Marido espiritual - Xindotana No Sul de Moçambique, o termo xindotana, traduzido em português pela expressão “marido espiritual”, é o termo pejorativo do substantivo ndota, que se refere a uma pessoa de respeito, um ancião ou conselheiro com uma determinada posição na comunidade. O marido espiritual pode ter sido uma pessoa morta ou maltratada por um grupo familiar ou um indivíduo, com a intervenção e mediação de um curandeiro (cujo papel é sempre ambíguo e próximo ao do feiticeiro). Contudo, nos tempos mais recentes, a presença de um marido espiritual é mais frequentemente relacionada com espíritos “comprados na casa de um curandeiro”, com vista a criar proteção e sorte para o pedinte e sua família, através do ato de kukhendhla (ver prancha 6). Segundo a explicação da maioria das pessoas com quem conversei, este espírito comprado tem que receber, em troca, o cuidado contínuo da mesma família que o adquiriu, através da oferta de uma palhota tradicional (ndhomba) no quintal da casa e de uma jovem mulher que se torna sua esposa. Quando a família assume cuidar do espírito e lhe oferece uma esposa escolhida entre os seus membros, este pode tornar-se num mukonwana, um cunhado ou genro, e assim torna-se um afim protetor do lar. Se as famílias começam a descuidar desse tal espírito, não acompanhando os seus pedidos, o mukonwana torna-se um xindotana (com conotação pejorativa), pois deixa de ser um elemento protetor e começa a revoltar-se contra os membros da família, em particular contra a mulher que lhe foi consagrada. Esta revolta pode estragar a vida da sua esposa, tornando-a estéril, atacando toda a sua estabilidade económica, afetiva e familiar, inclusivamente pode atacá-la durante a noite, agredindo a sua intimidade. Da minha coleção “Quando os caminhos estão fechados” Igrejas Zione, mulheres, espíritos e sofrimento em Maputo, Moçambique https://www.instagram.com/p/CdKzHreMl1C/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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