在高中的时候就知道余秋雨这个人似乎很NB,但开始并不知道他为什么NB。后来（仍是高中）陆续看了他的几本书，感觉他的散文写的确实很好。当然，这只是我自己感觉，时至今日依然这么觉得，即便喷他的散文的人有些说的也是有道理的。当时很多地方高中老师甚至要求学生背诵他的一些文章，高考时略作修改，学生的作文便可增色不少，这或许也是很多高中生知道他的原因之一。那时候是多么的简单，能得分的都好，得分，得分才是王道。
后来就看得多了就觉得很一般了，当时记得好像还有什么电台啊有什么采访讲座之类的，有段时间里，他的出镜率很高，着实是火了一把。之后就有网上的口水站了吧，但当时已经很少在意这些了。 文革那个年代，谁都无法自保或者独善其身。谁都是被害者，同时，任谁又都是害人者。犯错了，可以，大家都在犯错，从情理上来说，犯错是可以理解的。但后来清醒了，大家都清醒的时候，不去正视那错误或者企图掩盖错误就不对了。任谁这样都是不对的，无论是余秋雨或者其他组织什么的。
直到前几天，我在网上看到天一阁的介绍时专门提到说余秋雨和天一阁怎么怎么样，就好奇专门翻了《文化苦旅》看看。看后仍然觉得他的散文写的不错。但心情与想法却和以前刚读是明显不一样了，因为之前听说余秋雨和文革有些关系。且影响很不好。
大部分时候、大部分情况，我一般是不负责的选择默认相信我收听到的，即使加一点自己的思考，但也不会他多怀疑。这次呢，我看到天一阁那篇文章里有下面一段文字：
范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。他曾毫不客气地顶撞过当时在朝廷权势极盛的皇亲郭勋，因而遭到廷杖之罚，并下过监狱。后来在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，而其父严嵩却说：“范钦是连郭勋都敢顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。”结果严氏家族竟奈何范钦不得。我们从这些事情可以看到，一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。
看了之后，我在想：说出这种话的人会在文革中犯原则上的错误么？！即使犯了一定也会改！只要改了就能原谅！
然后我就抱着侥幸的心理去看了一下。然后，然后。网络是个奇怪的地方，任何一件事，无论好坏，只要有人说好就必然有人说坏，而且分歧非常大，远非生活中的那样，偏激的确实有很多。但对于维基，我个人觉得还是比较可信的。
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余秋雨文革经历全调查__文革时代 http://is.gd/t4hTy9
余秋雨为何坚决否认自己的文革史？_陈明远_新浪博客 http://is.gd/xsUadw
不要被个别人的观点影响，从很多人的很多说法中抽取共同信息自己思考其真实情况、真实程度，还有差别产生的原因、程度加深的原因==。。。
文革那个年代，谁都无法自保或者独善其身。谁都是被害者，同时，任谁又都是害人者。犯错了，可以，大家都在犯错，从情理上来说，犯错是可以理解的。但后来清醒了，大家都清醒的时候，不去正视那错误或者企图掩盖错误就不对了。任谁这样都是不对的，无论是余秋雨或者其他组织什么的。
但反过来一想，余秋雨不过是个被（强大组织或其他&%#￥）玩弄于鼓掌之间的一个简单的文人而已（注意，是简单的！！！）。他和历史上的那些文人一样，或许曾经也年轻气傲过、意气风发过、指点江山激扬文字过，但终究是个书生。历史上，文人不过自以为清高，却很少被当回事。所以很多人想跟在政。府后面，摇尾乞怜，讨得残羹冷炙果腹。（当然有些人出于更为高远的境界，同等情况却完全可以用另一番完全相反的话语来描述，政。府一词在此用的也不是很恰当，暂时没想到更好的说法，且用）
在普遍不拿你当回事的境地，自己再放下尊严、气节（这个词有点夸张），那你就真的什么都不是了。
何时文人学者能尊严的活着、成独立人格自由精神而不用仰人鼻息呢？
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