Недавно закончила прохождение Уминек. До этого играла в Хиругаши. Хотелось сказать, что новеллы оставили неизгладимый след не только но моей психике, но и в памяти. Начнём с общих впечатлений.
Вселенная When they cry довольно-таки обширная. Мало того, что две этих огромные франшизы связаны между собой, так ещё и имеют немало побочных историй, где также есть отсылка к персонажам из Хигураш. Это что-то вроде уникального нескончаемого мира историй с разными вероятностями событий.
(Я выделила жирным то, в чём наиболее уверена).
Например: Танаси Миёко = Такано Миё, если погибают её родители. Но если в уклад событий вмешивается Фредерика, то Танаси = Танаси с живыми родителями и плавно перетекает в одну из побочных историй Рюкиси. Это довольно интересный ход. Что касается Лямбдадельты, то каким образом она может быть Танаси, если она ведьма, которая помогла ей выполнить желание? Из дневника самой Лямбды мы можем наблюдать, что она помогала какой-то девочке стать богом (этой девочкой была сама Танаси), затем ведьма повстречала мальчика со стремлением стать ведьмой (не трудно догадаться, что речь шла о Беато=Ясу). Отсюда доказательство: Лямбда не = Миёко. Сам Рюкиси утверждал следующее: я люблю путать и интриговать своего читателя, поэтому специально сделал поразительную схожесть Лямбды с Миёко. (Рика была “мико” Фезарин, которая в свою очередь являлась оппонентом Лямбды на игровой доске Хинамидзавы. Т.к. Ханю = Фезарин, => что Лямбда = Миё?) Возможно ли подобное? Если начинать с софизма, то вполне. У Миёко, как я уже говорила, есть два направления развития:1. Она Танаси Миёко без изменённой личности (изящная черноволосая девушка, разносящая по школе слухи о проклятии). 2. Она Такано Мие, занимающаяся исследованием синдрома Хинамидзавы. Её родители мертвы, она идёт по стопам своего деда и желает стать Богом. (вариация цикад). Хотя существует ещё одна вариация исследователя-Такано (но это уже новая игровая доска Берн и Лямбды). Что если Лямбда это не Танаси Миёко, хотя очень похожа на неё внешне, а именно Такано? Что если она будущая даёт сил Танаси для того, чтобы стать Богом? (вспомним обратный эффект Евы как пример).Или же Лямбда = Сатоко? Есть мелкие схожести между этими персонажами (во-первых, смех, во-вторых, сама внешность, в третьих, связь с Рикой = Бернкастель). Но тогда в чём смысл игры с Фезарин? Существует также третий вариант и самый оптимальный: игровыми фигурами Лямбдадельты во время игры с Фезарин на игровой доске Хинамидзава являлись Танаси и Сатоко. Не нужно обосновывать, почему любимой фигурой Лямбды является именно Танаси (она же Ведьма Абсолюта, ей нужно стремление). В этом случае ещё одна странность: в реальном мире “мета-мир” теряет какую-либо силу. Сама Лямбда называла себя то ли плюшевой игрушкой, то ли бумагой. Если Берн это чёрная кошка Икуко, почему не может быть, что Лямбда это всего лишь бумага, на которой мисс Хачиджо пишет свои произведения? Но отсюда вытекает следствие - либо прототипом Лямбды являлся выдуманный персонаж (т.е. Сатоко и Танаси всего лишь пустые фигуры без реального отображения), либо Лямбда - это совокупность черт реальных Танаси и Сатоко (которые являлись вполне себе живущими в реальном мире людьми).
О Бернкастель ничего говорить не нужно. Ещё из Уминек мы понимаем, что Берн = Рика спустя 100 лет скитаний. Получается Берн это альтер-эго Рики, которое скиталось в петле больше ста лет и так и не вышло на хороший конец. Мы знаем, что раннее Ведьма Чудес не являлась ведьмой (Рика была игровой фигурой Фезарин) и не могла внести коррективов в сюжет. Покуда Владелец игры (то бишь Икуко) забыла о цели написания истории, она забросила её и поэтому образовалась вечная петля (что отличает от Шрёдингера Роккена). Рика странствовала в этой петле (вместе с игровой фигурой Ханю) и отсюда появилась Берн, которая стала ведьмой (потому что Рика нашла выход из истории или потому что пожелала я не знаю). Но известно, что после этой временной петли родилась “Бернкастель”. Также есть обратная сторона медали Лямбдадельте. Название этой стороне “Концепция Бернкастель”. Неизвестно что это и откуда оно питает силу, но можно сделать вывод - это противоположный эффект. Если Лямбдадельта гарантирует 100% успех, то Бернкастель напротив - 100% крах. (Оттуда роли - Лямбда стремилась к хорошей концовке, Берн же разрушала надежды и сподвигала фигур Роккена к бэд энду). А не связаны ли эти правила с правилами х, у, z, которые упоминались в Хигурашах? Эти три правила не давали Рике победить и играли на руку Такано, когда у самой Такано в запасе был абсолютный успех, пока её воля стать Богом была нерушимой (вспомним, что Лямбдадельта исполняет только желания тех, кто сам может гарантировать успех, а в конце уверенность Такано очень-таки подорвалась). Не будем забывать, что Бернкастель это реальное существо - черная кошка Фезарин Берн. И снова мы сталкиваемся с дилеммой - либо Рика это всего лишь выдуманный Икуко персонаж (хотя сомневаюсь, что существуют кошки, живущие > 30 лет отроду), либо существовала реальная Рика и её личностные качества были перенесены на кошку (тут тот же камень в огород), либо Хинамидзава и петля были (по принципу Роккена вне концепции времени) и чёрная кошка Берн это и есть мистическая Рика (точнее одна из её форм, аватар в реальном мире), пережившая события Хинамидзавы в других осколках (хотя это вряд ли). Отсюда => Берн это кошка, которая не стареет как и её хозяйка и умеет путешествовать по осколкам миров.
Далее идёт самая сложная и неоднозначная ведьма этой Вселенной - Фезарин. Мы о ней не знаем ровным счётом ничего, кроме фактов из реальной жизни: 1. Она писатель. 2. У неё есть черная кошка, которую зовут Берн. 3. Она не стареет (судя по тому, что когда Батторе было уже +50, она выглядела как при их первой встрече). 4. Она играет с воображаемыми друзьями как и госпожа Беатриче (видимо следствие одиночества или же принадлежность “к другому миру”). 5. Она связана с Ханю (слоги имени, таинственные рога, устройство памяти, Ау-ау). 6. На момент событий Роккена Фезарин была мертва (это могло означать, что она не могла писать истории). Отсюда - Фезарин действительно превзошла уровень ведьм и коснулась творца. Вспомним что Ханю была представлена нам как божество (в отличие от всех остальных персонажей) и была мертва, пав жертвой во имя деревни. Ещё вспомним факт о её инопланетном происхождении (откуда могло вытекать фактическое бессмертие). Если петля Ханю замкнулась ещё раньше петли Рики (её гибель несколько сотен лет назад от рук дочери - перерождения Рики), тогда всё логично. Ханю стала жертвенником, её провозгласили в ранг Богов, она осталась в петле навеки (т.е. до перерождения “мико”, которая могла бы чувствовать её и говорить с ней прошло около 1000 лет, если не больше), она превзошла обычных ведьм и коснулась ранга “Божества”. Оттуда => Фезарин, которая коснулась уровня творца. Тогда вопрос: как и каким образом Ханю могла получить воплощение? Что она вообще такое? Есть ли мистика? Ответ - да. И по сути - магия тоже. Только существует она не в том смысле, в котором нам её позиционировала Беато. Ханю, которая обрела воплощение с помощью своей силы, лишь одна из “правд” Хинамидзавы, т.е. это произошло в одном мире, где Такано была побеждена. Но что если есть так называемый “мир отправной точки”, с каким мы и имеем дело? Хинамидзава как и Роккен - недописанное произведение Икуко, где сплелись возможности разных исходов (осколков великое множество). Сама Икуко - аватар Фезарин = Ханю в реальном мире (в мире отправной точки). После нахождения благоприятного мира Фезарин, как и Берн, запертая в мире, недоступном для глаза человека и даже ведьм, была мертва (ведьмы же умирают от скуки), но её воскресила Бернкастель, нашедшая новую забаву (историю Роккена).
Отсюда итог:
В мире осколков - Танаси Миёко/Сатоко Ходзё. В мета-мире - Лямбдадельта. В реальном мире - бумага или же игрушка.
В мире осколков - Рика Фурудэ. В мета-мире - Фредерика Бернкастель. В реальном мире - чёрная кошка Берн.
В мире осколков - божество Ояширо-сама. В мета-мире - Фезарин Августус Аврора. В реальном мире - Икуко Хачиджо.
“ Мы встретимся снова. Когда заплачет ещё кто-нибудь.”
...и вечные скитания трёх скучающих ведьм никогда не окончатся.
