Considérations intempestives

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« Les philosophies de la volonté (que nous posons ici comme inégalitaires) sont fondées sur l’idée que la vérité absolue n’existe pas. L’homme ne saisit qu’une perspective du monde. Nietzsche dit dans Wille zur Macht (La Volonté de puissance) : « Il n’y a pas de chose en soi, pas de connaissance absolue ; ce caractère perspectiviste et illusoire est inhérent à l’existence » [tr. G. Bianquis]. Ces philosophies de la volonté impliquent donc une connaissance des hommes, de “qui” peut connaître. Elles reposent sur une anthropologie »

Robert Steuckers, Orientations n°13 (1991)

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« Seule l’arrogance incite les Occidentaux à considérer que les non-Occidentaux « s’occidentaliseront » en consommant plus de produits occidentaux. Le fait que les Occidentaux identifient leur culture à des liquides vaisselle, des pantalons décolorés et des aliments trop riches, voilà qui est révélateur de l’Occident »

Samuel Huntington, Le Choc des Civilisations (1996)

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« Je crois que Bourdieu représente en France la véritable pensée unique. Son unique pensée à lui a le double monopole de la vérité face à l'erreur ou au mensonge, et aussi de la moralité puisqu'il parle au nom de la misère du monde. Donc, ses adversaires sont deux fois destitués : épistémologiquement, puisqu'ils ne disent rien de vrai, et moralement, puisqu'ils sont au service des dominants. Et voilà pourquoi Bourdieu a, dans toutes ses œuvres, l'injure à la bouche. C'est le penseur le plus haineux du XXe siècle en France »

Alain Finkielkraut

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« La beauté féminine n’est certes que la moralité devenue visible, mais cette moralité est celle de l’homme, qui en a transposé la perfection dans la figure de la femme »

Otto Weininger, Sexe et Caractère (1903)