that's what humanity is for

When I speak of poetry I am not thinking of it as a genre. Poetry is an awareness of the world, a particular way of relating to reality. - Andrei Tarkovsky - 

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- Não há eletricidade aqui? - Não precisamos. As pessoas se acostumam demais com a comodidade. Acreditam que a comodidade é melhor. Desprezam o que é realmente bom. - Mas e a luz? - Temos velas e óleo de linhaça - Mas as noites são muito escuras. - Sim. É assim que a noite deve ser. Por que a noite deveria brilhar como o dia? Eu não gostaria de noites tão claras que não se pudessem ver as estrelas." Akira Kurosawa - Dreams

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Uma vaga desilusão foi debilitando e esfumando meus sentimentos e minhas alegrias habituais; o jardim já não tinha perfume, o bosque não mais me atraía, o mundo se estendia ao meu redor como um saldo de trastes velhos, insípido e desencantado; os livros eram papel, a música, ruído. Exatamente como a árvore do outono ao perder suas folhas que lhe caem ao redor, sem senti-lo e quando a chuva, a geada e o sol lhe resvalam pelo tronco, enquanto a vida se retira para o mais íntimo e recôndito de si mesma. Não morre. Espera.

Hermann Hesse - Demian

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Liniker maravilhosa cantando Tim Maia

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Devíamos admitir a natureza como uma imensa multidão de formas, incluindo cada pedaço de nós, que somos parte de tudo: 70% de água e um monte de outros materiais que nos compõem. (…) Esse contato com outra possibilidade implica escutar, sentir, cheirar, inspirar, expirar aquelas camadas do que ficou fora da gente como “natureza”, mas que por alguma razão ainda se confunde com ela. Tem alguma coisa dessas camadas que é quase-humana: uma camada identificada por nós que está sumindo, que está sendo exterminada da interface de humanos muito-humano.

Ideias para adiar o fim do mundo, Ailton Krenak

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Yves Klein - Leap into the Void

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Rio, 18 de Fevereiro de 1946

Caríssimo Portinari:

A sua carta chegou muito atrasada, e receio que esta resposta já não o ache fixando na tela a nossa pobre gente da roça. Não há trabalho mais digno, penso eu. Dizem que somos pessimistas e exibimos deformações; contudo as deformações e miséria existem fora da arte e são cultivadas pelos que nos censuram.

O que às vezes pergunto a mim mesmo, com angústia, Portinari, é isto: se elas desaparecessem, poderíamos continuar a trabalhar? Desejamos realmente que elas desapareçam ou seremos também uns exploradores, tão perversos como os outros, quando expomos desgraças? Dos quadros que você mostrou quando almocei no Cosme Velho pela última vez, o que mais me comoveu foi aquela mãe com a criança morta. Saí de sua casa com um pensamento horrível: numa sociedade sem classes e sem miséria seria possível fazer-se aquilo? Numa vida tranquila e feliz que espécie de arte surgiria? Chego a pensar que faríamos cromos, anjinhos cor de rosa, e isto me horroriza.

Felizmente a dor existirá sempre, a nossa velha amiga, nada a suprimirá. E seríamos ingratos se desejássemos a supressão dela, não lhe parece? Veja como os nossos ricaços em geral são burros.

Julgo naturalmente que seria bom enforcá-los, mas se isto nos trouxesse tranquilidade e felicidade, eu ficaria bem desgostoso, porque não nascemos para tal sensaboria. O meu desejo é que, eliminados os ricos de qualquer modo e os sofrimentos causados por eles, venham novos sofrimentos, pois sem isto não temos arte.

E adeus, meu grande Portinari. Muitos abraços para você e para Maria.

Graciliano

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Emancipate yourselves from mental slavery None but ourselves can free our minds

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O Homem; As Viagens - Carlos Drummond de Andrade

O homem, bicho da Terra tão pequeno chateia-se na Terra lugar de muita miséria e pouca diversão, faz um foguete, uma cápsula, um módulo toca para a Lua desce cauteloso na Lua pisa na Lua planta bandeirola na Lua experimenta a Lua coloniza a Lua civiliza a Lua humaniza a Lua. Lua humanizada: tão igual à Terra. O homem chateia-se na Lua. Vamos para Marte — ordena a suas máquinas. Elas obedecem, o homem desce em Marte pisa em Marte experimenta coloniza civiliza humaniza Marte com engenho e arte. Marte humanizado, que lugar quadrado. Vamos a outra parte? Claro — diz o engenho sofisticado e dócil. Vamos a Vênus. O homem põe o pé em Vênus, vê o visto — é isto? idem idem idem. O homem funde a cuca se não for a Júpiter proclamar justiça junto com injustiça repetir a fossa repetir o inquieto repetitório. Outros planetas restam para outras colônias. O espaço todo vira Terra-a-terra. O homem chega ao Sol ou dá uma volta só para tever? Não-vê que ele inventa roupa insiderável de viver no Sol. Põe o pé e: mas que chato é o Sol, falso touro espanhol domado. Restam outros sistemas fora do solar a colonizar. Ao acabarem todos só resta ao homem (estará equipado?) a dificílima dangerosíssima viagem de si a si mesmo: pôr o pé no chão do seu coração experimentar colonizar civilizar humanizar o homem descobrindo em suas próprias inexploradas entranhas a perene, insuspeitada alegria de con-viver.

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A magnetic and meditative dance on the deserted shores of Iceland

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O que é o corpo?

Por Jota Mombaça

Ficção 1: corpo é topos. Lugar do mundo que habitamos e construímos. É com o que nos movemos e para onde vamos.

Ficção 2: corpo é ficção. E não existe fora dos regimes técnicos e discursivos que o elaboram.

Ficção 3: corpo é faixa de gaza. Território em disputa, onde múltiplas forças imperiais coatuam contra a potência de vida.

Ficção 4: corpo é colônia. Terra saqueada e mapeada pela colonialidade de médicos, sistemas de identificação, nanopolíticas genéticas, redes de vigilância, indústrias farmacêutica, de alimentos, pornográfica, midiática + estado policial, narcopolítica e crime como paradigma de governo.

Ficção 5: corpo é quilombo. Comunidade dissidente para onde convergem as gentes despossuídas.

Ficção 6: corpo é xamã. Ser-em-conexão com as redes de coisas e gentes, que se move entre espécies e gêneros, entre o místico e o material, o ancestral e o contemporâneo.

Ficção 7: corpo é ocupação. Temos que tomá-lo ou senão deixá-lo permanecer tomado pelo império racista, cis+supremacista, heterocapitalista e corpo-colonial.

Ficção 8: corpo é drag. Montação, apenax. Ficção 9: corpo é transformer. Androide de guerra, com farda da polícia ou com capucha negra.

Ficção 10: corpo é ciborgue. Máquina tecno-orgânica, cheia de próteses e extensões conectadas à informática da dominação, mas também às informáticas da resistência.

Ficção 11: corpo é monstro e escapole para fora dos cercados, desconcerta ficções, resiste às tentativas de definição, cruza fronteiras e está sempre em via de tornar-se outrx.

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“A maioria das doenças que as pessoas têm São poemas presos. Abscessos, tumores, nódulos, pedras são palavras calcificadas, Poemas sem vazão. Mesmo cravos pretos, espinhas, cabelo encravado. Prisão de ventre poderia um dia ter sido poema. Mas não. Pessoas às vezes adoecem da razão De gostar de palavra presa. Palavra boa é palavra líquida Escorrendo em estado de lágrima Lágrima é dor derretida. Dor endurecida é tumor. Lágrima é alegria derretida. Alegria endurecida é tumor. Lágrima é raiva derretida. Raiva endurecida é tumor. Lágrima é pessoa derretida. Pessoa endurecida é tumor. Tempo endurecido é tumor. Tempo derretido é poema Você pode arrancar poemas com pinças, Buchas vegetais, óleos medicinais. Com as pontas dos dedos, com as unhas. Você pode arrancar poemas com banhos De imersão, com o pente, com uma agulha. Com pomada basilicão. Alicate de cutículas. Com massagens e hidratação. Mas não use bisturi quase nunca. Em caso de poemas difíceis use a dança."

Viviane Mosé

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Sempre acreditei que qualquer pessoa pode ser um artista em seu ofício, talvez porque a natureza da arte venha menos do “o que” se faz e mais do “como” se faz algo. A lavadeira ensaboando as roupas no tanque, o guarda de trânsito acenando para os carros, a secretária batucando no teclado do computador — todos podem exercer suas atividades com a mesma intensidade que caracteriza o que chamamos de arte, apenas pela maneira de se entregarem a elas.

Arnaldo Antunes

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Antônio Cândido sobre o tempo

“Acho que uma das coisas mais sinistras da história da civilização ocidental é o famoso dito atribuído a Benjamim Franklin, ‘tempo é dinheiro’. Isso é uma monstruosidade. Tempo não é dinheiro. Tempo é o tecido da nossa vida, é esse minuto que está passando. Daqui a 10 minutos eu estou mais velho, daqui a 20 minutos eu estou mais próximo da morte. Portanto, eu tenho direito a esse tempo. Esse tempo pertence a meus afetos. É para amar a mulher que escolhi, para ser amado por ela. Para conviver com meus amigos, para ler Machado de Assis. Isso é o tempo. E justamente a luta pela instrução do trabalhador é a luta pela conquista do tempo como universo de realização própria. A luta pela justiça social começa por uma reivindicação do tempo: ‘eu quero aproveitar o meu tempo de forma que eu me humanize’."

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Quando amamos cuidamos e quando cuidamos amamos. Por isso o ethos que ama se completa com o ethos que cuida. O "cuidado" constitui a categoria central do novo paradigma de civilização que forceja por emergir em todas as partes do mundo. A falta de cuidado no trato da natureza e dos recursos escassos, a ausência de cuidado com referência ao poder da tecnociência que construiu armas de destruição em massa e de devastação da biosfera e da própria sobrevivência da espécie humana, nos está levando a um impasse sem precedentes. Ou cuidamos ou pereceremos. O cuidado assume uma dupla função: de prevenção a danos futuros e de regeneração de dados passados. O cuidado possui esse condão: reforçar a vida, zelar pelas condições físico-químicas, ecológicas, sociais e espirituais que permitem a reprodução da vida e de sua ulterior evolução. O correspondente ao cuidado em termos políticos é a "sustentabilidade" que visa encontrar o justo equilíbrio entre o benefício racional das virtualidades da Terra e sua preservação para nós e as gerações futuras. O ethos que cuida e ama é terapêutico e libertador. Sana chagas, desanuvia o futuro e cria esperança. Com razão diz o psicanalista Rollo May: 'na atual confusão de episódios racionalistas e técnicos, perdemos de vista o ser humano. Devemos voltar humildemente ao simples cuidado. É o mito do cuidado, e somente ele que nos permite resistir ao cinismo e à apatia, doenças psicológicas de nosso tempo'.

Leonardo Boff

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Fluidity. A flow. Is like a dance, really. Interpretative. I don't know if is music i'm moving to, but i'm listening to how it changes. Way beyond definition. Not this, not that. Sometimes i can't label me by whatever you need..fluidity, girls and guys, in betweeners, chicks with wieners, queers, energetically in sync...doesn't matter what you have between your legs. This is me, this is us, this is we, we are you but just more free. Trust in no restriction: fluidity, flowing, dancing…this isn't about sex. Fluidity doesn't mean free for all fuck fast, fluidity means the ability to change your mind. Emotional intelligence. Understanding that sometimes in the morning I like coffee, but sometimes I like tea. I can like them both the same. I'm not gay, I'm not straight, I mean fluidity in flow, bisexual, trysexual, non-line sexual...we are liberated, surfboard downstream. Without fluidity the world dies. Liquid is life. I'm attracted to people who are unapologetically themselves. I'm in love with love. And most important: I love to respect myself.

From Nico Tortorella's Love Bomb podcast.

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A mudança requeria outras pólvoras, dessas que explodem tão manso dentro de nós que se revelam apenas por imperceptível pestanejar do pensamento.

Mia Couto - Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra.

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Revelações

Seja abençoado por sua raiva, pois ela é um sinal de sua energia crescente. Não a direcione a sua família, não a desperdice em seu inimigo. Transforme essa energia em versatilidade e ela trará prosperidade. Seja abençoado por sua mágoa, pois ela é um sinal de vulnerabilidade Não a divida com sua família, não a direcione a si mesmo. Transforme essa energia em compaixão e ela trará amor. Seja abençoado por sua ganância, pois ela é um sinal de grande capacodade. Não a direcione a sua família. Não a direcione ao mundo. Transforme-a em energia para doar. Doe o quanto quer receber e vai sentir satisfação. Seja abençoado por sua inveja, pois ela é sinal de empatia. Não a direcione a sua família, não a direcione a seus amigos. Transforme essa energia em admiração e o que você admirar se tornará parte de sua vida. Seja abençoado por seu medo, pois ele é um sinal de sabedoria. Não se prenda ao medo. Transforme essa energia em flexibilidade e se libertará do que teme. Seja abençoado pelas vezes em que vê o mal. O mal é uma energia manejada incorretamente e se alimenta do seu apoio. Não o alimente e ele vai se autodestruir. Irradie a luz e ele deixará de existir. Seja abençoado pelas vezes em que não sente amor. Abra seu coração à vida mesmo assim e logo irá encontrar amor em você. Seja abençoado, seja abençoado, seja abençoado. Seja abençoado pelo que você é. Você é um mar de bondade, um mar de amor. Enumere suas bençãos todos os dias, pois elas serão sua proteção, e se colocarão entre você e o que não deseja. Enumere suas desgraças e elas serão um muro e se colocarão entre você e o que deseja. O mundo tem tudo de que você precisa e você tem o poder de atrair o que deseja. Deseje saúde, deseje alegria. Lembre-se, você é amado. Eu amo você! Y.O.