ألق .."☘️

* "يارب حرير الجنة عن خشونة العُمر، وفيض رضاك عن وعثاء الحياة."💭 [ خلّ لسانك رطب بذكر الله ] ..•💎

[bd-ktm]

من لطائف أسرار اقتران الفرج باشتداد الكرب أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وجد الإياس من كشفه من جهة المخلوق ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق، استجاب الله له وكشف عنه؛ فإن التوكل هو قطع الاستشراف باليأس من المخلوقين، كما قال الإمام أحمد، واستدل عليه بقول إبراهيم لما عرض له جبريل في الهواء وقال:ألك حاجة؟ فَقَالَ: أما إليك فلا!.

والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه، كما قال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: ٣].

قال الفضيل: والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئًا لأعطاك مولاك كل ما تريد .

نور الإقتباس في مشكاة وصية النبي ﷺ لابن عباس لابن رجب الحنبلي صـ173

[bd-ktm]

"جرت سنّة الله في الشدائد أن يجعل أبواب خلاصها من حيث لا يحتسب العبد، والله يُشهد عبده مدى عجزه، فإذا كشف عنه البلاء أشهده كمال قدرته .."

[bd-ktm]

فَأَكْثَرُ الْخَلْقِ بَلْ كُلُّهُمْ - إلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ - يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ السَّوْءِ، فَإِنَّ غَالِبَ بَنِي آدَمَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ مَبْخُوسُ الْحَقِّ نَاقِصُ الْحَظِّ، وَأَنّهُ يَسْتَحِقُّ فَوْقَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ وَلِسَانُ حَالِهِ يَقُولُ: ظَلَمَنِي رَبِّي وَمَنَعَنِي مَا أَسْتَحِقُّهُ، وَنَفْسُهُ تَشْهَدُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ، وَهُوَ بِلِسَانِهِ يُنْكِرُهُ، وَلَا يَتَجَاسَرُ عَلَى التَّصْرِيحِ بِهِ، وَمَنْ فَتَّشَ نَفْسَهُ وَتَغَلْغَلَ فِي مَعْرِفَةِ دَفَائِنِهَا وَطَوَايَاهَا رَأَى ذَلِكَ فِيهَا كَامِنًا كُمُونَ النَّارِ فِي الزِّنَادِ، فَاقْدَحْ زِنَادَ مَنْ شِئْتَ يُنْبِئْكَ شَرَارُهُ عَمَّا فِي زِنَادِهِ، وَلَوْ فَتَّشْتَ مَنْ فَتَّشْتَهُ لَرَأَيْتَ عِنْدَهُ تَعَتُّبًا عَلَى الْقَدَرِ وَمَلَامَةً لَهُ وَاقْتِرَاحًا عَلَيْهِ خِلَافَ مَا جَرَى بِهِ، وَأَنّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا، فَمُسْتَقِلٌّ وَمُسْتَكْثِرٌ، وَفَتِّشْ نَفْسَكَ هَلْ أَنْتَ سَالِمٌ مِنْ ذَلِكَ؟

[زاد المعاد في هدي خير العباد («ابن القيم» (ت ٧٥١)]

[bd-ktm]

‏من قال حين يأوي إلى فراشه:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، غفر الله ذنوبه أو خطاياه ـ وإن كان مثل زبد البحر

[bd-ktm]

.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏عندما تَيأس من كُلِّ شيء،

‏وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين،فإن الفرج والتيسير يأتيك من حيث لا تحتسب،من ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه، وظن أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه،

‏ لا يتخلف عنه الفرج والتيسير البتة.

الفوائد ص(٨٦)

[bd-ktm]

" عشرُ دقائق في الصباح ومثلها في المساء كفيلةٌ بأن تجعلك تقرأ جزءًا كاملًا من القرآن كلَّ يوم، وبذلك تختمه في كلِّ شهرٍ تقريبًا، وفي السنة ما لا يقلّ عن إحدى عشرة ختمة، وفي الختمة الواحدة أكثر من ثلاثةِ ملايين حسنة، والله يضاعف لمن يشاء ".

[bd-ktm]

‏" والله ما مُنِح عبدٌ عطية أجل ولا أعظم من ملازمة القرآن والأنس به؛ فإنه مفزع المهموم ومأمن الخائف ورفيق الطريق، فاسألِ الله أن يرزقك حظًا من القرآن يحيي به قلبك ويشرح به صدرك ويذهب به همك، فإنك إن أُوتيت القرآن هانت عليك الدنيا، وسكنت روحك، واستأنست به، واطمأن قلبك مهما اضطربت الحياة من حولك ".

[bd-ktm]

من نعيم الرضا 🌿

قال ابن القيِّم: «إنَّ الرِّضا يفتح باب السَّلَامة، فيجعل القلب سليمًا نقيًّا من الغشِّ والدَّغل والغلِّ، ولا ينجو من عذاب الله إلَّا من أتى الله بقلب سَلِيم، كذلك وتستحيل سَلَامة القلب مع السَّخط وعدم الرِّضا، وكلَّما كان العبد أشدَّ رضى، كان قلبه أسلم»

[مدارج السالكين، لابن القيم (٢/٢٠١)]

[bd-ktm]

🔗قالَ الصّنعانِيّ -رحمهُ اللّٰه-:

«مَنِ ‌اعتقَدَ ‌فِي ‌شَجَرٍ أو حَجَرٍ أو قبرٍ أو مَلَكٍ أو جِنِّيٍّ أو حَيٍّ أو مَيِّتٍ أنَّه ينفعُ أو يضرُّ، أو أنَّه يقرِّبُ إلى اللَّهِ، أو يشفَعُ عِندَهُ فِي حاجَةٍ مِن حَوائِجِ الدُّنيا بِمُجرَّدِ التَّشَفُّعِ بِهِ والتَّوسُّلِ بِهِ إلى الرَّبِّ تَعَالى؛ فَإِنَّه قد أشرَكَ مَعَ اللَّهِ غيرَهُ، وَاعتَقَدَ ما لا يَحلُّ اعتقادُهُ، كَما اعتقَدَهُ المُشرِكُون في الأوثَان.

فَضلًا عمَّن يَنذِرُ بِمَالِهِ وولدِهِ لِمَيِّتٍ أو حَيٍّ، أو يَطلُبُ مِن ذَلِكَ المَيِّتِ مَا لا يُطلَبُ إلّا مِن اللَّهِ تَعَالَى مِن الحاجاتِ، مِن عافِيَةِ مَرِيضِهِ أو قُدومِ غائِبِهِ أو نَيلِهِ لأيِّ مَطلَبٍ مِنَ المَطالِبِ؛ فإنَّ هَذَا هُوَ الشِّركُ بِعَينِهِ الَّذِي كانَ ويَكونُ عَلَيهِ عُبَّادُ الأصنامِ»

📚تطهِيرُ الاِعتقاد عَن أدرانِ الإلحادِ (٦٠-٦١) - للإمامِ محمّد بنِ إسماعِيلَ الصّنعانِيّ -رحمهُ اللّٰه-

[bd-ktm]

​​ونحن على أبواب العيد

احذري التبرج،،

من أقوال الإمام المحدث الألباني :

ولقد بالغ الإسلام في التحذير من التبرج إلى درجة أنه قرنه بالشرك والزنى والسرقة وغيرها من المحرمات،

وذلك حين بايع النبي النساء على أن لا يفعلن ذلك، فقال عبدالله بن عمرو :

"جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله تبايعه على الإسلام، فقال:

أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى".

رواه أحمد (٢/ ١٩٦) بسند حسن.

كتاب جلباب المرأة المسلمة، ص 121

🌨️🌸

[bd-ktm]

.

#العشر_الأواخر 🌙

ليست العبرة أن تبدأ العشر الأواخر

وأنت #مكتمل… فالكمال لله وحده!

بل العبرة أن تبدأ وأنت تحاول دون يأس..

فالله يفتح أبواب رحمته للقلوب التي تأتي متعبة، مثقلة… لكنها تأتي...

لا تُرهق نفسك بسؤالها:

ماذا لو كنتُ أفضلَ مما أنا عليه الآن؟

بل قل لها بثقة: كلا، إن معي ربي سيهدين...

#عبد_الله:

اعلم أن العشر الأواخر ليست موسم

الصالحين فقط...

بل هي يدٌ حنونة لمن يحاول أن

ينهض ولو بعد طول جلوس…

وكتفٌ رحيم لمن يمشي بخطوة خائفة…

هي بابُ من أبواب الخيرٍ لمن

جاهد وصبر...

قال الله تعالى: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين﴾

قد تأتي هذه الليالي وأنت بعيد…

#متعب… #مشتت… لا تعرف كيف تبدأ

لا بأس… هون عليك..!

لا ترتبك، امشِ إلى ربك بسكينة؛

فلا يزال الباب مفتوحًا...

#تعال بما بقي منك… ولو كان شيئًا

بسيطًا... لا تقف طويلًا على عتبة نفسك.!

واسمع نداء الرحمة:

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ

أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّه﴾ .

🤲🏻

#اللهم_يا_واسع_الرحمة…

إن ضاقت بنا أنفسنا فوسعها برحمتك،

وإن ثقلت خطانا فخذ بأيدينا إليك،

ولا تجعل هذه الليالي تمضي

إلا وأنت راضٍ عنا

...

[bd-ktm]

"حتّى تَتيقن أنّ المَسألة هي مَسألة تَوفيق، انْظُر إلى الذِّكر مِن أسهَل الطاعاتِ، لكن لا يُوفق له إلّا قَليل."

- ابن عثيمين رحمه الله

[bd-ktm]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهم بالخير أو يدخل فيه فهو يشتد عليه حينئذ ليقطعه عنه.

إغاثة اللهفان ص١٦٠.

[bd-ktm]

‏من دعاء النبي ﷺ(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك)

‏قال المناوي: ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك) أي ذهابها، ويعم النعم الظاهرة والباطنة، والاستعاذة من زوال النعم تتضمن الحفظ من الوقوع في المعاصي لأنها تزيلها .

[bd-ktm]

.

#فائدة

فإنَّ معنى (لا إله إلا الله):

أنَّه لا يؤلَّه غيرُه حباً، ورجاءً، وخوفاً، وطاعةً، فإذا تحقَّق القلبُ بالتَّوحيد التَّامِّ، لم يبق فيه محبةٌ لغير ما يُحبُّه الله، ولا كراهة لغير ما يكرهه الله، ومن كان كذلك، لم تنبعثْ جوارحُهُ إلاّ بطاعة الله، وإنَّما تنشأ الذُّنوب من محبَّة ما يكرهه الله، أو كراهة ما يُحبه الله، وذلك ينشأ من تقديم هوى النَّفس على محبَّة الله وخشيته، وذلك يقدحُ في كمال التَّوحيد الواجبِ، فيقعُ العبدُ بسببِ ذلك في التَّفريط في بعض الواجبات، أو ارتكابِ بعضِ المحظوراتِ، فأمَّا من تحقَّق قلبُه بتوحيدِ الله، فلا يبقى له همٌّ إلا في الله وفيما يُرضيه به.

جامع العلوم والحِكَم (ص/785) لابن رجب

[bd-ktm]

🔴 السُّؤَالُ: ما حكم لُبْسِ الفُسْتانِ عِنْدَ النِّساءِ بدونِ كُمّ؟ وبعضُ النِّساءِ

تضعُ مثلَ الشَّالِ على هذا الَّذي بدونِ كُمِّ، فهل يُجْزِئُ ذلك؟

◾️الجَوابُ: أنا لا أُحِبُّ ِللنِّساءِ أنْ تتوسع في اللباس؛ لأنَّها إِذا تَوَسَّعت في اللباسِ ونُزِعَ مِنْها الحياء، صارت لا تُبالي أنْ تَلْبَسَه عِندَ النِّساءِ، أو تَخْرُجَ به إلى السُّوقِ، وينفَتِحُ علينا الباب.

• فنصيحتي لأخواتي النِّساءِ أَنْ يَحْرِصْنَ على التَّسَتُّرِ وعَدَمِ التَّبَرُّحِ، وإذا كان الله تعالى قال في كتابه العزيز: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ الَّلاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِجات بِزِينَة}، فاستثنى التَّبَرُّجَ بالزِّينَةِ للقواعد، يعني: العجائِزَ، اللاتي لا يرجون نكاحًا، يعني: لا يَرجُون أَنْ يتزوَّجَهُنَّ أحدٌ لِكِبَرِهِنَّ، واختلافِ بَشَرَتِهِنَّ وتدهورِ جمالِهِنَّ.

فنصيحتي للنساء أن يَدَعْنَ التَّبَرُّجَ بِقَدْرِ الاستطاعَةِ، وأَلَّا يَخْضَعْن للهوى، كلما جاءت موضَةٌ جديدةٌ من الأزياء ذَهَبْنَ يستعْمِلْنَهَا، أَسأَلُ الله أن يديم على الجميعِ سِتْرَه وأنْ يُعِيذَنَا مِنْ نَزَغاتِ الشَّيْطَانِ.

📚 فتاوى سؤال عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٤٠٩).

💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎

https://t.me/faqah_almraah

[bd-ktm]

ولمّا كان الشيطان بالمرصاد لهذا الآدمي، وكان هذا الشيطان قد أعطى اللهَ العهد وأقسم ليغوينّه: ﴿فبعزّتك لأغوينهّم أجمعين﴾ وكانت مداخله إلى قلبه كثيرة، كانت أكبر وسيلة له إلى ذلك أن ينسيه ربه، وكان التذكر -وهو تكلّف الذكر ومجاهدة النفس عليه- أمضى سلاحٍ يحارِبُ به المؤمنُ الشيطانَ.

البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠٢