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Les traditions de PĂąques dans les Hauts de France
La semaine sainte est un moment trĂšs important pour les catholiques, pratiquants ou non, qui participent Ă la veillĂ©e pascale oĂč Ă la messe de PĂąques, et se retrouvent quelquefois Ă la faire des lieux qui sont loin dâĂȘtre anodins comme dans un cirque ou sur le front de mer Ă Dunkerque.
Jusquâaux annĂ©es 1970 environ, câĂ©tait aussi un moment trĂšs particulier pour les enfants de chĆur qui parcouraient les villages comme Ă Marcq-en-Ostrevent, crĂ©celles en main, pour rĂ©colter une piĂšce, un Ćuf ou une friandise. Mais cette tradition continue comme en Picardie.
Dans le Nord et le Pas de Calais hormis les traditions catholiques classiques, il y a aussi quelques traditions polonaises qui survivent comme faire bénir un morceau de buis en référence aux rameaux ou manger le baranek, le gùteau pascal.
Et les communes de la rĂ©gion multiplient les animations pour les familles. De Saint-Pol-sur-Mer Ă Boulogne-sur-Mer, en passant par Calais, Coquelles, Montreuil-sur-Mer ou encore Valloires, les chasses aux Ćufs vont rythmer le dimanche et le lundi de PĂąques.
La Chandeleur dans les Hauts de France
Câest au Ve siĂšcle que la Chandeleur est associĂ©e aux «chandelles» par le pape GĂ©lase Ier qui organisa des processions aux flambeaux en lâhonneur de la prĂ©sentation de JĂ©sus au Temple. Depuis, les cierges et les chandelles sont bĂ©nis avant la messe et emportĂ©s par les fidĂšles pour protĂ©ger leurs foyers. La chandelle est ainsi prĂ©cieusement conservĂ©e pendant toute lâannĂ©e pour Ă©loigner le malin, les orages, la mort⊠DâoĂč lâimportance des bougies dans les foyers du Nord â Pas-de-Calais. Dans les annĂ©es 50, par exemple, la chandelle est achetĂ©e dans le Ternois avec les deniers de mariage, bĂ©nis lors de la bĂ©nĂ©diction nuptiale. Elle est ensuite allumĂ©e lors des accouchements, des agonies et des funĂ©railles dâun membre de la famille.
Au-delĂ des rites Ă©tablis autour de la chandelle, les crĂȘpes de la Chandeleur font aussi lâobjet de traditions locales. Câest ainsi quâĂ Calais et dans plusieurs villages du Boulonnais, on cuit la premiĂšre crĂȘpe de la Chandeleur en faisant brĂ»ler le gui de la NoĂ«l, en gage de porte-bonheur. Ă Lumbres et dans toute sa rĂ©gion, on recommande aux femmes mariĂ©es de tremper leur alliance dans la pĂąte Ă crĂȘpes. Ă Samer, on lance une crĂȘpe au-dessus de lâarmoire pour Ă©viter les maladies. Ă Neuville-Bourjonval, on fait des crĂȘpes dans les familles oĂč des jeunes filles espĂšrent trouver un mari dans lâannĂ©e. Ă Wingles, le soir de la Chandeleur, chaque membre de la famille doit retourner sa crĂȘpe pour avoir de lâargent toute lâannĂ©e. Ă Ătaples, dans certaines maisons, on conserve la premiĂšre crĂȘpe sur lâarmoire jusquâĂ la Chandeleur de lâannĂ©e suivante.
LâĂpiphanie dans les Flandres
Chaque annĂ©e entre NoĂ«l et l'Epiphanie, qui cette annĂ©e tombe le 6 janvier 2025, les Rois mages sillonnent les Flandres pour apporter chaleur et convivialitĂ© dans les foyers. "Bonne annĂ©e, bonne santĂ© !", lancent les Rois mages de porte en porte. Pour marquer leur entrĂ©e, et avant de dĂ©guster galettes et tisane, ils entonnent le chant de l'Ă©toile, De Starrekelied. "Maer starre, maer starre, je moet zo stille nie staen.", lancent-ils comme un appel Ă ĂȘtre guidĂ©s. "Ătoile, Ă©toile, mais tu ne dois pas rester immobile, nous devons aller ensemble Ă BethlĂ©em." Et l'Ă©toile tourne, impressionnante, portĂ©e par Balthazar, fier d'ĂȘtre lĂ . Une tradition plus que centenaire, relancĂ©e il y a une vingtaine d'annĂ©es pour la plus grande joie des petits et des grands.
Le Jour de lâAn nordiste
Dans les foyers du Nord, les étrennes restent une tradition bien ancrée. Le 1er janvier, parents et grands-parents glissent encore quelques piÚces ou billets dans une enveloppe décorée, offerte aux enfants comme symbole de chance pour la nouvelle année. Cette coutume, chaleureuse et intergénérationnelle, renforce les liens familiaux, souvent autour du sapin de Noël encore dressé dans le salon.
Dans le Nord Pas-de-Calais, il est aussi de tradition dâoffrir des gaufres pour la nouvelle annĂ©e. Deux camps sâopposent, les amateurs de gaufres sĂšches et les accros Ă la gaufre fourrĂ©e Ă la vergeoise.
Et plusieurs communes du littoral du Nord-Pas-de-Calais proposent des bains du Nouvel An, lâun des plus connu est celui organisĂ© par la joyeuse bande du Bain DĂ©calais Ă Calais.
La Saint Sylvestre au Nord
Pour la Saint-Sylvestre, Lille propose des évÚnements inoubliables. Des concerts gratuits, des spectacles de rue, la parade de minuit qui traverse le centre de Lille, et bien sûr, un feu d'artifice spectaculaire pour accueillir la nouvelle année.
à Calais, on a le droit à des concerts en plein air aux marchés de Noël, on savoure des plats délicieux tout en admirant les feux d'artifice. La tradition veut que les gens se rassemblent sur le port pour voir le ciel s'illuminer.
Et à Dunkerque, il y aussi des concerts en plein air, des marchés de Noël et, bien sûr, un feu d'artifice spectaculaire pour accueillir la nouvelle année.
Mes Noëls dans le Nord de la France (6)
«Le 25 dĂ©cembre, c'est (aussi) NoĂ«l» dans le Nord de la France. AprĂšs avoir ouvert les cadeaux le matin, la fĂȘte continue.
Et dans le Nord, pas de repas de fĂȘte sans coquille de NoĂ«l et carbonade flamande. La brioche prĂ©fĂ©rĂ©e des Châtis, garnie de raisins secs, pĂ©pites de chocolat ou morceaux de sucre, en forme de petit JĂ©sus, est une tradition encore bien vivante dans le Nord. Cette brioche, distribuĂ©e aux enfants le matin du 25, prend la forme symbolique dâun bĂ©bĂ© emmaillotĂ© et est supposĂ© rappeler JĂ©sus, ce qui lui vaut le surnom de pain de JĂ©sus.
Tout comme la carbonade flamande, plat typique et chaleureux, trĂšs bonne alternative Ă la dinde aux marrons. Ce ragoĂ»t mijotĂ© au goĂ»t de biĂšre brune et pain dâĂ©pices gagne en intensitĂ© lorsquâil est prĂ©parĂ© la veille.
En matiĂšre de volailles, câest plutĂŽt des chapons que des poulardes cette annĂ©e, et certains dĂ©laissent la volaille justement pour de la viande rouge, notamment pour des questions budgĂ©taires, ou encore que le traditionnel plateau de fromage qui est plutĂŽt en voie de disparition connait son heure de gloire Ă NoĂ«l, tout en Ă©tant dĂ©sormais concurrencĂ© par des plateaux de fromage servis en apĂ©ritifs.
Mes Noëls dans le Nord de la France (5)
Chaque veille de NoĂ«l, les enfants boulonnais et picards taillaient les betteraves sucriĂšres pour en faire des lanternes, appelĂ©es "guĂ©nels". Ils les prĂ©sentaient ensuite Ă la ville, en Ă©change de friandises. La tradition veut Ă©galement que les garçons lancent de la farine sur les filles : se «faire blanchir» porte chance pour toute lâannĂ©e.
Et qu'ils soient prĂ©voyants ou non, les Français gardent une place importante aux cadeaux pour NoĂ«l. En 2025, cette tradition reprĂ©sente toujours le premier poste de dĂ©pense lors des fĂȘtes. Ă Lille, comme dans toutes les villes du Nord, les rues et les boutiques sont pleines Ă craquer. Les passants tentent tant bien que mal de se frayer un chemin parmi la foule. Alors que certains sây prennent toujours des mois Ă l'avance, dâautres font des achats tardifs mais il y a moins de choix et les prix augmentent.
Pour le pĂšre NoĂ«l, en rĂ©alitĂ© Saint Nicolas qui au fil des siĂšcles et des migrations en Europe, puis aux Ătats-Unis, a vu son nom, son costume et mĂȘme la date de livraison des cadeaux changer, le Nord est plutĂŽt original. La descente en rappel des beffrois par Saint-Nicolas ou le PĂšre NoĂ«l est devenue une tradition dans de nombreuses villes du Nord entre le 6 et le 24 dĂ©cembre. Dâailleurs, la mairie de Flers-en-Escrebieux, prĂšs de Douai, avait pris un arrĂȘtĂ© qui autorise le PĂšre NoĂ«l Ă survoler librement l'espace aĂ©rien de la commune dans la nuit du 24 au 25 dĂ©cembre 2024.
Enfin, les huitres, saumon, Saint-Jacques, chapons, pintades et autres bûches seront évidemment au rendez-vous pour nombre d'entre nous.
Mes Noëls dans le Nord de la France (5)
Dâautres traditions sont aussi visibles dans le Nord de la France. Dans les maisons du nord, la tradition est aussi de mettre des couronnes de NoĂ«l partout, Ă l'intĂ©rieur comme Ă l'extĂ©rieur. Elles sont faites uniquement en sapin. Certaines clignotent, mais la plupart sont justes dĂ©corĂ©es.
Dans les villages comme dans les quartiers ouvriers, les façades en briques rouges se parent de guirlandes lumineuses, de nĆuds dorĂ©s, parfois de sapins suspendus aux fenĂȘtres. Les Sapins sont dĂ©corĂ©s, et les maisons illuminĂ©es.
Et un peu partout dans la région, des chorales de quartier ou d'école perpétuent aussi la tradition des chants de Noël. Dans certaines communes, les enfants passent encore de maison en maison, entonnant des airs anciens en échange de bonbons ou d'un chocolat chaud.
Mes Noëls dans le Nord de la France (4)
Chaque grande ville des Hauts-de-France possĂšde son propre marchĂ© de NoĂ«l, avec une identitĂ© bien marquĂ©e. Les marchĂ©s de NoĂ«l Ă Lille, Arras rappellent les traditions flamandesâŻ: grandes roues illuminĂ©es, patinoires, chalets en bois et odeurs de gaufres, maroilles chaud et vin aux Ă©pices.
Quelques marchés de Noël sont incontournables comme celui d'Amiens est autour de la cathédrale illuminée,
⊠celui de Lille est entre village de Noël, sapin géant et Vieux-Lille illuminé,
⊠celui d'Arras dans lequel toute la ville en fĂȘte,
⊠celui de Saint-Quentin avec ambiance de montagne et féérie de Noël,
... celui de Béthune qui met la convivialité au pied du beffroi,
⊠celui durable de Roubaix avec le place au zéro déchet,
⊠celui de Beauvais avec des fééries artisanales et gourmandes,
⊠celui de Dunkerque avec ses fééries de NoĂ«l avant lâexubĂ©rance du ⊠Carnaval,
⊠celui de Saint-Valery-sur-Somme avec un Noël médiéval en Baie de Somme,
⊠celui de Calais avec Noël en parade,
⊠celui du Touquet avec son village de Noël féérique face aux plages immenses,
 ⊠et celui Chantilly avec un spectacle Ă©questre pour fĂȘter NoĂ«l.
Mes Noëls dans le Nord de la France (3)
De famille portugaise, je consomme entre le 24 décembre et le 25 décembre en entrée les rissois qui sont des beignets à base de crevettes ou de viande,
⊠les pastéis de bacalhau sont des acras de morue portugais faits avec des pommes de terre, de la morue, des oignons et du persil,
⊠comme plat principal la Consoada est presque toujours Ă base de bacalhau (morue), souvent accompagnĂ© de pommes de terre, de lĂ©gumes comme le chou et de carottes, le tout assaisonnĂ© dâhuile d'olive,
⊠et en dessert, les Pastéis de Nata, des petites tartelettes à la CrÚme,
⊠les Rabanadas, des Tranches de pain trempĂ©es dans du lait ou du sirop de vin, puis dans l'Ćuf, frites et saupoudrĂ©es de sucre Ă la cannelle,
⊠les filhoz, des beignets à la levure ou à la pùte à choux, frits et roulés dans du sucre à la cannelle,
⊠le Pão de Ló est l'un des trésors culinaires du Portugal, un gùteau moelleux et savoureux qui a une longue histoire et une place spéciale dans la cuisine portugaise,
⊠et le Bolo Rei (Gùteau des Rois), le dessert traditionnel de Noël au Portugal, agrémenté de fruits confits et de noix, couronné d'un anneau de pùte symbolisant la couronne des rois mages.
Le lendemain du 24 dĂ©cembre, câest la Roupa velha de bacalhau (Jour de NoĂ«l), une tradition de NoĂ«l portugaise populaire qui insuffle l'Ă©nergie du lendemain de NoĂ«l, mais le 25. Son nom signifie «vieux vĂȘtements» et il s'agit d'une tradition festive et Ă©conomique. Effilochez la morue et les lĂ©gumes de la Consoada, mĂ©langez-les avec des oignons et des Ćufs, et faites-les revenir jusqu'Ă ce qu'ils soient dorĂ©s.
Mes Noëls dans le Nord de la France (2)
Durant les festivitĂ©s de fin dâannĂ©e, dans le Nord de la France et en Champagne, on distribue la coquille, ou cougnou ou encore quĂ©nieu (en Champagne). Ă l'origine, c'est un pain briochĂ© en forme de petit JĂ©sus, que les enfants trouvaient dans leurs sabots avec une orange. Selon les pays de la rĂ©gion Nord-Pas-de-Calais, de Picardie et de Champagne, ce gĂąteau prend des noms diffĂ©rents et peut sâenrichir de raisins secs, de pĂ©pites de chocolat ou de grains de sucre.
Les spéculoos, des biscuits parfumés à la cannelle et aux épices
⊠et la tarte au sucre et à la vergeoise, typiquement du Nord,
⊠qui accompagnent Ă merveille un bon chocolat chaud rĂ©confortantâŠ
Non loin de Lille, lâamertume raffinĂ©e de la chicorĂ©e sâinvite dans la bĂ»che de NoĂ«l. Ici, la gĂ©noise est imbibĂ©e de chicorĂ©e liquide et garnie dâune crĂšme au beurre onctueuse. Le tout se pare de copeaux de chocolat, de fruits confits et dâun dĂ©cor festif : une alternative audacieuse Ă la traditionnelle bĂ»che sucrĂ©e.
Encore une tradition originale, celle du plum-pudding, sur les tables de NoĂ«l de Boulogne-sur-Mer, venu tout droit de lâAngleterre voisine. La version sucrĂ©e a pris le pas sur la version salĂ©e, câest une boule de farine, de fruits secs, de fruits confits de graisse animale (souvent remplacĂ© par de la margarine de nos jours), de sucre et dâĂ©pices, dâeau et de rhum.
Sây ajoute le cĆur dâArras, un pain dâĂ©pices en forme de cĆur.
Autre belle tradition de NoĂ«l, celle de la biĂšre de NoĂ«l. Tradition nĂ©e il y a plus dâun siĂšcle, elle provient de lâhabitude des brasseurs de profiter de la fin des rĂ©coltes dâorge et de houblon pour Ă©laborer une cuvĂ©e plus riche et chaleureuse.
Mes Noëls dans le Nord de la France
Le 6 dĂ©cembre, lors de la Saint-Nicolas, lâĂ©vĂȘque de Myre mort vers 443, distribue des cadeaux et des friandises Ă tous les enfants, dans les rues ou dans les Ă©coles des nombreuses communes dans les Hauts-de-France, ayant un moment disparu, cette tradition est heureusement revenue. Il apparait ainsi toujours accompagnĂ© du pĂšre Fouettard symbolisant la punition pour les enfants qui nâauraient pas Ă©tĂ© sages (aucun en rĂ©alitĂ©) auquel il remet un morceau de charbon, quand Saint-Nicolas distribue de son cĂŽtĂ© des coquilles, une sorte de brioche au beurre. Avant, le pĂšre NoĂ«l, câĂ©tait lui qui venait donner les cadeaux aux enfants la nuit entre le 5 et 6 dĂ©cembre, câest pour cela que les enfants prĂ©paraient un peu de lait et une carotte pour son Ăąne.
Autre belle tradition de cette fĂȘte sont les ronds de Saint Nicolas sont des biscuits aux amandes, spĂ©cialitĂ© de la ville de Calais. Ils sont traditionnellement consommĂ©s entre la Saint-Nicolas (le 6 dĂ©cembre) et NoĂ«l. Ce sont des biscuits ronds, recouvert de glace royale blanche et sur laquelle on dessine un N rouge, initiale du Saint patron.
Les Vierges de Satan, un classique du film dâĂ©pouvante
Enfin, pour Halloween, je vous conseille Les Vierges de Satan, un film rĂ©alisĂ© par Terence Fisher datant de 1968, adaptĂ© dâun roman de Dennis Wheatley, publiĂ© en 1934, et lâun des chefs dâĆuvre de la Hammer. Christopher Lee passe du cĂŽtĂ© du Bien dans le rĂŽle du duc de Richleau et combat une secte satanique aidĂ© par son ami Rex Van Ryn interprĂ©tĂ© par Leon Greene, menĂ© par Mocata interprĂ©tĂ© par Charles Gray, adepte de la magie noire, afin de sauver le fils dâun ami camarade de guerre, Simon Aron jouĂ© par Patrick Mower, tombĂ© dans les griffes de cette secte sataniste en plein cĆur des annĂ©es 1920, mais Tanith Carlisle, interprĂ©tĂ©e par la française Nike Arrighi, est tombĂ© sous lâemprise de Mocata, et il faudra aussi la sauver. Le film sâarticule autour de la traditionnelle lutte du Bien et du Mal; la magie blanche et noire servant de dĂ©cor de théùtre, tout cela bien aidĂ© par le scĂ©nario de Matheson avec des idĂ©es originales comme la scĂšne du Sabbat ou encore Richleau et ses amis dans un cercle magique pour combattre la mort et une araignĂ©e gĂ©ante, des rebondissements qui tiennent en haleine, et le sens du rythme de Terrence Fisher, auxquels sâajoutent les superbes prestations de Christopher Lee et Charles Gray, futur Blofeld des Diamants sont Ă©ternels en 1971. MĂȘme sâil a Ă©tĂ© un semi-Ă©chec, il est devenu un classique.
Count Dracula, une adaptation fidĂšle du roman Dracula
En cette pĂ©riode dâHalloween, je vous conseille aussi Count Dracula, produit par la BBC et diffusĂ©e en intĂ©gralitĂ© (2H30) en dĂ©cembre 1977 sur BBC 2, puis en 1979 en 3 Ă©pisodes  sur BBC 2 et BBC 1, et en 1993 en 2 parties sur BBC 2, est trĂšs fidĂšle aux Ă©crits mais se permet d'avoir une mise en scĂšne soignĂ©e et un casting de luxe avec en vedette Louis Jourdan dans le rĂŽle du comte Dracula qui dĂ©gage un mal plus discret comme dans le roman, un mal calculateur et cultivĂ©, dotĂ© d'une assurance et d'une dĂ©termination qui lui sont propres, Judi Bowker  qui joue une Mina lumineuse, Jack Shepherd, la meilleure incarnation Ă l'Ă©cran de Renfield, le mangeur de mouches, et Frank Finlay dans celui du professeur Van Helsing quâil incarne avec beaucoup de conviction, dans ce qui est «l'une des meilleures versions» du roman de Stoker, voire «peut-ĂȘtre la meilleure», oĂč lâon prend le temps de dĂ©velopper lâhistoire, et elle recrĂ©e fidĂšlement les personnages mĂȘme si Mina et Lucy sont devenues des sĆurs et que Arthur Holmwood et Quincey P. Morris sont rĂ©unis en Quincey P. Holmwood, on retrouve des personnages oubliĂ©s des autres films comme Mrs. Westenra, le capitaine Swales et Mr. Hawkins, et le style de Stoker.
La nuit des maléfices, un film à voir
Pour Halloween, je vous conseille La nuit des malĂ©fices de Piers Haggard, 1971, un classique de lâhorreur folklorique sur un village en proie au Malin par lâentremise dâune gourou adolescente, la jolie Angel Blake, aprĂšs la dĂ©couverte du cadavre dâun dĂ©mon, menant Ă des disparitions, de mystĂ©rieuses visions et des Ă©tranges cĂ©rĂ©monies qui mĂšnent les villageois Ă la panique, dans lequel on a affaire Ă un groupe qui sâest marginalisĂ© afin de dĂ©velopper un systĂšme de croyance Ă lui, loin du systĂšme dominant en milieu rural, oĂč les superstitions sont vivaces, montrant son cĂŽtĂ© nĂ©gatif en se livrant Ă des sabbats et des orgies sataniques en ramenant Ă sa cause la grande majoritĂ© des enfants et adolescents du village. Et face Ă ce chaos, le juge comprend quâil faudra abattre une bĂȘte dĂ©moniaque responsable de cette folie pour arrĂȘter ce cauchemar. Câest un joyau de la Tigon, autre studio anglais spĂ©cialisĂ© dans lâhorreur comme la Hammer et la Amicus, qui sâamuse Ă ponctuer le film dâune orgie sexuelle se termine par un meurtre affreux, ainsi que certains dĂ©bordements graphiques (le sang est parfois abondant), e tout bien menĂ© par la sublime et terriblement sensuelle Linda Hayden Ă laquelle sâajoutent les talentueux Patrick Wymark et Barry Andrews. Par son traitement iconoclaste et sa volontĂ© de revenir aux sources du paganisme mais aussi sur le thĂšme de la secte sataniste trĂšs en vogue Ă l'Ă©poque, La nuit des malĂ©fices anticipe de quelques annĂ©es The Wicker Man (Robin Hardy, 1973).