TM. REZA

CATATAN HIDUP TUAN PERENCANA

[akangtia]

[LEBARAN!]

Takbir berkumandang menandakan hari kemenangan telah tiba. Setelah melewati masa pelatihan selama 30 hari lamanya, akhirnya kita disampaikan pada hari kemenangan yang agung ini. 

Di satu sisi kebahagiaan terasa atas hadirnya hari kemenangan. Namun disisi yang lain ada kesedihan karena Ramadan bergerak meninggalkan kita. Ramadan bulan yang spesial telah berakhir. Ramadan yang penuh dengan keistimewaan, keberlimpahan pahala, serta pengabulan doa telah di ujung waktu.

Bagi yang berkesempatan untuk berlebaran dengan keluarga di rumah. Berbahagialah. Bagi yang berlebaran di tanah rantau tanpa keluarga, semoga tetap dapat berbahagia. Semoga jarak dengan keluarga di kampung halaman tidak menurunkan esensi dari indahnya idul fitri.

Taqabbalallahu minna wa minkum, Shiyamana wa Shiyamakum. Ja’alanallaahu Minal Aidin wal Faizin

“Semoga Allah menerima amal-amal kami dan kamu, Puasa kami dan kamu. Dan semoga Allah menjadikan kami dan kamu termasuk dari orang-orang yang kembali (dari perjuangan Ramadhan) sebagai orang yang menang.”

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1441 Hijriah!

Mohon maafkan segala kesalahan yang pernah diperbuat, semoga kita benar-benar meraih kemenangan :)

Tia - Syarifa

[akangtia]

[DINAMIKA LEBARAN INI]

Malam ini, pasca sidang isbat, kementerian agama telah menetapkan bahwa hari raya idul fitri akan jatuh pada hari Ahad, 24 Mei 2020.

Nuansa idul fitri mulai terasa. Walaupun dengan rasa yang berbeda karena tidak merayakannya di kampung halaman. Melihat timeline orang saling bertukar hampers, antar keluarga saling mengabarkan.

Di satu sisi orang merayakan idul fitri dari rumah. Banyak diantara mereka yang memiliki privilege untuk tetap berpenghasilan walaupun di rumah. Ada yang dapat tunjangan hari raya walaupun tidak utuh. Ada juga yang tunjangan hari rayanya dicicil. Bahkan sebagian lainnya jangankan tunjangan hari raya, pemasukan bulanan pun tidak ada karena kena PHK.

Dinamika menjelang idul fitri ini cukup menarik. Ada orang-orang yang bersiap menuju idul fitri seperti tidak sedang ada wabah melanda. Ada yang mudik. Ada yang berbondong bondong pergi ke pasar ataupun mall untuk membeli baju.

Berbiacara soal membeli baju saat lebaran. Saya bisa berempati. Ada sebagian orang yang hanyak bisa membeli baju saat menjelang lebaran. Selain itu tidak pernah. Dilingkungan rumah saya banyak yang seperti ini. Sehingga jika tidak membeli baju di lebaran ini mereka perlu menunggu satu tahu lagi untuk membeli baju.

“Kenapa gak beli online aja sih?”

Hei! Gak semua orang bisa beli secara online. Mereka pun begitu. Jangankan belanja online, rekening pun mungkin mereka tidak punya. Buat kita yang di kota, teknologi sangatlah membantu menyederhanakan pekerjaan kita saat PSBB. Tapi buat mereka tampaknya tidak. Bukannya tidak mau, tapi tidak bisa.

Mereka memilih untuk tidak pulang pun saya rasa buka karena takut menulari. Tapi mereka takut kena polisi. Kalo di jalan sudah setengah jalan disuruh pulang lagi ya rugi. Bertemu saudara tidak, uangpun tidak kembali. Begitu mungkin hitung-hitungannya.

Kawan, mari berikhtiar masing masing. Jika sudah mengingatkan, itu cukup. Tidak perlu memaksakan kehendak. Jadi sebaiknya kendalikanlah dirimu sendiri, karena itu yang ada dalam kuasamu. Percayalah, tidak akan ada yang sia-sia. Pengorbananmu untuk social distancing pasti ada hasilnya. Setidaknya untuk orang orang terdekatmu.

[akangtia]

[ESENSI IDUL FITRI]

Bergerak memasuki hari-hari terakhir di bulan Ramadan. Bersiap memasuki hari kemenangan, idul fitri. Idul fitri atau lebaran tahun ini memang terasa berbeda. Tahun ini untuk pertama kalinya saya tidak berlebaran di rumah, di Bandung. Begitupun dengan banyak orang yang memilih untuk tetap di Jakarta demi mematuhi anjuran pemerintah untuk tidak mudik. 

Idul fitri merupakan hari kemenangan bagi umat islam. Hari kemenangan iman dan ilmu setelah sebulan lamanya berpuasa. Menahan untuk tidak makan di siang hari. Menahan nafsu selama satu bulan penuh. Idul fitri seringkali diidentikan dengan hari saling memaafkan. Namun apakah sebenarnya makna idul fitri sebenarnya?

Idul fitri secara bahasa berasal dari dua kata yaitu id [arab: عيد] dan fithr [arab: الفطر]. Id secara bahasa artinya merayakan, sedangkan fithr artinya berbuka. Jadi jika diterjemahkan secara kasar idul fitri adalah merayakan berbuka. Jadi pandangan umum yang mengartikan idul fitri sebagai kembali ke fitrah (suci) adalah keliru, karena kata fitri dan fitrah sendiri memiliki makna yang cukup berbeda.

Jika kita mencoba menguraikan makna dari definisi idul fitri sebagai kembali berbuka. Maka idul fitri sebagai hari kemenangan menjadi lebih relevan. Karena setalah kita berpuasa selama sebulan penuh, saat idul fitri lah kita semua berbuka dan meraih kemenangan. Bahkan Allah mengharamkan berpuasa di hari tersebut.

Di Indonesia sendiri dul fitri sering diidentikan dengan momen untuk menyambung silaturahim dan silaturahmi. Tidak banyak orang yang tahu bahwa silaturahim dan silaturahmi memiliki sedikit perbedaan. Apa bedanya silaturahim dan silaturahmi?

Silaturahim dan silaturahmi memiliki pemaknaan yang berbeda dalam konteks cakupan. Yang satu sempit, yang satunya lagi luas. Shilah sendiri secara bahasa artinya menyambung. Sedangkan Ar rahim adalah rahim wanita. Sehingga silaturahim dapat diartikan sebagai menyambung hubungan yang putus antar keluarga. Keluarga disini maknanya adalah keluarga yang statusnya haram dikawini. Silaturahim dalam islam merupakan keharusan, bahkan ada ancaman khusus bagi orang-orang yang memutus silaturahim.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak akan masuk surga orang yang memutus silaturahim.” [HR. Bukhari dan Muslim]

Sedangnkan silaturahmi asal katanya shilah dan rahmi. Rahmi berasal dari kata rahmat atau kasih sayang. Jadi silaturahmi adalah menyambung rasa kasih sayang. Sehingga silaturahmi memiliki makna menyambung kasih sayang kepada orang-orang yang lebih luas seperti teman, sahabat, kerabat, rekan kerja, dan lain-lain. 

Silaturahmi dan silaturahim pada dasarnya sama-sama menyambung. Hanya konteks cakupannya saja yang berbeda. Karena makna shilah adalah menyambung. Maka yang yang perlu disambung adalah hal yang terputus. Seperti apa yang disampaikan rasulullah berikut:

Nabi bersabda “Orang yang menyambung silaturahmi itu, bukanlah yang menyambung hubungan yang sudah terjalin, akan tetapi orang yang menyambung silaturahmi ialah orang yang menjalin kembali hubungan kekerabatan yang sudah terputus”. [HR. Bukhari]

Jadi jika hendak bersilaturahim dan bersilaturahmi pada idulfitri ini hendaklah mendahulukan orang-orang yang pernah dilukai hatinya atau yang pernah terputus hubungannya. Sehingga esensi dari silaturahim dan silaturahmi ini benar-benar tercapai.

Referensi:

https://konsultasisyariah.com/19817-istilah-salah-terkait-idul-fitri-bagian-02.html

https://rumaysho.com/1918-kembali-fithri-bukan-kembali-suci.html

https://www.youtube.com/watch?v=6Y9DUkYvgCA

https://rumaysho.com/20559-bulughul-maram-akhlak-memutus-silaturahim-diancam-tidak-masuk-surga.html

[akangtia]

[Masyarakat Muslim Indonesia dan Moderenitasnya]

Islam sebagai agama yang sempurna telah Allah ciptakan untuk mengatur segala bentuk aktivitas manusia. Islam mengatur mulai dari hal yang paling sederhana seperti masuk kamar mandi, hingga hal yang paling rumit seperti sistem ekonomi dan politik negara. Islam memberikan aturan yang proporsional melalui Al Quran, yang kita yakini sebagai kalam Allah. Kita sebagai umat Islam hendaknya mengimani, mengamalkan, dan menjadikan Al Quran sebagai petunjuk untuk kehidupan tanpa sedikitpun keraguan didalamnya. Seperti firman Allah dalam surat Al Baqoroh ayat 2:

“Ini adalah kitab yang tidak ada keraguan di dalamnya”

Melalui ayat ini Allah memberitahu umatnya bahwa Al Quran yang diturunkan kepada rasul Muhammad SAW adalah kitab yang agung dan tiada keraguan atasnya. Artinya tidak ada satupun celah untuk ragu kepada keaslian Al Quran.

Mari kita kembali menilik sejarah masa lalu disaat umat islam berpegang teguh pada Al Quran dan menjadikannya sebagai tuntunan untuk mengatur seluruh sendi kehidupan umat islam. Masa dimana islam sedang berada pada puncak kejayaan. Masa yang menjadi umat terbaik yang pernah ada. Masa dimana ilmu pengetahuan lahir dari rahim umat islam, pemerintahan islam menguasai sebagian dari dunia, hingga pemimpin-pemimpin dari kaum lain pun segan terhadap islam. Jika dianalisis kembali, wajar saja jika umat pada saat itu digelari sebagai umat terbaik karena segala macam keputusan dalam kehidupan mereka disandarkan kepada Al Quran dan Sunnah. Sesuai dengan sabda rasul berikut:

"Aku tinggalkan kepada kalian dua perkara yang kalian tidak akan tersesat selamanya selama berpegang teguh dengan keduanya, Kitabullah dan Sunnah" (HR. Malik).

Masa-masa kejayaan islam mulai luntur sejak sekulerisme mulai menggerogoti umat. Paham yang membuat kehidupan muamalah umat islam perlahan-lahan lepas dari agama atau bentuk-bentuk supranaturalisme lainnya. Paham sekulerisme ini meyakini bahwa kebenaran tertinggi bukan lagi milik agama, namun telah menjadi bagian dari kekuatan alamiah manusia sendiri (1). Sehingga aturan-aturan agama hanya berlaku di ranah privasi dan dalam konteks ibadah saja, tidak untuk mengatur hal-hal yang bersifat muamalah seperti sistem ekonomi, sistem politik, dan sistem lainnya. Paham ini membuat keterlibatan agama dalam kehidupan sangat dibatasi.

Di Indonesia sendiri paham sekulerisme banyak ditularkan oleh Belanda saat menjajah Indonesia. Paham ini terus menggerus pemahaman umat terhadap aturan agamanya.  Saat ini paham sekulerisme menyerang secara halus kepada umat islam melalu berbagai media seperti televisi, media sosial, bahkan lewat media informal seperti youtube. Paham sekuler yang semakin menempel pada sebagian umat islam membuat mereka perlahan-lahan menjauh dari Al Quran dan Sunnah. Mereka memilah-milah aturan mana yang cocok dan tidak cocok dalam kehidupannya, mengambil yang cocok dan meniadakan yang tidak cocok. Kebanyakan yang diambil adalah aturan yang bersifat personal saja, karena mudah. Sedangkan aturan yang bersifat muamalah seperti menghindari ekonomi riba, menghindari makanan haram, menggunakan sistem pemerintahan islam secara sengaja ditinggalkan karena sulit diterapkan.

Paham sekulerisme di Indonesia kini menghendaki negara tidak ikut campur dalam urusan agama, masyarakat sekuler berpedapat bahwa agama seharusnya hanya berada di wilayah pribadi (privat) bukan berada pada wilayah negara (public). Secara teknis misalnya, dalam konsep negara sekuler, nagara tidak berhak turut campur dalam pendidikan agama di sekolah, pengaturan pembangunan rumah ibadah, mengatur masalah halal/haram, atau status kolom agama di KTP. Akal dan nalar manusia yang selaiknya dijadikan sarana untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah, kini digunakan untuk memilah dan memilih aturan Allah dan menggerus keyakinan serta fitrah manusia terhadap kebenaran agama Allah (2).

Bagi penganut paham sekuler, agama dianggap sebagai penghalang kemajuan. Ide agama dianggap kolot dan bertentangan dengan pemikiran akal sehat. Bagi penganut paham sekuler, politik islam tidak logis dan cenderung diskriminatif. Dengan dasar itu para penganut paham sekuler ini terus menyerang umat islam yang berawanan dengan pahamnya, terutama yang bertentangan dalam pandangan politik. Pandangan ini memunculkan label dan narasi negatif seperti radikalisme dan anti-pancasila pada lawan politiknya. Gerakan politik islam dan atributnya dibatasi, tindakan represif pada aktivitas gerakan keislaman pun merebak. Atas cap dan label yang diberikan, sebagia umat islam yang galau memilih untuk menjauh dan mencari aman. Hal tersebut menjadikannya kebiasaan sehingga secara perlahan umat islam menjadikan aturan islam benar-benar hanya pada ranah ibadah saja. Al Quran dan Sunnah sebagai tuntunan umat islam pun mulai ditinggalkan.

Ketika paham sekularisme masuk semakin jauh kedalam alam bawah sadar umat islam, secara perlahan nilai-nilai keislaman umat semakin menurun. Nilai-nilai keimanan pada Al Quran pun perlahan semakin menurun, karena Al Quran dianggap tidak lagi up to date dengan kondisi dunia saat ini. Umat jadi terbiasa memisahkan antara ilmu agama dan ilmu umum lainnya. Hal tersebut membuat sekulerisme menjadi salah satu masalah terbesar yang perlu diselesaikan umat, karena paham ini telah menjauhkan umat dari Al Quran dan Sunnah. Secara jangka panjang ini akan menjauhkan islam dari kejayaan yang dicita-citakannya.

Referens;L

(1)            Islam dan Sekularisasi Politik di Indonesia. Latief Moh. 2017. Jurnal TSAQAF

(2)            Sekularisme, Tantangan Terbesar Umat Islam. Dr. Adian Husaini. 2018. Sidogiri.net

[akangtia]

[BAPAK]

Kita diciptakan Tuhan ke dunia dengan sekenario terbaiknya. Termasuk pencipataan kita kedunia melalui kedua orang tua kita. Kita dilahirkan kedunia memang tidak bisa memilih mau dilahirkan oleh siapa. Tapi walaupun begitu, kelahiran saya ke dunia melalui Bapak dan Mamah adalah kesyukuran tiada tara. Bahkan jika kembali diizinkan untuk memilih orang tua, saya akan tetap memilih dilahirkan oleh Bapak dan Mamah.

Bapak adalah laki-laki yang jadi role model saya sejak kecil. Bapak mengajarkan saya bagaimana bekerja keras. Bisa dibayangkan, bapak melewati harinya berpuluh puluh tahun dengan bekerja setiap hari. Ya setiap hari. Hal tersebut dilakukannya agar anaknya bisa mendapatkan pendidikan yang terbaik. Bapak pernah bilang, walaupun bapak cuma lulusan SMK tapi bapak pengen anaknya bisa lulus kuliah. Alhamdulillah 1 dari 2 anak bapak sudah lulus kuliah, satu lagi menyusul insyaAllah.

Bapak adalah orang yang paling percaya dengan saya. Dalam setiap persimpangan saya sering ragu dalam mengambil keputusan besar. Bapak biasanya hadir untuk meyakinkan dan menguatkan. Saya ingat dulu saat saya lulus SD, saya punya pilihan untuk sekolah di kota atau sekolah di pinggiran kota denkat SD. Karena saat itu nilai saya cukup baik sehingga bisa sekolah di SMP negeri manapun di Bandung. Bapak lah yang meyakinkan saya untuk sekolah di kota, untuk ngambil pengalaman katanya. Ternyata betul saja, keputusan itulah jadi salah satu titik balik kehidupan saya. Bapak adalah orang yang percaya saya dan selalu siap back up kalau saya jatuh.

Ditengah perjuangannya menghidupi keluarga, bapak mengajari saya untuk tetap berorientasi pada keluarga. Bapak selalu memprioritaskan keluarganya diatas apapun. Saya ingat dulu saat masa masa orientasi sekolah, tugas-tugas dari ospek sudah jelas banyak. Setelah pulang bekerja bapak meluangkan waktunya untuk menamani saya, sesekali membantu. Saya tahu bapak lelah. Saya minta untuk tidak membantu. Tapi bapak tetap berusaha membantu. Karena bapak tahu saat itu saya sedang bohong kalo tidak butuh bantuan.

Hal lainnya tentang keluarga. Hal yang saya tunggu-tunggu disetiap awal ramadhan adalah sholat terawih berjamaan bersama bapak ke masjid. Bapak selalu meluangkan waktunya untuk menemani saya sholat terawih di masjid. Setidaknya di 10 hari pertama. Bapak yang membantu saya mengisi buku ramadhan, terutama saat saya perlu menyimak ceramah dan menuliskannya di buku tersebut. Bapak tidak berusaha untuk mengambil alih tanggung jawab saya dalam mengerjakan tugas. Tapi bapak membantu memfasiltasi saya agar saya bisa mengerjakannya dengan baik.

Lebih dari cukup teladan yang Bapak berikan kepada saya. Bapak adalah mentor saya, bahkan sebelum saya tahu apa itu mentor. Terima kasih sudah menjadi teladan terbaik dalam kehidupan saya. 

[akangtia]

[KONSEP REZEKI]

Masa pandemi ini perekonomian di Indonesia relatif melemah. Banyak orang yang terkena dampaknya, ada yang mengalami penurunan keuntungan usaha, ada yang mendapatkan pemotongan gaji, bahkan ada juga yang terkena PHK. Terus apakah dengan hilangnya pekerjaan kita berarti rezekinya terputus?

Ngomong-ngomong soal rezeki, sejak dulu islam telah memiliki konsep rezeki sendiri. Rezeki ini telah Allah jamin keberadaannya untuk setiap makhluk. Secara tegas Allah menyampaikannya dalam Al Quran:

 “Dan tidak satu pun makhluk bergerak di bumi melainkan dijamin Allah rezekinya” (QS. Hud, ayat 6).

Pada ayat ini Allah menegaskan bahwa setiap makhluk yang Allah ciptakan punya rezekinya masing-masing. Tapi pertanyaannya rezeki yang seperti apa yang Allah jamin?

Ust. Quraish Shihab dalam berbagai ceramahnya sering menyampaikan perbedaan rezeki dan hasil usaha. Beliau mendefinisikan hasil usaha sebagai apa-apa yang berhasil diperolehnya dari sebuah usaha, baik itu yang berhasil dimanfaatkan ataupun tidak. Tidak dapat dimanfaatkan dalam konteks ini maksudnya adalah hilang, dicuri, ataupun diberikan kepada orang lain. Materi/harta yang benar-benar bisa dinikmati dan dimanfaatkan untuk keberlangsungan hidup kita itulah yang dinamakan rezeki.

Jadi mungkin saja ada orang yang kaya raya dari hasil usahanya, namun tidak dapat menikmati kekayaannya karena sakit dan masalah lainnya. Dalam kasus tersebut bisa jadi yang menerima rezeki terbesar adalah ahli warisnya, karena ia yang berhasil lebih banyak menikmati kekayaannya.

Menurut Ust. Quraish Shihab rezeki adalah apa yang kita makan sampai habis, barang yang kita pakai sampai lapuk, atau yang sesuatu disedekahkan kepada orang lain (karena apa yang disedekahkan akan kembali kepadanya di akhirat nanti). Diluar itu adalah rezeki makhluk lain. Misalnya sisa sarapan kita jadi rezekinya kucing, makanan yang lupa dimakan lalu basi itu adalah rezekinya bakteri, dan lain lain.

Masih pada ayat yang sama, Quran surat Hud ayat 6. Allah menjamin rezeki bagi setiap makhluk yang bergerak di bumi. Namun banyak orang yang salah paham tentang jaminan Allah atas rezeki tersebut. Bukan berarti Allah selalu menyuapi kita rezeki sehingga rezeki itu tiba-tiba muncul tanpa usaha. Allah menjamin rezeki atas makhluknya dengan cara memberikan perantara dan alat untuk mencari rezeki. Seperti organ organ tubuh, insting bergerak, naluri, pikiran, perasaan, itulah jaminan Allah dalam konteks jaminan rezeki.

Riziki juga bukan hanya materi. Kesehatan, jodoh yang baik, pertemanan yang nyaman, semua itu adalah rezeki. Karena rezeki adalah apa-apa yang Allah ciptakan sehingga bisa bermanfaat untuk kehidupannya. Bisa jadi ada orang memiliki banyak materi tapi tidak memiliki ketenangan batin sehingga banyak materi yang dikeluarkan tidak pada tempatnya. 

Kebutuhan manusia tidak sebanyak apa yang diinginkannya. Sehingga manusia sebenarnya dapat dicukupkan ketika kebutuhannya terpenuhi. Namun kita sering terjebak dengan keinginan. Karenanya Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Barangsiapa di antara kamu masuk pada waktu pagi dalam keadaan [1] sehat badannya,[2] aman pada keluarganya, dia [3]memiliki makanan pokoknya pada hari itu, maka seolah-olah seluruh dunia dikumpulkan untuknya.” (HR. Ibnu Majah, no: 4141, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani di dalam Shahih Al-Jami’ush Shaghir no. 5918)

Jadi pada dasarnya kebutuhkan manusia hanyalah makanan dan rasa aman. Diluar itu biasanya yang menuasai kita adalah keinginan.

[akangtia]

[DEMI MASA]

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (QS. Al ‘Ashr: 1-3).

Kalimat diatas merupakan terjemahan dari surat Al Ashr, surat yang banyak dihafal oleh banyak muslim karena ayatnya relatif pendek. Walaupun banyak yang menghafalnya namun tidak banyak yang memahami makna dari surat tersebut.

Surat ini secara tesurat menjelaskan bahwa sesungguhnya manusia benar-benar berada dalam kerugian. Manusia merugi baik di dunia maupun di akhirat, akibat hawa nafsu yang menyelubungi dirinya. Namun ada orang-orang digolongkan tidak merugi jika dapat memenuhi keempat syarat yang disebutkan tersebut, yakni beriman, beramal saleh, menasehari dalam kebenaran, dan menasehati dalam kesabaran. Secara tidak langsung keempat ini jadi definisi kesuksesan kita di dunia agar tida menjadi orang yang merugi. Apa sih maksudnya keempat syarat kesuksesan tersebut?

Beriman

Orang yang beriman adalah orang yang percaya terhadap Tauhidullah. Ia membenarkannya dengan hati, mengucapkannya dengan lisan, mengamalkannya dengan perbuatan. Seorang yang beragama islam belum tentu muslim, sebagaimana yang dijelaskan dalam Al Quran:

Orang-orang Arab Badui itu berkata: "Kami telah beriman". Katakanlah: "Kamu belum beriman, tetapi katakanlah "kami telah tunduk", karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu; dan jika kamu taat kepada Allah dan rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Surah Al-Hujurat [49]:14)

Jadi yang masuk kedalam kategori orang yang tidak merugi dalam surat ini adalah orang yang benar-benar beriman, bukan sekedar menjadi islam saja.

Beramal Shaleh

Beramal Shaleh disini konteksnya adalah melakukan seluruh kebaikan baik itu yang berkaitan dengan Allah (Habluminallah) atau berkaitan dengan manusia (Habluminanas). Dalam tafsir Fi Dzilalil Quran, Said Quthb menjelaskan bahwa amal shaleh adalah buah alami iman dan gerakan yang didorong oleh adanya hakikat iman yang mantap dalam hati. Jadi sebagaimanapun kebaikan itu dibuat, tidak menjadi amal shaleh jika tidak dibarengi dengan iman dalam hati.

Menasehari dalam Kebenaran

Maksudnya adalah saling menasehati untuk berbuat kebenaran. Saling meluruskan jika melenceng. Saling menjaga untuk tetap dapat berbuat kebaikan selama hidup di dunia.

Menasehati dalam Kesabaran

Dalam kalimat ini konteksnya lebih ke saling menasehari saat kita diuji. Diuji dalam melakukan ketaatan, diuji atas takdir Allah, dan ujian-ujian kehidupan lainnya. Orang yang sukses dalam definisi surat ini adalah orang yang dapat saling menasehati dalam hal kessabaran terhadap ujian.

-----------

Demikian penjelasan singkat yang bisa diberikan. Semoga dengan kita memahami surat-surat yang kita biasa baca sehari hari akan semakin meneguhkan keimanan kita kepada Allah. Semoga kita senantiasa menjadi orang sukses yang didefinisikan dalam surat ini. Aamiin.

Referensi:

https://rumaysho.com/3483-tafsir-surat-al-ashr-orang-sukses-waktu.html

https://republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/19/01/20/plm9ul313-apa-itu-amal-saleh

https://kemenag.go.id/berita/read/513284/al--ashr-1-3--manusia-rugi-kecuali-yang-beriman-dan-beramal-saleh

[akangtia]

[MENGHIDUPKAN CITA]

Sejak kecil saya selalu ditanya “Tia, kalo sudah besar mau jadi apa?” atau “Tia, cita-citanya apa?”. Mungkin bukan saya saja yang semasa kecil sering dihampiri pertanyaan tersebut. Pertanyaan ini layaknya pertanyaan seribu umat yang selalu ditanyakan pada anak-anak kecil. 

Pernah berpikir gak sih, waktu kecil banyak yang nanya apa cita-cita kita. Padahal kita gak sendiri gak tau cita-cita itu apa. Tapi sekarang? boro-boro orang lain nanya cita-cita, diri kita sendiri saja kadang-kadang lupa menanyakan apa cita-cita kita sekarang.

CIta-cita saya sejak kecil ternyata terus berubah. Saya pernah bercita-cita menjadi tentara (TNI), pernah juga bercita-cita jadi peneliti, pernah juga bercita-cita jadi perwira karir. Namun satu cita-cita masa kecil yang selalu saya ingat adalah saya pernah bercita-cita untuk jadi presiden. Dulu waktu aki (kakek) nanya cita-cita saya apa, saya refleks menjawab “Cita-cita saya ingin jadi presiden”. Entah jawaban darimana. Tapi dulu aki bilang saya gak bisa jadi presiden, bisanya paling jadi presiden direktur aja. Dulu saya pikir keduanya profesi yang sama, sama-sama presiden. Ternyata jauh berbeda.

Mungkin dulu aki berpikir bahwa gak mungkin ada rakyat biasa, seperti kami waktu itu, bisa jadi presiden. Ternyata aki salah. 10 tahun setelah aki meninggal ternyata ada rakyat kecil yang bisa jadi presiden, Pak Jokowi namanya. Dibalik berbagai kontroversinya, beliau adalah representasi bagi mimpi-mimpi anak kecil yang bercita-cita jadi presiden. Ternyata bukan hanya anak proklamator, anak kiyai besar, atau anak pejabat yang bisa jadi presiden. Jokowi jadi bukti bahwa kita semua bisa meraih cita-cita kita asal kita mau mengusahakannya, sekalipun jadi presiden.

Berbicara tentang cita-cita, beberapa cita-cita saya di masa lalu telah terhidupi. Lulus kuliah adalah salah satunya. Kuliah telah mengubah banyak hal dalam hidup saya, pola pikir, lingkungan, pergaulan. Ternyata bener kata orang kalo kuliah S1 itu membantu membentuk pola pikir, karena kalo soal keilmuan memang tidak dibahas secara mendalam sedalam S2 dan S3. Bahkan ilmu yang didapat di bangku kuliah S1 tidak benar-benar dipakai dalam bekerja.

Selain kuliah, ternyata masih banyak cita-cita saya yang belum tercapai. Salah satu yang terbesarnya adalah saya ingin membantu Tia-Tia yang lain untuk bisa hidup berdaya atas dirinya sehingga bisa meraih cita-citanya. Bagi saya untuk menuju kesana jalannya tidak pendek, milestone-milestone kecil dan besar perlu saya perbuat. Salah satunya adalah melanjutkan pendidikan. Saya masih punya cita-cita untuk melanjutkan pendidikan di bidang Educational Science and Technology, sejauh ini keilmuan itulah yang akan semakin mendekatkan saya pada cita-cita diatas, yakni intervensi melalui pendidikan.

Semoga mimpi-mimpi ini tak padam oleh realitas. Semoga ada jalan.

[akangtia]

[CARA KERJA BARU]

Genap sudah 2 bulan mendekam di rumah sejak masa Working From Home (WFH) di pertengahan Maret lalu. Mendobrak keragu-raguan tentang bekerja dirumah. Ternyata bekerja di rumah tidak seburuk yang dibayangkan. Malah dalam beberapa hal kerja di rumah jadi bikin efektif. Ada berbagai kelebihan dan kekurangan yang saya rasakan selama menjalani WFH ini. Berikut ada beberapa poin kelebihan tentang bekerja di rumah setelah menjalaninya:

Result Oriented

Berkerja di rumah membiasakan kita dan tim untuk result oriented. Kenapa? karena antar tim satu sama lain tidak saling melihat bagaimana proses pekerjaannya, sehingga yang akan dilihat hanyalah hasil dari pekerjaannya. Disaat dulu masih ada orang yang berpikir selama kerja ke kantor gak kerja pun gak apa-apa, sekarang tidak lagi. Karena gak ada yang liat kalo kita sedang bekerja, jadi hanya hasil akhir yang bisa menunjukan kalo kita sudah bekerja.  

Over Communicate

WFH ini membuat kita over communicate satu sama lain, kita mengkomunikasikan hasil kerja kita sejelas mungkin. Bahkan dalam prosesnya dalam bekerja pun kita terbiasa untuk menjelaskan pekerjaan dengan clear. Tidak akan lagi ada asumsi-asumsi  yang tercipta, karena ada perubahan sedikit saja pasti perlu di clear-kan. Kalo tidak ya pekerjaan kita jadi berantakan.

Kerja Multi Lokasi

Setiap orang terbiasa untuk berkerja dimanapun, sekalipun itu lintas daerah. Hal ini saya rasakan sendiri. Saat ini kantor saya, pemimpin.id sedang banyak merekrut volunteer untuk membantu operasional organisasi. Yang mengejutkan ternyata banyak orang dari luar daerah yang mendaftar, ada yang dari Malang, dari Kalimantan, bahkan ada juga yang dari luar negeri. Covid19 ini ternyata menghilangkan batasan temat kita dalam bekerja. Kita jadi terbiasa untuk bekerja bersama orang-orang lintas tempat. Tentunya teknologi sangat berperan dalam hal ini.

Waktu Kerja Customize

Kita punya waktu kerja sendiri yang customize. Di kantor saya waktu kerja saat WFH ini tidak dipatok dengan baku, hal ini membuat setiap karyawan bisa mengatur jam kerjanya masing-masing. Terntunya jam kerja yang telah dikomunikasikan kepada tim masing-masing. Setiap orang bisa memilih waktu kerjanya, ada orang yang terbiasa produktif di waktu malam memilih untuk menghabiskan sebagian waktu kerjanya di malam hari. Ada juga yang meluangkan waktu siangnya untuk tidur siang dan mengganti waktu kerjanya di waktu sore ke malam. Semuanya bisa dikustomisasi sesuai dengan kebutuhan dan efektifitas kita asalkan tetap dikomunikasikan kepada tim yang berkaitan.

---

Menurut saya, nanti setelah Covid19 ini selesai the new normal dalam bekerja akan benar benar terjadi. Selamat menikmati masa-masa pembiasaan the new normal. Semoga setelah covid ini berakhir kita bisa kembali kepada rutinitas kita di kantor dengan berbagai the new normal-nya tanpa jet lag.  

[akangtia]

[JANGAN BERASUMSI]

Dalam sebuah organisasi, konflik adalah suatu momen yang tak terhindarkan. Konflik antar satu orang dan orang lain memang tak terhindarkan. Manusia diciptakan berbeda, dan perbedaan inilah yang memicu konflik tersebut.

Dari sekian banyak potensi konflik, masalah terbesar muncul dari proses komunikasi. Biasanya konflik ini banyak yang dimulai dari “berasumsi”. Asumsi ini membuat ekspektasi dari pemberi instruksi dan penerima instruksi tidak sama.

Asumsi didefinisikan sebagai dugaan yang diterima sebagai dasar. Karena sifatnay dugaan makan isinya bisa dipastikan berupa opini. Nah asumsi-asumsi inilah yang memicu konflik. Karena orang yang berasumsi akan cenderung menduga-duga, berprasangka terhadap sesuatu terlebih terhadap instruksi.

Asumsi biasanya berangkat dari keengganan untuk bertanya dan mengonfirmasi. Keengganan untuk terlihat tidak paham, terlihat bodoh, atau terlihat tidak menyimak. Padahal seharusnya ketika ada yang tidak jelas atau tidak dipahami hal yang perlu dilakukan pertama adalah mengkonfirmasi dan bertanya.

Terlebih dalam konteks working form home (WFH), berasumsi jadi hal yang lumrah karena informasi yang mungkin kita dapatkan terbatas. 

Pada umumnya, ketika kita tidak sepenuhnya mengerti atas instruksi yang diberikan biasanya malu untuk bertanya. Biasanya hal tersebut disebabkan oleh:

1. Takut nantinya dikira bodoh karena tidak mengerti dengan instruksi singkat yang diberikan

2. Malu atau gak pede

Apapun alasannya, mengerjakan pekerjaan yang tidak dimengerti sepenuhnya adalah tindakan bodoh. Mengapa? sebab itu dapat menghasilkan sesuatu yang tidak diinginkan dan bisa berakibat FATAL.

Jadi mulailah untuk tidak berasumsi, perjelas apa yang tidak dipahami ketika menerima instruksi, terlebih jika instruksi yang diberikan multi persepsi. Apalagi dalam kondisi WFH, tantangan komunikasi semakin besar. Cobalah untuk over communicate, lebih baik kita mengkomunikasikan banyak daripada hanya sedikir mengkomunikasikan sehingga muncul asumsi-asumsi tersebut.

“Jika kamu berpikir bahwa kamu akan mendapatkan kejelasan tanpa bertanya, kamu salah” – D.A. Benton

[akangtia]

[Insight #20HariMenulis]

Ini adalah tulisan kedua puluh saya selama menjalani tantangan #30HariPemimpinMenulis. Cukup berasa ternyata memaksa diri untuk keluar dari zona nyaman, memaksa untuk setiap hari bisa menuliskan satu ide. Walaupun beberapa kali saya menuliskan ide lama yang di bungkus kembali dalam relevansinya saat ini.

20 hari jadi waktu yang gak sebentar bagi saya, seorang yang dulu tidak pernah terbiasa menuliskan ide secara tersetruktur. Biasanya kalau pun menulis, tulisan saya hanya untuk dikonsumsi sendiri, baik itu dalam bentuk catatan atau jurnal. Dalam tantangan #30HariPemimpinMenulis ini saya belajar beberapa hal:

1. Menulis efektif untuk memahami

Saya belajar bahwa membaca yang bertujuan untuk menulis atau mengajarkannya lagi memiliki kualitas pemahamannya berbeda. Ketika saya membaca sebuah konten untuk menulis, saya ternyata dipaksa untuk bisa memahaminya dengan benar dan terstruktur. Karena jika saya tidak paham materinya dengan benar, saya akan kebingungan saat menuliskannya kembali.

2. Membentuk kebiasaan butuh lingkungan

Saya belajar bahwa lingkungan yang punya tujuan sama akan memudahkan untuk mengasah kebiasaan baru. Dengan adanya grup #30HariPemimpinMenulis saya tertantang untuk tidak mau kalah dengan yang lainnya. Jika ada teman yang sudah menyelesaikan tulisannya sedangkan saya belum, itu memantik untuk langsung mencari ide untuk tulisan. Oh ya orientasi saya ketika belajar sesuatu jadi “Apa lagi ya yang bisa ditulis buat malem ini”. Jadi setiap saya menjalani aktivitas dihari itu langsung kepikiran konten untuk ditulis hari ini.

3. Reward & punishment berpengaruh

Dalam mebiasakan sebuah habit baru ternyata butuh reward dan punishment yang memotivasi. Tidak terlalu ringat, tapi juga tidak terlalu berat. Dalam tantangan ini punishmet-nya sederhana, jika sehari saja tidak menulis maka hitungan menuju 30 hari menulis kembali dari hari pertama lagi. Saat di awal- awal biasa aja, tidak terlalu memotivasi. Tapi saat sudah memasuk hari ke-10, motivasi buat menyelesaikan tulisan hari itu jadi lebih tinggi. Saya termotivasi karena “sayang banget, 10 harinya jadi 0 lagi kalo hari ini gak nulis”. Diluar punishment itu ternyata ada juga kepuasan tersendiri setelah menyelesaikan satu tulisan, target tantangannya jadi semakin dekat. Makin semangat.

Itu beberapa pembelajaran yang saya dapatkan selama menjalani tantangan ini sampai hari ke-20, masih ada 10 hari lagi semoga bisa menuntaskan tantangan ini dengan baik. Lalu kedepannya bisa jadi lebih terbiasa untuk menulis.

[akangtia]

[PROGRESS UPDATE REPORT]

Dalam sebuah organisasi culture atau budaya jadi salah satu hal yang mendasar yang perlu dimiliki. Budaya positif akan membawa pengaruh positif juga kedalam performa organisasi. Bagi saya ada satu culture organisasi yang penting untuk dibudayakan, yang jika ini diimplementasikan akan bisa membuat pekerjaan sebuah tim jadi lebih efektif. Apa itu? Automatic Progress Update Report (APUR)

Ya, jika setiap anggota organisasi terbiasa untuk melakukan progress report secara otomatis akan membuat kinerjanya jadi lebih efektif. Kenapa efektif? karena perbaikan ataupun dukungan dari atas ke bawah akan dilakukan immediately saat dibutuhkan, tidak ditumpuk dibelakang. Saat ada problem misalnya, problem akan langsung diketahui atasan saat masih kecil. Tak perlu melihat problem besar dulu baru diupdate ke atasan. Budaya ini juga akan membuat kesalahan-kesalahan kecil hal yang biasa biasa, setiap orang diizinkan melakukan kesalahan kecil asal ada pembelajarannya dari kesalahan tersebut.

Di sisi lain, kasus-kasus baper karena merasa pekerjaannya tidak dihargai pun akan perlahan berkurang. Karena atasan bisa tahu bahwa yang dilakukan bawahannya sudah banyak terhadap pekerjaan tersebut, atasan akan lebih menghargai proses.

Dalam kasus baper diatas biasanya kesalahannya terletak pada kurangnya komunikasi kepada atasan atas apa yang telah di kerjakannya. Kebanyakan atasan tidak mencari tahu secara detai apa saja yang sudah dilakukan oleh staffnya, kenapa? karena tanggung jawab seorang atasan biasanya jauh lebih banyak, misal jika satu tim punya sepuluh staff dan setiap orang punya 10 tugas yang harus diselesaikan, otomatis tanggung jawab atasan adalah 100 tugas tersebut.

Secara sederhana ilustrasinya seperti ini: 

Hari Senin atasan memberikan nomor telepon Vendor A dan meminta staff untuk menghubunginya. Karena perusahaan akan melakukan kerjasama dengan vendor tersebut.

Staaf pada umumnya:

Senin langsung menelepon vendor, berusaha untuk janjian rapat dan bediskusi. Misal pertemuan dilaksanakan pada hari Jum’at di Bogor kota.

Jum’at, staff rapat dengan vendor.

Hasil rapat memutuskan bahwa vendor akan berdiskusi dahulu dengan timnya dan akan mengabari senin mendatang.

Senin staff mendapat kabar lalu mengabarkannya ke atasan.

Perlakuan tersebut bisa saja mengundang keemasan dari atasan, di hari senin bisa saja atasan mencemaskan apakah staff sudah menghubungi vendor atau belum, lalu sebelum hari senin (sebelum dikabarkan hasil rapatnya) atasan kemungkinan mengkhawatirkan apakah staff sudah bertemu dengan vendor untuk rapat atau belum, dan hasilnya apa?

Berbagai kekhawatiran akan muncul terus menerus sampai staff mengabari atasannya terkait kemajuan tugasnya, beda halnya jika Automatic Progress Update Report dilakukan:

Senin, langsung menelepon vendor dan janian untuk rapat hari jum’at. Selanjutnya staff mengabari atasannya “Kami akan rapat hari Jum’at di Bogor kota.”

Jum’at (setelah selesai rapat). Staff mengabari atasannya “Kami sudah rapat, dan vendor akan berdiskusi terlebih dahulu dengan timnya. Kita akan dikabari hari Senin.”

Senin, ketika mendapatkan kabar, kembali laporkan hasilnya.

Cukup simple dan mudah untuk dijalankan, hanya perlu dibiasakan. Seorang atasan akan sangat menghargai orang yang melakukan APUR, karena itu akan sedikit meringankan bebannya. Dengan adanya APUR seorang atasan tidak lagi harus menduga duga, berasumsi bahkan berfikiran negatif atas pekerjaan yang dilakukan oleh staffnya. 

Selain meringankan beban atasan, hal tersebut akan menjadikan hubungan antar atasan dan staff menjadi semakin harmonis karena terciptanya komunikasi yang baik antar mereka. Bahkan ketika di tengah proses pengerjaan tugas staff mengalami kesulitan dalam mengatasi masalahnya atasan bisa membantu mencarikan solusinya, dan mengambil keputusan lain untuk mencapai tujuan tersebut.

Budaya ini jika dibiasakan akan jadi win win solution karena dari sisi atasan akan terbantu, dari sisi staff pun akan terbantu juga ketika ada ganjalan-ganjalan.

[akangtia]

[KENAPA HARUS DILAKUKAN]

Di masa pandemi ini, komunikasi jadi hal yang paling penting yang menopang sebuah tim dalam bekerja. Komunikasi inilah yang membuat satu sama lain dapat saling percaya, tanpa ada kecurigaan.

Dalam menjalani pekerjaan di masa WFH seperti ini komunikasi yang clear jadi keharusan. Komunikasi clear ini bisa mempengarusi motivasi tim dalam mengerjakan sebuah pekerjaan.

Dalam mengomunikasikan tugas kepada tim misalnya, kita terbisa mengomunikasikan WHAT dan HOW saja. Maksudnya hanya mengomunikasikan apa yang perlu dilakukan dan bagaimana cara melakukannya. Padahal disamping itu ada hal yang sangat dibutuhkan tim dalam menerima instruksi, yaitu WHY. 

Ketika kita, sebagai atasan, mampu mengomunikasikan kenapa pekerjaan ini perlu dilakukan itu akan membuat urgensi terhadap sebuah tugas menjadi sama. Why ini juga yang biasanya menjadikan sebuah tugas memiliki konteks, ada keterkaitan dengan sesuatu yang lebih besar lainnya.

Kita kadang lupa menempatkan konteks “kenapa” pekerjaan ini perlu dilakukan, karena kita terlalu terburu-buru untuk bisa menyampaikan instruksinya. Padahal konteks inilah yang penting agar pekerjaan dapat dikerjakan sesuai dengan konteks dan tidak “asal” mengerjakan. Terutama jika kita sedang meminta tim kita untuk memprioritaskan sebuah pekerjaan, padahal sebelumnya sudah ada pekerjaan yang direncanakan. 

Secara nyata misalnya ketika kita menemukan adanya temuan menarik atau insight dari sebuah project. Kita terbiasa langsung menjelaskan apa yang perlu berubah dan bagaimana cara mengubahnya. Kita terlalu fokus pada konten yang ingin disampaikan. Kita terlalu kadang berpikir bahwa semua orang akan otomatis tahun kenapa hal itu harus diubah. Padahal faktanya tidak semua orang bisa melihat “why”-nya tanpa diberi tahu.

Menginfokan WHY saat memberikan instruksi sangat penting untuk membuat kita dan tim berada di halaman yang sama. Karena ketika orang tahu mengapa mereka diminta melakukan sesuatu, mereka lebih mungkin melakukannya dengan baik.

[akangtia]

[EVALUASI PEMBELAJARAN]

Belajar, kata yang cukup familiar di telinga kita. Kita sudah melakukannya sejak kecil, baik secara formal maupun informal. Secara formal kita sudah melakukannya sejak SD, bahkan TK. Memasuki pasca kampus, belajar sudah tidak lagi dilakukan di dalam kelas. Kita lebih banyak belajar dari kehidupan. Namun tidak jarang kitapun melakukan pembelajaran di kelas melalui training kantor atau bahkan melaui online course gratis yang tesebar di internet.

Ditengah kondisi WFH ini, banyak lembaga memberikan course gratis atau setidaknya berbiaya murah. Banyaknya online course gratis ini kadang membuat kita bingung menentukan mana yang efektif untuk kita. Kita perlu mengambil online course yang paling efektif berdampak untuk kehidupan kita. Namun pertanyaannya: 

“online course yang seperti apa yang efektif membawa hasil positif untuk kita?”

Kita mungkin tidak bisa menjawabnya jika tidak tahu cara mengukurnya. Di dunia training atau pelatihan, ada salah satu model evaluasi training yang populer. Namanya Kirkpatrick model, model evaluasi ini pertama kali dipublikasikan pada tahun 1959 oleh Donald Kirkpatrick, seorang profesor di Universitas Wisconsin.

Model ini sebenarnya digunakan untuk mengevaluasi hasil training di perusahaan. Namun pada tulisan ini saya ingin mencoba menggunakan pendekatan model ini untuk mengevaluasi hasil pembelajaran individu terhadap online course yang dilakukan selama WFH.

Model ini membagi evaluasi pembelajaran menjadi 4 level, yakni level reaction (reaksi), learning (pembelajaran), behavior (tingkah laku), dan result (hasil akhir). Mari kita bedah satu persatu.

Level 1: Reaction

Level ini mengukur bagaimana peserta training bereaksi atas training yang didapatkan. Yang diukur adalah reaksi terhadap kualitias trainer dalam menyampaikan materi, teknis pelatihan, sampai ke tempat pelatihannya. Pengukuran ini jadi penting karena reaksi ini jadi hal yang mendasar. Bagaimana bisa seorang memahami pembelajarannya jika reaksi terhadap training-nya saja buruk. Merasa tidak nyaman terhadap komponen-komponen penyusun trainingnya.

Jika diimplementasikan terhadap pembelajaran individu, kita perlu memahami seberapa nyaman kita terhadap online course-nya. Apakah instrukurnya memberikan materi dengan nyaman, apakah tempat kita belajar adalah tempat yang nyaman, apakah kecepatan instruktur dalam memberikan materi sudah sesuai, dan lainnya. Jika pada level ini saja penilaian kita terhadap course-nya sudah buruk, sebaiknya tidak usah diteruskan. Karena efort yang dibutuhkan untuk memahami materinya akan lebih besar.

Level 2: Learning

Level ini mengukur seberapa baik pemahaman kita terhadap materi yang diberikan dalam training. Yang diukur adalah peningkatan pengetahuan dari peserta training. Dalam training biasanya dilakukan dengan cara pre test dan post test.

Level 2 ini pun bisa diimplementasikan untuk kita bisa mengukur seberapa baik pemahaman kita terhadap materi online course. Biasanya jika course-nya berbayar, sudah disediakan quiz atau post test. Namun jika tidak disediakan cobalah untuk menuliskan kembali hasil pembelajranmu lewat tulisan. Dari sana kamu bisa melihat seberapa paham kamu dengan pembelajaran online yang kamu ikuti tersebut.

Level 3: Behavior

Level ini mengukur seberapa besar perubahan perilaku yang pegawai lakukan setelah menerima training. Bagaimana seorang karyawan mampu mengaplikasikan pengetahuan yang didapatnya terhadap pekerjaan. Level ini relatif lebih sulit dibandingkan dengan level 1 dan 2 karena terdapat faktor external yang mempengaruhi, yakni lingkungan kerja. Dalam training biasanya dilakukan dengan cara monitoring dan evaluasi (monev). Biasanya di akhir sesi training peserta akan diminta untuk membuat action plan implementasi pelatihan. Action plan inilah yang akan dimonitoring dan dievaluasi selama masa monev.

Jika diimplementasikan kepada pembelajaran individu di tengah pandemi ini, kamu bisa melakukannya dengan metode yang sama. Pada akhir pembelajaran online, kamu perlu membuat action plan untuk mengimplementasikan ilmunya. Nantinya kamu bisa cek bertahap, apakah kamu benar benar menjalankan action plan-nya atau tidak. Atau kamu bisa melibatkan orang lain untuk membantu kamu memonitoring hasil pembelajaran. Misalnya orang tua, adik atau, teman dekat.

Level 4: Result

Level ini adalah level yang paling tinggi dalam pengukuran hasil training. Level ini mengukur hasil akhir dari training pegawai. Bisanya kalau di perusahaan level ini diukur oleh ROI (return of invesment). Bisa juga diukur dengan peningkatan efisiensi waktu kerja, peningkatan penjualan (sales), ataupun peningkatkan kepuasan pelanggan.

Level 4 ini jika diimplementasikan dalam pembelajaran individu, kamu bisa mengukur dengan ROI juga. Atau kamu juga bisa melihat dampaknya terhadap kehidupan kamu, apakah setelah training ada peningkatan kualitas hidup, peningkatan hard skill, atau peningkatan kualitas hubunganmu dengan keluarga. Yang pasti pada level ini yang diukur adalah hasil akhir dari pembelajaran kamu.

---------------------------

Namun sebelum masuk ke tahap evaluasi pembelajaran, kamu perlu menentukan tujuan pembelajarannya di awal. Sehingga ketika kamu mengambil sebuah online course kamu sendiri paham apa yang ingin kamu kejar dari pembelajaran ini. Apakah levelnya sampai ke result ataukah cukup sampai ke pengetahuan saja.

Kesemua ini adalah metode yang bisa memudahkanmu untuk mengevaluasi hasil pembelajaran. Namun seberapa baik hasil pembelajarannya tetap akan tergantung pada dirimu dalam menjalani pembelajaran.

Masa pandemi ini pasti akan berakhir, saat ini banyak kesempatan untuk belajar online selama di rumah. Pastikan pilih yang paling efektif dan sesuai untukmu, tentunya yang sesuai dengan tujuan pembelajaran kamu.

[akangtia]

[ESENSI RAMADAN]

Ramadan 1441 Hijriah, telah jadi Ramadan yang berbeda dari Ramadan sebelumnya. Namun secara esensi, Ramadan tidak pernah berubah yaitu latihan untuk menjadi orang yang bertaqwa. Seperti apa yang diwahyukan Allah SWT dalam Al Baqarah ayat 183:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”

Mari sejenak kita merefleksikan apa sebenarnya maksud Allah memerintahkan umat islam berpuasa melalui ayat ini:

Puasa diperintahkan untuk orang beriman.

Dari ayat diatas jelas bahwa yang diperintahkan untuk menjalankan ibadah puasa adalah orang yang beriman. Saat surat ini diturunkan Rasul sudah berdakwah selama 11 tahun di Makkah, maka saat itu sudah ada banyak umat islam yang beriman. Surat ini sendiri diturunkan di kota Madinah, saat itu rasul sudah berhijrah dari kota Makkah. Maka tidak heran jika ayat-ayat yang diturunkan di Madinah kebanyakan perintahnya kepada orang-orang yang beriman. 

Lain halnya dengan ayat-ayat yang diturunkan di Makkah. Surat-surat yang diturunkan di Makkah cenderung menyeru kepada umat manusia secara keseluruhan. Misalnya dengan “yaa ayyuhan naas” atau “yaa bani adam”.

Ayat ini jelas menunjukan adanya keterikatan antara puasa dengan keimanan seseorang.

Puasa adalah perkara yang wajib.

Ayat ini menegaskan bahwa puasa adalah ibadah yang sifatnya wajib, bahkan bagi yang berhalangan untuk menjalankannya pun hukumnya tetap wajib menggantinya. Sesuai dengan lanjutan dari ayat diatas:

“Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan (puasa), maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui” (QS. Al Baqarah: 184)

Menurut catatan sejarah, pada awal perkembangan islam ternyata puasa belum diwajibkan, hanya dianjurkan. Bertahapnya pewajiban ini menyesuaikan dengan kondisi akhidah dari umat islam saat itu. Syaikh Ali Hasan Al Halabi, dalam artikel yang ditulis muslim.or.id, menyatakan bahwa:

“Kewajiban puasa ditunda hingga tahun kedua Hijriah, yaitu ketika para sahabat telah mantap dalam bertauhid dan dalam mengagungkan syiar Islam. Perpindahan hukum ini dilakukan secara bertahap. Karena awalnya mereka diberi pilihan untuk berpuasa atau tidak, namun tetap dianjurkan”

Puasa sudah diwajibkan kepada umat-umat, ahli kitab, sebelum umat nabi Muhammad.

Ayat ini memperlihatkan bahwa sebelum Allah mewajibkan umat nabi Muhammad untuk berpuasa, sebelumnya sudah ada umat-umat yang menjalankan puasa. Ibadah puasa telah ada sejak zaman nabi Nuh AS, namun dulu hanya dilakukan 3 hari pada setiap bulannya (menurut riwayat dari Muadz, Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas, Atha’, Qatadah, Ad Dhahak bin Mazahim).

Puasa mendekatkan manusia pada ketakwaan.

Menurut Thalq Bin Habib Al’Anazi dalam artike muslim.or.id takwa didefinisikan dengan mengamalkan ketaatan kepada Allah, mengharap ampunan Allah, meninggalkan maksiat, dan takut terhadap adzab Allah. 

Jadi dengan menjalankan puasa jelas meningkatkan kadar ketakwaan seorang manusia karena puasa cenderung menjauhkan diri dari hal-hal yang dilarang Allah (maksiat). Selain itu puasa membantu mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan berbagai anjuran anjurannya selama menjalankan puasa. 

Memang betul kondisi puasa kita tahun ini berbeda, namun seharusnya kondisi ini lebih membuat puasa kita menjadi lebih khusuk. Kita tidak banyak terpapar kemaksiatan-kemaksiatan yang bersifat external. Kita juga jadi punya waktu yang lebih banyak untuk beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Wallahualam bishawab.

[akangtia]

[MENENTUKAN PILIHAN]

Hidup di era digital ini membuat kita terbiasa dibanjiri oleh banyak informasi. Informasi yang benar maupun yang salah dengan mudahnya kita dapatkan, baik melalui media sosial ataupun media media digital lainnya. Salah satu tantangan terbesar ditengah banjirnya informasi adalah menentukan pilihan. Saking banyaknya informasi, kita disuguhkan banyak pilihan yang baik, tapi apakah pilihan baik itu kita butuhkan semua? terntunya tidak. Di dalam keterbatasan waktu yang kita miliki, kita perlu memilih informasi penting saja sehingga bisa dijadikan pertimbangnan untuk menentukan pilihan.

Kita dihadapkan dengan berbagai pilihan, mulai dari pilihan paling sederhana seperti memilih mau buka puasa apa nanti atau pilihan rumit, yang menentukan kehidupan orang banyak, seperti memilih kepala daerah. Untuk dapat memutuskan yang terbaik dari yang baik, berikut ada beberapa tips yang mungkin bisa diaplikasikan ketika hendak menentukan pilihan:

1. Formulasikan Pertanyaan

Sebelum memilih atau mengambil keputusan pastikan kita telah memformulasikan pertanyaannya dengan baik (apa yang hendak kita putuskan, seberapa besar konteksnya). Separuh dari menjawap pertanyaan adalah memahami pertanyaannya. Jadi pastikan kita tahu apa yang ingin kita putuskan dengan clear. 

Misalnya kita mau memilih makanan untuk berbuka, kita perlu memformulasikan pertanyaannya agar kita keputusan yang diambil sesuai dengan kebutuhan. Contoh pertanyaan yang kan diputuskan adalah 

“Saya hari ini mau berbuka puasa bersama keluarga di rumah, makanan apakah yang akan saya beli?”

Dari pertanyaan ini baru kita memutuskan, “oh makanan buat buka puasa”, “oh makanan buat makan sama keluarga”, “oh makanan buat dimakan bersama di rumah”. Jadi nanti kita akan mencari jawaban yang memenuhi kriteria-kriteria pertanyaan tersebut.

2. Kumpulkan Informasi

Setelah memformulasikan pertanyaan, selanjutnya adalah mengumpulkan informasi. Pastikan mengumpulkan informasi yang relevan dengan kriteria pertanyaan kita. Informasi diluar terlalu banyak, banyak yang benar, tapi benar saja belum tentu dibutuhkan. Jadi kembali, pilih informasi yang relevan saja.

Misal dalam konteks pertanyaan yang tadi. Kita hanya perlu mengumpulkan informasi yang berkaitan dengan “makanan berbuka”, “makanan yang bisa dibungkus”, “makanan yang bisa dimakan untuk banyak orang”. Buanglang informasi-informasi yang tidak relevan, untuk memudahkan kita mengambil keputusan.

3. Analisis Informasi yang Ada

Setelah dapat informasi, coba analisis implikasi dari pilihan keputusan tersebut. Disini kita akan memutuskan mana yang terbaik diantara informasi yang baik.

Dalam konteks pertanyaan yang tadi, kita perlu memikirkan implikasi dari memilih makanan tersebut. Misal dari sekian macam pilihan makanan, kita memilih 3 yang paling cocok yakni sate, nasi goreng kambing pedas, dan bakso. Kita perlu menganalisis ketika kita membelinya, apa implikasinya untuk keluarga kita kalo kita membeli nasi goreng kambing pedas misalnya. Coba analisis apakah dalam keluarga ada yang tidak suka pedas. Atau kalau memilih bakso, apakah benar bakso yang dibeli akan tetap enak jika dibungkus dan dimakan setelah buka. Lakukan analisis-analisis lainya untuk mendapatkan keputusan terbaik.

4. Explore sudut pandang lain.

Manusia itu penuh dengan subjektifitas. Pastikan dalam memutuskan mengambil informasi yang berimbang. Proses pengambilan keputusan tersebut tidak boleh bias.

Dalam konteks memilih makanan buka tadi, pastikan memilih makan yang disukai oleh banyak orang di keluarga. Kita bisa saja memilih hanya atas dasar kesukaan kita pada sebuah makanan, padahal makanan tersebut tidak dapat diterima oleh anggota keluarga lainnya.

Demikian tahapan sederhana yang bisa membantu dalam mengambil sebuah keputusan. Informasi yang banyak membuat kemampuan kita menganalisis dan memutuskan jadi penting untuk dimiliki.

[akangtia]

[KOLABORATOR HIDUP]

Hari ini 7 April 2020, sudah 6 bulan saya menjalani pernikahan bersama @fahamah.syarifa. Banyak pembelajaran yang saya dapatkan dari proses ini. Tulisan ini didedikasikan untuk merefleksikan pembelajaran saya dalam pernikahan ini.

Menikah tanpa expektasi, diawal terasa mudah. Enak ternyata nikah tanpa ekspektasi. Namun seiring berjalannya waktu, ternyata berekspektasi bagi adalah naluriah. Bagaimanapun kita menerima orang apa adanya, tapi referensi kita membuat ekspektasi terhadap satu sama lain itu selalu ada.

Ada banyak pembelajaran yang saya dapatkan selama menikah, beberapa diantaranya adalah:

Menikah itu untuk selamanya.

Ini poin penting yang perlu dipahami bagi setiap orang yang mau menikah. Bahwa pernikahan itu janji selamanya, sepanjang hayat. Jadi tidak bisa diputuskan secara asal. Sekali memutuskan artinya seumur hidup akan terus bersama. Hal ini pun perlu menjadi mindset, sehingga ketika ada konflik antara suami dan istri selalu akan ada solusi untuk memberbaiki bukan mengakhiri. Dalam mindset kami tidak ada opsi berpisah, sekalipun ada masalah besar jalan keluar yang perlu diambil adalah perbaikan. Saya teringat sebuah quotes saat menonton film Teman Tapi Menikah 2. Katanya begini:

“Istri itu ibarat tangan di badan. Kalo tangan lagi sakit atau pegel-pegel solusinya di obatin atau di amputasi? ya di obatin dong biar tubuhnya sehat lagi, bukan malah diputusin”

Menikah itu soal berbagi peran.

Bagi kami pernikahan ini adalah pernikahan yang setara, saling berbagi peran. Ada kalanya saya manja, saya males, saya ngomel, atau saya ngambek. Begitupun dengan Rifa. Ketika masa itu tiba, yang lain perlu menyesuaikan untuk mengimbangi. 

Bagi kami pernikahan ini soal berbagi peran, saya berperan menjadi pilot dan istri saya jadi co-pilot. Bukan relasi antara pilot dan penumpang. Saya yang mengarahkan, tapi istri saya yang mendukungnya. Tidak ada yang lebih tinggi ataupun rendah, kami hanya berbagi peran.

Menikah butuh jiwa yang dewasa.

Untuk menikah perlu persiapan jiwa. Pastikan sudah siap untuk berbagi perasaan, berbagi kebahagiaan, berbagi kesedihan. Ujian di pernikahan bukan kaleng-kaleng, dampaknya akan signifikan ke hidup kita. Bisa dibayangin kalo lagi konflik terus berkelanjutan sedangkan tiap hari kita harus ketemu dan tidur bareng, gimana rasanya?

Pastikan alasan menikah adalah alasan internal, bukan alasan external. Karena hidupan pasca pernikahan kita yang menjalankan. Kalo alasannya internal akan lebih mudah mengendalikannya, gak jadi menyalahkan orang lain atau sesuatu diluar sana. Kalo ada yang ngerasa “kok gue belom nikah, temen temen gue udah nikah semua”, inget aja kalo hidup bukan balapan. Take your time.

Menjaga standard.

Dalam kehidupan pernikahan. Adakalanya saya sebagai suami diposisi yang tidak ideal, lagi males atau lagi manja misalnya. Kondisi itu tidak lantas menurunkan standard yang akan diputuskan di keluarga. saya belajar untuk membedakan state sebagai “suami” dan state sebagai “individu Tia”. Saat perlu mengambil keputusan sebagai suami, saya perlu memastikan keputusan yang diambil membawa kemajuan terhadap keluarga. Sekalipun sebagai individu merasa keberatan. Mari ambil contoh. 

Saat memutuskan program ramadan, salah satunya adalah taraweh setiap hari. Sebagai individu keliatannya berat karena setiap hari harus menjadi imam sholat teraweh. Namun sebagai suami saya paham bahwa rutinitas sholat teraweh berjamaah ini penting untuk dilakukan. Akhirnya keputusan yang kami diambil adalah sholat teraweh setiap hari di rumah.

Caring over power.

Pria sebagai suami memang punya power yang besar dihadapan istrinya, tapi ternyata untuk membuat istri nurut itu bukan dengan power. Memberikan perhatian, ngobrol, dan hal yang menyenangkan ternyata lebih efektif untuk itu. Oh ya ternyata menunjukan titik kurangnya kita gak bikin posisi kita jadi rendah dimata istri, malah itu jadi poin respect tambahan.

Simpulannya, hidup pasca pernikahan itu seru. Tidak selamanya menyenangkan, tapi banyak menyenangkannya. Kalo belom siap jangan coba-coba, tapi kalo udah siap segerakan. Cuma kamu yang tau kapan kamu siap menikah.