Unreleased content for The Conversation Indonesia based on their article: https://theconversation.com/jangan-salahkan-kelelawar-atas-merebaknya-coronavirus-135204
Baku Hantam Pijaran Warna is a project I made late night when a strong headache hit me and I just go crazy in adobe illustrator creating random shapes with pen tools just to become sleepy. In the morning I hit up photoshop and continue adding details.
Dua tahun lalu, sepertinya 2016 awal, saya pernah menulis sebuah opini/tulisan singkat dengan penggalan kalimat yang mirip seperti judul di atas, “aku bangun di antara eksibisionis prestise”. Premisnya mudah, saya melihat banyak orang sombong dan angkuh, lalu saya berikan kritikan atas tingkah mereka. Sesungguhnya yang boleh sombong itu hanya Tuhan. Benar saja selama tahun 2016 hingga sekarang, eksibisionis-eksibisionis itu melimpah ruah dengan berbagai macam rupa warna yang gaduh. Saya berani jamin pasti ada juga yang bilang saya juga termasuk orang yang sombong karena menulis ini, “Sok paling bener lo.” Seolah saya menyombongkan bahwa saya tidak sombong dibandingkan dengan orang orang sombong. Semua terjadi di dalam layar.
Ya tidak apa-apa sih dibilang begitu, menulis opini sejak tahun 2014 hingga sekarang berarti harus siap dengan segala jenis respons yang masuk. Namun ada yang menarik dibalik dari segala jenis respons tersebut, utamanya yang berhias dengan amarah dan cibiran, kadang saya tidak melihat amarah tersebut ditujukan kepada dialektika atau argumentasi atau cara berpikir sang penulis. Semasa Yunani kuno, pemikiran seseorang (biasanya filsuf) dibalas dengan pemikiran, atau dengan aksi yang sarat makna. Contohnya siapa ya, oh, ketika Plato mendefinisikan bahwa manusia termasuk ke dalam kelas hewan tanpa bulu dan berkaki dua, keesokan harinya, muridnya, Diogenes membawa seekor ayam yang sudah dicabut semua bulunya ke depan kelas, “LIHATLAH, SEORANG MANUSIA!” Terlihat konyol, namun menurut saya itu adalah pemikiran yang dibalas dengan aksi sarat makna yang tentunya dipikirkan. Diogenes tidak setuju dengan pendapat gurunya, namun dia tidak hanya sekedar mencibirnya.
Itu terjadi saat zaman keemasan Yunani, bagaimana zaman Yunani yang penuh hutang sekarang? Sedari mahasiswa baru hingga sekarang, kolom komentar, timeline, feeds media sosial, ada saja debat yang itu itu saja. Agama lagi, SARA lagi, cibiran ke pemerintah dan oposisinya lagi. Bahkan di grup angkatan/kelas bisa meributkan hal tersebut secara sensitif, triggering, jenaka, panas, you name it, you know it, saya pun termasuk meributkannya (cukup sekali dua kali saja, dan diakhiri dengan mengambil yang baiknya dan menghindari buruknya). Kok saya jarang melihat dialog intelektual ya… kok ketika di situasi sosial yang nyata saya jarang mendengarnya ya. Di kampus sih beberapa tahun terakhir ada lah diskusi dengan topik yang sensitivitasnya tinggi, namun 2 tahun terakhir ini hanya tau 2-3 dialog. Mungkin lebih mudah di balik layar? Di balik layar touchscreen.
Saya baru menyentuh permukaan situasi sosial (daring ataupun nyata) para eksibisionis prestise mengenai cara menyikapi opini, lebih kepada kontestasi intelektualitas masyarakat 19-35 an tahun. Yuk lihat kira kira apa yang bisa kita ubah.
Mbak Najwa Shihab sebagai Duta Baca Indonesia pernah bilang, tingkat pemakaian media sosial kita sangat tinggi (peringkat 4 pengguna Facebook terbesar setelah USA, Brazil, dan India, peringkat 5 pengguna Twitter terbesar di dunia. Posisi Indonesia hanya kalah dari USA, Brazil, Jepang dan Inggris.[1]). Namun tingkat literasi kita kedua, dari paling bawah di dunia (Menurut data statistik dari UNESCO, dari total 61 negara, Indonesia berada di peringkat 60 dengan tingkat literasi rendah.[2]) Apa ya tuh artinya? Asumsi saya sih jadinya orang jadi asal bunyi saja. Tidak ada sebuah alur pikir benar yang terjadi di alam pikirnya (si asal bunyi), karena apa? Tidak ada referensi ke pemikiran orang lain yang mungkin saja lebih ahli, lebih konstruktif, sehingga akhirnya si asal bunyi ini tidak mengartikulasikan pendapatnya layaknya manusia yang berpikir. Primordial.
Solusinya beraneka ragam, yang pertama adalah membaca, Perpustakaan Nasional RI gedungnya baru, instagrammable, tapi jangan mampir berfoto saja, baca satu hal yang menarik. Ebook juga bertebaran luas di web. Malas baca buku? Baca ringkasannya di berbagai web, setidaknya dapat intisari dari buku tersebut. Solusi berikutnya adalah menjeda waktu respons ke sebuah opini/berita/tulisan seseorang dengan berpikir. Pikirkanlah argumen seperti apa yang bisa mengembangkan tulisan tersebut, yang bisa mengkritik tulisan tersebut dengan efektif, dibandingkan dengan mengkritik menggunakan cibiran, serapah, dan amarah. Bicaralah dengan data dan rujukan yang tentunya, valid sumbernya jelas. Sambutlah berbagai perspektif dengan tangan terbuka. Dibandingkan dengan observable universe, Bumi sudah terlihat sangat sempit, jangan dipersempit lagi dengan membatasi perspektif mu.
Prestise untuk merasa paling benar tidak akan membantu mu menemukan ketenangan hidup di dunia daring ini. Hindari jadi eksibisionis prestise.
Saya bisa saja salah.
[1] Kominfo: Pengguna Internet di Indonesia 63 Juta orang (https://kominfo.go.id/index.php/content/detail/3415/Kominfo+%3A+Pengguna+Internet+di+Indonesia+63+Juta+Orang/0/berita_satker)
[2] Mengapa Literasi di Indonesia Sangat Terendah (https://student.cnnindonesia.com/edukasi/20170910122629-445-240706/mengapa-literasi-di-indonesia-sangat-terendah/)
Di upload melalui Instagram saat Pansus KPK sedang hangat-hangatnya, pertengahan 2017.
Sekarang yang hangat hanyalah bakpao sebesar kepala.
Uang adalah Candu.
“Akhirnya saya #Faham juga, anda sudah #Faham belum? Jangan lupa follow Bro #Faham biar jadi #FahamBro biar bisa ikut pansus bikin-bikin kue sus, kenyang-kenyang sendiri.
.
.
.
Tridi tridian ala ala yang amatir… took a lot of attempts to shot the money falling… also kudos to #photoshop for not allowing me to edit Rp. 100k banknotes emisi 2014, i hope you could recognize more of our banknotes. Mari lawan pemalsuan uang, mari lawan korupsi.”
.
Font is League Gothic by Moveable Type, thanks.
How did borders came to be? Be it natural borders soaring up to the sky like the mountain range bois, the swirling river bois leading up to the big boi ocean, or man made borders, like the north and south border of korean bois.
I’d like to think it started out like this:
Ancient Greek Boi: Ey b0us, I need to know how does the world looked like from above?
Anaximander of Miletus: Say no more.
Then this salamander boi drew what is he thought to be home (Ancient Greek) and what he thought to be not home (Black Sea, China, or whatevs)
annaxmalina
pixelskylines
vaporwave
kianamaiart
blakekathryn
gummygunk