittämistä, mukaan lukien hengitystyötekniikka, joka tunnetaan nykyään nimellä ”holotrooppinen hengitystyö”. Grof keskusteli Harvardissa edesmenneen tohtori John Mackin kanssa UFOista.
Stan Grof
”Tavanomaisille lähestymistavoille tällä alalla on ominaista yksinkertaistetun kahtiajakoinen ajattelu: todelliset aineelliset tapahtumat, joihin liittyy Maan ulkopuolisia avaruusaluksia ja vieraita toisesta fyysisen maailmankaikkeuden osasta, ja psykoottisen henkilön hallusinaatiot.” Grof jatkaa, että modernin teoreettisen ja kokeellisen fysiikan löydöt ovat ”muuttaneet dramaattisesti ymmärrystä fyysisestä maailmankaikkeudesta ja tietoisuuden ja aineen välisestä suhteesta”. Grofin mukaan UFOjen fyysisen todellisuuden toteamiseksi tehty tutkimus on erittäin tärkeää, mutta se ei riitä näiden ilmiöiden ymmärtämiseen. Hän puhuu ”rajoituksistamme vieraille asioille”, jotka johtuvat vanhentuneesta todellisuusmallistamme.
Tutkiessaan ei-tavallisia tajunnantiloja ottaakseen yhteyttä avaruusolentoon Grof totesi: ”UFO lentää sisään psyykeni reiästä, joka avautui transformatiivisen kokemuksen kautta.” Saattaa olla, että ymmärtääkseen aidosti avaruusolentoa astronautista tulee ”psykonautti”.
Sisäisestä avaruudesta ulkoiseen avaruuteen
Vierailevalla muukalaisella on tavallaan ”kotiplaneetta”. Ne ovat kehittyneet tuon planeetan alkuaineista. Kehittyneimmillä niistä on kyky matkustaa minne tahansa ja milloin tahansa, jolloin ajatus ”kotiplaneetasta” on merkityksetön. Niiden on kyettävä asumaan fyysisen, aineellisen maailman taajuudella sekä asumaan moniulotteisessa maailmassa.
Tässä mielessä niiden luonnehtiminen puhtaasti ”planeettojenvälisiksi” ei ole oikein. Ne ovat sen ulkopuolella. Ne voivat asua halutessaan planeetoilla, mutta tehdäkseen niin niiden on mentävä näkyvän maailmankaikkeuden tuolle puolen, jossa on lukemattomia rinnakkain eläviä universumeja.
Eikä kyse ole vain heidän käsityötaidoistaan, jotka tekevät näitä poikkeuksellisia asioita. Tästä seuraa välttämättä, että heidän koko ympäristöään ja mitä tahansa ympäristöä, johon he voivat tunkeutua, voidaan muuttaa heidän haluamallaan tavalla niin avaruuden, ajan, painovoiman, energian, aineen kuin mielenkin osalta. Kyseessä on hypertekninen maailma, johon useimmat meistä eivät olisi lainkaan valmiita.
Vaikka ei olekaan varmaa, että me todella asumme avaruusolennon kanssa, kun olemme laajentuneessa tietoisuudessa, tällainen mentaalinen matka on varmasti erittäin opettavainen ja antaa meille ikkunan heidän maailmaansa. Emme saa kovia ja nopeita vastauksia objektiivisesta tutkimuksesta. Ehkä subjektiivinen tutkimus voi auttaa vastausten saamisessa, ja jokainen yksilö voi löytää ne mielentilansa mukaan.
Artikkelin julkaissut ufoexplorations.com
http://eksopolitiikka.fi/ufot/sienet-ja-ufot-trippeja-ulkoavaruuteen/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_
