No show “Clara Mestiça”, que fez temporada de sete meses no Teatro Clara
Nunes, no Rio de Janeiro, e depois, de um mês, no Canecão Anhembi, em São Paulo,
essa idéia também se faz presente, através da apresentação de uma história da música
brasileira, em sua trajetória mestiça. Nas palavras da cantora,
“Esse show veio de encontro a todas as minhas
expectativas, principalmente porque, ao elaborar o
roteiro, Maurício e Paulinho se basearam no meu
próprio relacionamento dentro da música popular
brasileira. Essa preocupação, que eu sempre tive, de
valorizar os diversos ritmos que temos, essa forte
relação com as raízes da nossa cultura. E o show sou
eu. “Clara Mestiça” é a mistura das raças da qual
faço parte, como brasileira.”
Clara explicita sua relação, de longa data, com a cultura brasileira e com os
diversos ritmos de sua música. Identifica-se com o próprio Brasil Mestiço. Mas essa
mestiçagem não se afirma em uma síntese, capaz de anular as diferenças. Não se realiza,
por exemplo, em uma afirmação do samba como o gênero musical brasileiro por
excelência. Antes pelo contrário, essa mestiçagem se dá na própria diversidade,
explicitada nos vários gêneros musicais presentes no show: canto dos índios Krahó
partido-alto, baião, coco de roda, samba-canção, samba-enredo, marcha. Essa
diversidade define a mestiçagem brasileira. O cenário, criado por Elifas Andreato,
ambientava o texto musical, de forma absolutamente integrada com sua mensagem. Nas
palavras do cenógrafo,
“Parti da idéia de que o show é um painel de
algumas regiões brasileiras, através da música."
Depoimento de Clara Nunes no Jornal do Canecão, No. 4, Ano I. São Paulo, Canecão Anhembi, 1981.
A cantora se refere aos roteiristas do espetáculo Maurício Tapajós e Paulo César Pinheiro.
Mesmo antes da gravação de seu primeiro LP, sob a produção de Adelzon Alves, Clara já afirmava que
não queria ser reconhecida como sambista, mas como uma cantora popular brasileira. Em suas palavras:
“Eu não tenho nada contra o samba, pelo contrário, gosto muito. Mas detesto ser rotulada e é preciso que
entendam que sou capaz de cantar tudo, do soul ao baião.”
“Após dez anos de luta e muito sucesso na
vida, surge uma nova Clara Nunes”. Reportagem de Léa Penteado. Revista Amiga, 8/12/1970. Essa idéia
reaparece em outras matérias jornalísticas, entre elas, “Clara Nunes: - Não sou uma sambista. Canto
músicas brasileiras de todos os gêneros”. Jornal Cinco de Março, Goiânia, 07 a 13/08/1972. Entrevista
concedida a Anatole Ramos.
Nas palavras de Marlon Silva, “os índios Krahô constituem uma etnia do tronco Jê, que fala a língua
Timbira. Habitam uma reserva localizada nos municípios goianos de Itacajá e Goiatins, atualmente,
pertencentes ao estado do Tocantins. Segundo Júlio Cezar Melatti, a música Krahô é estritamente vocal,
nenhum instrumento é utilizado. Quando este é utilizado para acompanhar o canto, utiliza-se o maracá.
Além disso, a música é considerada como um dos aspectos mais elaborados da vida ritual e artística dos
Krahô.” Cf. SILVA, Marlon de Souza. “Clara Mestiça: Um Canto das Três Raças – Música e Espetáculo
na construção de uma idéia de Brasil”. Relatório Final de Iniciação Científica, CNPq. São João del Rei,
2007. O autor cita MELATTI, Júlio Cezar. Nota sobre a música Craô.
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