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Sol Invincto Announces Debit EP, 'Loosely Aware'

Sol Invicto have shared news that their debut EP ‘Loosely Aware’ will arrive on November 08. Comprised of producer/guitarist Richie Londres, Stephen Carpenter (Deftones), and Eric Bobo (Cypress Hill), the EP marks the project’s first official release following their extremely rare double album ‘Initium’ in 2017, available only to members of their private club, Sol Invicto Comiti. To celebrate…

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#Music #new music #sol invicto

SOL INVICTO (Feat. Members of Deftones, Cypress Hill & Sikth) Announce Debut EP & Drop First Single

SOL INVICTO (Feat. Members of Deftones, Cypress Hill & Sikth) Announce Debut EP & Drop First Single. #solinvicto

Underground metal visionaries Sol Invicto, the dynamic project formed by producer/guitarist Richie Londres, Stephen Carpenter (Deftones), and Eric Bobo (Cypress Hill), are thrilled to announce the release of their long-awaited debut EP, ‘Loosely Aware’, dropping November 8th, 2024. Accompanying the announcement is the release of their first official single, “The Obvious Play”, alongside an…

#Eric Bobo #Loosely Aware #Richie Londres #SOL INVICTO #Stephen Carpenter #The Obvious Play #Underground metal

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On a Friday: Sibuk sekali Stephen Carpenter

On a Friday edisi pertama ini saya mau bahas tentang Stephen Carpenter, karena ada dua rilis baru dari gitaris metal kelahiran Sacramento, California ini: sebuah full album berjudul Ohms (dengan Deftones) dan single berjudul A Reason for Being (dengan Sol Invicto).

Stephen Carpenter (Source: metalinjection.net)

Dua rilisan tersebut kebetulan atau entah disengaja dirilis pada tanggal yang…

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#Deftones #Sol Invicto #Stephen Carpenter

La fiesta del Sol Invicto/Solsticio de invierno.

El solsticio de invierno marca el momento de las noches más largas del año; el sol parece estar a punto de extinguirse. Este periodo dura doce noches, desde el 25 de diciembre hasta el 6 de enero. Según la tradición, en este tiempo los reinos de los vivos y los muertos entran en comunicación. Encontramos este motivo mítico en los celtas, los griegos, los germanos y los indios védicos. Pero, lejos de significar un tiempo de oscuridad, los antepasados de los europeos lo celebraban como anuncio indudable del próximo retorno del Sol y del renacimiento de la vida que no muere bajo el frío invernal.

Hoy se reconoce de forma prácticamente unánime que fue la pre-existencia de esta fiesta pagana lo que llevó a la Iglesia a fijar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre. Escuchemos a Arthur Weigall: “Esta nueva fecha fue elegida enteramente bajo influencia pagana. Desde siempre había sido la del aniversario del sol, que se celebraba en muchos países con gran alborozo. Tal elección parece habérsele impuesto a los cristianos por hallarse éstos en la imposibilidad, ya fuera de suprimir una costumbre tan antigua, ya fuera de impedir al pueblo que identificara el nacimiento de Jesús con el del Sol. Así hubo que recurrir al artificio, frecuentemente empleado y abiertamente admitido por la Iglesia, de dar una significación cristiana a este rito pagano irreprimible” (Survivences païennes dans le monde chrétien, París, 1934). Esta misma tesis es admitida por numerosos autores cristianos. Credner, en 1833, señalaba: “Los Padres transfirieron la conmemoración del 6 de enero al 25 de diciembre porque la costumbre pagana quería que se celebrara en esta fecha el nacimiento del Sol, encendiendo velas en signo de alegría, y porque los cristianos tomaban parte en estos ritos y festejos. Cuando los doctores vieron cuán ligados seguían los cristianos a esta fiesta, tomaron la decisión de hacer que la Natividad se celebrara en este día” (“De natalitiorum Christi origine”, Zeitsch, Hist. Theol., III).

La fusión, no obstante, presentaba sus riesgos desde el punto de vista doctrinal, porque la identificación entre Cristo y el Sol llegaba, en las prédicas de los propios padres, a extremos demasiado paganizantes. Así en el siglo IV San Efrén, en su Himno a la Epifanía, había desarrollado una explicación absolutamente solsticial del misterio cristiano: “El Sol es victorioso y misterio son los pasos con que se eleva. Ved que hay doce días desde que el sol se eleva en el cielo, y hoy henos aquí en el décimotercer día. Símbolo perfecto del Hijo y sus Doce apóstoles. Vencidas las tinieblas del invierno, para demostrar que Satán ha sido vencido. El Sol triunfa para demostrar que el hijo único de Dios celebra su triunfo”. Este tipo de interpretaciones se hicieron muy frecuentes en los primeros tiempos: la fiesta del Sol todavía tenía más arraigo popular que la conmemoración de la Natividad. No es extraño que San Agustín, en sus Sermones, suplicara a sus contemporáneos que no reverenciaran el 25 de diciembre como día únicamente consagrado al Sol, sino también en honor a Jesús.

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