#scollatura

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Contro la scollatura

Cari amici, i tempi sono maturi e il momento non è più procrastinabile. Non è ancora un manifesto, ma solo alcune riflessioni che di fronte a Diletta Leotta che parla con la nonna mostrandole lo sterno non possono più rimanere private. Contro la scollatura, dicevamo. Innanzitutto, per scollatura si intenda qui quella pubblica, non quella tra le mura domestiche e nell'intimità della coppia ma la scollatura politica, la s. portata in giro. Adesso, è noto che tutto ciò che fanno le donne lo fanno innanzitutto per piacere a loro stesse e non agli uomini, ma per quello che vale, quello 0,01% o forse anche meno, disincentiviamo le donne a vestirsi scollate. A maggior ragione, in condizioni di connubio, le nostre donne. Le ragioni sono sostanzialmente due, una (più importante) personale e una (contingente) di tenuta sociale. Primo: la fruizione della scollatura è un fatto volgare. Già la scollatura in sé lo è, l'esistere in pubblico di una nudità svelata; ma ancor di più le implicazioni sull'ambiente, cioè la caduta dell'occhio maschile, l'inestirpabile riflesso meccanico, animalesco: è un fatto che non si addice più a una società moderna e composta come ci auguriamo possa essere la nostra. (NB. non sto parlando del paradosso di questi ultimissimi anni schizofrenici, anni di provocazione e moralismo impensabili, anni in cui la natura umana viene volontariamente stuzzicata e poi bastonata in modo irragionevole, anni insomma di Asia Argento. Non mi interessa questo livello di polemica, sto parlando di società nella sua accezione più ampia e alta.) In altri termini: è davvero ancora 'bello', non solo carnalmente, ma guardando all'esperienza nel suo insieme, incontrare una scollata? Ad esempio, a parità di forme, non sarebbe più bello se fosse accollata? Questo innanzitutto. In secondo luogo, la tenuta sociale. Sono anni di ampliamento del divario sociale ma anche di circolazione quasi inarginabile di informazioni. Le fasce più basse della popolazione sono esposte come le élites agli stessi miliardi di sollecitazioni, di ogni tipo quindi anche sessuale, e però marxianamente hanno sempre meno accesso al mercato reale (niente di originale, v. Houellebecq, v. risentimento sui social). Questo divario freme, e si sfoga nei vari modi in cui può. Anche per questo motivo, un cambio di paradigma verso un maggiore pudore pubblico potrebbe stemperare questa tensione, e avere ricadute positive nelle vite (pubbliche e private) di molti.