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M'ARRICORDO 'NA VOTA 'E SETTE CCHIESE...
"Nustalgia"
Francesco Limite
Mannaggia 'a pastiera
Nu ramusciéllo ‘e aulivo è ‘o simbolo d’ ‘a Pasca, nfuso int’ a ll’acqua santa da ‘o capo d’ ‘a famiglia, serve pe bbenedì mugliera, nore e ffiglie, pe ss’augurà na Pasca ‘nsalute e affamuliata e sse gudè, appaciate, chella bbella magnata.
M'ARRICORDO 'NA VOTA
'E SETTE CCHIESE...
"Nustalgia"
Viernarì Santo, ssanta jurnata...
#NunzianteRusciano
Profumi di acqua di millefiori e di grano cotto nel latte per le pastiere e di tortani e casatielli dai forni di campagna invadono la loggia e i nostri giochi interrotti ai richiami delle vecchie zie, zì Natalino il nipote sacerdote, custodi delle pie devozioni, nun facite vernia e mbricciate sti ssante jurnate, alla mestizia del Santo Giorno.
M'ARRICORDO 'NA VOTA 'E SETTE CCHIESE...
"Nustalgia"
Gioverì Santo, 'e crastule 'e grano...
#NunzianteRusciano
Fili esili paglierini pallidi steli appena nati di grano coltivato nell’ombra della consolle ammantata spiando curiosi e impazienti, in crastole e vasi smaltati colmi di segatura, per gli addobbi rituali alla Cappella del Carmine.
M'ARRICORDO 'NA VOTA 'E SETTE CCHIESE...
"Nustalgia"
#NunzianteRusciano
Settimana Santa mute le campane chierici festanti di don Pasqualino percorriamo il Corso con la taccarella ad annunciare le Funzioni e scandire le ore canoniche.
M'ARRICORDO 'NA VOTA 'E SETTE CCHIESE… "Nustalgia" #NunzianteRusciano
Lo struscio del Giovedì Santo a visitare i Sepolcri tre, cinque, sette le soste, bisognava dare la mano ai grandi non perdersi nella folla, vestiti a festa e compunti ma non è festa, se va 'a chiesa 'e San Benedetto, se scenna 'ncoppa Santa Maria, ascimmo e ghiammo a chiesella 'e padre Ludovico po, a chella de suore Francescane, asciute fora 'o purtone zì Lucia me piglia pe mano, e arrivammo a chiesa de suore Sacramentine, turnammo addereto chianu chiano e scinnimmo fino a chiesiella d' 'o Carmene, dopo, saglìmmo vico Santacroce fino a chiesa e San Mauro, e pe fernì, nce fermammo dint'a chiesa de suore e 'Onna Giulietta, drappi viola e meste orazioni tra fumi e afrore di ceri, storditi dai profumi delle preparazioni per il sabato di Gloria.
L'APPUNTAMENTO DEL MERCOLEDÌ LE STAGIONI DELLA MEMORIA: RICORDI CASORIANI. Viaggio nella cronaca del tempo e tra la gente comune. Fatti, cronache, sentimenti umili ed elevati. MAST’ANTONIO ‘O MASTERASCIO RITI STRANI MA INNOCUOI “FARE I VERMI”
Da “Casoria … una volta” di GIULIA CAMPECE II edizione, 2017
Mast’Antonio ‘o Masterascio - Riti strani ma innocui: “fare i vermi”
Mast’Antonio ‘o Masterascio
In questa stessa stradina, c’era un artigiano che teneva la sua bottega nell’atrio del palazzo; era un uomo un po’ particolare in quanto, nonostante vivesse una vita grama come gli altri, si pavoneggiava vantando lusso e benessere inesistente.
Il vicinato sapeva già che le sue erano frottole e lo canzonava un po’. Si sentiva qualche donna che, al suo passare, gli chiedeva:
- Mast’Anto’… ‘a mezzogiorno, la vostra signora ha preparato carne o pesce?
E lui, forse stando allo scherzo:
- Entrambe le cose!
- Mast’Anto’… è passato il sarto a misurarvi il vestito nuovo, ma voi non c’eravate!
E ancora:
- Ve site fatte cheste belle scarpe ‘e vernice? - quando, invece, egli calzava scarpe scalcagnate e sempre le stesse; e così via.
Un brutto giorno si sentì distintamente una voce cantare:
- Mast’Anto’…mast’Anto’… tu sì piecoro e je no!
La canzoncina atroce si ripeteva a intervalli regolari e tutti uscirono nella strada per vedere da dove provenisse: niente…si udiva soltanto la voce! Uno scherzo terribile. Il pover’uomo, fatto oggetto della beffa, si mortificò e non ebbe più il coraggio nemmeno di farsi vedere.
La strana cantilena offensiva andava avanti da alcuni giorni; solo di notte la voce si fermava. I vicini, nonostante lo sfotto’ che essi stessi avevano fatto a quell’uomo che raccontava solo frottole, erano ormai dispiaciuti per lui. Finalmente, forse mossa a pietà, la giovane ‘Mmaculata, figlia dell’autore della burla, svelò l’arcano: era un pappagallo “parlante” a cui la frase era stata insegnata con pazienza per un lungo periodo di tempo.
Di giorno, il pappagallo, che probabilmente apparteneva a una specie particolarmente adatta ad assimilare e imitare il suono della voce umana, veniva sistematicamente posizionato dietro una pianta molto frondosa, sul balcone, e di notte veniva portato all’interno della casa; immaginate un po’ se avesse parlato anche di notte! Ci sarebbe stata veramente una rivolta, dato che gli abitanti del posto, dopo le prime risate fatte con gusto, ne avevano fin sopra ai capelli di quella monotona tiritera.
Riti strani ma innocui: “fare i vermi”
Rusulina ‘a crapara era la cummarella della nonna, per cui aveva un gran rispetto per tutta la famiglia. Abitava al pian terreno del primo palazzo a destra del vicolo; aveva un gregge e accanto al suo basso c’era un locale che fungeva da ovile, all’esterno del quale c’era un recinto con una lunga mangiatoia di legno, dove sostavano le capre dopo essere andate al pascolo accompagnate da Salvatore, il fratello della donna.
Per assurdo che possa sembrare, tutta la gente del vicolo faceva la “raccolta differenziata”, come si direbbe oggi. Separavano, infatti, dall’indifferenziato (allora non c’era la plastica), le bottiglie che erano “vuoto a rendere”; la carta blu che avvolgeva i maccheroni, che veniva riciclata per incartare i libri o per fare fagotti; infine l’umido: bucce di fave, piselli, angurie, meloni, foglie di scarto dei broccoli, insalata e verdure varie, ecc. Tutti questi resti venivano raccolti nei secchi di zinco o nei panieri di vimini e portati nella mangiatoia di Rusulina: tutti contribuivano a nutrire le capre ricevendone anche una piccola ricompensa.
Rusulina non era molto vecchia, visto che aveva una figlia di soli 18 o 20 anni, ma aveva l’apparenza di una donna più avanti negli anni. Era piccola e magra, aveva i capelli bianchi e raccolti: aspetto molto provato dalla fatica fisica.
In quel periodo poco si ricorreva al medico e, soprattutto, non si usavano medicinali: non c’era la “mutua”, il medico e i medicinali si dovevano pagare e fin quando la malattia non era gravissima si cercava di non spendere soldi.
Quando noi bambini facevamo dei brutti sogni o ci spaventavamo per qualche motivo, le mamme ci portavano da Rusulina che ci “faceva ‘e vierme”: ci scopriva la pancia e con il pollice di una mano ci faceva delle strane croci sull’addome, con l’altra sgranava la “corona” del Rosario mentre le sue labbra si muovevano balbettando qualcosa di incomprensibile.
Il rito si doveva ripetere per tre giorni consecutivi, dopo di che eravamo liberi dai “vermi”. Io non avevo paura anche perché la donna mi lasciava con una carezza, ma percepivo qualcosa di arcano e misterioso che mi accompagnava per un certo tempo. Era un piacere quando le mamme ci mandavano a portare il cibo per le capre, perché era bello pensare che ciò che avremmo buttato sarebbe servito a nutrire altri esseri viventi che Rusulina e Salvatore trattavano come figli.
La nostra ricompensa era una fetta di pane, portata da noi stessi, e che veniva cosparsa di cagliata di latte di capra dalle mani stesse della crapara.
A proposito dell’attaccamento di queste due persone ai loro animali, è giusto ricordare che Salvatore, portando al pascolo le sue pecore oltre i binari del treno, nel giugno del 1953, perse la vita in un incidente ferroviario per mettere in salvo il suo gregge.
CALENDARIO SANTO STEFANO 26 dicembre di Nunziante Rusciano
Il protomartire Stefano fu il primo, dopo il Battista, a testimoniare quanto tragicamente seria sia la prospettiva cristiana. Non a caso viene ricordato subito dopo il Natale. Infatti fu il primo a "nascere" a nuova vita, quella del regno dei Cieli aperto alla Resurrezione di Cristo. Fu anche il primo dei sette diaconi, scelti in un momento in cui erano sorti malumori a proposito della distribuzione degli aiuti (si disse che le vedove dei cristiani ebrei venivano anteposte a quelle dei greci). Gli Apostoli decisero di riservarsi la preghiera e la predicazione, e di affidare questo compito ad altri. Il martirio viene raccontato così negli Atti degli Apostoli: "Stefano, pieno di Spirito Santo, fissando gli occhi al cielo, vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla sua destra [56]e disse: 'Ecco, io contemplo i cieli aperti e il Figlio dell'uomo che sta alla destra di Dio'. Proruppero allora in grida altissime turandosi gli orecchi; poi si scagliarono tutti insieme contro di lui, lo trascinarono fuori della città e si misero a lapidarlo. E i testimoni deposero il loro mantello ai piedi di un giovane, chiamato Saulo. E così lapidavano Stefano mentre pregava e diceva: 'Signore Gesù, accogli il mio spirito'. Poi piegò le ginocchia e gridò forte: 'Signore, non imputar loro questo peccato'. Detto questo, morì". (Atti 6,5).
Stefano, che faceva miracoli, finì nel mirino dei giudei della diaspora, i quali lo trascinarono davanti al Sinedrio. È significativo notare che, in quella occasione, il Santo usò argomenti apologetici (a difesa della fede cristiana) tratti dalla storia di Israele (sono molti oggi, convinti che più dell'argomentare valga l'esempio; in realtà si tratta di una vecchia eresia condannata da Sant'Agostino, il pelagianesimo- questa dottrina del monaco Pelagio, il pelagianismo - veniva a limitare le conseguenze del peccato originale al solo Adamo e quindi anche il valore della grazia come condizione per la salvezza). Stefano finì lapidato, mentre il giovane Saulo (cioè S. Paolo) custodiva i mantelli di quelli che tiravano le pietre. Pare che il suo corpo sia stato portato via da Gamaliele e sepolto, con quello di Nicodemo (anch'egli linciato), nel suo villaggio. Gamaliele e Nicodemo, lo si ricorderà, erano tra i pochissimi membri del Sinedrio, con Giuseppe d'Arimatea, che avevano creduto a Gesù. Gamaliele era anche il maestro di Saulo. Una pietra della lapidazione di Stefano si conserva ad Ancona.
Natale e Santo Stefano, le due feste "ufficiali" della prima parte delle festività, in attesa di Capodanno. Ma perché Santo Stefano dopo la nascita di Gesù? Per i cosiddetti comites Christi, cioè i santi considerati più vicini nel percorso terreno del figlio di Dio e primi a renderne testimonianza con il martirio. Per questo il 26 dicembre c’è Santo Stefano primo martire della cristianità.
Il giorno di Santo Stefano è una festa nazionale in Austria, Città del Vaticano, Croazia, Danimarca, Germania, Irlanda, Italia, Romania, San Marino e Svizzera italiana. In Italia è diventato festivo nel 1947 ma non su richiesta della Chiesa: l'obiettivo era prolungare la festività natalizia in maniera che ci fossero due giorni consecutivi, così come è stato fatto per il Lunedì dell'Angelo, cioè la Pasquetta.
A Putignano, in Puglia, nel giorno di Santo Stefano c'è la Festa delle Propaggini che dà inizio al “Carnevale più lungo del mondo”: su un palco nella piazza centrale si esibiscono gli artisti di strada. Proprio a Putignano, il 26 dicembre del 1394, vennero traslate alcune reliquie di Santo Stefano dall’Abbazia di Monopoli a Putignano, dove ancora oggi sono conservate, nella chiesa di Santa Maria La Greca.
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