Andrea Bovenzi Counselor @andrea-bovenzi - Tumblr Blog

Balbuzie? Insieme Possiamo risolverla!

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IL PICCOLO PRINCIPE - TRAILER

Cos'è l'empatia? Antonio Quaglietta

Essere responsabili del proprio umore e della propria reattività - Mauro Scardovelli

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La metafora della goccia d'acqua - Raimon Panikkar

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Conferenza - Angela Volpini e Mauro Scardovelli - Umanità realizzata, c...

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Conferenza - D.Fusaro, E. Bencivenga, M. Scardovelli - Ricostruire comunità

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Come superare le paure: riconosci l'aiuto dannoso - Antonio Quaglietta

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Quello che gli occhi non vedono

"L'educazione dovrebbe mirare alla libertà della mente dei giovani, e non al suo imprigionamento in una rigida armatura di dogmi destinati a proteggerla, nella vita, contro i pericoli dell'evidenza imparziale. Il mondo necessita di menti e di cuori aperti, non di rigidi sistemi, vecchi o nuovi che siano. Dobbiamo essere pratici, vedere il mondo nella sua giusta luce, coi suoi pregi e si suoi difetti. Non dobbiamo temerlo, ma conquistarlo con l'intelligenza, e non esserne schiavi." (web) (Bertrand Russel)

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Brother David Steindl-Rast: Essere, Coscienza e Gratitudine

David Steindl-Rast è nato in Austria (1926), dove ha studiato arte, antropologia e psicologia. Nel 1952 ha seguito la sua famiglia emigrata negli Stati Uniti. Nel 1953 è entrato a far parte di una comunità benedettina fondata a Elmira, il Mount Saviour Monastery, di cui è ora membro anziano. Dopo gli studi di filosofia e teologia, fratel David è stato invitato dal suo abate a partecipare al dialogo tra buddisti e cristiani, incarico per cui ha ricevuto l'approvazione del Vaticano nel 1967. Ha co-fondato nel 1968 il Centro per gli Studi Spirituali e nel 1975 ha ricevuto il Martin Buber Award per i suoi successi nella costruzione di ponti tra le tradizioni religiose. Insieme con Thomas Merton, del quale è considerato l'erede spirituale, fratel David ha contribuito a favorire un profondo rinnovamento della vita religiosa. Dal 1970 in poi è diventato una figura eminente del movimento House of Prayer (Casa della preghiera), che coinvolge circa 200.000 religiosi negli Stati Uniti e nel Canada. I suoi libri sono stati tradotti in molte lingue e i suoi molti audio e video sono ampiamente conosciuti. (web)

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«Co-noscere è nascere insieme alla cosa conosciuta, essere veramente ciò che si conosce»

«Quando conosciamo simbolicamente, la nostra esperienza del reale torna a essere intrisa di soggettività. Si tratta di un’intelligenza d’amore dove, in un certo senso, come dice Raimon Panikkar, diventiamo anche ciò che conosciamo. “Il pensare è il contrario dello sperimentare. Sperimentare è fare violenza, cambiando una variabile per vedere come reagisce il tutto. Il pensare è soppesare la cosa in sé per goderla, per capirla, perché diventi parte di me. Conoscere è nascere insieme alla cosa conosciuta.” (2007, p.11, corsivo mio.) E ancora: “Chiamiamo conoscenza la presenza di un oggetto nella nostra coscienza. Questa presenza non è l’apparizione di un’immagine nella nostra retina conoscitiva, ma la sua penetrazione in essa. Per questo uno diventa, arriva a essere ciò che veramente conosce. Un’epistemologia avulsa dalla sua ontologia sarà forse episteme, ma non gnosis” (Ivi, 2004/05, p.97, corsivo mio.)

(dalla prefazione di Elena Caramazza al “Le Conferenze di Basilea, 1934 – Introduzione alla Psicologia Analitica”, pubblicata in forma privata e non disponibile ancora al pubblico, da Magi Edizioni, p.28)

Raimon Panikkar – filosofo, teologo, presbitero e scrittore spagnolo, di cultura indiana e catalana, oltre ad essere un sacerdote cattolico, autore di più di sessanta libri e di diverse centinaia di articoli su religioni comparate e dialogo interreligioso.

(Web)

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