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Rosas são noite.

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Hours of Louis de Laval, France c. 1480

BnF, Latin 920, fol. 2v

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It’s Fine Press Friday!

This week we present selected pages from In the Dawn of the World, with 25 original wood engravings illustrating a portion of the Book of Genesis by British artist and designer Edward Burne-Jones (1833-1898), and printed in 1903 by D. B. Updike in an edition of 185 copies on handmade Alton Mill paper at the Merrymount Press in Boston for Charles E, Goodspeed, with a note on the designs by Burne-Jones’s son Philip. The type used here is the font designed for Updike by Bertram Grosvenor Goodhue, based on Nicolas Jenson’s type of 1470, for the first Merrymount Press productions beginning in 1894.

The designs for the illustrations were originally produced as part of a large Bible project to be produced by the Kelmscott Press, but the death of William Morris in 1896 put an end to the undertaking. Burne-Jones had completed a number of drawings in pencil, but after Morris’s death they were laid aside, and Burne-Jones himself died two years later. In 1901, Burne-Jones’s widow Georgiana Macdonald decided to publish a selection of 25 of the drawings and commissioned Burne-Jones’s wood engraver Robert Catterson-Smith to complete the project. The results were printed here for the first time in America. Philip Burne-Jones describes the working process of his father and Catterson-Smith:

The design was first made roughly in pencil, and afterwards elaborated and carefully completed in the same medium. A photograph of the finished drawing was then taken, laid down upon cardboard, and gone over with ink, under my father’s supervision. The strong black outline thus secured was again photographed on the wood block, which was then cut. During his long apprenticeship to this work under my father’s eye, Mr. Catterson Smith gained much skill and experience… .Had my father seen these reproductions he would have been well satisfied.

Our copy of In the Dawn of the World is another gift from our friend Jerry Buff.

View other work by Edward Burne-Jones.

View more Fine Press Friday posts. 

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“Digo-vos que sereis fiel se fordes humilde. Mas serei humilde? Sim, se o quiserdes. Mas eu o quero. Então já o sois. Mas sinto claramente que não sou. Tanto melhor, porque isso serve para o serdes mais seguramente.“

As fontes da alegria com São Francisco de Sales.

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O trono da misericórdia de Deus é a nossa miséria.

São Francisco de Sales

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“Como poderemos viver sem tudo isto que representa a nossa vida? Como é que havemos de continuar a ser os mesmos sem o nosso passado? Não, deixem tudo. Queimem tudo.”

Trecho de As Vinhas da Ira, John Steinbeck

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“Soren Kierkgaard era um sujeito que estava transformando a sua tragédia pessoal em filosofia. Enquanto você está fazendo isso, você está no mundo da divisão. Ainda que você possa, na hora H, correr para a Igreja e encontrar um alívio ali. Eu digo: “Um sujeito que é cristão pode ter uma filosofia trágica, mas se é trágica não é cristã”. O grande poema da cristandade chama- se “A divina comédia” e não “A divina tragédia”. E comédia quer dizer aquilo no qual a unidade é restaurada no fim. Se terminar com a ruptura total é tragédia e tragédia quer dizer o canto do bode. O bode, que é o capeta, está celebrando a ruptura total e definitiva. A separação entre o homem e a verdade. A separação entre o homem e o sentido da vida.” Olavo de Carvalho

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“Restaurar essa capacidade de leitura de uma geração anterior é nossa obrigação; porém, não podemos restaurá-la na sociedade sem primeiro restaurá-la em nós mesmos. Se isso já é obrigatório para os debates públicos em geral e para as obras literárias, para os textos filosóficos é infinitamente mais necessário, pois a compactação de um texto filosófico é algo absolutamente alucinante: a quantidade de conhecimentos  dos quais você pode necessitar para entender uma única linha de um filósofo é muito grande. Nunca se pode esquecer que, como dizia Hegel, a ave da filosofia, a coruja, só levanta vôo ao entardecer, ou seja, a filosofia é uma reflexão sobre a cultura que já existe e já existiu, pressupõe que o seu leitor tenha, de certo modo, uma visão geral dessa cultura, sem a qual ele não vai entender do que o filósofo está falando. Ensinar filosofia para crianças é absolutamente impossível, pois sem uma idéia do material da sua cultura, não há como saber o que a filosofia está discutindo; as palavras, os termos que o filósofo usa, serão compreendidos apenas no seu sentido dicionarizado e estável, sem as nuances que eles adquirem dentro da situação histórica concreta à qual o filósofo se refere. A filosofia é uma atividade para pessoas de muita cultura, capazes de ver pelo menos sua própria cultura como um todo, nas suas linhas gerais, e de raciocinar sobre o conjunto dela. De certo modo, a filosofia é uma reflexão sobre a totalidade da experiência humana, totalidade que não podemos ter; então ficamos com esta sua condensação: a alta cultura existente.” Olavo de Carvalho