valie export and peter weibel, wien bildkompendium wiener aktionismus und film, (frankfurt: kohlkunstverlag, 1970), p. 261.
breast is a central theme of the film industry, because fixed partial drives — exhibitionism on the screen, voyeurism in the audience — are a constant source of manipulation and exploitation of audiences. 1 breast brings millions, because its endlessly reproduced decals [abziehbilder] multiply it a hundred thousand times (about 60 real lovers in life come to 60 million in the cinema). the technique of reproduction brings 1 breast to the man, millions of times. the sales market of a breast is optimally enlarged. chauffeurs and producers powder the original star-breast. the miserable lovers in “staatskino”, continents away from the original, are saturated with the celluloid surrogate and the already rough copy. in “staatskino” everything that could be pleasing to see, is degraded to voyeurism. to counter that depravation, to disembody the breast as a commodity fetish, a suppressed partial instinct, the sense of touch, is rehabilitated. the tactile reception is substituted for the visual, because it protects [feit] against the fraud/deception [betrug]. communication qua remote sense [fernsinne] proves itself frequently to be a sublime matrix for manipulation and exploitation of needs. communication qua sensory-contact is the attempt, beyond the barriers of the public and private sphere, markers of an alienated communication, styles of human communication, in which from state and industry, emancipated needs can be realised, reconstructed or built. as long as the citizen in the cinema only rips open his eyes and not his trouser zip [hösenturl] (literal translation would be “door of the trousers”), as long as the tax office fucks him, as long as the citizen with the reproduced copy sexual freedom is content, the state is spared the real sexual revolution. revolutionary sexuality can only be the revolutionising of social sexual communication!
>tapp und tastfilm< is an expanded movie, as such it is also an expanded communication: a communication action. in the public social traffic (with office closing, rush hour as its klimax) suddenly the intimacy of sexual intercourse confronts 2 norms of behavior, those of the citizen and those of humans, whose inhuman antinomy unmasks their collapse, congestion. the obscenity and frankness of the talk accompanying the demonstration of >tapp und tastfilms< intensifies the pain of the behavioral conflict and the challenge to the state. no wonder that the guardians of order, the pillars of repression, the police, want to force the >tapp and taskinos< into the ghetto of the cinema halls and to the periphery of the cities. yet, the place of the >tapp und tastkinos< is not the cinema, but peak-time traffic, and working hours. in the hustle and bustle of motorised corpses, in the automatism of alienated life, the >tapp und tastkino< unfolds its power, awakening [erweckt] corpses to life. then and there parrhesia and pornography mean the liberation of mutilated individuals, initiating their breakout from the concentration camp [kz] of everyday life. the effect [wirkung] on the official defense counsel of the status quo corresponded to this. from the mainzer carnival orators in the wdr to the east german radio, export was described as the biggest cultural disgrace for west germany, from the tabloids to the regional press it was enough to discuss the >tapp und tastfilm<.
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busen ist ein zentrales thema der filmindustrie, weil fixierte partialtriebe — exhibitionismus auf der leinwand, voyeurismus im publikum — eine ständige quelle der manipulation und ausbeutung des publikums sind. 1 busen bringt millionen, weil seine endlos reproduzierten abziehbilder ihn hunderttausendfach vervielfältigen (auf etwa 60 reale liebhaber im leben kommen 60 millionen im kino), weil die reproduktionstechnik 1 busen millionenfach an den mann bringt, den absatzmarkt eines busen optimal vergrößert. chauffeure und produzenten pudern den originalen star-busen, die armseligen liebhaber in staatkino müssen sich kontinente vom originale entfernt, am celluloidsurrogat, an der schon schleißigen kopie saturieren, in staatskino wird zum voyeurismus degradiert, was lust am sehen sein könnte. um jene depravation zu entgegen um den busen als warenfetisch zu entdinglichen, wird ein unterdrückter partial trieb, der tastsinn, rehabilitiert, wird an stelle der visuellen die taktile rezeption gesetzt, weil sie gegen den betrug feit. kommunikation qua fernsinne erweist sich häufig als sublime matrix für manipulation und ausbeutung der bedürfnisse. kommunikation qua kontaktsinne ist der versuch, jenseits der barrieren von öffentlichkeit und intimsphäre, markierungen einer entfremdeten kommunikation, stile menschlicher kommunikation, in denen sich von staat und industrie emanzipierte bedürfnisse realisieren können, zu rekonstruieren oder zu errichten. den solange der bürger im kino nur die augen aufreißt und nicht das hösenturl, solange fickt ihn das finanzamt, solange der staatsbürger mit der reproduzierten kopie sexuelle freiheit sich begnügt, solange erspart sich der staat die reale sexuelle revolution. revolutionäre sexualität kann nur sein revolutionierung der sozialen sexuellen kommunikation!
>tapp und tastfilm< ist ein expanded movie, als solches auch expanded communication: eine communication action. in die öffentlichkeit sozialen verkehrs (mit den stoßzeiten nach büroschluß als klimax) plötzlich die intimität sexuellen verkeh zu stellen, konfrontiert 2 normen des verhaltens, die des staatsbürgers und die des menschen, deren unmenschliche antinomie ihr kollaps, die verkehrsstauung, entlarvt. die obszönität und freimütigkeit der die vorführung des >tapp und tastfilms< begleitenden reden intensivieren den schmerz des verhaltenskonflikts und die herausforderung an den staat. kein wunder, daß die hüter der ordnung, die säulen der repression, die polizei, den >tapp und taskinos< in das ghetto des kinosaals und an die peripherie der städte drängen wollen. doch der ort des >tapp und tastkinos< ist nicht der kinosaal, sondern die verkehrt-stoßzeit, die arbeitszeit. in der betriebsamkeit der motorisierten leichname, in der automatie entfremdeten lebens entfaltet das >tapp und tastkino< seine kraft, erweckt leichname zum leben. dann ud dort bedeuten parrhesie und pornographie die befreiung der verstümmelten individuen, iniitieren sie den ausbruch aus dem kz des alltags.
die wirkung auf die offizialverteidiger des status quo war dementsprechend. von den mainzer büttenrednern im wdr bis zum ostdeutschen rundfunk der export als die größte kunturschande für westdeutschland bezeichneten von den illustrierten bis zu den regionalen tageszeitungen reichte die auseinander setzung mit dem >tapp und tastfilm<.
translation by rose-anne gush