LA MAGNA VIA FRANCHIGENA - è la strada che partendo dalla cattedrale di Palermo arriva fino ad Agrigento attraversando le località di Piana degli Albanesi, Santa Cristina Gela, Corleone, Prizzi, Castronuovo di Sicilia, Cammarata, San Giovanni Gemini, Sutera, Recalmuto, Joppolo Gianaxio, Agrigento
La chiamano, forse pomposamente, la Magna Via Franchigena ed è un sentiero lungo più di cento chilometri che partendo dalla cattedrale di Palermo arriva fino ad Agrigento. In pratica è la vecchia strada usata da arabi, normanni e spagnoli per arrivare ad Agrigento e poi salpare verso l’oriente. Paesi piccoli e grandi si trovano lungo il percosso, paesi accostati ai monti come Sutera, o distesi su grandi colline come Corleone o luoghi come Recalmuto o Comitini che in passato davano il senso del dolore e miseria con le loro miniere, fino ad Aragona dove la natura mostra la sua potenza con i laghi di fango bollente.
Grandi campi e colline ondeggianti o surreali monti colorati a seconda della stagione ora di un verde intenso ora di un ocra selvaggio circondano la Via Magna, che a volte tocca luoghi ormai abbandonati come chiese o castelli diroccati o fontanili con preziosa acqua sorgiva a memoria di un tempo in cui la necessità la rendeva frequentata e ricca di punti di ristoro o di salvezza.
Sull'esempio del cammino di Santiago, la Magna Via è un sentiero che vuol essere un cammino in cui la bellezza dei paesaggi fa uscire la nostra anima dal buio della solitudine e dalle catene del tempo da rincorrere in cui le città, o la nostra vita affrettata, la rinchiudono e trovandosi quindi in uno stato a lei più naturale e consono, rinasce e si fortifica tornando ad osservare, a notare, a stupirsi ed affascinarsi e così facendo, a ripensarsi e riscoprirsi ponendosi di fronte al suo rapporto con l’infinito e l’assoluto. Ci ritroviamo quindi guidati dal nostro mondo interiore riempendo e rivedendo le valli ed i paesi delle nostre emozioni e sensazioni ed assorbendone il senso di quanto in loro vediamo che altro non è che la proiezione dei nostri sogni, delle nostre paure.
Non c’è bisogno di andare lontano in posti esotici e mistici, fuggire il mondo chiudendoci in un deserto marino o sabbioso per capire cosa portiamo dentro questa carne, da quale seme nascono i nostri sogni. Quando si hanno davanti questi monti infiniti e si è circondati di campi o si segue il fiume Platani fino al mare, si ritorna all’origine, nel paradiso terrestre prima del serpente, nella nostra anima prima di ogni insegnamento e condizionamento e ci avviciniamo a quello che siamo, a quanto vogliamo o necessitiamo per darci un senso, cosi che l’arrivo ad Agrigento non diventa un traguardo, ma una nuova partenza
LA MAGNA VIA FRANCHIGENA - they call it, perhaps pompously, the Magna Via Franchigena and it is a path more than a hundred kilometers long that starting from the cathedral of Palermo reaches up to Agrigento. In practice it is the old road used by Arabs, Normans and Spaniards to get to Agrigento and then sail to the east. Small and large countries are located along the beaten, villages juxtaposed to the mountains as Sutera, or lying on large hills like Corleone or places like Recalmuto or Comitini that in the past gave the sense of pain and misery with their mines, up to Aragon where the nature shows its power with the boiling mud lakes.
Big fields and rolling hills or surreal colored mountains depending on the season now of an intense green, now by a wild ocher surround the Via Magna, which sometimes touches now abandoned places such as churches or ruined castles or fountains with precious spring water in memory of a time when necessity made frequent and full of refreshment the salvation points.
Following the example of the Santiago path , the Magna Via is a path that wants to be a journey in which the beauty of the landscapes brings out our soul from the darkness of solitude and from the chains of time in which our life hurried, they lock it up and then finding our soul in a more natural and consonant state, so it can is reborn and strengthens by returning to observe, to notice, to be amazed and fascinated and doing so, to rethink and rediscover ourself by placing ourself in front of our relationship with the infinite and the absolute.
We find ourselves therefore guided by our inner world by filling and reviewing the valleys and the countries of our emotions and sensations and absorbing the sense of what we see in them that is nothing but the projection of our dreams, our fears. There is no need to go far into exotic and mystical places, to escape the world by closing us in a marine or sandy desert to understand what we bring into this flesh, from which seed our dreams are born. When you have these endless mountains in front of you and you are surrounded by fields or you follow the river Platani up to the sea, you return to the origin, in the earthly paradise before the snake, in our soul before any teaching and conditioning and we approach what we are, what we want or need to make sense, so that the arrival in Agrigento does not become a goal, but a new departure
