Historias Lacustres

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Un abrazo de la inocuidad del fracaso

Creo que es así como comienza la vida, cuando eres lanzado lejos, donde tus límites se rompen. El momento en que, a mitad de la noche, sobre tu cama, luchas en un limbo y sientes que te envuelves entre los resortes y poco a poco, entre la lucha por despertar, te das cuenta que no tienes tus manos, tus pies, tus dedos, tus ojos, tus oídos, tu pene, tu boca, tu lengua; te liberas de ellos, y de repente, sin sentir siquiera el suelo o la luz de tu ventana, flotas libremente en un fluido que te hace existir, siendo solamente razón y corazón, eres nada más que sólo eso, sin ningún retorno.

Al principio asusta, porque la libertad, paradójica e inmensa, apabulla cuando te arrebata de tu caparazón y te hace ser, sin nada que puedas palpar más que el miedo de perderte en una inmensa libertad sin rumbo.

Creo que es de ahí de donde nace el dios: la necesidad innata de crear, desde la nada, la barca que nos haga navegar en ese fluido, encontrando en nosotros el propósito de ir avante: la creación.

Crear sólo con la razón y el corazón, una tarea, que, habiendo llegado ahí, debería resultar sencilla, un trabajo para el que nuestras manos, pies,boca y ojos nos preparan, la manera más pura de existir: el saber. Saber que acompaña al querer, que nos envuelve en la misma constante, el querer, más allá del ser.

Y, entonces, cuando eres nada más que razón y corazón, es cuando entiendes lo que verdaderamente significa sentir, cuando el sentir se vuelve un impulso, una onda sin medio de transporte, una comunicación entre tu ser límpido y el impulso en su singularidad aislada.

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Huir de la lengua: de la boca para afuera.

Yo no entiendo por qué los mexicanos huimos tanto de la legua.

Hay de todo. Huimos de la formalidad, huimos de la informalidad, huimos de los regionalismos, de las lenguas indígenas, del sincretismo en nuestro idioma, de la ortografía, del aprendizaje y perfeccionamiento del lenguaje, de nuestra peculiar capacidad corporal para expresarnos, modismos y demás.

¿Por qué nos avergonzamos tanto de nuestra cultura lingüística (si ese término es bien referido)? ¿Qué nos asusta de “valer madre”, de las “ches” que provienen de nuestro riquísimo Náhuatl, de los simón, de la torta, de la chancla o la lumbre?

Vemos un mariachi tocar en una plaza europea y el corazón nos traiciona por los lagrimales, pero no podemos aceptar el uso del chicle que reemplaza a la goma, de la Xóchitl que se alza sobre Isabel, de las trenzas sobre el bucle, del huarache sobre los Toms. 

Y tristemente nos encontramos con un arraigado fanatismo y extremismo que condena el uso de nuestro vasto lenguaje español mexicano limitándolo a lo que conocemos en la vida cotidiana. ¿Qué de malo tiene usar la palabra sandalia de vez en vez si conozco la chancla hasta con las nalgas?

Démosle rienda suelta a nuestra vasta cultura, conociendo siempre lo apropiado y apropiándonos de lo conocido: nuestro delicioso lenguaje servido en una bandera hecha de nopal y tortilla.

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Ese es su cine, pero no quiero que sea mi cine.

El cine no está hecho de cine y detesto que sea visto así. El conocimiento también puede llegar a ser un lujo, una adquisición de colección. Pero la inteligencia es una virtud, se cultiva en silencio, en soledad y pensamiento. Es más difícil evaluarla pero sin duda, es más certera, concisa y fructuosa. La inteligencia permite el crecimiento fuera de los márgenes del conocimiento, pues es un arma creativa, la forma prima de moldear nuestros recursos.

El cine no está hecho de cine. ¿Cómo hizo entonces Melies para hacer El Viaje a la Luna?

Hacer cine es imposible si quien lo desarrolla está vacío, si está hecho de apuntes absolutistas que resuelven un acertijo trazado. La creación artística no es un algoritmo, se logra de forma mucho más compleja y es lo que hace al artista un ser inteligente y a su producto un conocimiento inteligible.

El cine no está hecho de Viridiana, Los Olvidados, Post Tenebras Lux, Luz Silenciosa, Los Insólitos Peces Gato, Te Prometo Anarquía, Somos Mari Pepa, Los Años Azules, Tempestad, Ese Obscuro Objeto del Deseo, Revenant, El Laberinto del Fauno, El Ocaso de Juan, Sr. Pig, La Viuda Negra, La Pasión según Berenice, El Castillo de la Pureza, Güeros, La Jaula de Oro, Amores Perros, Yo Soy la Felicidad de Este Mundo, Club Sandwich, Obediencia Perfecta, Profundo Carmesí, La Mujer de Benjamín, Ensayo de un Crimen, Cascabel, Ramona, o Hasta los Huesos. El cine está hecho de humanidad, humanidad como adjetivo, no como sustantivo. Está hecho de la forma en que vemos nuestra realidad, el contexto, las vivencias, la manera en que aprendemos y cómo lo hacemos. El cine es la verdad hecha realidad, una realidad propia, una verdad aprehendida, sazonada con nuestra visión, juicios y perspectivas, una verdad procesada gracias a una maquinaria hecha, solamente, con aquello que el hombre puede alimentar a su ser más puro.

El cine hecho de cine se convierte en una basura. Un montón de obras maestras y detrás de ellas, como vagones, una serie de repeticiones unidas atemporalmente.

Y ahí estamos, tratando de salirnos de las vías en que circula ese tren lleno de repeticiones, tratando de salirnos de una vía circular con el peor método: seguir hasta que las vías terminen.

Tal vez ese sea su cine, pero no quiero que ese sea mi cine.