Igor Krstic es un pintor e ilustrador especializado en arte fantástico y folclore oscuro. Trabaja tanto con técnicas tradicionales —óleo, acuarela y tinta— como con pintura digital, combinando amba…
Pablito tenía un palito. Qué bonito el palito de Pablito. 🎈🧹
Uncover the link between witchcraft and weed, discover how cannabis played a role in old herbal magic and medieval superstition.
"Una de las historias más curiosas de los juicios por brujería involucra a brujas que "volaban" a los aquelarres. Algunos historiadores creen que estas historias estaban relacionadas con ungüentos herbales psicoactivos , que se aplicaban sobre la piel, a menudo usando un palo de escoba como aplicador."
Una vez más vuelve a salir el sofisma, paralogismo, falsedad, engaño, mentira… yo ya no sé cómo clasificar esto: "que se aplicaban sobre la piel, a menudo usando un palo de escoba como aplicador" ¿?
Lo del palo no tiene ningún viso de ser verdad.
Las mucosas vaginales (introito o entrada) se encuentran a una distancia aproximada de 1 a 3 cm de los labios mayores. Los labios menores rodean directamente este espacio (llamado vestíbulo), por lo que la distancia desde el borde de los labios menores hasta el inicio de la mucosa vaginal es de tan solo unos milímetros o hasta un centímetro. Esta medida es variable en cada mujer dependiendo de su anatomía.
Fuente: Sociedad Española de Medicina
En estado de reposo, el canal vaginal mide entre 7 y 10 cm de profundidad. Sin embargo, gracias a sus paredes elásticas y flexibles, es capaz de estirarse y adaptarse durante la excitación sexual, expandiéndose para alcanzar una profundidad de hasta 11 a 13 cm.
Fuente: sileo.com
Las mucosas vaginales son extremadamente sensibles y absorben los medicamentos mucho más rápido que la piel normal.
Fuente: SalusPlay
Si con tus dedos corazón e índice basta de sobras para llegar a tus mucosas vaginales. Te vas a introducir un palo de escoba. Piénsalo un poco, no tiene lógica ninguna. ¿Estamos tontos o qué?
Estoy en estos días poniendo en orden (al menos intentándolo) miles de archivos de fotos, textos, PDFs y demás, y hoy encontré un escrito mío de una antigua publicación de Facebook de cuando publicaba en él. La verdad, antes me cortaba menos en decir lo que pensaba.
En él decía lo siguiente:
Estoy releyendo estos días el libro de Janet y Stewart Farrar “A Witches' Bible” de 1996 en su edición del año 2003 para la editorial EDL e impreso por Ed Humanitas para España.
Me ha llamado poderosamente la atención varias observaciones que el libro dice.
“Una mujer puede encarnar al Dios o a la Diosa, pero un hombre solo puede encarnar a Dios” (pág. 90).
Y más adelante vuelve a decir:
“Cuando es necesario, una bruja puede jugar el papel simbólico del hombre llevando la espada; actúa como un hombre y es tratada como tal mientras la lleve.
La tradición insiste con firmeza en que bajo ninguna circunstancia un hombre puede representar a una mujer”.
Y da dos referencias al respecto.
Véase pp. 43-4 de “Witchcraft Today” y una cita de Carl Jung.
“Una mujer puede identificarse directamente con la Madre Tierra, pero un hombre no (excepto en casos de psicosis)”.
No trataré de explicar aquí cómo se explica que en el antiguo teatro griego (origen del teatro, por cierto) los papeles, tanto masculinos como femeninos, eran interpretados por hombres.
Algo que también ocurría en tiempos de nuestro bien amado Shakespeare.
Ni tampoco haré referencia al teatro en la milenaria cultura china, que también era interpretado solo por hombres.
Pero déjenme que me haga una pequeña pregunta a modo de reflexión.
Puede ser que esto sea así porque Gardner, Janet y Stewart Farrat no considerasen en su tiempo lo que hoy en día muchos especialistas afirman.
Que existen diferencias sexuales y diferencias de género.
Y que “el sexo es una realidad biológica, y el género una realidad psicológica, social y cultural”.
Y por tanto, al ser el género una realidad psicológica, puede intercambiarse a voluntad.
¿No? Pues entonces no sé cómo se lo hacían en el antiguo teatro griego, inglés y chino para representar ni siquiera una triste obra.
También encontré está portada de un libro y algún dibujo del mismo.
En este documental aparece, además del conocido Enrique de Vicente, una jovencísima Adela Ferrer. Ella esta completamente irreconocible de joven (hay que ver cómo cambiamos con la edad). En la presentación la presentan como bruja; ella en la actualidad se presenta como astróloga y experta en ocultismo, al menos así se presenta en su página web.
También aparece un jovencísimo José Luis Nuag. José Luis Nuag nos dejó hace ahora unos años. Siempre estuvo rodeado de polémica por los handfasting de Temu que nos preparaba en el Magic de Barcelona. Creo que la gente siempre fue muy injusta con él. Ya que el hombre no hacía con ello daño a nadie. De hecho, todo el mundo que pone un estand en el Magic va a vender y buscarse la vida. Los autores que publican libros de ciencias ocultas y parapsicología, ¿Qué es lo que hacen? Intentar vivir de sus conocimientos.
Yo lo conocí personalmente, coincidimos en el Magic innumerables veces y en Altafulla también llegamos a encontrarnos. Hablamos muchas veces sobre este tema de los celtas nazis radicales. Personas que no llevan más de 20 o 30 años siguiendo las tradiciones celtas y que querían dar lecciones de integridad a una persona que desde que yo tengo uso de razón ya se dedicaba al reconstruccionismo celta y el druidismo.
José Luis nunca entendió por qué se metían tanto con él, ya que tenía como lema "vive y deja vivir". ¡Ay! Si la envidia fuese tiña.
En definitiva, un documental interesante del 1993 y que vuelve a tener al Diablo como protagonista.
Gracias de nuevo a Moisés Garrido y Claudia M. Moctezuma por la excelente labor de recuperación de programas televisivos que realizan en su ya imprescindible canal.
La civilización del valle del Indo (también conocida como cultura Harappa) fue una de las sociedades urbanas más extensas de la Antigüedad. Floreció aproximadamente entre el 3300 y el 1300 a.C. en un área de más de 1,3 millones de kilómetros cuadrados, abarcando partes de lo que hoy son el noreste de Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India.
La descripción de la imagen dice: "Un sello descubierto durante la excavación del yacimiento arqueológico de Mohenjo-daro, en el valle del Indo, ha llamado la atención por su posible representación de un yogui o una figura precursora de Shiva . Este sello, denominado «Pashupati» (Señor de los Animales, en sánscrito paśupati), muestra una figura sentada, posiblemente itifálica, rodeada de animales. Data de entre el 2600 y el 1900 a. C."
Yo te dejo estas dos imágenes, y ya me cuentas tú qué te sugieren.
Fernando López-Mirones es un biólogo y zoólogo español, además de documentalista, guionista, director, escritor y divulgador científico.
Se dedica sobre todo a la realización de documentales de historia natural y antropología; ha trabajado en más de 120-130 producciones y ha colaborado con empresas como National Geographic y la BBC. También ha sido profesor universitario de documental científico y de investigación, y da cursos y conferencias sobre filmación de documentales.
Ha escrito los libros:
Lupus Deus. El Dios Lobo (2018)
Yo, negacionista (2021)
Un autor polémico para todos, pero de lectura obligada para replantearse cuestiones que puede que pensaras que eran inamovibles.
Se acabó el curso escolar, vinieron las vacaciones y con ellas tiempo para retomar mis blogs. En este año cogí por primera vez un ordenador Apple; aunque sigo siendo fiel a Windows, me resulta más cómodo. Hice mis primeros pinitos con la suite de Adobe utilizando por primera vez en mi vida Photoshop, Illustrator, InDesign y otras herramientas de la suite.
Y ahora intentaré poner en práctica lo aprendido. El resultado es que encuentro la educación pública en mi país un auténtico desastre. Los docentes no controlan sus materias. Hay abuso de trabajos extraescolares. Acabas dependiendo de tutoriales de YouTube para sacar adelante los deberes debido a la nula información previa que en muchos casos apenas suele ser un débil PDF diciendo lo que tienes que hacer, pero no cómo hacerlo.
Todo eso me lleva a que voy a dejar de cursar, en la medida de lo posible, más cursos de carácter presencial, optando por la formación online; como mínimo, me evitaré madrugones innecesarios en invierno y largos desplazamientos.
Bueno, en definitiva, que ahora vuelvo a tener tiempo y con ello recupero mis blogs y el placer que me produce hacer contenido en ellos. Con lo cual ya no subiré vídeos tan a menudo, que era un recurso para no mantener el muro muerto de risa.
Ahora es tiempo de nuevo para Psychotronic Witch: Brujas y arte: imágenes femeninas entre la realidad y la ficción; Himnos de las sombras (Musicraft). También tengo otro blog dedicado al helenismo y al cvltvs deorvm que todavía está en fase beta. Lo mantengo oculto mientras le voy subiendo contenido y le doy forma.
Bueno, que nos vamos viendo. Estaré por aquí, pero ahora más dedicada a subir más contenido propio que no ajeno, al menos mientras duren las vacaciones, que ya tengo pensado qué estudiaré en el próximo curso.
Una cosa que siempre me ha resultado curiosa es la cantidad de mazos del tarot distintos que existen. Hoy encontré una página web dedicada a un mazo que es ciertamente curioso.
El Metrosexual Tarot
Un término que se hizo muy popular en los años 90 y 2000. Que describía a un hombre —generalmente heterosexual— muy preocupado por su imagen personal, estética y cuidado físico.
Puestos a buscar, de seguro que existe por ahí el tarot de… David Beckham.
El Tarot Metrosexual es obra de los artistas Thomas Scoville y Hughes Hall. Que lo describen como «Queer Eye for the Straight Guy» .
Bueno, todo muy satírico y divertido.
TV UNAM - Wicca y otras formas de magia espiritual
Fotografía titulada Wicca del 2019. Perteneciente a una serie de fotografías eróticas de Kirsten Thys van den Audenaerde, una fotógrafa belga autodidacta que se centra principalmente en el cuerpo humano.
Bajo la denominación de "Conversos" existen varias series documentales. A través de TV UNAM, encontré este documental. Me parece que es un canal de televisión universitario. Intenté entrar en https://tv.unam.mx/ aunque no me fue posible.
La serie documental consta de trece episodios sobre espiritualidad, qué bien, merecen un visionado. La serie es mexicana o mexica. Voy a intentar averiguar cómo tengo que escribir esto correctamente. Yo soy de España. Ya saben ustedes, nos costó tiempo cambiar la letra jota por la equis. Nunca he entendido por qué los gentilicios cambian de un país a otro. No sé por qué decimos Londres en vez de London y cosas así. En fin, una lucha particular perdida, supongo.
El documental va sobre la Wicca en México. Espero que sea de su agrado. Yo lo encontré interesante.
Hace tiempo, supongo que años, que tengo suscripción a este canal. Alanna ha ido evolucionando de un rollo celta, supongo que, como tantos jóvenes, influenciada por películas como El Señor de los Anillos y toda la serie de libros de Tolkien, como El hobbit o El Silmarillion. Series de TV como 'Juego de tronos' o 'Vikings'. Algo que hizo en su tiempo que muchos jóvenes se acercaran a la magia celta y, en el caso de Vikings, al Ásatrú. (Donde un film en el que aparecía el actor Antonio Banderas dio un impulso definitivo para su despegue en el siglo XXI.) Pasado ella luego a la denominada brujería hexen, una brujería tradicional en el sentido de clásica, practicada en el centro y norte de Europa y que para mí tiene una notable influencia de la stregonería italiana. Esto es normal; todo el mundo evoluciona hasta encontrar su lugar, al menos por un tiempo, cuando la evolución natural te lleva a otro sitio. Un caso muy conocido de evolución es el de la famosa, al menos en España, Rossana Lara, una mujer nacida en Cádiz (Andalucía) y autodenominada como meiga celta y que acabó en maga cabalista. Esta evolución nos resulta más chocante por lo divergente de las dos propuestas. Aunque es así, la evolución personal te lleva a diferentes lugares. Avanzando y retrocediendo sin cesar.
Esto queda muy bien explicado en este video.
Uno más de una serie de videos que voy subiendo a este microblog de diferentes autores y que van explicando, según sus entendimientos, lo que es o creemos que es la brujería. Videos que yo utilizo después como un baúl de datos, donde volver pasado el tiempo. Los cuales pienso que pueden ser interesantes para otros.
Nota: En este video viene un enlace de una tienda de la propia Alanna que parece que está roto. No conozco la causa, ya que en los últimos tiempos, por razones de estudio y trabajo, no sigo muchos canales de YouTube y desconozco cuándo y por qué quedó el enlace no operativo. Siendo este video de abril del 2023, hace ahora tres años.
Si existe un tema polémico dentro del mundo de la brujería, no es el de la magia negra, ni el uso de parafernalia hebrea y cristiana en los rituales. La polémica suele estar en algo en principio intrascendente, pero que saca a la luz siglos de moralidad cristiana entre los autodenominados paganos.
Sí, el skyland o vestido de cielo suele ser el motivo de acalorados debates que tienden a acabar en integrantes de coventículos vestidos hasta el cuello.
Falsos pudores e inseguridades con el propio cuerpo llevan a muchos practicantes del Arte a preferir ir vestidos en todas las épocas del año y en todas las ocasiones.
Nadie escapa a esas incomodidades.
Existen varias páginas web que se llaman Skyland y que nos hacen pensar, llevados por esa palabra en el título, que tocarán ese tema en sus páginas. Luego descubres que más bien suben fotos de desnudos integrales o no (casi siempre se cuela una chancleta, un reloj, unas gafas y algunos entornos nada naturales o mágicos) y que podían pasar en todo caso por páginas de práctica del desnudismo sin más.
Dentro de lo poco que se puede encontrar, es complicado encontrar algo relacionado con el desnudo masculino en un contexto mágico, y lo poco suele estar enfocado a la homosexualidad.
Hace años dediqué en mi blog varias páginas a subir imágenes de este tipo, más como protesta por la censura que por otros motivos.
El tema parece seguir igual: hay mucho tabú, algo de morbo y poca información.
Un personaje del mundo mágico dijo una vez que pasar frío en los ritos en invierno no era ninguna virtud mágica.
Ir tapado por vergüenza del propio cuerpo o por evitar críticas de otros tampoco parece que sea muy virtuoso.
Al final, todo queda en yo a lo mío y tú a lo tuyo… y en eso estamos.
Varias imágenes escogidas al azar para ilustrar
Para acabar con el tema (al menos durante un tiempo) Dos entradas y video sobre este tema ¡Nos vemos!
From naked witches to naturist sun-worshippers: The fascinating history of skyclad ritual and nudity within Wicca and Pagan religion.
Nudity in Wicca and Paganism Part 2: The benefits of working skyclad and why many Witches today still embrace this ancient tradition.
Estaban ubicadas en las hornacinas que salpican la nueva ruta circular dedicada a las brujas que bordea la ladera del castillo con el Moncay
La leyenda de las brujas de Trasmoz surge de una mezcla de historia local y tradición popular en torno a su castillo, el monasterio de Veruela y los conflictos medievales del pueblo. Con el tiempo, esos hechos se adornaron con relatos de nigromancia, aquelarres y “brujas”, y Bécquer terminó de fijar esa imagen en sus leyendas.
El núcleo más antiguo de la leyenda parece estar en la Edad Media, cuando Trasmoz ganó mala fama por tensiones con el Monasterio de Veruela y por rumores sobre prácticas sospechosas en el castillo. Algunas versiones dicen que el ruido nocturno venía en realidad de actividades como la acuñación de moneda falsa, pero el pueblo quedó asociado al imaginario de brujería.
La Tía Casca fue una mujer real de Trasmoz, identificada en varias fuentes como Joaquina Bona, que acabó convertida en la “bruja” más famosa de la leyenda local. Según la tradición, tenía fama de curandera o hechicera, y los vecinos la acusaron de hacer mal de ojo y otros males hasta que terminó muriendo de forma violenta, arrojada por un barranco.
La fama oscura se reforzó cuando el pueblo fue excomulgado en el siglo XIII y, más tarde, maldecido formalmente en el siglo XVI en un conflicto con el monasterio, según varias fuentes divulgativas. Esa combinación de excomunión, maldición y relatos populares hizo que Trasmoz acabara siendo visto como el “pueblo maldito” de España.
Gustavo Adolfo Bécquer ayudó mucho a popularizar la leyenda durante su estancia en Veruela, al inspirarse en los misterios de la zona para sus relatos. Desde entonces, la imagen de “las brujas de Trasmoz” quedó ligada al pueblo en la cultura popular.
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