Los Ocho Versos - 4ta estrofa
La cuarta estrofa de Los Ocho Versos dice
Cuándo observe seres de actitud negativa, O aquellos que no pueden evitar un comportamiento destructivo, Los atesoraré como tesoros sin precio, Qué he encontrado para mi sorpresa.
En esta estrofa empieza lo que Santideva llama “tomar las derrotas para uno mismo”, la esencia del camino del Bodhisattva. De forma resumida: el conflicto en sí no tiene una existencia inherente. No existe de forma “natural”, dado que nada existe de esa forma.
Cuándo nos quieren convencer de que es “natural” que tal o cuál pueblo se pelee con el otro, están intentando vendernos una historia, con personajes y guiones armados.
La forma esencial de ganar el juego de la vida no es no jugando, para Geshe Thangpa, sino mediante nuestra observación y sabiduría generar un estilo de juego que haga poner en cortocircuito las reglas.
Cuándo observe seres de actitud negativa,
Esta línea es simple, pero es importante remarcarla: dentro de la tradición de Lojong las actitudes negativas son observables porque son potestad esencialmente de los seres que las llevan a cabo. Es decir, el ser en sí no es negativo, sino su actitud.
O aquellos que no pueden evitar un comportamiento destructivo,
Esta es otra línea simple, pero importante. En muchos sistemas éticos, lo negativo es algo que en general depende de una voluntad, es decir, es un acto volicional. Pero ¿en cuántos casos alguien de forma deliberada toma el papel de un villano? (no, Ricardo III en la obra de Shakespeare no cuenta porque justamente, es una obra). En general, el Budismo considera las actividades negativas como surgidas de la ignorancia…por lo tanto, en última instancia, no son volicionales.
Ahora, en un nivel cotidiano, podemos distinguir dos tipos de actividades negativas: las que son de alguna manera evitables por quién las lleva a cabo, pero elige en su ignorancia no hacerlo (el narcotraficante que maneja un imperio, por ejemplo) y aquellas en las que no hay casi chance de evitarlas (el adicto que sale a robar para pagar la droga del narco). Si bien ambas acciones surgen de la ignorancia y ambas son negativas, es normal que las distingamos.
Lo que Geshe Thangpa dice es que si bien en un nivel son diferentes, en un nivel práctico ambas son purificadas de la misma manera.
Los atesoraré como tesoros sin precio,
¿Por qué? ¿Por qué atesorar a quién lleva un comportamiento negativo? Porque sin estas personas nos perderíamos dos posibilidades: 1) La de poder ejercitar la paciencia, la compasión y la vacuidad de forma directa y fuerte y 2) porque nos muestran la vida de alguien que hace acciones destructivas sin necesidad de nosotros tentarnos por ella.
¿Cuántos parientes de alcohólicos le rehuyen al alcohol al ver el efecto que tiene? ¿Y cuántos familiares de adictos jamás se verían tentados a probar la cocaína al ver el efecto que esta produce? De esta manera, aquellos que tienen esos comportamientos nos ayudan.
Qué he encontrado para mi sorpresa.
Esta línea hace referencia al hecho de que uno no vá a buscar este tipo de experiencias. No es que uno se levanta y dice “¿Qué me toca hacer hoy? Ah…quizás ir a ver como unos adictos arruinan su vida…¡perfecto!”. Uno, en general, se choca con estas situaciones. Pero que estas nos estallen en la cara no reducen su poder transformador, como un tesoro que nos encontramos debajo de nuestra alfombra.
