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1,931 Likes, 109 Comments - Fever Ray (@feverray) on Instagram: “In synch”

Conxita Herrero denunciando el machismo en Ficomic 2017.

#conxita herrero

Estad atentas, titis: bulbasoon.

Portada de Blanca Miró.

#feministaldia2016 #plaza #christina rosenvinge

Fotos de nuestra experiencia en Feministaldia 2016.

#plaza #feministaldia2016 #christina rosenvinge

Sábado 17 en Donostia, a las 19:00 >> Backstage Feminista entre Christina Rosenvinge y Bulbasaur <3

#Feministaldia2016 #plaza

Imagen de MP5

www.mpcinque.com

#niunamenos

“Il n’y a pas d’hommes de gauche quand il s’agit de femmes.

Il n’y a que des hommes de droite dans la seule patrie existente sur la Terre. Patria.

Patriarcat patriarcal. Patriarcat patriarcal

Patriarcat patrie. Patriarcat patrie ”

#brigitte fontaine

Feminist Food Studies. Empoderamiento feminista a través de la comida.

"Si tratar la comida dentro de los estudios académicos –más allá de incluirla a modo de capítulo dentro de otras disciplinas como la antropología–, ya resultó una tarea complicada antes de los años 70, abordar estos estudios desde una perspectiva feminista lo fue todavía más. La propia Barbara Haber, una célebre historiadora de la comida, explicaba en el prefacio a uno de los libros más completos que se han escrito en torno a los estudios académicos sobre comida con perspectiva de género –la recopilación de ensayos From Betty Crocker to Feminist Food Studies– que, cuando ella comenzó a interesarse y a escribir sobre el tema, muchas feministas se le echaron encima por considerar todo aquello que relacionaba a las mujeres con el universo culinario como un símbolo de la opresión que durante años habían padecido.

Pero, siendo la comida un factor tan fundamental en la vida de las personas en general y en la de las mujeres en particular, ¿cómo no poner el foco en este asunto? De una actividad tan cotidiana como el comer, se pueden extraer datos fundamentales acerca de la percepción que cada cultura tiene del mundo que le rodea. Sin embargo, es precisamente esa cotidianeidad uno de los factores que más han jugado en contra de la comida como objeto de estudio, a lo que hay que sumar que la cocina ha pertenecido tradicionalmente al ámbito doméstico y femenino, y la historia, como todas sabemos, la han construido –y escrito– los hombres, siempre de puertas del hogar hacia fuera. "

Introducción a ‘Feminist Food Studies. Empoderamiento feminista a través de la comida’, artículo de María Arranz para Bulbasaur #6 y parte de la selección de imágenes que hizo Ariadna Guiteras.

#contenidosBulbasaur6

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1ª imagen: La panadera (1854), una mujer de brazos fuertes, de Jean François Millet 2ª imagen: dos “nonas” italianas amasando pasta. Fotografía de Sara Muggittu. 3ª imagen: muchas manos haciendo tortillas. En la imagen solo aparecen encuadradas dos mujeres pero en los márgenes se cuelan tres más. La fotografía fue tomada en Guatemala por Steve Woodward. 4ª imagen: anuncio de EEUU donde se representa la cocina como lugar de trabajo de la mujer y los nuevos electrodomésticos que buscan acelerar y simplificar el trabajo doméstico.

#feministfoodstudies

Cámbiame o la televisión anti-queer, artículo de Nacho Moreno para Bulbasaur #6

La televisión matinal ha dejado de ser ese monstruo doméstico hambriento que imponía el ritmo a las tareas del hogar, a veces para interrumpirlas, y donde los intereses del ama de casa y de las clases pasivas (estudiantes, jubiladas, parados) se exacerbaban en esas horas “muertas”. Ahora, la televisión es en su gran mayoría una ventana a la vida pública a través de sus tertulias políticas y programas de análisis de la actualidad como Al Rojo Vivo, Las mañanas de Cuatro o el debate de actualidad de Ana Rosa. Frente a todo ese interés por la política y lo público, existe un programa de televisión de audiencias millonarias que persiste en que no abandonemos del todo los discursos privados. Unos discursos entendidos como tradicionalmente femeninos y construidos alrededor de la belleza, las historias personales, las lágrimas y el rímel corrido. Un programa que se emite cuando la mañana agoniza en un plato de lentejas y muere en una mochila con libros tirada en el pasillo.

Me da una profunda vergüenza reconocerlo pero a esas horas me encuentro frente al televisor, porque Cámbiame es uno de mis programas favoritos, un descanso en mi monótona mañana de escritura de tesis y una lentejuela en mi gris existencia de profesora universitaria. Frente a ese pdf abierto con teorías sesudas se proyecta durante toda la tarde el recuerdo de Cámbiame, con sus dramas, sus lloros, sus afirmaciones disparatadas o grandilocuentes, la química entre sus presentadoras y el ¡¡cambio!! ¡¡el gran cambio!! “Oye, pues sí que ha quedado guapa” digo entre dientes mientras como sola.

¿En qué consiste Cámbiame? Pues, en definitiva, es algo muy fácil y muy difícil de explicar: Cámbiame es un programa en el que se cambia el look de una persona que es generalmente una mujer que ha vivido una situación dramática. Pero Cámbiame trata de la vida, de cómo vivimos en la sociedad del espectáculo y de cómo nos construimos como hombres y mujeres (y no viceversa) en la sociedad del espectáculo. Los espabilados estilistas que realizan las transformaciones y que conocen la transcendencia de su trabajo por la ecuación “imagen = esencia”, unas veces actúan de psicólogos, otra vez de profesores, otra de padres, otra de amigos…

Introducción a ‘Cámbiame o la televisión anti-queer’, artículo de Nacho Moreno para Bulbasaur #6

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#cámbiame #fanzinebulbasaur #pelayodiaz #marta torne #nataliaferviú #cristinarodriguez

Rompiendo las cadenas: Lou Rogers, pionera del cómic’ artículo de Elisa McCausland para Bulbasaur #6

La historia de las mujeres, silenciada también en la cultura popular, ha tenido en el cómic más reciente un cierto aliado. Títulos como Olympe de Gouges (SinsEntido, 2012), firmado por los franceses Cate Muller y Jose-Louis Bocquet, o Sally Heathcote: Sufragista (La Cúpula, 2015), obra de los ingleses Kate Charlesworth, Mary M. Talbot y Bryan Talbot, han traído a un contexto hambriento de heroínas como es la historieta, algunas biografías olvidadas; como la de la citada artífice de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1791, Olympe de Gouges, o la líder del movimiento sufragista británico, Emmeline Pankhurst. Estos dos ejemplos sirven de apoyo a una idea que atraviesa el siguiente texto dedicado a una olvidada del cómic estadounidense: la dolorosa evidencia de la invisibilidad de las mujeres en la historia, también del cómic. Porque hubo mujeres comprometidas con el feminismo que, a su vez, creyeron en el poder de la imagen y de la palabra como herramientas de lucha. Este es el caso de la heroína de carne y hueso que protagoniza este artículo, Lou Rogers.

Introducción a ‘Rompiendo las cadenas: Lou Rogers, pionera del cómic’ artículo de Elisa McCausland para Bulbasaur #6

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1ª imagen: Lou Rogers fotografiada alrededor de 1910 2ª imagen: no hemos encontrado la fecha

#lourogers #fanzinebulbasaur

BULBASAUR TEAM

Foto de Claire O’Keefe

Contenido Ilustraciones, cómics e historietas -El oso hormiguero. Por Andrea Ganuza -El secreto: una conversación con mi madre y mi tía. Por Sandra...

ATENTAS TITIS, ya se puede comprar el Bulbasaur #6 desde nuestro BIGCARTEL! :)

Os recordamos los contenidos ♀

Ilustraciones, cómics e historietas -El oso hormiguero. Por Andrea Ganuza -El secreto: una conversación con mi madre y mi tía. Por Sandra March. -Todo el peso del mundo y otras ilustraciones. Por María Conejo. -Morning routine y resistencia. Por Ariadna Guiteras.

—-Textos -Rompiendo las cadenas: Lou Rogers, pionera del cómic. Por Elisa McCausland. -Feminist Food Studies: empoderamiento feminista a través de la comida. Por María Arranz. Selección de imágenes por Ariadna Guiteras. -Barcelona 1970: José Pérez Ocaña, un mito querer contemporáneo. Por Juan Montiel. -News from Home: cartas a Chantal Akerman. Por Francina Ribes y Mar Cianuro. -Las beguinas, conquistadoras de espacios. Por Teresa Claramunt Vallespí. Ilustrado por Laia Arqueros. -Cámbiame o la televisión antiqueer. Por Nacho Moreno.

Entrevistas -Diana J. Torres: “Creo profundamente en el poder del deseo”. Por Andrea Alvarado Vives. -De lo oculto y lo invisible: entrevista a Sindillar/Sindihogar. Por Victor Ginesta Rodríguez.

Portada y guardas: Blanca Miró Foto de contraportada: Claire O'Keefe

RIAL VISUAL www.youtube.com/watch?v=hkimUDkUArc AQUÍ aka bruha aka sxsx grasis a Víctor grasis a Biel https://www.facebook.com/lasvvitch

https://soundcloud.com/lasvvitch

Estas genias también estarán el domingo 17 en la presentación del bulbasaur #6

#las vvitch #trap feminist

Barna Bitches con Not on Earth. Foto de Dani Cantó.

Dúo de hip hop formado por Reddie -Barna Bitches- (Vigo) y Niña Marmota (Barcelona). Nacieron en 2013, aunque ambas llevaban más años haciendo música en solitario y subiendo temas a la red.

https://www.youtube.com/user/barnabitches https://www.youtube.com/niñamarmota https://soundcloud.com/not_on_earth

Si no las habéis visto, este domingo podréis hacerlo en la presentación de Bulbasaur #6 <3

#barna bitches

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