Nanda

estimated in 2010

[anastasiauntari]

Klikisme dan Hidup Serba Instan

Kecepatan, kemudahan, dan keamanan yang disediakan oleh meida sosial memberikan alternatif partisipasi yang dapat melibatkan orang yang sebelumnya tidak akan terlibat tanpa adanya tiga kemudahan tersebut. Dahulu, untuk terlibat dalam sebuah kasus, kesempatan partisipasi terbatas dalam kegiatan fisik seperti ikut menghadiri press conference dan demo di jalan misalnya. Hal ini menyulitkan bagi pendukung lain yang tidak memiliki waktu, tenaga dan kemampuan yang sama sebagai contoh orang yang tinggal jauh atau tidak berani turun kejalanan karena alasan pribadi. Dengan adanya kampanye di sosial media sekarang orang bisa memberikan suatu ‘sumbangsih’ yang sebelumnya tidak bisa mereka berikan. 

Menurut Lim, dalam tulisannya di ‘Klik yang Tak Memantik: Aktivisme Media Sosial di Indonesia’, suatu isu memiliki potensi terbesar untuk menjadi viral apabila memenuhi kriteria yaitu: kemasan  ringan (light package), selera tajuk berita (headline appetite), dan tampilan cuplikan (trailer vision). Faktor-faktor iniberguna secara efektif untuk ‘mencuri’ perhatian orang yang memiliki preferensi yang berbeda-beda dan waktu yang terbatas untuk mengikuti pemberitaan. Dengan mengkooperasikan kriteria diatas, sebuah berita sekarang disajikan ‘size-bite’ atau satu suapan kecil yang artinya informasi inti dari suatu berita/kampanye bisa dipahami dengan sekali suap (baca). 

Manfaatnya? Tentu, orang yang tadinya tidak berniat untuk aktif dalam suatu kampanye, mau tidak mau menjadi aktif karena terpapar dengan berbagai informasi yang mengalir di timeline akun sosial medianya, dan segala informasinya bisa teresap dengan cepat.

Di sisi lain pengemasan informasi yang sangat minimalis ini memiliki sisi buruk juga. Kebiasaan proses pembelajaran yang sangat singkat ini menumbuhkan sifat instant dari orang-orang. Otak kita akan terbiasa untuk meminta stimulasi dari berita satu ke berita lainnya. Artinya, komposisi cairan di otak kita terbiasa untuk terus meminta sesuatu yang baru, sehingga kita takan mengalami kesulitan baru ketika harus memproses informasi secara lama. Dampak ini tentu signifikan terhadap kaum akademis yang proses pembelajarannya bergantung terhadap kegiatan pencarian informasi yang mendalam dan terus-terus menurus. Kemudahan yang diberikan dari sosial media secara ironis memberi kesulitan untuk fokus dalam proses pembelajaran yang lama dan butuh untuk terus-terusan membaca tipe konten yang tingkat kesulitannya tinggi – seperti jurnal ilmiah dan buku literatur.

[anastasiauntari]

Perkembangan Aliran Kanan dan Post-truth

Kemarahan dan ketakutan adalah senjata yang luar biasa. Dengan penggunaan yang tepat, penggunaan kedua perasaan kuat itu bisa membawa harta dan kuasa. Caranya? Tentu dengan mempolitisasinya.

Inilah persis hal yang dilakukan Donald Trump dalam usahanya meraih dan menjalankan kekuasaan sebagai orang pertama di Amerika Serikat. Trump menggunakan keresahan masyarakat yang disebabkan oleh berbagai terorisme untuk membuat melakukan ‘muslim ban,’ kebijakan untuk melarang warga dari negara mayoritas Islam untuk masuk ke Amerika Serikat. Kata-katanya tidak takut untuk menyerang suatu pihak, bahkan perbuatannya betul-betul merusak seperti melukai  berbagai pihak selama masa kampanyenya.

Terlepas dari kepribadian Donald Trump yang kontroversial, perilaku yang mengandalkan keresahan suatu masyarakat dalam pembuatan kebijakan adalah suatu budaya yang marak berkembang sekarang. Istilah dari budaya ini adalah “Post-Truth Politics”.

Post-truth politics (also called post-factual politics and post-reality politics) is a political culture in which debate is framed largely by appeals to emotion disconnected from the details of policy, and by the repeated assertion of talking points to which factual rebuttals are ignored.

Contoh lain yang digunakan adalah, kebijakan Green New Deal di Amerika Serikat yang dalam pembahasannya di berbagai media tidak pernah dibahas mengenai manfaat atau isi spesifiknya. Semua eksposisi mengenai kebijakan tersebut terbatas terhadap apakah kebijakan tersebut dapat menguntungkan suatu pihak (Demokrat atau Republikan) atau tidak, dibandingkan tujuan dari kebijakan itu sendiri.

Tidak ada hanya satu cara spesifik dan mudah yang bisa menghapus sebagian besar halangan yang menutupi kita dari tujuan dan manfaat suatu kebijakan yang tidak terungkap secara jelas ini. Kematangan awal dalam berdinamika di masyarakat adalah modal dasar yang akan sangat memudahkan setiap individu untuk mampu melihat dibalik dari lapisan-lapisan awal kebohongan, ketidakpastian, dan kesalahan dari suatu topik. Kematangan ini adalah pengetahuan umum tentang keadaan ekonomi, sosial, budaya yang terus menerus berubah; kemampuan berkomunikasi dasar dalam bahasa ibu dan bahasa inggris; dan pengalaman yang cukup susbtansial dalam menggunakan dan mengolah pengetahuan umum tersebut, seperti kegiatan menulis opini, berdebat, dsb.

Dengan kemampuan tersebut, orang tersebut dapat melihat dengan mudah suatu kejanggalan karena dia sudah mengerti tipe dan pola komunikasi – yang tentunya sudah ia pahami dengan kecakapan bahasanya – yang sering ditemui. Sebagai contoh, saat orang sudah mengetahui latar belakang dan sejarah kampanye Trump, orang tersebut dengan mudah melihat kebijakan Trump dengan sebelah mata sesuai dengan kumpulan pengetahuan yang sudah terbangun tentang Trump.

Permasalahan yang berkembang selalu kompleks, pemberitaan di media tidaklah membantu pemahaman kita. Saat kita tidak bisa merubah senjata lawan, maka tameng diri sendirilah yang harus kita bangun jika ingin menang.

[like-fairy-tales]

[jaclynpaige]

[anastasiauntari]

informasi yang tak bernilai

Berdasarkan Business Dictionary, nilai dari sebuah informasi (the value of information) adalah maksimum harga yang suatu pihak bayarkan untuk menambah suatu informasi tambahan demi mengurangi ketidakpastian. Prinsip ini dipakai oleh pihak-pihak seperti korporasi media, jurnalis, dan orang biasa yang terlibat dalam pemberitaan (citizen journalism). Intinya adalah analisis mengenai manfaat dan biaya yang sepadang dalam pembelian informasi sebelum disajikan menjadi suatu berita, baik dalam bentuk tulisan koran, livestreaming, atau berita tv.

Namun, prinsip ini seperti semakin tidak dihiraukan pada zaman sekarang karena keadaan masyarakat yang semakin kapitalistik. Akibat keadaan kompetisi yang semakin ketat, setiap stasiun tv dan perusahaan berita berlomba-lomba untuk menjadi pemenang meraih pemirsa terbanyak agar mendapatkan profit. Cara-cara yang dilakukan adalah dengan membuat berita secepatnya. Ketika terjadi suatu serangan teroris, penurunan stok yang tajam, dan meninggalnya suatu tokoh penting, berita dibentuk dengan headlines yang ‘lebay,’ hanya beberapa jam setelah kejadian berlangsung, tanpa ada kejelasan yang pasti mengenai aktor dan alasan yang faktual dari pemberitaan.

Kita patut bertanya tentunya, karena berita yang faktual tentu membutuhkan verifikasi yang kompleks. Jadi saat berita itu datang hanya dua jam setelah suatu kejadian terjadi, seberapa bernilaikan informasinya? Ingat, proses pembuatan yang hanya dua jam itu sudah termasuk liputan, penulisan, dan pencarian dukungan visual.

Hal ini diperparah juga oleh keadaan masyarakat yang semakin ‘doyan’ hal-hal yang instan. Kemajuan teknologi mengurangi attention span dan melunturkan budaya membaca sehingga bentuk-bentuk berita dengan informasi yang ‘cetek’ ini malah dilahap dengan antusias oleh masyarakat. Kebiasaan ini hanya mendukung penurunan nilai informasi dan peningkatan apresiasi terhadap fakta.

Fenomena yang disebabkan sesuatu yang berkesinambungan ini terus dan akan semakin parah kadarnya seiring kompetisi dan teknologi semakin mewarnai hidup kita. Lalu, apakah ini hanya menjadi suatu kompromi yang kecil dibanding dengan produktifitas dan kemudahan yang lebih baik, atau sebetulnya sesuatu yang bisa diantisipasi dan diatasi?

[anastasiauntari]

The Dynamics of Truth and Our Academic Pursuit

Secondary school, let alone college, have practiced writing academic writing. Papers, academic journals, and scholarship application are to name a few. The characteristic of this type of academic writing is usually only take up one very specific topic for each creation. Research that is usually the basis for each of this type of writing is also of the same nature, that is very specific in proving a statement. The process that we are so familiar with in academic is actually representing the foundation of mainly two truth theories: Coherence theory and Pragmatic theory.

Coherence theory explains that a belief is true when we are able to incorporate it in an orderly and logical manner into a larger and complex system of beliefs. This is true when we talk about the characteristic of research because each research, although has its own specifications, will always going to touch another discipline of study or different layers of analysis that at some degree is different than the actual focus. For example, research about the rising credit demand that proves fluctuation is ushered by the change of prices may also have a psychological factor underlying the changes in the demand.  That is to say, as a disciple of academics, we should never neglect other factors should they are apparently present.

By understanding and using correspondence theory we get to understand that all entities in the world are never just of its own, but each phenomenon is caused by the intricate relationship of many, even countless, factors. Acknowledging the complicated and interdependency nature of any phenomena in our world is the leading catalyst of research which in the long run resulting in improvement of knowledge.

This is the same with the pragmatic theory that argues a belief is true or not based on whether it has a useful (pragmatic) application in the world. Research is never just carried simply out of sheer curiosity. A researcher or a student may conduct extensive research of a phenomenon that sparks curiosity in his/her self but a simple founding of a phenomenon, if it doesn’t have any potential to contribute on the improvement of the society, will not be taken as real research, or at least very rarely.

Theories about truth may seem like unnecessary additional knowledge since its practicality is not seen from the surface. However, once we understand the actual guiding principle of each theory we can start to see the world in a more inclusive and incisive way at the same time.  In other words, with practice, we grow into a more critical and understanding individual.

Reference Theory   

[anastasiauntari]

the devil in our (digitalized) world

The Truth about The Internet

The millennials are celebrating their appeal as a generation that has unprecedented open-minded perspectives. This appeal is gained through maximum utilization of technology which serves access to almost all forms of information. However, do we ever know that their open-minded perspectives are limited? Do we realize that millennials aren’t that open-minded after all in comparison to the former generations due to the invisible barrier that we don’t even know to exist? 

Noah Chomsky explains that there are restraints of information which violently hold humanity’s progress of advances in the spheres like moral and also technology but also in the spheres of politics. These groundbreaking theories of his are all laid in the pages of his book called “Manufacturing Consent”, originally released in the year of 1988. 

The simplistic explanation of his theories is as follows. Firstly, media, which supposedly to be the channel of all information to flow, are controlled by the capitalistic motives. These motives can be instinctively and intuitively developed since media companies start. However, these motives can also be ushered by the relentless competitiveness of the capitalist world. With so many competitors out there, the chance for a media company to strive is getting smaller. Therefore, some companies, in order to increase their audience, take up funding from interested parties.

These parties most of the times are not altruistic, however. The funding that they are giving is so that they have control over the information that can be published by the very companies they are funding. Such funders are usually those of top decision makers in the government or business. The funders can filter the information and decide to share only those information that can cater to their interest. These limitations can range to saving the bad controversies that can destroy their image or more violent ones such as publishing or even creating themselves the controversies that can actually destroy opposition parties. 

These phenomena don’t just happen in the ‘company level,’ but this is widespread and structural systems that are happening all around the world. These ‘evils’ are dictating the information, precious ones, from most of the people. We never know if there are such findings of a fault enough to impeach a president. We never know if there are medicines that can already cure most of the deadliest diseases in this world which information are hidden from us so hospital and health-care providers can keep flourishing. 

This asymmetrical system then only perpetuates the cycle of ‘evil’ that we don’t even know to exist in the very first place. There might be a very close public figure or women/men in power that we hold dear in our hearts who are actually the people who pull the string of the most problematic problems around us.

In conclusion, there is a lot of honest publications we see that we can freely access from the internet but there will be very rarely a fully honest publication that will cover all layers and perspectives of a phenomenon. How do we beat this then, when there is little that we can do to change the system other than a rapid, ultrahigh cost of progressive revolution?

First, we can do this through carefully researching the platforms we are getting information from. Progressive parties are now on the rise. These people who appreciate truths fund or make a company to spread information that has no bias towards any party because they only want the truths to be known to the world. Carefully selecting which platforms like news channels or even youtube channels that are not profit-oriented can make a whole difference of the kind of information we get.

Second, absorb information from experts that have little controversies in the past. Controversies of someone can give us clues if a certain individual is spreading information, although true, only with the purpose of elevating only the parties he or she is interested in or not. 

With these simple two steps then, the fruits of our knowledge are cultivated only with truthful and unbiased information. When we start selecting our sources first, we can then be a more responsible and dependent source of information for others, be that we as a youtube channel owner, or a simple student studying in college. 

[anastasiauntari]

Cara Gaul di Dunia Maya yang Beretikat Akademik, Gimana sih Caranya?

Di masa ini, zaman sudah tidak lagi dideskripsikan berdasarkan peperangan - seperti masa sebelum dan sesuah perang dunia – atau pun berdasarkan era pemerintahan – seperti era pemerintahan Sukarno ataupun Suharto. Masa ini ephitet yang digunakan untuk menyebut zaman adalah revolusi yang menandainya. Seperti yang kalian sudah pasti sering dengar juga bahwa sekarang adalah zamannya Revolusi Industri 4.0. Apa sih artinya?

Revolusi Industri 4.0. adalah proses digitalisasi dari berbagai elemen kehidupan, mulai dari bisnis, hingga edukasi. Nah, dalam praktik komunikasi sendiri sekarang semakin banyak orang yang mulai menjadi sadar akan politik dan mulai menyuarakannya melalui dunia maya. Kebebasan akses media, dan kemudahan menggunakan internet membuat semakin banyak orang mau berpartisipasi aktif dalam menyuarakan pendapat. Berbeda pada zaman dulu yang masih memiliki barrier seperti partisipasi fisik sebelum orang mampu menyebarkan pendapatnya.

Selain Revolusi Industri 4.0, liberalisasi berbagai sisi kehidupan memunculkan  berbagai kosakata baru secara cepat. Hal tersebut bisa berupa slang, slang internet, ataupun istilah yang baku. Walaupun dalam mengupas berita, ataupun menuliskan opini, kecakapan dalam melihat dua sisi fenomena itu adalah hal yang penting untuk mencegah bias, ada juga satu hal yang harus diperhatikan dalam berkomunikasi. Hal tersebut adalah menggunakan politically correct term dalam setiap posting-mu, mau itu berupa artikel panjang maupun hanya sekedar tweet.

Suatu hal mungkin memiliki beberapa kata yang bisa mewakilinya. Akan tetapi, tidak semua kosakata itu netral atau menunjukan sentimen sensitif. Artinya, beberapa kata yang umum dipakai orang sekalipun bisa menjadi sebuah istilah yang merendahkan (derogatory term). Hal ini bisa diakibatkan sejarah kosakata itu berasal.

Sebagai contoh, untuk mendeskripsikan kaum homoseksual istilah yang lebih baik digunakan adalah “LGBTQ+” atau “Gay.” Hal ini dikarenakan kata ‘homo’ sudah diasosiasikan dengan sikap negatif masyarakat yang tidak menyukai kehadiran kaum sesama jenis, atau orang-orang homophobic. Maka dari itu, walaupun secara semantik homoseksual itu merepresentasikan seksualitas seorang pria dengan benar akan tetapi penggunaan kata tersebut bisa menyinggung orang.

Untuk mencegah hal tersebut, yuk lihat beberapa list di bawah ini!  J

Pelacur               :  Pekerja Seks

Idiot                     : Tunagrahita

Homoseksual      :   Gay

Imigran ilegal       :    Pekerja tak berdokumentasi

Pembantu            : Pekerja Rumah Tangga

Pengangguran     :   Tunakarya

Tuli                       : Tuna Permasalahan pada telinga

Buta                      :Tunanetra / Permasalahan pada mata

Miskin                   : Pihak yang kurang beruntung / lebih membutuhkan

Bisu                       : Tunawacana / Permasalahan pada suara

Kebijakan Pilih Kasih :   Kebijakan Afirmasi          

[anastasiauntari]

Gara-gara Perempuan Media jadi Terjual!

Minggu 1 Kelas Praktek Komunikasi Publik

Baru-baru ini seantero Indonesia digemparkan oleh kasus Prostitusi online. Mulai dari ranah hukum legal, netizen ‘nyinyir,’ sampai ranah meme pun semua bertindak sebagai ‘celurit’ untuk memenggal satu persatu ‘penjahat’ dari fenomena ini. Kalau kalian pikirkan, atau yang kalian dapat dari media, siapakah yang terlintas dibenak kalian yang menjadi tokoh antagonis ini?

Sebagian besar masyarakat akan berpendapat bahwa aktor perempuanlah yang menjadi antagonis dari fenomena ini. Pendapat yang diusung secara kolektif ini sangat wajar apabila kita melihat framing media dalam mengungkap sebuah kasus. Sebagian besar masyarakat mengecam kasus ini karena prostitusi dianggap sebagai pekerjaan yang melawan nilai-nilai agama, kesusilaan, budaya bahkan hukum. Akan tetapi dalam pembahasan media –mau itu media cetak atau digital seperti acara ‘gosip’ dan bahkan berita -  hanya Vanessa Angel dan kawan-kawan lah yang dijadikan pusat kemarahan dari fenomena ini.

Apabila prostitusi itu salah artinya seluruh pihak yang terkait, penjual dan pembeli itu juga salah. Lalu mengapa kasus ini selalu menggunakan perspektif yang merendahkan perempuan?

Gambar: Bahkan saat memberitakan pihak pria, gambar yang dipakai adalah foto pihak perempuan

Bahkan orang-orang yang tidak mengikuti kasus ini sudah bisa mengasosiasikan nama VA dengan kegiatan prositutisi karena beritanya yang sudah tersebar kemana-mana. Akan tetapi, orang yang mengikuti kasus ini belum tentu bisa menamakan satu atau dua oknum yang bukan pekerja seks. Pihak berita tidak segan-segan mengusung nama VA dan deretan fotonya di setiap headlines. Tetapi ironisnya, saat kejadian membahas tentang pihak pria, pihak berita dengan  mudahnya melindungi privasi pria dengan hanya menyebutkan inisial dan umur.

Apakah perbedaan ini dikarenakan pihak yang satu hanyalah seorang entertainer dan yang satunya lagi itu penjabat? Atau apakah karena yang satu itu seorang wanita dan yang satunya lagi itu seorang laki-laki? Kalau memang tidak ada relasi kuasa di antara gender seharusnya VA sebagai manusia yang juga memiliki hak yang sama patut untuk dilindungi privasinya.

Prostitusi online ini hanyalah satu peristiwa yang bisa dijadikan contoh untuk menunjukkan kesenjangan framing media dalam membahas suatu fenomena. Media mampu membuat suatu hal yang tidak memiliki nilai jual bisa menjadi nilai komersial dengan membawa elemen-elemen wanita. Berita akan mengupas suatu peristiwa yang memberikan kesan bahwa perempuan lah pihak yang salah.

“Gara-gara Pakai Rok Mini Seorang Gadis Diperkosa Tiga Laki-laki,” “Karena Menolak Diajak Kawin, Perempuan ini Meninggal Dibunuh Mantan Pacarnya Sendiri.”

Melalui media masyarakat akan berpikir bahwa kejadian buruk yang terjadi di lingkungan itu seluruhnya terjadi karena kelemahan dan ketidakmampuan perempuan dalam berperilaku dengan baik. Pihak awam selalu berpikiran bahwa perempuan memiliki pilihan untuk melawan. Jadi saat suatu kejadian terjadi itu adalah kesalahan korban karena tidak dapat membela diri sendiri. Padahal secara ilmiah reaksi manusia saat menghadapi suatu masalah ada tiga: fight, flight, or freeze. Perspektif media seperti ini memupuk ketidaksadaran bahwa siapapun, saat dihadapi dengan kejadian yang mengejutkan, belum tentu bisa bertindak semudah yang orang lain pikirkan.

Dengan kata lain, hanya perempuan lah yang menjadi target edukasi masyarakat, bukan pihak yang bersalah. Hal ini seolah memberikan pembenaran pada anggapan bahwa, ‘ya namanya juga laki-laki.’ Perspektif seperti ini mengeluarkan pihak laki-laki seluruhnya dari kacamata evaluasi dan pemeriksaan secara sosial dan hukum. Yang berbahaya dari cara media mengambil angle seperti ini bukanlah pendapat masyarakat terhadap perempuan tetapi penguatan dan internalisasi nilai-nilai patriarki dengan memberikan legitimasi kekuasaan suatu gender terhadap gender lain.

Framing ini sendiri juga merupakan refleksi dari masyarakat dalam menyikapi suatu masalah.

“Memangnya kamu kemaren kenapa pulang malam?”

“Dia pake baju apa sih?”

“Loh, kenapa kamu ga ngelawan?”

Apabila kalian mendengarkan suatu kejadian pelecehan seksual dan inilah salah satu dari tanggapan kalian, itu artinya framing media telah berhasil dalam membuat kalian, sebagai masyarakat, untuk tunduk terhadap satu pihak dan mengantagonasi pihak lain.

[spongecake]

[ha-roro]

ᴍᴀsᴀɴᴅᴄʜʀɪs: ʙᴏᴏᴛ ᴄᴜᴛ ᴊᴇᴀɴs

[ha-roro]

ᴍᴇʟᴏɴᴊᴜɪᴄᴇ ᴛᴇᴇ

[badlydrawneverything]

[veriloquentmind]

suho x photoshoot close-ups

[anastasiauntari]

😌

[17blvvck]

you know that one album that youve listened to so many times and youd defend it with your life and you can anticipate every single little note that comes after the other and you can sing along to every word and it just has a special place in your heart that no other album can fill

[anastasiauntari]

exodus :')

[wildbambi-blog]

[socialismartnature]

The inferiority of women is man-made.

American author, activist, and lecturer Helen Keller, June 11, 1916 (via departuregate)