В тумблере существует хорошая попытка опровергнуть теорию Розатриче. Но, на мой взгляд, контраргументы против данной теории не настолько хороши, как пытаются выглядеть. Здесь будет всего лишь очередная попытка опровергнуть все доказательства, несоответствующие теории Розы как преступника.
[ Rosa cannot actually act as possessed by Beatrice in their home, as Beatrice has told Maria she cannot leave Rokkenjima even if she possessed her. Maria just imagines Beatrice appearing outside Rokkenjima like her other imaginary friends. Furthermore, the scene following Sakutarou’s death is implied to be a dream of Maria’s on Rokkenjima during the 4th game. Inside this fantasy, it is just as likely that Beatrice represents Maria’s friend and mentor on Rokkenjima and doesn’t have a direct connection to Rosa ]
Нет никаких отсылок на то, что сцена появления Беатриче в доме Розы является иллюзией, мечтой Марии во время четвёртого эпизода. Существование мира Эндж находится под Доказательством Дьявола, его нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. Собственно - магическая сцена может интерпретироваться как реальные воспоминания, записанные в дневнике Марии, который читала Эндж. Нет никаких объективных доказательств, что эта магическая сцена не связана с Розой.
[ The reason Beatrice can’t revive Sakutarou is that she and Maria believe he is a unique stuffed lion hand-made by Rosa, to the level of red truth. Ange was able to revive Sakutarou even in this situation, because she was able to go against Beatrice misguided red truth as a witch of the future. Naturally, Rosa would know that it is actually mass-produced, so she should be able to revive him if she was Beatrice. Therefore to me, this is actually crucial evidence against Rosa being Beatrice ]
Мотивом Розы для этого поступка являлось окончательное уничтожение игрушек Марии. Она считала, что её дочь, несмотря на возраст, всё ещё не имеет друзей из-за того, что разговаривает сама с собой. Не было никакого смысла сначала разрывать Сакутаро, а затем покупать дочери нового. Беатриче не может восстановить Сакутаро потому, что этого не хочет Роза, а не потому, что магия не способна “оживить” его.
[ At the end of Turn Maria accepts Rosa as “only one mama”, but she only mentions two sides, a good and bad mama. Beatrice cannot be either of these two, as these two are reserved for the loving or normal Rosa and the abusive Rosa. Of course, saying much more at this point in the story might be a bit too telling, so I consider this a fair argumen ]
Беатриче является воплощением вины и желания любви Розы, но никак не хорошей или плохой ведьмой. Беатриче нейтральна, но она создана для того, чтобы оберегать и любить Марию, поэтому, сравнивая “плохую ведьму”, олицетворение всех плохих черт Розы, её дочка продолжает верить в Беатриче, полную противоположность “плохой ведьмы”.
[ This might be true in a sense, but doesn’t do anything to prove that Rosa is Beatrice. Even without a Beatrice personality, Maria takes her as two different Rosas, enough to mimic her own dual personality from ]
В поведении Розы прослеживаются явные странности: её неадекватное поведение, вспыльчивость, нервозность, граничащие с психическим расстройством. Нет ничего удивительного в том, что Мария частично копировала поведение матери, ведь ребёнок всегда опирается на пример своих родителей. Тогда как Шаннон и Канон наоборот показаны как одни из самых адекватных и здравомыслящих персонажей истории, что не сочетается с характером Беатриче или даже самой Саё.
[ Even in scenes where they are alone, Rosa has a critical view on magic and occultism. She fears Maria can’t make any friends because of the way she behaves, and that it makes people think Rosa herself is somehow weird.This affects their relationship as well. I doubt she is the type to research black magic and let her daughter get involved. Moreover, Rosa’s supposed knowledge of the occult is never hinted at in the story ]
Наличие столь сильной тяги к оккультизму у ребёнка 9 лет само по себе на что-то намекает. Ежегодные встречи с Шаннон не могли так сильно повлиять на детское восприятие Марии. Наиболее вероятнее, что Роза и сама в тайне увлекается оккультизмом. Вернёмся к предыдущему пункту - ребёнку свойственно копировать поведение родителей, что могла делать Мария Она - невинный и доверчивый ребёнок, не понимающий граней добра и зла. То, чем нормально увлекаться в тайне ото всех, Мария демонстрирует на публике, чем раздражает Розу, которая более чем виновата в оккультных увлечениях дочери. Нет, ну согласитесь, что для девочки 9 лет ненормально разговаривать с куклами (что, конечно, может быть следствием одиночества) или цитировать Евангелие. Хороший аргумент в пользу данного предположения - детские страшилки про лесную ведьму Беатриче, которая могла оставить неизгладимый след на восприятии маленькой Розы и заставить ее саму поверить в магию.
[ Everyone loses things just by themselves, however organized they might be, it doesn’t take Rosa’s active involvement for Maria’s things to go missing. More likely the scenario is one where Beatrice told Maria about her demon friend and Maria thought she might be pranking her too.
About strange fashion, Shannon and Kanon’s outfits in the off-island portions of the beginning of EP2 could be considered an interest in it. In EP6 George tells that Shannon taught him a little bit of fashion sense to ]
Это самый надуманный контраргумент. Нет смысла в схожести стиля одежды Гаап и тем, что Роза является дизайнером одежды. Чувство стиля Шаннон тоже не будет являться прямым аргументом тому, что Гаап это Шаннон. Это утверждение является спорным - Кумасава рассказывает страшилки практически всем на острове, не исключено, что она могла рассказать ее и Шаннон, и самой Розе. Так что хаотичное размещение предметов и их пропажа в комнате Марии может быть и не связано с Гаап. Эта гипотеза бьет в одни ворота.
[ The friendship between Maria and Beatrice should not be belittled. Beatrice considers Maria her closest friend and more innocent and pure than anyone. She is the only one Beatrice shares her magical world with. Beatrice wants to avoid giving her cruel treatment, and end her life in a way that doesn’t break the illusion of the witch Maria believes in ]
Как и в теории Розатриче, связь между Шаннон и Розой никак не прослеживается по мере повествования, так и дружба Марии и Шаннон практически не упоминается по мере повествования. Если в официальной разгадке акцент расставлен на взаимодействии Саё и Марии, то почему нет прямых доказательств этому в самой новелле? Наиболее вероятнее, что Мария всегда выживает до самого конца и послушно слушается каждого слова Беатриче потому, что это ее мать, Роза. Да и тогда Хэллуин, устроенный специально для Марии во втором эпизоде, обретает смысл.
[ If the scene where Beatrice repairs Maria’s broken candy in EP2 represents the person who represents Beatrice using a simple trick to switch Maria’s broken candy for a new one, then it becomes a very good piece of evidence for that person being Rosa and definitely not Shannon. We do know that Rosa bought several of those pumpkin candies, but there are no hints to how anyone else obtained the exact same candies ]
Опять-таки аргумент в одни ворота. Как Канон, так и Роза могли отдать тыквенную конфету Марии. Девочка не приняла её из рук Канона, но могла принять восстановленную конфету в магической сцене от Беатриче. Я считаю справедливым, что и Роза могла купить еще одну конфету, зная капризный характер своего ребенка, и позже отдала ей от лица Беатриче, чтобы успокоить Марию. Все-таки Беатриче любит и заботится о Марии.
Я считаю, что данные аргументы против Розатриче - плохая попытка разгромить состоятельную теорию. Теория KNM имеет хорошую дедуктивную базу, основана на красном, соответствует всем ноксам. Поэтому в качестве аргументов любителям официального аргумента приходится прибегать к разбору сюжетных деталях для доказательства невозможности теории Розатриче. Но это не объективные контраргументы.
Итого - теория Розатриче по-прежнему идёт на шаг вперёд, в отличие от официального ответа.
Топ-10 лучших пар в аниме/манге/новеллах/ранобэ (1)
Начну с банального топа самых полюбившихся пар за всё знакомство с японской индустрией. Места располагаются в порядке уменьшения.
10. Rin x Asa (Visual novel: Shuffle)
Эта пара является каноном, не противоречит визуальной новелле/аниме/ и другим официальным источникам.
Аса-сан, ты через многое прошла, но я не могу для тебя ничего сделать. Даже если я хочу что-нибудь сделать для тебя, Аса-сан, то я просто не знаю что. Что я должен сделать... Что я могу сделать для тебя? Я всё думал об этом. Но так ничего и не придумал. Но я не позволю тебе умереть, несмотря на то, что от меня потребуется... Я не смог придумать ничего лучше... Так что мне остаётся только это. Несмотря на то, что от меня потребуется, я хочу, чтобы ты жила. Так что я заставлю тебя использовать магию. Я люблю тебя, Аса-сан. И буду продолжать любить. Даже если ценой будет моя жизнь.
Признание Рина перед тем, как покончить с собой ради Асы.
9. Shidou x Kurumi (Anime: Date a Live)
Данный пейринг является одним из самых любимых публикой во всей франшизе, не канон, но оригиналу не противоречит, ибо Рандеву - гарем. За удовольствием для любителей сего ОТП просьба обращаться к ове.
Это обычное дело. Ведь у нас сегодня свидание. На это время ты принадлежишь мне и больше никому.
8. Okabe x Suzuha (Visual Novel: Steins;Gate)
Является каноном в визуальной новелле. Не подтверждается другими источниками. Нравится исключительно субъективно. Мнение не зависит от мнения публики.
В таком случае ... Ты пойдешь со мной, Окабе Ринтаро? В 1975? ... Честно говоря, я хочу, чтобы кто-то пошел со мной. Я не хочу знать, что потерплю неудачу. Не хочу, чтобы моя смерть была напрасной... Так что пойдем со мной. Спаси меня. Я тоже хочу спасти тебя. Я не могу видеть тебя таким...
Сузуха говорит Ринтаро в финале, когда его душа ломалась из-за бесконечных прыжков в прошлое.
7. Shiki x Kohaku (Visual Novel: Tsukihime)
Является каноном в визуальной новелле. Не подтверждается другими источниками.
"-------Все нормально."
«Шики-сан, ты что-то сказал?»
"--- Все в порядке. Тебе больше не нужно улыбаться."
"Э?"
"--- Все в порядке, тебе не нужно заставлять себя улыбаться."
"---------"
Кохаку-сан замирает. Она даже не дышит.
6. Shun x Saki (Anime|manga: Shin Sekai Yori)
Является каноном во всех источниках. Участь этой пары всегда плачевная (ибо Шун умирает во всех вариациях), но чувства сильны и обоюдны.
Саки... Я всегда любил тебя... Прощай.
5. Tomoe x Kyou (Visual Novel: Clannad)
Является каноном в визуальной новелле. Подтверждается специальным выпуском к аниме (овой).
“Прости... я люблю тебя... Понимаешь... я же дура... если ты будешь со мной так мил, неправильно тебя пойму... Если ты будешь мил со мной... я больше не смогу сдерживаться...!”
4. Tohya x Ikuko (Visual Novel: Umineko no naku koro ni)
Является возможным каноном в визуальной новелле. Не особенно подтверждается другими источниками. Нравится исключительно субъективно. Мнение не зависит от мнения публики. (Ибо я не верю, что живя овер 40 лет, они лишь партнёры или “друзья” - ну если вы только не верите в дружбу между мужчиной и женщиной”)
“Читать или писать детективы в одиночку скучно. Можно обрести нечто ценное, только когда делишь этот мир с кем-то другим”.
Эта пара является каноном, не противоречит визуальной новелле/аниме/ и другим официальным источникам.
“Я хочу спасти тебя. Я хочу стать твоей силой. Я правда этого хочу. Это не ложь.”
“Знаю. Почему ты всегда спасаешь меня?”
“Потому что я люблю тебя. И хочу стать твоей силой”.
“Я полуэльфийка...”
“Знаю”.
“Я серебровласая полуэльфийка и меня ненавидят за то, что я выгляжу как ведьма. Они презирают меня... Меня действительно ненавидят!”
“Я знаю. Люди слепы”.
“Я не опытна в общении и у меня совсем нет друзей! Я наивна и иногда говорю странные вещи. И причина, по которой я хочу стать главой королевства, довольно эгоистична”.
“Не важно, что о тебе говорят другие, неважно, что ты думаешь о себе, я люблю тебя. Я правда люблю тебя! Люблю больше всех на свете! Я хочу быть с тобой всегда. Хочу держать тебя за руку. Если ты назовёшь десять вещей, которые ты ненавидишь в себе, я назову две тысячи, которые в тебе люблю. Вот то самое моё особенное отношение к тебе”.
“В первый раз, когда ко мне отнеслись по-особому, я настолько рада... Почему две тысячи?”
“Потому что сотен не хватит, чтобы выразить то, что я к тебе чувствую!”
2. Yoshiki x Ayumi (Visual Novel: Corpse party )
Эта пара является каноном (во всяком случае односторонне или в блуд драйв) , не противоречит визуальной новелле/аниме/ и другим официальным источникам.
Я никогда не благодарил ее за то, что она сделала в тот день ... за то, что помогла мне в тот раз.. И ... я поклялся себе, как только понял, что мы оказались в ловушке... я должен защищать ее, что бы ни случилось. Это должно быть испытание ... чтобы убедиться, что я действительно спасу её независимо от того, что произойдёт.
1. Shirou x Rin (Visual Novel: Fate)
Эта пара является каноном, не противоречит визуальной новелле/аниме/.
“Если поможешь, мы тебе доверимся. Но с одним условием...”
“И что это за условие? Хочешь, чтобы я назвал имя своего Мастера?”
“Нет. Не пытайся приблизиться или подружиться с Тосакой”.
Недавно закончила прохождение Уминек. До этого играла в Хиругаши. Хотелось сказать, что новеллы оставили неизгладимый след не только но моей психике, но и в памяти. Начнём с общих впечатлений.
Вселенная When they cry довольно-таки обширная. Мало того, что две этих огромные франшизы связаны между собой, так ещё и имеют немало побочных историй, где также есть отсылка к персонажам из Хигураш. Это что-то вроде уникального нескончаемого мира историй с разными вероятностями событий.
(Я выделила жирным то, в чём наиболее уверена).
Например: Танаси Миёко = Такано Миё, если погибают её родители. Но если в уклад событий вмешивается Фредерика, то Танаси = Танаси с живыми родителями и плавно перетекает в одну из побочных историй Рюкиси. Это довольно интересный ход. Что касается Лямбдадельты, то каким образом она может быть Танаси, если она ведьма, которая помогла ей выполнить желание? Из дневника самой Лямбды мы можем наблюдать, что она помогала какой-то девочке стать богом (этой девочкой была сама Танаси), затем ведьма повстречала мальчика со стремлением стать ведьмой (не трудно догадаться, что речь шла о Беато=Ясу). Отсюда доказательство: Лямбда не = Миёко. Сам Рюкиси утверждал следующее: я люблю путать и интриговать своего читателя, поэтому специально сделал поразительную схожесть Лямбды с Миёко. (Рика была “мико” Фезарин, которая в свою очередь являлась оппонентом Лямбды на игровой доске Хинамидзавы. Т.к. Ханю = Фезарин, => что Лямбда = Миё?) Возможно ли подобное? Если начинать с софизма, то вполне. У Миёко, как я уже говорила, есть два направления развития:1. Она Танаси Миёко без изменённой личности (изящная черноволосая девушка, разносящая по школе слухи о проклятии). 2. Она Такано Мие, занимающаяся исследованием синдрома Хинамидзавы. Её родители мертвы, она идёт по стопам своего деда и желает стать Богом. (вариация цикад). Хотя существует ещё одна вариация исследователя-Такано (но это уже новая игровая доска Берн и Лямбды). Что если Лямбда это не Танаси Миёко, хотя очень похожа на неё внешне, а именно Такано? Что если она будущая даёт сил Танаси для того, чтобы стать Богом? (вспомним обратный эффект Евы как пример).Или же Лямбда = Сатоко? Есть мелкие схожести между этими персонажами (во-первых, смех, во-вторых, сама внешность, в третьих, связь с Рикой = Бернкастель). Но тогда в чём смысл игры с Фезарин? Существует также третий вариант и самый оптимальный: игровыми фигурами Лямбдадельты во время игры с Фезарин на игровой доске Хинамидзава являлись Танаси и Сатоко. Не нужно обосновывать, почему любимой фигурой Лямбды является именно Танаси (она же Ведьма Абсолюта, ей нужно стремление). В этом случае ещё одна странность: в реальном мире “мета-мир” теряет какую-либо силу. Сама Лямбда называла себя то ли плюшевой игрушкой, то ли бумагой. Если Берн это чёрная кошка Икуко, почему не может быть, что Лямбда это всего лишь бумага, на которой мисс Хачиджо пишет свои произведения? Но отсюда вытекает следствие - либо прототипом Лямбды являлся выдуманный персонаж (т.е. Сатоко и Танаси всего лишь пустые фигуры без реального отображения), либо Лямбда - это совокупность черт реальных Танаси и Сатоко (которые являлись вполне себе живущими в реальном мире людьми).
О Бернкастель ничего говорить не нужно. Ещё из Уминек мы понимаем, что Берн = Рика спустя 100 лет скитаний. Получается Берн это альтер-эго Рики, которое скиталось в петле больше ста лет и так и не вышло на хороший конец. Мы знаем, что раннее Ведьма Чудес не являлась ведьмой (Рика была игровой фигурой Фезарин) и не могла внести коррективов в сюжет. Покуда Владелец игры (то бишь Икуко) забыла о цели написания истории, она забросила её и поэтому образовалась вечная петля (что отличает от Шрёдингера Роккена). Рика странствовала в этой петле (вместе с игровой фигурой Ханю) и отсюда появилась Берн, которая стала ведьмой (потому что Рика нашла выход из истории или потому что пожелала я не знаю). Но известно, что после этой временной петли родилась “Бернкастель”. Также есть обратная сторона медали Лямбдадельте. Название этой стороне “Концепция Бернкастель”. Неизвестно что это и откуда оно питает силу, но можно сделать вывод - это противоположный эффект. Если Лямбдадельта гарантирует 100% успех, то Бернкастель напротив - 100% крах. (Оттуда роли - Лямбда стремилась к хорошей концовке, Берн же разрушала надежды и сподвигала фигур Роккена к бэд энду). А не связаны ли эти правила с правилами х, у, z, которые упоминались в Хигурашах? Эти три правила не давали Рике победить и играли на руку Такано, когда у самой Такано в запасе был абсолютный успех, пока её воля стать Богом была нерушимой (вспомним, что Лямбдадельта исполняет только желания тех, кто сам может гарантировать успех, а в конце уверенность Такано очень-таки подорвалась). Не будем забывать, что Бернкастель это реальное существо - черная кошка Фезарин Берн. И снова мы сталкиваемся с дилеммой - либо Рика это всего лишь выдуманный Икуко персонаж (хотя сомневаюсь, что существуют кошки, живущие > 30 лет отроду), либо существовала реальная Рика и её личностные качества были перенесены на кошку (тут тот же камень в огород), либо Хинамидзава и петля были (по принципу Роккена вне концепции времени) и чёрная кошка Берн это и есть мистическая Рика (точнее одна из её форм, аватар в реальном мире), пережившая события Хинамидзавы в других осколках (хотя это вряд ли). Отсюда => Берн это кошка, которая не стареет как и её хозяйка и умеет путешествовать по осколкам миров.
Далее идёт самая сложная и неоднозначная ведьма этой Вселенной - Фезарин. Мы о ней не знаем ровным счётом ничего, кроме фактов из реальной жизни: 1. Она писатель. 2. У неё есть черная кошка, которую зовут Берн. 3. Она не стареет (судя по тому, что когда Батторе было уже +50, она выглядела как при их первой встрече). 4. Она играет с воображаемыми друзьями как и госпожа Беатриче (видимо следствие одиночества или же принадлежность “к другому миру”). 5. Она связана с Ханю (слоги имени, таинственные рога, устройство памяти, Ау-ау). 6. На момент событий Роккена Фезарин была мертва (это могло означать, что она не могла писать истории). Отсюда - Фезарин действительно превзошла уровень ведьм и коснулась творца. Вспомним что Ханю была представлена нам как божество (в отличие от всех остальных персонажей) и была мертва, пав жертвой во имя деревни. Ещё вспомним факт о её инопланетном происхождении (откуда могло вытекать фактическое бессмертие). Если петля Ханю замкнулась ещё раньше петли Рики (её гибель несколько сотен лет назад от рук дочери - перерождения Рики), тогда всё логично. Ханю стала жертвенником, её провозгласили в ранг Богов, она осталась в петле навеки (т.е. до перерождения “мико”, которая могла бы чувствовать её и говорить с ней прошло около 1000 лет, если не больше), она превзошла обычных ведьм и коснулась ранга “Божества”. Оттуда => Фезарин, которая коснулась уровня творца. Тогда вопрос: как и каким образом Ханю могла получить воплощение? Что она вообще такое? Есть ли мистика? Ответ - да. И по сути - магия тоже. Только существует она не в том смысле, в котором нам её позиционировала Беато. Ханю, которая обрела воплощение с помощью своей силы, лишь одна из “правд” Хинамидзавы, т.е. это произошло в одном мире, где Такано была побеждена. Но что если есть так называемый “мир отправной точки”, с каким мы и имеем дело? Хинамидзава как и Роккен - недописанное произведение Икуко, где сплелись возможности разных исходов (осколков великое множество). Сама Икуко - аватар Фезарин = Ханю в реальном мире (в мире отправной точки). После нахождения благоприятного мира Фезарин, как и Берн, запертая в мире, недоступном для глаза человека и даже ведьм, была мертва (ведьмы же умирают от скуки), но её воскресила Бернкастель, нашедшая новую забаву (историю Роккена).
Отсюда итог:
В мире осколков - Танаси Миёко/Сатоко Ходзё. В мета-мире - Лямбдадельта. В реальном мире - бумага или же игрушка.
В мире осколков - Рика Фурудэ. В мета-мире - Фредерика Бернкастель. В реальном мире - чёрная кошка Берн.
В мире осколков - божество Ояширо-сама. В мета-мире - Фезарин Августус Аврора. В реальном мире - Икуко Хачиджо.
“ Мы встретимся снова. Когда заплачет ещё кто-нибудь.”
...и вечные скитания трёх скучающих ведьм никогда не окончатся.
В своей основе мне всегда хотелось провести небольшое шутовское “исследование”. Подумав, о чём мне больше всего хотелось бы написать, в итоге всё сошлось на этой статье.
Фанаты Евангелиона делятся на три типа в отношении к пейрингу КаоСин:
1 тип: Доброжелатели. Люди, которые всеми силами поддерживают этих двоих, приводят и убедительные, и даже весьма расплывчатые аргументы каноности.
2 тип. Скептики. Недоброжелатели, всяческие отрицающие возможность пейринга. Они утверждают, что Нагиса - гомосексуалист, а Синдзи напротив - любитель гетеро. Они закрывают глаза на очевидное, верят “переделанным” переводам, которые скрашивают романтический подтекст между этими двумя.
3 тип. Нейтралитеты. Люди, которые смотрят Евангелион ни ради романтики. Они не ищут какие-либо подоплеки в отношениях, думают лишь о развитии сюжета.
Но многие из фанатов продолжают споры на форумах: канон ли КаоСин?
1. В оригинальной манге отношения Каору и Синдзи очень хорошо проработаны. Можно считать, что из всей франшизы они самые неоднозначные и двоякие. Доказательства взаимной симпатии:
1.1. Поцелуй Каору и Синдзи.
В чём была логика вводить столь “фансервисный” момент? Вспомним, что в Евангелионе ничего просто так не бывает. В доказательство этого приведу выдержку из интервью с Садомото “All about Kaworu”.
“Рей и Каору похожи, и все же до боя с Армисаилом ее связь с Синдзи была куда крепче. В этом бою она впервые осознает, что влюблена в Синдзи, впоследствии делясь этим чувством с Каору. Из-за этого интерес Каору к Синдзи перерастает в нечто более серьезное, вот почему он спрашивает то ли себя, то ли Синдзи: «Это и есть „любовь“?». Между тем отношение Синдзи к Каору тоже меняется. Он потерял всех друзей: Рей, Аску, и Тодзи. Даже при том, что, вот, он уже может быть только с Каору, его мысли все еще о Рей. Лучший друг Синдзи – это Тодзи. Но Тодзи мертв, Синдзи убил друга чуть ли не собственноручно. Именно поэтому он всячески отрекался от новой дружбы. Каору разделяет чувства Рей и в то же время ужасно ревнует Синдзи. Странный любовный треугольник. Я сознательно добавил в мангу сцену с поцелуем, хотя знал, что что-то вроде этого недопустимо. Понимаете, я не мог изобразить эту сцену как обычный поцелуй… Ах да, я воспринимаю эту сцену именно как «сцену поцелуя». И я до сих пор смущаюсь, когда вспоминаю о ней. Я даже постеснялся делать эскизы, в итоге вся страница была покрыта штрихом. После этого Каору попытался скрыть свое смущение, сказав что-то вроде: «Сработало!» Чувства Рей и Синдзи, Аски и Синдзи заканчиваются только на держании за руки, хотя каждый раз это имеет разное значение. Но я никогда непотреплю того, чтобы в «Еве» были исключительно невинные отношения. И Каору единственный, кто переступил эту черту, он нарушил уже устоявшееся правило”
Для более живописного сравнения приведём в пример поцелуй Аски и Синдзи,обрисованный Анно в аниме. Ни страстью, ни изяществом, ни романтикой там даже и близко не пахнет.
1.2. Отношение Каору к Синдзи.
После недвусмысленного обмена чувствами с Аянами Каору “заражается” пылкой любовью к Синдзи. Однако он встречает лишь равнодушие и отчуждение в свой адрес, что явно волнует его и даже выводит из равновесия. Мы не раз будем видеть попытки со стороны Ангела сблизиться с Синдзи, но он так и погибнет, не обретя взаимных чувств.
1.3. Отношение Синдзи к Каору.
Простейшее обоснование многих фанатов, которые отходят от истины, КаоСин не канон потому, что в манге Синдзи абсолютно наплевать на того. Но так ли это? Внимательный читатель заметит, что Садамото специально пытался “очеловечить” Каору, сделал Синдзи более закрытым и равнодушным, чем в аниме. Всё для того, чтобы подчеркнуть сложную парадигму их отношений.
-Синдзи в манге - архетип цундере. В особенности по отношению к Каору. Это о многом говорит.
-После переломного инцидента с котёнком он не знает как воспринимать нового товарища. В одно время Каору явно заворожил его в первую встречу, в другое - Синдзи не хотел сближаться с кем-то вроде него именно из-за вульгарного и резкого поведения.
-В самом конце, расправившись с Каору, Синдзи наконец признает свои чувства к нему.
(далее следует выдержка из статьи о трудностях перевода, взятой с группы в ВК)
「惹かれていたんだ、僕は。いつのまにか、心の深いところで。あんなやつを好きになってはいけないと思っていたのに。」「友達はもういらないと思っていたのに。それなのに、なぜ人は自分以外の者に惹かれてしまうんだろう。」
(“Меня влекло к нему. Где-то глубоко в душе... Я не знаю, когда это началось. Я, правда, не хотел влюбляться в этого мальчика. И я, правда, не хотел больше заводить друзей. Тогда почему... Почему одних людей влечет к другим, даже против их собственной воли?” )
(и собственно русский перевод, в котором, как и в английском, умело подкорректировали “влюбляться” на друзей. Сражаемся против гомосексуализма в оригинальной манге)
1.4. Отношение Синдзи к другим персонам манги.
-Аска. С Сорью в манге у него не намечается особых отношений. Лишь один каверзный момент, который может намекать на их взаимоотношения, был разрушен в манге, тем самым подчеркнув особенность и важность поцелуя между КаоСином. (об этой важности было упомянуто в выдержке из интервью в подпункте 1.1.)
Тем более, что Аска в манге явно ничего не чувствует к Синдзи и вообще занята мыслями о Кадзи, Это доказывает сцена с попыткой соблазнения Рёдзи и момент Комплементации человечества, когда к ней пришла Рэй в облике Кадзи.
-Рэй. Аянами второй кандидат на сердце Синдзи в вариации манги. На разных форумах идут споры о том, была ли эта любовь всего лишь платонической или же романтической. Но мы не можем знать наверняка. Садамото подчеркнул, что намерено ограничил других персонажей лишь касаниями рук, как например это было с Рэй, и добавил в мангу сцену поцелуя с Каору. Рэй напоминала Синдзи мать, потому что она клон Юй, и это во многом сказалось на их духовном родстве. Однако неизвестно, содержали ли эти чувства романтическое начало или же это было лишь взаимопонимание с его стороны.
-Мисато. Кацураги такая же как и Синдзи. Трусливая, одинокая, несчастная. Это говорилось ещё в аниме. У них много чего похожего, но и много
разного. Однако Мисато не испытывала к Синдзи романтических чувств: это факт. Поцелуй был лишь поддержки мальчика, лишь для «стимула» к сражению.
2. В аниме образ Каору предстаёт нам в ином свете. Он как божье снисхождение для одинокого и брошенного Синдзи, который подавлен грузом ответственности и бед, свалившихся на его голову.
2.1. В первую встречу мы видим, как Синдзи смущается, как ему неловко говорить с Каору. Но ведь тогда со стороны Каору не было ни вызывающего поведения, ни смущающих слов.
2.2. Вместо того, чтобы уйти домой, к Мисато и Аске, Синдзи остаётся в штабе Нерв, ожидая окончания синхро-теста, и когда Каору спрашивает напрямую, его ли он ждёт, Синдзи вновь смущённо опускает глаза. В этом моменте, вопреки словам зрителей о том, что Каору намеренно говорил речи, которые стесняли скромного мальчика вроде Синдзи, Нагиса лишь спрашивает его правду. Но Синдзи всё равно смущается так, словно для него ответ на этот вопрос — нечто важное.
2.3. Сцена в душе во многом проливает свет на отношение Каору к Синдзи. Синдзи не отталкивает руку Каору, несмотря на то, что близость с Мисато вызвала у него лишь отторжение, ему вполне комфортно и хорошо от этого касания. Не значит ли это, что он целиком и полностью доверился тому, кого так мало знает? В этом же эпизоде Каору прямо говорит, что любит его. В то же время на лице Синдзи по-прежнему остаётся румянец.
2.4. Синдзи соглашается переночевать у Каору, хотя, если судить вполне объективно, мог бы вернуться домой, а не принимать предложение от
незнакомца. Но его вовсе не стесняет то, что они мало знакомы. Он выкладывает Нагисе всё, что лежало на его душе мёртвым грузом, и сам удивляется, почему говорит эти вещи человеку, которого знает такой малый отрезок времени. Не потому ли, что он всецело доверяет тому? И в этот же момент, повернувшись, он вновь смущён, когда встречается взглядом с улыбающимся Каору, который говорит, что родился для встречи с ним.
2.5. Синдзи кричит, что Каору предал его точно также как и отец. Вспомним, что Гендо Икари — главная фигура в жизни Синдзи. Все предыдущие эпизоды Синдзи ждал его признания и поддержки. Что значит, что Каору стал для него важным человеком. Также в этом эпизоде Синдзи признаёт перед Мисато, что тоже любил Каору (смотрено статья "Трудности перевода аниме Евангелион";), что в последствии, дабы смягчить контекст, перевели как "нравится", ведь suki действительно имеет двойное значение.
2.6. В эпизоде 25, когда Синдзи анализирует свой поступок, он раз за разом винит себя в убийстве Каору. В то же время, когда он умоляет о помощи, перед зрителем проходит видеоряд с мелькающим образом Каору, что наводит на размышления. Единственного человека, способного помочь Икари справиться с камнем на сердце, больше нет в живых.
2.7. В «Конец Евангелиона» в процессе Комплементации мы видим интересную сюрреалистическую картину: эфирное тело Рэй поднимается к Евангелиону и тянет руки к Синдзи. Но он кричит от страха, сжимает в руках крест, умоляет о помощи. В это время он слышит голос Нагисы. И на его лице замирает счастливая улыбка. После чего Синдзи блаженно закрывает глаза, впадая в эйфорию. Эту разницу надо увидеть:
2.8. И в конечном итоге мы видим окончание мира. Так называемую нирвану, где Синдзи встречает двух людей, которые дороги его сердцу, и спрашивает, какое значение они играют в его жизни. На что Рэй и Каору отвечают по-разному, по-видимому зная своё предназначение в жизни Икари. Рэй - его надежда на понимание людей, а Каору - слово "Любовь". Помним, что в Евангелионе ничего просто так не бывает.
3. Соответственно большой вклад в развитие этого ОТП как канона нам показал третий Рэбилд "Ты не одинок". Вообще Рэбилды полностью формируют другое восприятие отношений сериала. Только вспомните попытки Аски угодить Синдзи, её кулинарные старания, ревность к Первой. Вспомните моменты с Рэй. Её кардинальное преображение, очеловечивание, как и в манге. А финальный момент второго фильма станет пристанищем для любителей этой пары. Но также мы можем лицезреть и другое восприятие отношений между Синдзи и Каору. Второй больше не кажется нам загадочной призрачной тенью, напротив, его обрисовывают как надёжного напарника и поддержку для первого. В Рэбилдах Нагиса больше не кажется такой таинственной фигурой как в сериале. Напротив... мы понимаем его стремление помочь Синдзи, видим его эстетический вкус в культуре Лилим. Поэтому их отношения становятся более близкими и доверительными.
3.1. Только взгляните на постер к фильму. Синдзи и Каору на фоне звёздного неба. Пристанище для настоящих любителей эстетического арта.
3.2. Синхронизация их душ во время гармоничной игры на пианино и мягкого звучания классической музыки.
3.3. Эпизод с созерцанием звёздного неба вдвоём. Знакомые слова, произнесённые Каору во второй раз.
3.4. Отчаяние Синдзи. Каору, который не раздумывая берёт проклятие Лилим на себя, завоевав безоговорочное доверие Синдзи. И привычный переход на обращение по имени.
3.5. Финальная сцена со смертью Каору. Привычное отчаяние Синдзи. Прощальные слова Каору: "Мы ещё встретимся". И в очередной раз, как и в аниме, и в манге, полный упадок моральных сил со стороны Икари.
Ну разве Рэбилды не сплошная эстетика и очередное подтверждение канона? Там есть ещё много маленьких намёков, но самые главные сюжетные я постаралась вычленить.
4. Черновики 24 серии.
Ни для кого не секрет, что первоначальные идеи были вовсе не такими, какой получилась задумка в конечном итоге. Но мне кажется, что результат стараний сценаристов того стоил. Во всяком случае после прочтения черновых набросков мне показалось, что итог вышел намного интереснее и неоднозначнее, чем первоначальные сценарии. Но всё равно в этих черновиках хранится просто кладезь для любителей пейринга КаоСин. Они являются огромным неоспоримым подтверждением канона.
4.1. Черновик первый.
В этой вариации Синдзи и вовсе влюблён в Каору. В нём мы видим, как Икари старается преодолеть границу между ними, признаваясь Нагисе в своих чувствах, но тот, не желая причинить боли, говорит, что в таком случае лучше бы они утонули в том море вместе. После чего исчезает из жизни Синдзи.
Небольшие выдержки из переведённого текста:
"Каору стоит в лучах света.
Он блестит в лучах заката, его волосы цвета мёда.
Синдзи, сам того не понимая, околдован его божественной красотой.
Синдзи встречается взглядом с Каору. Его сердце стучит. "
"Он встречает взгляд Каору и улыбается
Каору: Рад познакомиться
Синдзи: (Заикаясь) Я тоже.
Синдзи краснеет и хватается за голову. "
"Каору и Синдзи весело болтают друг с другом.
Несколько девчонок наблюдают с расстояния.
Девочка А: Этот Икари как пиявка. Он словно вцепился в нашего дорого Каору.
Девочка Б: Вчера они шли под одним зонтом.
Девочка В: (говорит стоящей перед ней Аске) Эй, Сорью, у тебя нет подозрений насчет Каору и Икари?
Аска: Ну, я думаю, что они влюбленная парочка.
Девочка А: Ты имеешь ввиду они... ну, ты понимаешь?
Девочка Б: Ха, я в это не верю.
Слух распространяется через перешёптывания девочек класса.
Аске, похоже, это не нравится, но она просто молчит, делая вид, что ей все равно "
"Каору: Все будет хорошо. Просто держись за меня. Синдзи заходит глубже вводу, словно притянутый к себе Каору. Но Каору не берет его руку и Синдзи почти тонет. Каору обнимает Синдзи. Синдзи вцепляется в него. Каору: Хахаха. Ты и в правду не умеешь плавать, не так ли?Синдзи: Ты такой противный. Я доверился тебе...Синдзи заливается слезами и утыкается головой в плечо Каору, всхлипывая без остановки"" Солнце давно исчезло за горизонтом, но небо окрашено изумрудно-зеленым. Синдзи и Каору смотрят на небо, одеваясь. Каору: Вау, изумрудный закат. Синдзи: Это так красиво.В то время, как Каору надевает свой костюм, Синдзи замечает шрамы в виде линий, на запястье Каору Каору: Эй. А почему ты плакал чуть ранее? Океан испугал тебя?Синдзи: Я не знаю... Я-я не знаю. Просто я подумал, что сейчас пойду на дно океана и умру. Каору: Почему...?Синдзи: По правде говоря, я действительно избегал тебя. На фоне тебя, я лишь жалкое подобие человека.... Я чувствую, что сойду с ума, когда я с тобой, но когда я не могу тебя увидеть... я чувствую такое, такое беспокойство.... И когда я думаю о том, что ты не должен прожить свою жизнь с кем-то, таким же жалким как я.... Я словно чувствую, как я умираю....Небо темное, их фигуры теперь лишь силуэты. Синдзи: Я не могу разглядеть твоего лица теперь.... Каору, Я....Каору:(перебивая его) Прости... Я не чувствую подобного к тебе.Синдзи: ....Каору: Давай пойдем домой раздельно. Я не хочу больше причинять тебе боль.Каору уходит, один.Синдзи остается в "море отчаянья".
4.2. Черновик второй.
Наиболее важными моментами в этом наброске я считаю обещание сыграть дуэтом на пианино и виолончели и поцелуй, который не фигурировался в оригинальном сериале. В остальном этот сценарий наиболее приближен к оригиналу.
Небольшие выдержки из второго сценария:
"Каору: А, я знаю. Мы должны сыграть вместе: я на пианино, ты -- на виолончели. Уверен, это успокоит тебя. Должно быть, не очень приятно весь сидеть в подземелье и тестировать Еву.Синдзи: Но я не думаю, что моя игра на виолончели так же хороша, как твоя на фортепиано. Я стесняюсь. Каору: Просто для удовольствия. Кроме того, чего нам стесняться?Синдзи вспоминает непристойные поступки, его бледное лицо приобретает ярко-красный оттенок. Каору: Тут где-нибудь есть пианино?Синдзи: Есть одно в гостиной. Каору: У меня завтра стартовый тест Евы-02. Давай после него. По рукам?Синдзи: Хорошо.Каору: Ну, я должен идти. Синдзи: Спокойной ночи. Каору: Спокойной ночи ––Лицо Каору тянется к Синдзи. Каору целует Синдзи. Синдзи не препятствует ему, наоборот...Чувствуя себя необыкновенно спокойным, он устремляет взгляд в потолок. ""В кабине.Синдзи проходит вдоль мостика.Рей стоит на люке, в пласьюте, пытаясь войти в контактную капсулу Евы-01.Синдзи: –– Аянами!Рей: Я пойду.Синдзи: Почему?Рей: Потому что у тебя есть чувства к нему.Синдзи: ––Рей: Ты в состоянии избавиться от него?Синдзи: Я пилот Евы-01 ......Синдзи толкает Рей в строну и открывает люк. "
5. Возможно, следующий пункт кому-то покажется смешным и не веским, но для меня это было новостью, да и к тому же я доверяю этому ресурсу. С другой стороны, что официальная вики в основе базируется на официальных сведениях и такой непроверенной информации мы там вряд ли увидим, но всё же...
Может anidb действительно располагает сведениями, о которых мне неизвестно?
6. Антология Summer Children, нарисованная сотрудниками Гайнакса. Студии либо хотелось получить побольше прибыли от фанаток-фудзиёси, либо действительно хотелось нарисовать додзинси с персонажами своей продукции. Там мы видим всё: от невинного ПГ-13 до настоящей НЦ-17. При этом, несмотря на то, что это официальное додзинси, перевода мы до сих пор не увидим.
Вот собственно обложка сего чуда:
А это страница оттуда (в плохом качестве+вы можете скачать, пробив название, и просмотреть контент на равке):
7. Официальные арты.
Одним из наиболее важных критериев каноности КаоСин на поприще других пейрингов по Еве с Сином можно считать наличие официального искусства с ними. Причём в немалом таком масштабе. Даже в чрезмерном изобилии. Вот например несколько:
Или вот например подобные карикатурки:
8. Игры от Гайнакса.
С играми всё посложнее. Во многих из них Каору рассматривается как третий вариант для выбора игроком. Но, поскольку визуалки всё-таки направлены на соответствующую категорию людей, в конце мы всё равно получаем кое-какой облом. Однако это не страшно. Факт в том, что игры не отрицают наличие этогго пейринга.
8.1. Стальная подружка 2. В этой игре мы можем развивать отношения с Каору. Но! Есть большое "но"! В конечном итоге вам всё равно выпадут либо Аска, либо Рэй. Что обидно. Но полюбоваться на сg-арты с любимой парой всё равно можете вдоволь.
8.2. В "Проект воспитания Икари Синдзи" мы можем получить счастливую и плохую концовку с Каору. Всё в наличии. Правда рисовка там хромает.
8.3. Secret of Evangelion. Игра на иглише. Поскольку английский я плохо знаю, о чём игра не представляю. Но жутко нравятся сджи от туда.
8.4. Самая любимая по иллюстрациям игра это NGE2. Но беда - и перевода нет, и платформа не та. Если со второй бедой справится эмулятор, с первый не поможет ничто. Но всё равно! Там и похоже на оригинальное аниме, и Каору жив, и нарисован прямо как в далёких девяностых. Приходится довольствоваться лэтсплеями иностранцев.
И много других игр на разных платформах. Но большинство из них русского перевода не имеет, так что нет смысла их упоминать. Самые яркие фигурируют.
9. Комментарии сейю.
Мэгуми Огата часто высказывается насчёт этой пары в твитах. Собственно, значит они ей не безразличны. Также есть небольшие и забавные компоновки с голосами Ишиды Акиры и Мэгуми Огаты. Это забавно послушать!
10. Сходство с другими аниме (вина Садамото-сенсея).
Изначально образ Икари Синдзи был взят с Нади. Только взгляните на поразительное сходство этих двоих:
Теперь посмотрите на парочку из фильма “Девочка, покорившая время”. Ну не похожи ли они на Каору и Сина?
Кусакари Миза / Три Клинка
(Лидер Клинков)
Д.р.: 4 Ноября (на данный момент 31 год).
Пол: жен.
Рост/вес: 145 см / 43 кг
RС-тип: Бикаку
Отдых: напиваться и жаловаться на подчиненных
Надеется: хочет иметь детей
Нравится: пить кровь, курить, Наки?
Хоогуро
(Руководитель Белых Костюмов)
Д.р.: 8 Октября (на данный момент 25 лет)
Пол: муж.
Рост/вес: 184 см / 57 кг
RС-тип: Ринкаку
Хобби: изысканно одеваться, знакомиться с человеческими женщинами (подкатывать к ним)
Надеется: вернуть Белым Костюмам их былую славу
Уважает: братана Ямори, братана Наки
Идера Шосей
(Руководитель Белых Костюмов)
Д.р.: 5 Ноября (на данный момент 25 лет)
Пол: муж.
Рост/вес: 201 см / 120 кг
RС-тип: Укаку
Хобби: учить кандзи, математические упражнения (на данный момент у него 4-ый уровень*)
Надеется: хорошо учиться и поддерживать братана Наки
Уважает: братана Ямори, братана Наки
Томоэ Юмицу / Хакатори**
(Аогири, под непосредственным командованием Татары)
Д.р.: 12 Августа (на данный момент 16 лет)
Пол: жен.
Рост/вес: 150 см / 46 кг
RС-тип: Бикаку
Уважает: Братьев Бин, Татару
Хобби: собирать красивые склянки (бутылки), делать зарисовки цветов и растений
Надеется: отомстить за братьев Бин
Ненавидит: Амона Котаро
*Упражнения на время, в целях повышения навыков детей в умножении/делении
**Расхититель могил
