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Um clรกssico da cultura nordestina! Usando contos do cordel como base de seu roteiro, comรฉdia e crรญticas, As aventuras de Joรฃo Grilo e Chicรณ, dois nordestinos pobres que vivem de golpes para sobreviver. Eles estรฃo sempre enganando o povo de um pequeno vilarejo, inclusive o temido cangaceiro Severino de Aracaju, que os persegue pela regiรฃo. Isso, todo mundo sabe. Mas vamos falar de sua representaรงรฃo.
A histรณria รฉ uma sรกtira aos poderosos, com a crรญtica a hipocrisia presente na sociedade como exemplo o Padre, o Major, o Padeiro, etc, tambรฉm presente a discriminaรงรฃo dos pobres, e crรญtica ao materialismo. ร uma obra tรฃo importante pois รฉ uma reflexรฃo dos problemas que ainda persistem na sociedade brasileira, como exemplo, dentro desse contexto, temos o Joรฃo Grilo, que รฉ a figura que representa os pobres oprimidos, รฉ o homem do povo, รฉ o tรญpico nordestino amarelo que tenta viver no sertรฃo de forma imaginosa, utilizando a รบnica arma do pobre, a astรบcia, para conseguir sobreviver.
Os instrumentos culturais mais relevantes na peรงa sรฃo as crendices e a literatura de cordel da realidade regional brasileira, mais precisamente da realidade regional nordestina. Acredita-se que as lendas, mitos, contos populares e fรกbulas nรฃo fazem parte apenas do exรณtico no mural da literatura brasileira. A peรงa baseia-se em trรชs histรณrias dos romances populares nordestinos: โO castigo da Soberbaโ, โO Enterro do Cachorroโ e โA Histรณria do Cavalo que Defecava Dinheiro".
O tรญtulo da obra remete ร noรงรฃo de que o homem รฉ um ser passรญvel de erro, mas รฉ possรญvel que seja perdoado, por intermรฉdio da "Compadecida", Nossa Senhora, que, na Igreja Catรณlica, รฉ considerada pelos fiรฉis a advogada capaz de interceder pelos pecadores junto a Jesus Cristo.
O processo de apropriaรงรฃo dos elementos da cultura popular pelos meios de comunicaรงรฃo de massa, tendo como objeto de estudo, a representaรงรฃo da devoรงรฃo mariana na obra cinematogrรกfica โO Auto da Compadecidaโ. A devoรงรฃo a Nossa Senhora consiste em uma manifestaรงรฃo marcante da cultura e religiosidade popular brasileira.
Trata-se de uma histรณria vivida noย Nordesteย Brasileiro, contendo fortes elementos da tradiรงรฃo e da cultura, alรฉm da forte influรชncia daย literatura de cordel. Possui tambรฉm um enredo todo voltado para a religiosidade catรณlica, e traz influรชncia do barroco catรณlico brasileiro: mistura tradiรงรฃo religiosa com cultura popular. Apresenta os valores religiosos e morais, e termina com o julgamento das personagens perante o acusador (Satanรกs), a Compadecida (defensora dos mesmos) e Emanuel (o prรณprio filho de Deus).Quanto ร linguagem, รฉ fortemente influenciada pelo vocabulรกrio e linguagem oral da regiรฃo nordestina, utiliza muitos regionalismos e se ajusta ร linguagem dos personagens segundo sua classe social.
" JOรO GRILO: Estรก esquecido da exploraรงรฃo que eles fazem conosco naquela padaria do inferno? Pensam que sรฃo o cรฃo sรณ porque enriqueceram, mas um dia hรฃo de me pagar. E a raiva que eu tenho รฉ porque quando estava doente, me acabando em cima de uma cama, via passar o prato de comida que ela mandava para o cachorro. Atรฉ carne passada na manteiga tinha. Para mim, nada, Joรฃo Grilo que se danasse. Um dia eu me vingo."