Για την “Ανθρωπόκαινο” του Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου
Δημοσίευσα στο ηλεκτρονικό Φρέαρ μια εκτενή μελέτη για την τελευταία ποιητική συλλογή του καλού Ελληνοκύπριου ποιητή Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου. Διαβάστε την εδώ
View On WordPress
styofa doing anything
we're not kids anymore.

ellievsbear

if i look back, i am lost
2025 on Tumblr: Trends That Defined the Year
taylor price
No title available
macklin celebrini has autism

Kiana Khansmith
he wasn't even looking at me and he found me
DEAR READER
d e v o n
occasionally subtle
dirt enthusiast
🪼
Lint Roller? I Barely Know Her
Sade Olutola
Cosmic Funnies
cherry valley forever

★
seen from Norway
seen from United States
seen from Canada
seen from Australia

seen from United States

seen from Canada
seen from United States
seen from Spain

seen from Bangladesh

seen from United States
seen from Vietnam

seen from Türkiye

seen from Malaysia
seen from United Kingdom
seen from United States
seen from United States
seen from Austria
seen from Canada

seen from Thailand

seen from United Kingdom
@antonispetrides
Για την “Ανθρωπόκαινο” του Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου
Δημοσίευσα στο ηλεκτρονικό Φρέαρ μια εκτενή μελέτη για την τελευταία ποιητική συλλογή του καλού Ελληνοκύπριου ποιητή Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου. Διαβάστε την εδώ
View On WordPress
"Αίμα, δάκρυα κι ιδρώτας": Γιατί να μελετάμε τα αρχαία ελληνικά;
[Ομιλία προς τους μαθητές της Αγγλικής Σχολής Λευκωσίας, που εκφωνήθηκε στις 19 Ιανουαρίου 2023, στο πλαίσιο Ημερίδας Αρχαίων Ελληνικών, που διοργάνωσε το σχολείο. Ευχαριστώ τη φίλη και συνάδελφο Εύα Πολυβίου για την πρόσκληση] Το 2017, η πακιστανικής καταγωγής Βρετανίδα μυθιστοριογράφος Καμίλα Σάμσι δημοσίευσε το μυθιστόρημα Home Fire, που στα ελληνικά μεταφράστηκε μάλλον αδόκιμα ως Κρυφή…
View On WordPress
Πτυχιακή εργασία: η καινούρια καινοτομία του Προγράμματος "Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό" (ΑΠΚΥ)
Το Πρόγραμμα “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου δεν σταματά ποτέ να εξελίσσεται και να αναπτύσσεται. Η αξιολόγηση του προγράμματος από τον Φορέα Διασφάλισης της Ποιότητας στην Ανώτατη Εκπαίδευση της Κυπριακής Δημοκρατίας, την οποία το Πρόγραμμα ολοκλήρωσε μετά πολλών επαίνων το 2021, ήταν η αφορμή/ευκαιρία να προστεθεί στα προσφερόμενα μαθήματα επιλογής και η ΘΕ…
View On WordPress
Εισαγωγή στη "Λυσιστράτη" του Αριστοφάνη
Εισαγωγή στη “Λυσιστράτη” του Αριστοφάνη
Διάλεξη στο πλαίσιο της 2ης Ομαδικής Συμβουλευτικής Συνάντησης της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ411: Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” (Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου, Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών).
View On WordPress
Εισαγωγή στις "Ικέτιδες" του Ευριπίδη
Εισαγωγή στις “Ικέτιδες” του Ευριπίδη
Η διάλεξη δόθηκε στο πλαίσιο της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ411: Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο του Προγράμματος “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου. Η διάλεξη ήταν ανοικτή για το ευρύτερο κοινό, στο πλαίσιο της διαρκούς προσφοράς του ΑΠΚΥ προς την κοινωνία και τη διά βίου μάθηση.
View On WordPress
Οβίδιος, "Amores", 3.XΙa (μτφρ. Α. Κ. Πετρίδης)
Άντεξε! Κάνε υπομονή! Κάποτε ο πόνος τούτος χρήσιμος θε να σου φανεί. Πιες το πικρό ποτήρι: όσους τους παίδεψε ο έρωτας συχνά καλό τους κάνει.
Multa diuque tuli; vitiis patientia victa est;cede fatigato pectore, turpis amor!scilicet adserui iam me fugique catenas,et quae non puduit ferre, tulisse pudet.5vicimus et domitum pedibus calcamus amorem;venerunt capiti cornua sera meo.perfer et obdura! dolor hic tibi proderit olim;saepe tulit lassis sucus amarus opem. Πολλά άντεξα. Και για πολύ. Λύγισε η αντοχή μουαπ᾽ τα κουσούρια σου. Άθλιε…
View On WordPress
Gianni Rodari, «Η σελήνη του Κιέβου»
Gianni Rodari, «Η σελήνη του Κιέβου»
View On WordPress
Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, "Γεναίτζιες": μια πρώτη ανάγνωση
Άρτεμις Χ. Ευαγόρου, “Γεναίτζιες”: μια πρώτη ανάγνωση
[ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΜΙΛΙΑΣ ΠΟΥ ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ, ΣΤΙΣ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021] «Με το που εφτάσαν κάτω που τα σκαλιά των θρόνων, η Ελένη άφησε το πέπλο της να ππέσει τζιαι ακούστηκεν η ανάσα των πάντων να κόφκεται. Εγονατίσαν τζιαι οι θκυο με σεβασμό τζιαι η Ελένη εχαιρέτησε πρώτα τη Βασίλισσα τζιαι μετά τον Βασιλιά με την χειρονομία που της έμαθεν ο Πάρης μες το πλοίο.…
View On WordPress
Η "Ελένη" του Ευριπίδη και το ειδολογικό ψευδοπρόβλημα
Η “Ελένη” του Ευριπίδη και το ειδολογικό ψευδοπρόβλημα
[Κείμενο ομιλίας που εκφωνήθηκε στο πλαίσιο του Θερινού Ινστιτούτου Αρχαίου Ελληνικού Δράματος εις Μνήμη Νίκου Σιαφκάλη, στη Λευκωσία, την 6η Ιουλίου 2021. Θερμές ευχαριστίες στους κυρίους Κλείτο Ιωαννίδη και Νεόφυτο Νεοφύτου για την πρόσκληση]. Όποιος επιθυμεί, μπορεί να διαβάσει εδώ την ομιλία σε μορφή pdf. Ι «Πώς να αντιληφθούμε αυτό το έργο;» Έτσι, απορητικά, ξεκινά το υπόμνημά της…
View On WordPress
Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, "Γεναίτζιες" (2020)
Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας, 14: Άρτεμις Ευαγόρου, “Γεναίτζιες” (2020)
Ένα διαφορετικό κείμενο διαβάζω στο σημερινό, καινούριο επεισόδιο της σειράς “Αναγνώσεις κυπριακής λογοτεχνίας”: ένα απόσπασμα από το αφήγημα Γεναίτζιες της Αρτέμιδας Χ. Ευαγόρου (Λευκωσία: Bookworm publications, 2020). Η Ευαγόρου ξαναγράφει με χιούμορ σπαρταριστό τον τρωικό μύθο με έμφαση στις πρωταγωνίστριές του και τον αφηγείται σε ζουμερή, ανεπιτήδευτη σύγχρονη κυπριακή διάλεκτο, στρατηγικώς…
View On WordPress
Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (3): Διαδραστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες
Από τη ζωή μας στο ΑΠΚΥ (3): Διαδραστικές εκπαιδευτικές δραστηριότητες
Βασικό μέρος της εκπαιδευτικής μεθοδολογίας που ακολουθείται στο Πρόγραμμα “Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό” του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου είναι οι ζωντανές διαδραστικές δραστηριότητες. Οι δραστηριότητες αυτές ζωντανεύουν τη μάθηση καθιστώντας την ευχάριστη και διασκεδαστική, γεφυρώνουν τις αποστάσεις και δημιουργούν κλίμα ζεστής επικοινωνίας ανάμεσα σε διδάσκοντες και διδασκομένους. Στη…
View On WordPress
Ο "Δύσκολος" του Μενάνδρου: Μια επισκόπηση
Ο “Δύσκολος” του Μενάνδρου: Μια επισκόπηση
Ο Δύσκολος διδάσκεται στα Λήναια του 317/16 π.Χ. και αποφέρει στον Μένανδρο το πρώτο βραβείο στον διαγωνισμό. Το έργο ήταν γνωστό μόνο από την έμμεση παράδοση μέχρι το 1958, όταν σοκάροντας το παγκόσμιο δημοσιεύθηκε ο Πάπυρος Bodmer IV, που διέσωζε ακέραιη σχεδόν την κωμωδία. Στην παρουσίαση που ακολουθεί εξετάζονται οι σημαντικότεροι άξονες ερμηνείας του έργου. Η διάλεξη δόθηκε στις 7 Μαρτίου…
View On WordPress
Εισαγωγή στους "Σφήκες" του Αριστοφάνη (βιντεομάθημα)
Εισαγωγή στους “Σφήκες” του Αριστοφάνη (βιντεομάθημα)
Στο βίντεο που ακολουθεί καταγράφεται η 1η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση της Θεματικής Ενότητας ΕΛΛ421: Αρχαίο Ελληνικό Μάθημα, ΙΙ (Κωμωδία), η οποία διεξήχθηκε στις 24 Ιανουαρίου 2021. Αντικείμενο της συνάντησης ήταν οι Σφήκες του Αριστοφάνη. Δείτε το βίντεο εδώ: Μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν το εκπαιδευτικό υλικό από δω.
View On WordPress
Για τους "Σφήκες" του Αριστοφάνη: (4) Το αθηναϊκό δικαστικό σύστημα και οι παθογένειές του
Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (4) Το αθηναϊκό δικαστικό σύστημα και οι παθογένειές του
Οι δυο ακρογωνιαιοι λιθοι της αθηναϊκής δημοκρατιας: η Εκκλησια και τα δικαστηρια Το βασικό θέμα των Σφηκών είναι η διάβρωση του δικαστικού συστήματος της Αθήνας από διεφθαρμένους πολιτικούς, όπως ο Κλέων ή ο Υπέρβολος, οι οποίοι στην πράξη ελέγχουν τις αποφάσεις των δικαστηρίων και τις κατευθύνουν τεχνηέντως προς όφελος των πολιτικών σκοπιμοτήτων τους (ενίοτε και προσωπικά εις βάρος των…
View On WordPress
Για τους "Σφήκες" του Αριστοφάνη: (3) Φιλοκλεωνισμός και Βδελυκλεωνισμός
Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (3) Φιλοκλεωνισμός και Βδελυκλεωνισμός
Όλες οι κωμωδίες που ο Αριστοφάνης διδάσκει στην πρώτη επταετία της καριέρας του (427-421 π.Χ.) μπορούν να χαρακτηριστούν «πολιτικές», αφού ακόμη και εκείνες που έχουν εκ πρώτης όψεως θέματα παρμένα από την «ιδιωτική» ζωή των αστών (αν και η έννοια του ιδιωτικού στην αρχαιότητα δεν ταυτίζεται με τη σύγχρονη) ή που διακωμωδούν – και πάλι prima vista – το πνευματικό περιβάλλον της εποχής, είναι…
View On WordPress
Για τους "Σφήκες" του Αριστοφάνη: (2) Σχολιασμός της πλοκής
Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (2) Σχολιασμός της πλοκής
Στο βίντεο που ακολουθεί παρουσιάζεται σχολιασμένη η δομή των Σφηκών.
View On WordPress
Για τους "Σφήκες" του Αριστοφάνη: (1) Γενική εισαγωγή
Για τους “Σφήκες” του Αριστοφάνη: (1) Γενική εισαγωγή
Η διδασκαλΙα των Σφηκων Ο Αριστοφάνης διδάσκει τους Σφήκες στα Λήναια του 422 π.Χ. Στον συγκεκριμένο διαγωνισμό συμμετέχει επίσης ο Φιλωνίδης με την κωμωδία Προάγων. Σύμφωνα με ορισμένες μαρτυρίες, και αυτό το έργο ήταν του Αριστοφάνη· ο Φιλωνίδης ήταν απλώς ο διδάσκαλος (ο Φιλωνίδης, όπως και ο Καλλίστρατος, ήταν σταθεροί συνεργάτες του Αριστοφάνη και αναλάμβαναν εκ μέρους του διδασκαλίες).…
View On WordPress