Hemos estado ensayando, cada quien ha tenido un proceso distinto, creo, pero a nivel colectivo pienso que nos falta un poco más de energía para jugar con el texto para el final. Ha sido un proceso muy disfrutable a pesar del estrés, de las confusiones y de las mil vueltas. Ahora que estamos terminando se me viene una frase que una vez leí: Art is grounded in reality, in the particular, the focused, the well observed or specifically imagined.
En investigación he tomado algunas citas para mejorar mi marco teórico:
p. 65Pensar y crear fuera de la repetición de esquemas permite migraciones intelectuales y verdades nómadas que hacen crecer territorios que desbordan los límites y permiten los quiasmos posibles del teatro y el performance, la teatralidad poética y la parateatralidad, la teoría del arte y el arte.El ejercicio del pensamiento no es sólo racional y discursivo: implica una somática, una conmoción, un flujo sanguíneo que deja su huella existencial en los conceptos que el pensador crea, en las preguntas que lanza. El arte tiene sus razones, mismas que son muchas veces desatendidas o negadas, y plantea, de muy diversas maneras- Miroslava Salcido. Con base en distintos soportes, importantes preguntas filosóficas que vale la pena desarrollar en la propia práctica si queremos decir algo que sea susceptible de provocar la transformación del espectador y del artista mismo.
CRUCE DE FRONTERAS. el arte acción es una forma de pensamiento que flota en el flujo del devenir,sin un fundamento último, transcurriendo en el cuerpo y su razón poiética,podemos decir que la creatividad, la originalidad y el cruce de fronteras entre prácticas otrora disociadas es un asunto de performance, es decir, de ontología procesual, de pragmática de multiplicidades y conjuntos de intensidades variables.
¿QUÉ ES PERFORMANCE? La performatividad es, desde este punto de vista, la vía posible de la innovación, de la creación y el descubrimiento, y su potencialidad es fundamental para la deslocalización del arte en un sistema cerrado que nos Performance, un acontecimiento filosofante 67exige obedecer a los teoremas de la dictadura capitalista que hoy echa raíces por doquier. Más aún, en un mundo cercado por la especialización de los saberes, preguntémonos si una filosofía creadora que se vierte desde y en el cuerpo del pensador, del artista, puede entre nosotros tener valor, no sólo en el terreno del arte sino de la pedagogía.
Como acontecimiento, el arte acción puede ser una experiencia existencial que exige una posición activa y creativa que nos disocia de la monotonía, delo ordinario, es decir, de aquello que sucede de igual modo todos los días. El Acontecimiento, una “aparición que es indistinguible de su propia desaparición”, según Badiou, (2014) tiene lugar por sí mismo y no obedece al efecto regulador del orden como ámbito social del sentido. El acontecimiento no tiene un sujeto ni una volición detrás, acontece por su parte como desviación y como un “salir de tono”.Con esto quiero decir que el arte acción
¿IMPROVISACIÓN O PADECIMIENTO?
no es “el arte de la provocación de acontecimientos” sino un disponerse al acontecer de los mismos en el sentido de un pathos, dado que es algo que nos sucede sin intencionalidad de por medio: el acontecimiento se padece, no sobrepasa, viene de improviso.-nos puede dar revelaciones del mundo…tal, el arte acción como una práctica que se abre al acontecimiento puede revelarnos aspectos del mundo que ni la epistemología ni el discurso ni las disciplinas conceptuales pueden agotar.¿qué es? p.68es una puesta en escena de la obsolescencia de las categorías y las relaciones dicotómicas que hasta el giro performativo de las artes habían ocupado el trono de la interpretación del arte. Es por esta razón que me parece que es posible afirmar que es un arte filosofante que en su clara actitud anti-representacional conduce a una reflexión a profundidad sobre la representación como práctica de poder, como una estrategia artística que ya no se piensa como mecanismo de reflejo o imitación, y que desarrolla en otro nivel, en palabras de Cornago, un “plano referencial [que] queda como algo secundario frente al ejercicio de sustracción y negación de ese mecanismo de poder que desencadena toda representación”.
TRANSDISCIPLINA No veo una razón de peso para defender que no haya vinculación entre las aristas de este esquema al que llamo triángulo subversivo y que bien puede entenderse desde el acercamiento transdisciplinario y liminal en el que se expande lo que llamo filosofía del performance.
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