بَــدْرُ الدِيــن

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى

[b3dr]

'' اللهُم عَملاً بِطاعتكَ ، وَعيشاً على مُرادِك ''

[b3dr]

حين تهجم على سكْرة الشهوة، وتحاصرك النزوة، وتكاد قواك تهزم في معركة الصمود، تذكر: الثبات تأجيل النزوات؛ ليس شرطًا أن تحاور نفسك وقتها، فأنت تحت تأثير أقوى، ولكن انجُ بلحظتك، أجّل للغد، للأسبوع القادم، وإن زاد إيمانك أجّل ليوم القيامة.

سواء كانت نزوتك جسدية، أو فكرية، أو رغبات في الكسل عن المعالي والخلود إلى الطينية.

وهذا منهج العبّاد الفقهاء حقًا؛ قال أبو بكر المروذي، قال: سمعت أبا عبد الله يقول لشجاع ابن مخلد العطار: "يا أبا الفضل، إنما هو طعامٌ دون طعام، ولباسٌ دون لباس، وإنها أيام قلائل"

— مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (١/ ٣٣٤)

[moftaqr]

« ‏اللَّهمَّ لا مانعَ لِما أَعطَيْتَ، ولا مُعْطيَ لِما منَعْتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ »

[b3dr]

قال الشّافعيُّ - رضي الله عنه -:

رِضا النّاس غايةٌ لا تُدْرَك، فعليك بما فيه صلاحُ نفسك فالزَمْه.

— ابن القيم | مدارج السالكين

[b3dr]

إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة فالحزم كلُّ الحزم في انتهازها والمبادرة إليهاوالعجز في تأخيرها والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكُّنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلَّما تثبت والله سبحانه يعاقب من فتح له بابًا من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكِّنَه بعدُ مِن إرادته عقوبةً له.

— ابن القيم | زاد المعاد

[b3dr]

المُخلصُ يُعجَّلُ له من ثواب إخلاصه الحلاوة والمحبة والمهابة في قلوب الناس.

— ابن القيم | أعلام الموقعين

[b3dr]

العبد خُلِق للعبادة والطاعة لا للبطالة..

وأبغض الخلق إلى الله البطَّال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة، فهذا كَلٌّ على الدنيا والدين.

— ابن القيم | مسألة السماع

[b3dr]

﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ﴾

[التوبة: ١١٨]

سئل بعضهم عن التوبة النصوح، فقال: أن تضيق على التائب الارضُ، وتضيق عليه نفسه، كتوبة كعب وصاحبيه.

📖 زاد المسير لابن الجوزي (٣٠٨/٢)

[b3dr]

اللَّهمَّ أنْتَ ربِّي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلقتَني وأَنا عَبْدُكَ ، وأَنا علَى عَهْدِكَ ووعدِكَ ، ما استطعتُ ، أعُوذُ بِكَ مِن شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي ، فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنْتَ.

[b3dr]

الحمدلله ثم الحمدلله!

[b3dr]

قيل ليحيى بن معاذ: مَن أصحّ الناس عزمًا؟

قال: الغالب لهواه.

— ذم الهوى | لابن الجوزي

[b3dr]

«دَعِ الْهَوَى، وَالْحَقْ رَكْبَ مَنْ سَبَقُوا!»

[b3dr]

قيامُ الليلِ قُربى خفيّة، عِبادةٌ لا تشوبُها أعينُ الخَلق.

ومن ذاق لذّةَ قيامِ الليل، علم أنَّ القُربَ الحقيقي لا يكون إلا في الخفاء.

[b3dr]

" يا عبد السوء، كم تعصي ونستر، كم تكسر باب نهي ونجبر، كم نستقطر من عينيك دموع الخشية ولا يقطر، كم نطلب وصلك بالطاعة، وأنت تفرّ وتهجر، كم لي عليك من النعم، وأنت بعد لا تشكر. خدعتك الدنيا وأعمال الهوى وأنت لا تسمع ولا تبصر. سخّرت لك الأكوان وأنت تطغى وتكفر، وتطلب الإقامة في الدنيا وهي فنظرة لمن يعبر ".

📖 ابن الجوزي | بحر الدموع

[f--siraj225]

💙🤍🩵🩷💛💚

[b3dr]

اللَّهمَّ أنْتَ ربِّي ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلقتَني وأَنا عَبْدُكَ ، وأَنا علَى عَهْدِكَ ووعدِكَ ، ما استطعتُ ، أعُوذُ بِكَ مِن شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي ، فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنْتَ.

[b3dr]

قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-

فاعلمْ أن العبد إنما يَقطع منازلَ السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنِه، والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح، وقال النبيﷺ: «التقوى ها هنا»، وأشار إلى صدره."

- الفوائد (١/٢٠٦)