Fiki Mochamad A.

Kadang nulis masalah sosial, kadang juga nulis tentang perasaan.

[kekirian]

Laki-Laki dalam Usaha Melawan Budaya Patriarki

Melibatkan laki-laki dalam usaha melawan budaya partiarki bagi saya adalah keharusan. Menyadarkan bahwa perempuan pada dasarnya setara dengan laki-laki tanpa menyadarkan pihak laki-laki bagi saya adalah perjuangan yang sia sia bagi tercapainya kesetaraan gender.

Jika diteruskan yang ada malahan hanya menimbulkan pertentangan tajam antara laki-laki dan perempuan, karena laki-laki yang tidak mempunyai kesadaran kesetaraan gender pada akhirnya menganggap perempuan yang memperjuangkan kesetaraan gender sebgai usaha bodoh dan melawan kodrat, bahkan bisa-bisa menganggap para perempuan feminis adalah pembenci laki-laki.

Pada kenyataanya khususnya di Indonesia yang lekat dengan budaya patriarki, disadari atau tidak, laki-laki setinggi apapun pendidikannya pun hampir sedikit yang mempunyai kesadaran di dalam diri mereka bahwa mereka laki-laki bukanlah pemimpin dari perempuan, malahan kebanyakan dari mereka benar benar tidak peduli dengan konsep apa itu kesataraan gender.

Laki-laki masih  terpaku kepada kepercayaan lama hasil turun temurun yang diwariskan dari orang tuanya yang notabene besar dari budaya patriarki yang menganggap bahwa laki-laki memang ditakdirkan untuk diatas perempuan. Dan parahnya lagi kepercayaan itu juga diperkuat dengan dogma-dogma agama.

Saya sendiri sebagai laki-laki sadar betul bahwasanya menyadarkan laki-laki untuk menganggap dirinya tidak lebih tinggi dari perempuan pun sangat sulit karena pekerjaan inipun juga upaya melawan ego dari laki-laki sendiri dan ketidakmauan untuk membuka pikirannya.

Ini terbukti ketika saya mengobrol di warung kopi dengan kebanyakan teman teman saya yang sebenarnya mempunyai akses pendidikan yang baik, dan ketika saya berbicara tentang feminisme, kalian tahu tanggapan kebanyakan mereka seperti apa? “Perempuan tidak mungkin setara, di kitab suci jelas laki-laki adalah pempimpin bagi perempuan. Kalau perempuan setara apa mau mereka perempuan yg memperjuangkan feminisme itu bekerja jadi tukang angkot?”

"Perempuan itu labil, tidak mungkin kalau tidak dibimbing oleh laki-laki, dan dalam rumah tangga tidak mungkin ada dua pemimpin yang ada nanti malah bentrok jika dua duanya memimpin,” dan jawaban-jawaban yang justru malah menunjukkan misoginisnya.

Saya pun akan membalasi satu per satu tanggapan dari mereka, tapi ketika saya sudah mentok malas, saya pun memakluminya. Bukan, bukan karena saya menyerah, tapi coba bayangkan saja, laki-laki yang keseharianya hanya untuk pekerjaan dan mungkin pendidikan yang jauh dari isu isu sosial.

Lalu sehari-harinya bergaul dengan orang-orang yang dibesarkan dalam budaya patriarki dan tidak mempunyai keiniginan untuk membaca sedikit buku tentang konsep gender. Paling tidak, mau berdiskusi dengan perempuan tentang hubungan sosial, apa mungkin mempunyai pemikiran dan terbuka dengan apa itu kesetaraan gender dan dampak buruk dari budaya patriarki yang menempatkan laki-laki sebagai sosok otoritas utama sentral dalam organisasi sosial?

Di sisi lain, di Indonesia sendiri sudah mulai banyak bermunculan komunitas perempuan yang memperjuangkan kesetaraan gender. Mereka berusaha untuk menyadarkan perempuan perempuan supaya ikut andil dalam melawan ketidakadilan, seperti menuntut pemerintah untuk mengadakan infrastruktur hukum yang berkeadilan gender.

Menuntut pemerintah dan masyarakan memenuhi hak kesehatan perempuan dan menghapus kekerasan dalam perempuan, melindungi lingkungan hidup dan pekerja perempuan, hingga menuntut pemerintah dan partai politik meningkatkan keterwakilan dan keterilbatan perempuan di bidang politik.

Ini sebenarnya adalah langkah awal yang cukup baik dalam usaha melawan budaya patriarki, tetapi meskipun begitu banyak dari perempuan sendiri yang justru ikut menyinyiri para perempuan yang memperjuangkan kesetaraan.

Jika anda perempuan, coba saja tanyakan kepada teman anda sesama perempuan, berapa banyak dari teman anda yang ikut mendukung kesetaraan gender dan menolaknya, satu diantaranya mungkin akan memiliki jawaban seperti ini, “Mau bagaimanapun, setinggi apapun perempuan tidak mungkin setara dengan laki-laki.”

Kesetaraan gender seharusnya bukanlah sebuah konsep yang rumit, dan seharusnya adalah sebuah keniscayaan. Dan kita semua wajib untuk mengupayakan terciptanya kesetaraan gender ini, tetapi seperti yang kita lihat sendiri di sekeliling kita, budaya patriarki memang sudah merasuk dan tertancap cukup kuat di sebagaian dari kita.

Banyak dari para perempuan sendiri ada yang malah menyinyiri dan bahkan membenci perempuan lainya yang memperjuangkan keadilan bagi perempuan, mereka tidak menyadari bahwa sebenarnya perempuan selama ini  tertindas, dan juga ikut melanggengkan budaya patriarki.

Laki-laki juga sama, masih banyak dari laki-laki tidak mau repot-repot ikut memperjuangkan keadilan untuk perempuan, karena seperti yang kita tahu budaya patriarki yang menguntungkan posisi laki-laki membuat laki-laki sangat acuh terhadap keadilan bagi perempuan.

Menurut hemat saya dalam upaya melawan budaya patriarki ini, kita tidak bisa hanya mengandalkan pihak perempuan dalam memperjuangkan keadilan, karena kita tahu dalam melawan budaya patriarki pun, masih banyak dari perempuan yang tidak ikut mendukung dalam melawan upaya menciptakan kesetaraan gender.

Masih banyak perempuan yang ikut menyinyiri perempuan yang berpakaian minim, berdandan menor, bahkan para perempuan sendiri masih banyak yang masih mempunyai pandangan bahwa jika seorang perempuan dengan bepakaian minim dan berjalan sendirian di malam hari lalu ada kejadian pelecehan seksual, maka itu wajar saja dan mereka perempuan tersebut justu menyalahkan perempuan yang jalan sendirian.

Bukan menyalahkan otak mesum para pelaku pelecahan. Contoh kasusnya bukan hanya itu, cukup mudah jika kita ingin tahu bagaimana banyak dari perempuan yang masih terjebak dalam budaya patriarki. Lihat saja ketika para perempuan melihat perempuan lainya yang sedang asyik merokok, menggunakan pakaian mini di malam hari, apa pandangan mereka tadi?

Nakal, padahal apa salahnya, wong itu tubuh mereka. Sangat banyak stereotipe yang melekat pada perempuan dan justru dilanggengkan oleh perempuan itu sendiri.

Bagi saya, tugas kita sekarang baik laki-laki dan perempuan dalam upaya menciptakan kesetaraan gender yang paling baik adalah menyadari dampak buruk budaya patriarki terlebih dahulu yang dimulai dari kita sendiri dengan cara membuka pikiran dengan mulai banyak membaca, entah dari buku atau artikel-artikel di internet tentang bagaimana bahaya budaya patriarki yang bukan hanya berdampak buruk bagi keadilan perempuan.

Tetapi bagi anak-anak atau adik-adik kita sendiri, seperti penyebab tawuran antarpelajar, hingga pembunuhan,  tetapi dampak buruk patriarki yang ini sangat jarang dibahas, padahal patriarki ikut andil dan memiliki efek buruk yang sangat destruktif untuk laki-laki terutama dari segi psikologis, sehingga memaksa laki-laki untuk menjadi makhluk yang agresif dan menyukai kekerasan.

Bukan hanya itu, budaya patriarki juga memberikan hak kepada laki-laki untuk mempunyai otoritas terhadap tubuh perempuan hingga membuat laki-laki berkeyakinan bahwa urusan perempuan berpakaian itu juga urusan laki-laki, dan jika perempuan berpakaian atau berdandan yang tidak sesuai dengan pikiran laki-laki, laki-laki berhak untuk catcalling, atau bahkan melecehkan tubuh perempuan entah itu bentuk verbal maupun non.verbal.

Juga seperti yang kita tahu penyebab kekerasan dalam rumah tidak lain merupakan salah satu akibat dari kontruksi budaya patriarki. Setelah kita mengetahui dampak buruk budaya patriarki cara terbaik selanjutnya adalah ikut menyosialisasikan tentang dampak buruk budaya patriarki dan menyadarkan kebanyak orang bahwasanya perempuan bukanlah subordinat dalam kehidupan manusia.

Ini bisa dimulai dari lingkungan terdekat kita, seperti  jika kita mempunyai adik atau anak laki-laki, kita biasakan untuk menyosialisasikan kepada anak atau adik-adik kita laki-laki atau bahkan teman teman kita sendiri yang sudah dewasa untuk menghomati perempuan, tidak peduli bagaimana perempuan itu berpakaian dan memberikan pengertian yang baik jika tubuh perempuan adalah otoritas perempuan tersebut, dan tubuh perempuan bukanlah urusan laki-laki.

Setelah itu kita bisa membiasakan untuk memahami dan menerapkan kesetaraan gender dalam hubungan laki-laki dan perempuan. Jika kita laki-laki dan mungkin sudah memiliki pasangan, kita bisa ikut melibatkan perempuan pasangan kita dalam mengambil keputusan dan membicarakan dengan baik-baik bahwa hubungan yang baik bukan hanya dipimpin satu orang dan satunya menuruti perintahnya.

Tetapi hubungan yang baik ketika memutuskan sesuatu hal adalah dari hasil kesepekatan bersama, dalam berumah tanggapun kita bisa membagi hak kewajiban sesuai kesepakatan bersama, beban mengurus anak dan rumah bukan hanya tugas istri tapi juga kalian sebagai suami.

Tidak ada salahnya jika kita ikut membantu membuatkan sarapan anak-anak kita, menyapu rumah, atau mencuci pakaian. Dan jika anda perempuan, anda bisa mulai menjelaskan bahwa anda tidak ingin dalam hubungan ini pasangan anda yang mendominasi dan dalam menjalani hubungan harus ada kesepakatan bersama, karena hubungan yang baik akan selalu menghargai pendapat pasanganya.

Mungkin bisa dimulai dengan hal hal kecil seperti ikut membayari makanan ketika kalian makan bareng, dan menjelaskan dengan baik bahwasanya membayari makanan ketika makan bareng bukan hanya tugas laki-laki tapi tanggungan bersama.

Ini pun bisa lanjut sampai ketika anda menjalin rumah tangga, tanggungan rumah tangga pun jika anda ingin dan sepakat dengan suami anda, anda bisa membantunya, dan anda bisa dengan baik mengatakan bahwa tanggungan rumah tangga bukan hanya kewajiban laki-laki tapi beban bersama.

Mencoba memberikan pemahaman tentang pentingnya kesetaan gender kepada seseorang kadang mungkin bisa menjadi pekerjaan sulit, karena terkadang  kita melawan orang yang dibesarkan dalam budaya patriarki sejak kecil, tapi bukan berarti tidak bisa, pasti bisa. Jika mau secara sabar dan gigih dalam usaha mengupayakan kesetaraan gender.

Pada intinya untuk melawan budaya patriarki dan menciptakan kesetaraan gender haruslah dengan keyakinan penuh dan berusaha tanpa henti dengan dimulainya menyadari akan dampak buruh budaya patriarki, sampai menyosialisasikan tentang pemahaman kesetaraan gender yang dimulai dari orang terdekat kita terlebih dahulu.

Laki-laki haruslah ikut andil dalam melawan budaya ini, karena bagaimanapun laki-lakilah yang selama ini mendapakan keistimewaan sehingga sangat sulit dan mustahil untuk mewujudkan kesetaraan gender bila laki-laki tidak ikut andil dalam melawan budaya patriarki. Karena seperti yang kita tahu, dalam melawan budaya patriarki pun yang menindas perempuan, masih banyak perempuan juga yang tidak satu suara dan tidak ikut melawan ketidakadilan ini.

[kekirian]

Mari memahami

Entah mengapa akhir akhir ini saya merasa banyak dari kita yang mulai malas memahami persoalan tetapi hobi untuk mengomentari. Saya tentu tidak benci kepada orang yang memang jauh dari internet atau susah mendapatkan akses informasi dari luar. Tapi bagi mereka yang hidup di kota dan mudah mendapatkan informasi seperti mudahnya mengakses internet dan mendapatkan buku-buku bacaan untuk referensi, kok rasanya aneh jika mereka tidak bisa melihat persoalan persoalan secara objektif. Malahan banyak dari mereka ini yang seharusnya lebih mudah mengerti dan paham lebih senang menebarkan kebencian.

Banyak persoalan yang sebenernya tidak kita pahami tapi kita seolah2 memahami betul apa yang terjadi, dan parahnya lagi kita cenderung ikut menilai bahkan membenci tanpa tahu betul persoalan tersebut.

1. Persoalan buruh. Masih banyak dari kita yg benci ketika ada demo buruh. Ketika buruh sedang menyampaikan aspirasinya di jalan, banyak dari kita cenderung malah membenci. Alih alih memahami persoalan yg dituntut. Seperti masalah PP. 78 yg menjadikan KHL ditetapkan 5 tahun sekali bukan pertahun, outsourcing, pengusaha yg tidak memberikan hak kepada karyawan dan gempuran pekerja asing. Besaran UMK juga dianggap sudah sangat besar untuk buruh, yang padahal perhitungan UMK sudah mempertimbangkan inflasi, PDB, dan KHL yang ditetapkan oleh unsur Tripartit (pemerintah, pengusaha, akademisi, dan buruh) bukan hanya dari tuntutan buruh.

2. Komunis. Banyak dari orang tua kita menularkan kepada anak-anaknya untuk membenci komunis. Komunis digambarkan sebagai penghianat bangsa, pembunuh para ulama dan banyak lagi. Bukanya banyak membaca dan belajar lagi tentang sejarah peran orang komunis terhadap perjuangan bangsa melawan penjajahan. Apakah komunis Indonesia membenci agama Islam. Bukan malah belajar sejarah, malah banyak dari kita yg hanya mewariskan kebencian.

3. Pribumi dan Non Pribumi. Kita masih ketakutan dg orang bukan pribumi yang akan menguasai negara kita khususnya etnis Tionghoa. Menganggap etnis Tionghoa adalah orang orang yang jahat yang ingin menguasai kita. Jika dilihat secara historis sebenarnya kebencian ini adalah warisan kolonial Belanda yg menempatkan para warga etnis Tionghoa sebagai penarik pajak dan membuat masyarakat asli membenci. Padahal sebenarnya ini hanyalah taktik Belanda untuk mengadu domba masyarakat agar tidak bersatu melawan penjajahan. Tapi apa lacur, kebencian ini ternyata diwariskan sampai sekarang. Padahal jika kita mau membuka mata dan cukup terbuka , sebenarnya mereka yg beretnis berbeda dg kita pun gak ada bedanya dg kita. Ada orang baik dan ada orang jahat.

4. Agama lain akan selalu mencoba memerangi agama Islam. Di Al Qur'an sendiri memang ada ayat yang menyebutkan bahwa agama lain tidak pernah senang dan akan selalu mencoba memerangi agama Islam. Padahal, jika kita telisik lagi lebih dalam dari turunnya ayat ini, kita akan mengerti bahwa ayat ini bukan bertujuan untuk selalu berhati hati dengan agama lain dan menganggap negatif agama lain. Tapi pada saat itu ada persengkongkolan jahat antara kaum muslim dan nasrani untuk memerangi kaum muslim. Makanya ayat itu turun

[kekirian]

Antara dongeng dan makna yang dalam

Saya termasuk orang yang sangat menentang anggapan banyak orang yang mengatakan Candi Prambanan dibuat oleh makhluk halus hanya dalam satu malam, karena menurut saya itu membuat orang hanya menerima saja dan tidak akan mau belajar dadari nenek moyangnya bagaimana candi dengan seni yang begitu tinggi bisa diciptakan dengan teknologi yang pada saat itu sangat terbatas. Tetapi bukan berarti dongeng yang menyertai Candi Prambanan dilupakan begitu saja, karena menurut saya cerita di dalamnya mengandung filosofi cinta yang begitu tinggi.

Kita lihat sendiri bagimana Candi Prambanan adalah bukti cinta dari Bandung Bondowoso untuk Roro Jongrang.  Ketika Rara Jonggrang meminta Bandung Bandawasa untuk memenuhi 2 permintaannya dan menjanjikan kepada Bandung Bandawasa jika permintaan tersebut terpenuhi maka dia akan cinta, yaitu membuat Sumur Jalatunda dan Candi yang berjumlah seribu.

Kita tahu Sumur itu akhirnya bisa diselasaikan. Meskipun pada saat Bandung Bondowoso dimintai untuk mengukur kedalaman sumur tersebut  Roro Jongrang malah menguburnya hidup hidup dan Bandung Bondowoso bisa keluar dari dalam sumur dengan tidak marah sama sekali kepada Roro Jongrang.

Permintaan kedua, yaitu candi. Dengan bantuan makhluk halus dikerjakanlah proyek candi dengan penuh semangat. Tapi  apa yang terjadi? Roro Jongrang yang khawatir jika Bandung bisa menepatinya pun malah membuat Ilusi Matahari di ufuk timur agar tidak selasai pembuatan 1000 candi dalam satu malam. Kitapun akhirnya tahu, bahwa candi yang selesai dibuat  jumlahnya 999 kurang 1. Roro Jongrang pun tetap menolak cintanya.

Candi Prambanan adalah bukti cinta bahwasanya cinta memang butuh pengorbanan, tetapi sebesar apapun pengorbanan untuk orang yang tidak mencintai kita itu semua tidak ada artinya di matanya.

Maka dari itu, saya masih mempercayai bahwasanya cinta itu bukan dari pengorbanan dalam mendapatkan Cinta , tetapi dari kenyamanan. Dan kenyamanan itulah yang membuat kita akan dengan sendirinya mau berkorban untuk mebahagiakan satu sama lain.

[bulangerimis]

Ingatlah ini, wahai kawan-kawanku sekalian.

[kekirian]

Kata penuh perjuangan pada zaman kalian oleh generasi sekarang hanya kami gunakan untuk plesetan tentang perasaan menye-meye. Maafkan kami , Pak Wiji Thukul

[kekirian]

Cinta bukan hanya dari tulisan

Aku adalah salah satu orang yang tidak percaya bahwasanya percakapan di media sosial/chat bisa membuat seseorang jatuh cinta. Jujur saja aku sering bingung bagaimana mungkin lewat tulisan/nyepik bisa membuat orang jatuh cinta pada kita. 

Bagiku jatuh cinta itu tidak mungkin dan bisa tumbuh hanya karena kamu sering dimintai kabar, kamu sedang apa, apakah hari ini menyenangkan, dan petanyaan bla bla lainya. Oke, mungkin bagi sebagain orang itu bentuk perhatian. Tapi kamu tahu? aku selalu tidak yakin kalau ada seseorang yang kelihatanya memberi perhatain lewat pesan chatting itu hanya memberi perhatian kepada kita, pasti banyak juga yang diberikan perhatian yang sama. Dan yang paling penting, kita tidak pernah tahu bagaimana ekpresi dia ketika dia bilang misalnya “aku rindu”,bisa saja dia mengirimkan pesan itu dengan ekspresi wajah yang datar atau mungkin sedang ngedate dengan orang lain yang juga sekarang dia dekati.

Mungkin bagi kalian anggapanku itu penuh kecurigaan, tapi bagiku cinta memang bukan hanya perihal dia sering memberi perhatian lewat chatting setiap hari atau enak diajak chat. Tapi lebih dari itu. Bagiku cinta itu dapat tumbuh ya karena kita sering dan suka melihat wajah cantiknya, ikut bahagia ketika melihat bibirnya yang sedang tersenyum, bagaimana raut menjengkelkanya ketika cemberut , kita mengerti kebiasaannya, kenyamanan yang dia berikan saat kita dekat denganya dan bagaimana kita bisa saling bercakap cakap sampai lupa waktu atau mungkin karena seringnya kita berantem dengan dia dan akhirnya kita menemukan sisi yang bisa membuat kita jatuh cinta.

Kalau hanya bentuk perhatian lewat pesan, ah kok rasanya terlalu sulit untuk aku terima. Simplenya begini deh, misalnya kita mengingat mantan, apa iya ketika kita mengingat kenangan bersama mantan itu yang kita ingat karena ucapan cintanya, kata kata romantisnya 5 tahun lalu yang menyenangkan hati kita yang sampai membuat kita dua hari dua malam tidak bisa tidur(ah lebay,ding) - yang padahal kita tidak tahu juga apakah tulisan cintanya itu benar benar tulus dari hasil pemikiran dia atau sekedar copy paste ungkapan romantis yang banyak bertebaran di internet atau dia mendapatkan kata kata romantis itu setelah dia nonton film romantis, saat kalian masih pacaran? gak mungkin kan kalian mengingatnya. 

Meskipun aku mencintai keindahan kata kata, puisi yang indah dan tulisan yang meskipun panjang tetapi dalam tentang perasaan. Dalam hal saling kirim pesan (chattingan) aku tetap tidak mungkin bisa mencintai seseorang hanya karena bentuk perhatiannya lewat pesan yang dikirimkan dia setiap hari. Karena bagiku ketika aku semisal sedang berbunga bunga, mengingat masa lalu atau kenangan yang pernah kualami bersama seseorang spesial di masa lalu, aku tentu mengingat betapa banyaknya momen yang pernah kita lewati bersama, seperti saat nonton film, konser, makan di warung pinggir jalan, kedinginan bareng karena kehujanan, liburan bersama, duduk di taman kota sampai lupa waktu, bercanda dan tertawa lepas bareng dan banyak lagi. Bukan hanya karena enak diajak chat atau pernah mengirim kata kata romantis.

*tulisan ini saya buat setelah mendengar cerita teman saya yang mencintai seseorang hanya karena si perempuan enak diajak chat dan bagi saya ini aneh*

[kekirian]

Buruh Bukan Budak, Kawan!

“Harusnya gaji buruh itu sudah cukup sebenarnya buat makan, yang bikin gak cukup itu ngikutin gaya hidup, kurang bersyukur, buruh kok nuntut kenaikan gaji terus.” Kira-kira itulah yang ditulis teman saya di display messenger bbm.

Saya kira sangat banyak di antara teman kita yang mempunyai pemikiran seperti ini. Menganggap jika buruh demo yang dituntut adalah kenaikan gaji. Mereka juga menganggap bahwa buruh biasanya kurang bersyukur karena selalu minta lebih tanpa memikirkan pengusaha.

Bagi saya ini adalah kedangkalan berpikir dan berbahaya. Teman-teman saya sendiri kebanyakan memang rata-rata tergolong bukan dari kelas bawah tapi kelas menengah. Saya  tidak tahu mengapa mereka bisa menilai buruh seperti ini.

Ibu saya pernah bekerja menjadi buruh di perusahan, tapi setelah anak pertama lahir (saya) ibu saya memutuskan untuk keluar dari perushaan yang sudah dikerjai selama beberapa tahun itu. Bapak saya juga bukan buruh di perusahaan.

Waktu lajang dulu memang pernah bekerja menjadi buruh tetapi setelah mengalami masalah dalam hati bapak saya karena sering kalinya bapak tidak bisa mengikuti salat Jumat karena ketatnya aturan, akhirnya bapak saya memutuskan untuk keluar dari perusahaanya dan bekerja menjadi petani.

Anak muda yang dibesarkan dari keluarga berkecukupan tentu mudah sekali ketika mengatakan orang miskin yang mengeluhkan kebutuhan pokok naik adalah orang yang kurang bersyukur karena mereka kelas menengah ini dari kecil sudah dituruti kemauanya dan tidak pernah tahu harga harga kebutuhan pokok, ketimbang anak muda yang dibesarkan dan tumbuh dari keluarga yang dari kecil tahu bagaimana susahnya cari uang.

Tentu bukan berarti semua yang dari kecil hidupnya bercukupan hidupnya apatis kepada masyarakat kelas bawah, jika mereka mau bersosialisasi dengan kelas bawah.

Dalam hal buruh pun dipandang begitu, mereka—saya menyebutnya kelas menengah ngehek, buruh sering dianggap sebagai kumpulan pemalas yang kalau demo hanya menuntut kenaikan upah.

Kita tentu juga sering mendengar dari kelas menengah ngehek ini kalau kenaikan setiap tahun UMK selama ini sebenarnya hanya untuk memenuhi kebutuhan gaya hidup buruh tanpa mempedulikan bagaimana nasib pengusaha. Saya tidak tahu apakah memang mereka kelas menengah ngehek ini tahu mekanisme penetapan UMK atau mereka sebenarnya tidak tahu tapi mereka hanya membenci dan tidak suka saja terhadap buruh.

Jika mereka tahu dan paham, saya rasa tentu kelas menengah ngehek ini tidak mudah membenci buruh. Harusnya mereka tahu jika UMK itu didapatkan dari musyawarah yang melibatkan tripartit (pengusaha, serikat buruh/pekerja, dan pemerintah) dan juga akademisi, bukan hanya dari pihak buruh.

Harusnya mereka juga paham bahwa kenaikan UMK mempertimbangkan  beberapa faktor yaitu kebutuhan hidup layak (KHL), tingkat ekonomi daerah, tingkat inflasi, daya beli masyarakat, dan kemampuan industri. Jadi jika UMK dengan nominal yang sudah ditetapkan dianggap terlalu tinggi dan menyiksa pengusaha itu jelas salah, karena penetapan UMK merupakan hasil kesepakatan pengusaha dan buruh.

Tentu lucu sekali jika mereka yang tidak suka terhadap buruh ini menganggap bahwa kenaikan UMK hanya untuk memenuhi kebutuhan gaya hidup, padahal kenyataanya kenaikan UMK itu hasil kesepakatan dari pengusaha, perwakilan buruh, dan pemerintah.

Kita juga sering mendengar bahwa buruh itu hobinya kredit dan boros, katanya buktinya mereka pernah melihat buruh pada saat unjuk rasa menggunakan motor Ninja 4T. Bagi saya ini juga kepicikan berpikir.

Coba kita pikir kembali berapa sih yang turun ke jalan yang berdemo menggunakan motor baru, mengendarai Ninja 4T, apakah 50%, 30% dari masa yang demo atau cuma 1-2 orang saja dan berapa banyak dari buruh yang sebenarnya tidak ikut berdemo dan masih bekerja dan tidak diperbolehkan untuk berdemo oleh perusahaan?

Kalau cuma 1-2 mereka kelas menengah ngehek ini anggap sudah mewakili semua buruh, dan dengan cara berpikir yang sama seperti itu tentu jangan marah jika misalkan agamamu Islam dan ada yang menganggap kalau perilaku teroris di sebagian negara yang mengatasnamakan Islam itu sudah mewakili dari umat Islam dari seluruh dunia.

Jika mereka juga paham tentang mekanisme penentuan KHL kebutuhan hidup layak untuk penetapan UMK harusnya mereka juga tahu jika KHL itu didapatkan dari survei kebutuhan dari seorang lajang, berapa kebutuhanya sehingga dikatakan layak, mulai dari tempat tinggal, kebutuhan makanan sehari-hari, kesehatan, dan pendidikan.

Kalaupun mereka tahu ini, masa ya masih punya pikiran bahwa gaji buruh itu sudah lebih dari cukup meskipun buruh itu sudah berkeluarga. Dan bagi kalian yang masih sibuk membenci buruh, tolonglah tak perlu ceramahi untuk hidup hemat, untuk banyak bersyukur dan menambah beban mereka. Mereka sudah sangat bisa kok untuk bersyukur, dan hidup hemat tanpa kalian ceramahi.

[kekirian]

Perempuan dalam Cengkeraman Budaya Patriarki

Jika kau pikir perempuan tidak boleh keluar malam, tidak boleh berteman dengan banyak teman laki laki, harus lembut bicaranya, harus bisa masak, tidak boleh pakai rok mini, kalau pakai rok mini nanti memancing perkosaan, harus begini, harus begitu, maka saya ucapkan selamat. Selamat, telah terperangkap dengan budaya patriarki.

Di era sekarang tentu sudah bukan waktunya untuk mendebatkan apakah perempuan harus memiliki pendidikan tinggi atau tidak. Semua orang dan orang dengan nalar yang minim sekalipun tentu sudah menyadari bahwa pendidikan bagi perempuan sangatlah penting meskipun masih banyak juga masyarakat kita, khususnya di pedesaan yang masih belum paham tentang pentingnya pendidikan bagi perempuan.

Pendidikan sendiri hanya salah satu persoalaan saja. Untuk hal kesetaraan tentu kita harus berterima kasih pada R.A. Kartini. Andai saja R.A. Kartini saat muda mempunyai pemikiran seperti perempuan kebanyakan pada masanya, tidak berani melawan budaya setempat dan tidak berhubungan dengan teman-teman dari barat pada saat itu, tentu kita tidak tahu entah sampai kapan perempuan masih dalam kegelapan.

Dalam surat kartini kepada Ny Abendanon, Kartini menulis:

Saya bukanlah orang yang pro gerakan feminis ataupun orang yang mengutuk gerakan feminis. Bagi saya, seorang perempuan sudah sepatutnya dihormati dan dihargai. Tidak boleh hanya karena urusan gender, seseorang harus kehilangan hak-haknya atau tidak mendapatkan kesempatan yang sama.

Setiap perempuan berhak untuk diperlakukan secara baik. Bukankah masing-masing dari kita lahir ke dunia ini dari rahim seorang perempuan? Relakah jika orang yang sangat kita cintai, yaitu ibu kita, mendapat perlakuan yang tidak baik dari orang lain? Jika Anda ingin berbuat kasar atau berbuat tidak baik terhadap seorang perempuan.

Perhatikan begitu hebatnya R.A. Kartini. Di zaman itu R.A Kartini sudah berpikir jauh ke depan. Di saat perempuan kebanyakan yang dibesarkan dalam budaya Jawa yang lekat dengan budaya patriarkat yang hanya mengenal bagaimana cara menjadi istri yang baik, perempuan yang baik tugasnya begini begitu, R.A. Kartini sudah berpikir tentang kesetaraan gender.

Budaya patriarkat tidak hanya mengambil hak-hak perempuan, tapi juga memengaruhi pemikiran banyak orang yang dibesarkan dan tumbuh pada budaya patriarkat. Parahnya lagi, ketika seseorang sudah terpengaruh, orang itu akan sulit untuk melepaskanya.

Hal yang paling kentara ketika kita sudah terpengaruh budaya patriarkat adalah ketika seseorang sudah menganggap bahwa perempuan memang ditakdirkan berada di bawah laki laki.

Bukan hanya itu saja, persoalan lain yang biasa dan masih kita anggap wajar adalah ketika kita menganggap bahwa untuk menyatakan kasih sayang itu peran laki-laki dan perempuan yang berperan untuk memilih menerima atau menolak, sedangkan jika perempuan yang lebih dahulu mengungkapkan perasaannya kita anggap perempuan murahan dan tidak punya harga diri. Sebenarnya pemikiran kita sudah masuk dalam perangkap budaya patriarkat.

Perempuan seharusnya sedari awal sadar jika mereka mempunyai hak untuk merdeka, berhak untuk memilih yang paling pas dan sesuai dengan mereka, bukan malah menyerahkan pemikiran mereka untuk dibentuk oleh lingkungan dan budaya setempat.

Tidak bisa dipungkiri, sekalipun kita sudah jauh maju kedepan dari zaman R.A. Kartini masih hidup, masih banyak perempuan juga yang memandang negatif dan menjatuhkan sesama perempuan karena tidak sepemikiran dengan perempuan yang dibesarkan dan tumbuh dari budaya patriarkat.

Kodrat yang dipandang oleh budaya patriarkat bukan arti sebenarnya kodrat. Kodrat dalam budaya patriarkat hanyalah ilusi yang dibentuk oleh orang orang yang sebenarnya hanya bertujuan untuk merendahkan perempuan.

Untuk hal ini seharusnya kita sadar dari sekarang bahwa perempuan memang seharusnya mempunyai hak dalam hal apa pun yang sama dengan laki-laki karena Tuhan pasti menciptakan kita bukan bertujuan untuk mengungguli satu sama lain tapi berjalan berdampingan untuk membangun peradaban manusia menjadi  baik dan adil.

[kekirian]

Apakah saya kiri?

Entah kenapa saya tidak terlalu suka untuk melabeli diri sendiri, misalnya melabeli diri sendiri sebagai aktivis, relawan, atau mungkin seseorang nasionalis. Saya juga termasuk orang yang sedikit geli ketika ada seseorang yang dengan bangga melabeli dirinya sendiri dengan sebutan apapun.

Menjadi kiri bagi saya bukan hanya sekedar untuk terlihat keren. Kita tentu tahu bagi sebagaian anak muda menjadi kiri itu sesuatu yang keren, misalnya menggunakan kaos bergambar Che Guevara, Fidel, atau mungkin Karl Marx. Membaca buku buku kiri pun dianggap sebagaian anak muda adalah hal yang keren, bahkan mungkin agar terlihat cerdas. Tentu lucu juga kalau ada orang yang melabeli dirinya sebagai kiri hanya ingin terlihat pintar.

Saya sendiri mulai tertarik dengan konsep yang ditawarkan ideologi kiri juga tidak terlalu lama, mungkin 2 tahun belakangan. Saya tertarik dengan ideologi kiri juga bukan karena agar terlihat keren tetapi bagi saya kiri adalah jawaban untuk menghapuskan dan menghilangkan ketidak adilan yang kita rasakan saat ini.

Dan jika pertanyaan itu diulangi lagi, apakah saya kiri?. Saya akan menjawab, untuk 2 tahun terakhir ini saya memang banyak membaca buku buku kiri, esai pergerakan, dan lain lain. Saya jujur malu jika saya mengatakan diri saya adalah orang kiri karena saya masih belum pernah sekali pun ikut berjuang turun ke jalan melawan ketidakadilan, yang bisa saya lakukan hanyalah sebatas menulis tentang ketidakadilan dan mencoba meluruskan kebengkokan pemikiran banyak.

Saya tahu, menggerakkan massa dan melawan ketidakadilan memang tidak melulu harus turun ke jalan tetapi juga bisa lewat tulisan tulisan yang menggerakkan, tapi tetap saja bagi saya bergerak langsung seperti orang kiri di luar sana, anak muda anarkis dan para aktivis yang membela ketidakadilan di lapangan jauh lebih baik ketimbang hanya mengkritik ketidakadilan di belakang layar.

Jadi, tetap saja bagi saya, orang kiri itu adalah orang yang benar-benar berani melawan ketidakadilan dan terjun di lapangan, bukan hanya membaca buku buku sosialis, pemikiran Karl Marx, Lenin, Hegel, Stalin, Tan Malaka dan banyak pemikir pemikir sosialis. Dan dengan pemikiran seperti itu yang ada pada diri saya, saya rasa saya belum dikatakan sebagai orang kiri.

[kekirian]

Hai laki-laki! Mari menghargai perempuan

Kita mungkin sudah sangat biasa mendengar dari orang-orang di sekitar kita, guru kita atau bahkan orang tua untuk menerima pemikiran bahwa perempuan memang ditakdirkan untuk berada di bawah laki-laki. Kita juga sudah sangat biasa ketika para orang tua menasehati anak perempuanya bahwa perempuan itu harus berbicara lemah lembut, tidak boleh kasar, harus bisa masak. Dan ketika perempuan itu sudah dewasa, anak perempuan itu dinasehati bahwa tugas yang paling mulia dari seorang perempuan adalah melayani seorang suami.

Laki-laki pun juga tidak ada bedanya. Dari kecil laki laki sudah didoktin oleh orang tua mereka untuk tidak mudah menangis, jika laki-laki menangis tandanya lemah, tidak boleh memperlihatkan perasaanya, dan tidak boleh cengeng. Waktu kecil pun anak laki-laki sudah terdoktrin bahwa mereka harus kuat, dan tangkas seperti berani dan pandai berkelahi. Hobi anak laki-lakipun harus sepak bola, bermain robot, tidak boleh bermain boneka, karena boneka adalah khusus permainan anak perempuan.

ketika laki-laki dibesarkan dalam lingkungan seperti ini, saat dewasa laki-lakipun akan merasa bahwa memang laki-laki memang ditakdirkan diatas perempuan. Laki-laki dengan sendirnya akan merasa superior karena sejak kecil laki-laki sudah merasakan di lingkunganya bahwa memang yang biasanya menangis adalah perempuan, yang cengeng itu perempuan sedangkan yang kuat, tangkas, dan berani berkelahi adalah laki-laki. Dan perempuan dalam pandangan laki-laki seperti ini akan menganggap bahwa perempuan adalah makhluk lemah.

Dalam hati sedikit banyak tentu kita merasa bahwa tatanan dan budaya seperti ini sebenarnya salah. Coba saja kita renungkan, apa mungkin Tuhan memang menciptakan dua jenis manusia yaitu Laki-laki dan Perempuan memang berbeda. 

Dalam hal perbedaan tentu ketika kita berbicara fisik, jelas laki-laki dan perempuan memang berbeda, perempuan secara biologis memang lebih lemah ketimbang laki-laki, tapi untuk hak dan kebebasan? Contoh saja perempuan, apa iya perempuan tidak boleh bermain robot-robotan, perempuan harus lemah, perempuan harus pandai melayani, perempuan harus mudah menangis agar dikira perempuan, perempuan tidak boleh tegas dan harus lemah lembut, perempuan harus pintar masak dan tidak boleh perempuan pintar dalam hal mekanik, dan juga apa tidak boleh perempuan menyembunyikan perasaanya misalnya ketika merasa sedih perempuan tidak ingin memperlihatkanya seperti para laki-laki. Sedangkan laki-laki dari kecil diajarkan untuk menyukai hobi sepak bola, laki-laki harus bisa manjat pohon, anak laki-laki juga harus berani berkelahi. Laki-laki juga tidak boleh menangis, sekalipun itu menyedihkan sekali buatnya.

Saya sendiri sadar untuk menciptakan budaya yang adil. Melawan pandangan sosial yang salah seperti ini kita tidak bisa hanya mengajak perempuan saja untuk sadar bahwa mereka tidak ditakdirkan dibawah laki-laki.

Kalian perempuan juga harus berani mengatakan dan tidak merasa bersalah ketika mengakui kalau kalian misalnya tidak pandai memasak dan tidak ingin pandai memasak atau mungkin ingin pandai mereparasi motor saja. Laki-lakipun begitu. Jika kalian laki-laki misalnya paling tidak suka dengan lingkungan kotor disekitar, suka bersih-bersih, suka membantu pekerjaan rumah atau bahkan suka memasak ketimbang bermain atau keluar nongkrong di warung kopi seperti kebanyakan laki-laki lain, tentu kalian boleh melakukanya dan tidak perlu malu.

Belum lagi penilaian laki laki terhadap perempuan. Laki-laki selalu saja merasa bahwa laki-laki punya hak untuk menilai, ikut campur dan mengatur perempuan, seperti misalnya jika perempuan itu berkerudung maka perempuan itu termasuk perempuan baik-baik sedangkan yang tidak berkerudung adalah perempuan yang tidak baik. Kerudung pun harus sesuai pikiran mereka, jika perempuan berkerudung masih menggunakan pakaian ketat dan memperlihatkan bentuk tubuhnya, misalnya, maaf : Payudara ( Jilbobs ) maka itu sama saja tidak berkerudung dan percuma saja mereka yang seperti itu. Alih-alih menjaga pendangan dan tidak mengomentari atau menasehatinya, justru para laki-laki ini terkadang sibuk mencaci maki perempuan dan untuk bahan olok-olokan. Padahal bisa saja si perempuan itu baru belajar menutup aurat dan belum mengerti betul bagaimana berpakaian yang baik menurut islam. Dan ayolah jika kita mau jujur sebenarnya kita sadar kok tidak ada korelasi antara pakaian yang dikenakan dengan moral atau kelakuan orang tersebut .

Laki-laki juga sering lupa, jika saja dia mau konsisten terhadap ajaran agama islamnya, perintah untuk menutup aurat bagi perempuan itu dibarengi dengan agar laki-laki untuk menjaga pandanganya.

Laki-laki juga sangat biasa menerima bahwa misalkan jika terjadi pemerkosaan yang kronologisnya perempuan pada saat kejadian berjalan sendirian di jalan yang sepi saat malam hari, lalu menggunakan pakaian minim dan bertemu segerombolan laki-laki yang menggoda nya terus memperkosa perempuan itu, bahwa itu salah perempuan yang memakai pakaian minim dan berjalan sendirian, bukan salah otak mesum para laki-laki pemerkosanya. Menurut saya sendiri sekalipun wanita itu berkerudung atau mungkin bercadar kalau laki-laki itu semua otaknya mesum ya tetap saja pemerkosaan itu tetap terjadi.

Jika kalian adalah laki-laki yang dilahirkan dari seorang ibu, bukan muncul dari belahan batu besar yang ada disungai, tentu harusnya kalian sadar untuk melindungi perempuan.

Tentu untuk menyadarkan hal ini tidak bisa kita hanya memberi ceramah agama, atau pelajaran moral misalnya. Karena terbukti sekalipun kita sudah mengenal pelajaran agama dan moral sejak kecil, banyak dari kita meskipun ahli agama masih saja terjebak dalam pemikiran budaya patriarki yang menindas perempuan seperti sekarang ini.

Menurut saya, yang kita butuhkan sekarang tidak hanya dengan diperbanyak mempelajari agama tapi yang lebih penting yaitu kesadaran diri masing-masing antara laki-laki dan perempuan untuk sadar terhadap budaya dan lingkungan seperti ini. Sadar bahwa perempuan mempunyai hak yang sama dengan laki-laki, agar kita bisa hidup berdampingan tanpa mengungguli, tidak ada yang tertindas dan merasa bisa menindas dan akhirnya kita bisa menghargai satu sama lain. :) 

[kekirian]

Warung Kopi

Tempat dimana kita bisa ngomong bebas apapun, bercanda, berbicara mulai dari politik sampai negara bahkan wanita, terkadang juga pendidikan dimana lagi kalau bukan di warung kopi. Di warung kopi kita bebas ngomong apapun walau mungkin yang kita bicarakan juga gak begitu kita pahami,  kita bisa berdiskusi sampai larut malam padahal yang kita bahas juga bukan keahlian kita, tapi itulah yang menurut saya menarik dari warung kopi.

Kita tidak perlu takut salah jika ternyata keyakinan yang kita yakini berbeda dengan orang lain. Meskipun pada akhirnya ternyata kita salah, kita dengan mudah menerima kesalahan kita pada saat diskusi di warung kopi. Contohnya apa: di warung kopi kita pastinya akan berhadapan dengan banyak orang yang pasti orang orang tersebut kebanyakan dengan latar belakang berbeda dengan kita. Misal ketika kita dengan latar belakang karyawan meyakini kalau hutang itu buruk dan gak baik, karena hutang kita lama kelamaan akan bertambah sebesar bunganya. Tapi ketika mendengar cerita seseorang yang dengan latar belakang pengusaha yang usahanya bisa besar dengan 100% modal hutang, mungkin kita akan berpikir kembali apa memang kalau hutang itu bener bener buruk.

Modern ini fungsi warung kopi menurut saya sudah tidak seperti dahulu, sekarang banyak dari anak muda yang lebih suka memperhatikan gadgetnya masing-masing dan bermain game ketimbang berbicara dengan orang yang duduk disebelahnya, orang dewasa pun juga banyak yang mulai tidak peduli dengan obrolan basa basi untuk sekedar mengajak anak muda berbicara. Padahal saya ingat betul ketika masih SD dulu saya sering diajak mendiang kakek saya untuk ikut pergi ke warung kopi pasti akan dicecar pertanyaan oleh orang orang tua di warung mulai dari sekolahnya gimana, sampai pertanyaan gak penting penting amat, dan di saat seperti itu saya kecil itu pun enggak ada perasaan jengkel atau marah, malah menurut saya itu hal yang menyenangkan.

Sekarang, modern ini saya malah sering memperhatikan kalau orang tua sudah tidak terlalu peduli dengan anak anak muda disekitarnya. Saya dulu cuma disuruh beliin oleh orang tua rokok di warung kopi bisa jadi bully bullyan oleh penjaga warung sampai orang disekitarnya, ditanyain aneh2, kok berani beraninya ngerokok.

Modern kini mungkin hal itu sudah tidak ada lagi, sekarang anak SD pun bebas beli rokok dan langsung dihisap di tempat pun tidak ada yang mempermasalahkan. Oh iya, tentu kalian tahu, saya bukan menyalahkan rokoknya, cuma kalau dilihat dari latar belakang anak SD yang uang sakunya masih terbatas apa gak lebih baik di ingatkan untuk membeli barang barang yang lebih bermanfaat aja ketimbang rokok. 

Seperti yang saya katakan dari awal tadi,  fungsi warung kopi sebenarnya sangatlah banyak mulai dari ajang silaturahmi atau hanya sekedar basa basi,  tapi meskipun hanya sekedar basa basi di warung, ketika kita banyak mendengarkan mereka, kita akan banyak mengetahui masalah orang orang disekitar kita, kita pun bisa mengambil pelajaran. Kita juga mengetahui mulai dari harga bahan pokok yang naik, apa iya setiap kebijakan pemerintah itu baik buat banyak orang, apa benar keyakinan yang kita yakini itu benar-benar kebenaran absolut. Dan tanpa ada perbincangan perbincangan seperti ini di warung kopi, saya yakin kita semua bakal menjadi generasi pasif, suka menjudge orang lain yang pemikirannya berbeda dengan kita dan menjadi orang orang egois yang sudah tidak terlalu peduli dengan lingkungan sekitar.

Saya sendiri mengingatkan kepada diri saya sendiri sebagai anak muda, dan anak muda yang lain, ayolah kita jangan menjadi generasi pasif yang lebih mementingkan gadget dan game kita ketimbang ngobrol dengan orang disamping kita, padahal dengan kita ngobrol kita bisa menambah pertemanan, kita jadi lebih peka terhadap lingkungan sekitar,  apalagi jika ternyata yang kita ajak ngobrol itu bisa membantu kita menghadapi masalah kita sekarang maupun kita nantinya. 😊😊

[kekirian]

Penulis yang hebat, saya rasa dia lebih banyak membaca daripada menulis. Karena, jika kita hanya menulis tanpa banyak membaca sebenarnya kita hanya melakukan proses daur ulang dan lama kelamaan tulisan yang kita buat hanya akan menjadikan tulisan kita seperti sampah dan tidak ada isinya .

[kekirian]

Review buku Awy A Qolawun

Saya pikir dua buku ini akan membawa saya ke pemikiran Islam yang lebih menghargai persamaan antara perempuan dan laki-laki, tetapi ternyata saya salah, tetap saja seperti buku buku islam kebanyakan yang membahas perempuan, buku ini masih terjebak dalam pemikiran budaya patriarki yang mendiskreditkan pihak perempuan.

Dalam buku ini memang menjelaskan seperti bagaimana hukum perempuan bekerja dan keluar rumah yang sebenarnya tidak ada syariat islam yang melarangnya, asalkan memperoleh izin dari suaminya - jika sudah menikah, dan tetap menjaga aurat dan interaksi terhadap lawan jenis karena pada jaman Nabi Muhammad dulu ada salah satu sahabat nabi yang ikut membantu perang dan istri Nabi (Khadijah) sendiri juga pedagang yang sukses.

Tentang jilbab juga dijelaskan bagaimana sebenarnya tidak ada korelasi antara moral dan perilaku seseorang dengan pakaiannya, dan tidak ada yang salah jika ada seseorang muslimah yang berjilbab tapi kelakuannya masih belum dikatakan baik, hanya saja buku ini tetap menekankan bahwa jilbab adalah kewajiban bagi setiap muslimah.

Hukum memilih pemimpin perempuan, dan pemimpin kafir pun sedikit dibahas di buku ini. Buku ini memang tidak menjelaskan secara detail bagaimana hukumnya karena memang terdapat perbedaan pendapat antara ulama sendiri. Hanya saja yang ditekankan tidak diperbolehkan menjadi pemimpin adalah jika pemimpin itu memimpin pemerintahan seperti islam masa lampau yaitu monarki absolut.

Dalam hal pembagian warisan seperti yang kita tahu, jika anak perempuan mempunyai hak waris setengah dari anak laki-laki. Mungkin banyak dari kita yang masih menganggap bahwa itu bentuk ketidakadilan, tetapi sebenarnya jika kita tahu ada lebih dari 19 ketentuan yang memberikan bagian kaum wanita dengan jumlah yang sama, bahkan lebih dari kaum pria.

Ketika masuk dalam bab pernikahan, buku ini mulai terlihat masih terjebak dalam budaya patriarki yang terlihat dari dijelaskannya perempuan baik adalah perempuan yang menurut apa semua yang dikatakan pria. Juga seperti perempuan baik harus pandai masak dan urusan urusan rumah tangga lain.

Memang buku ini masih mencoba untuk mengkritik pihak laki-laki yang sering tidak memasukkan pendapat istrinya karena ada salah satu hadist tentang suami boleh meminta pendapat perempuan tapi tidak harus untuk dijalankan. Padahal pada kenyataannya Nabi Muhammad sendiri sering meminta pendapat istrinya tentang hal apapun.

Nabi Muhammad juga seorang yang sangat sering membantu urusan rumah tangga, jadi sangat salah jika dijaman sekarang ada suami yang melemparkan semua urusan rumah tangga hanya kepada seorang istri hanya karena dia adalah seorang suami.

Dibahas juga bagiamana baiknya menjalani rumah tangga dengan kesepakatan antara suami dan istri. Memang terlihat penulis ingin sedikit menyeimbangkan antara pihak laki-laki dan perempuan dalam menjalani rumah tangga, hanya saja dalam tulisan di buku ini masih terjebak kepada tugas suami itu harus begini, tugas istri harus begini karena menurut penulis jika itu dirubah akan merusak tatanan kehidupan, yang padahal menurut saya sebenarnya itu hanya tuntutan dari budaya patriarki.

[kekirian]

Buruh bukan budak, kawan!

Harusnya gaji buruh itu sudah cukup sebenarnya buat makan, yang bikin gak cukup itu ngikutin gaya hidup, kurang bersyukur, buruh kok nuntut kenaikan gaji terus.

Kira kira itulah yang ditulis teman saya di display messenger bbm.

Saya kira sangat banyak teman saya yang mempunyai pemikiran seperti ini, menganggap bahwa buruh kerjaannya hanya demo menuntut gaji. Mereka juga menganggap bahwa buruh biasanya kurang bersyukur karena selalu minta lebih tanpa memikirkan pengusaha.

Bagi saya ini adalah kedangkalan berpiki yang luar biasa dan berbahaya. Teman teman saya sendiri kebanyakan yang memang seumuran memang rata rata tergolong bukan dari kelas bawah tapi kelas menengah. Mereka ada yang sudah bekerja, masih nganggur dan juga hanya kuliah. Saya juga tidak tahu mengapa mereka bisa menilai buruh seperti itu.

Ibu saya pernah bekerja menjadi buruh di perusahan, tapi setelah anak pertama lahir ( Saya ) ibu saya memutuskan untuk keluar dari perushaan yang sudah dikerjai selama beberapa tahun itu. Bapak saya juga bukan buruh di perusahaan. Waktu lajang dulu memang pernah bekerja menjadi buruh tetapi setelah mengalami masalah dalam hati bapak saya- karena seringkalinya bapak tidak bisa mengikuti sholat Jumat karena ketatnya aturan, akhirnya bapak saya memutuskan untuk keluar dari perusahaanya dan bekerja menjadi petani.

Anak muda yang dibesarkan dari keluarga berkecukupan tentu mudah sekali ketika mengatakan orang miskin yang mengeluhkan kebutuhan pokok naik kurang bersyukur karena dari kecil mereka sudah dituruti kemauanya dan tidak pernah tahu harga harga kebutuhan pokok, ketimbang anak muda yang dibesarkan dan tumbuh dari keluarga yang dari kecil tahu bagaimana susahnya cari uang. Tapi bukan berarti semua yang dari kecil hidupnya bercukupan hidupnya apatis kepada orang m jika saja mereka mau bersosialisasi dengan kelas bawah.

Dalam hal buruh pun dipandang begitu, mereka - saya menyebutnya kelas menengah ngehek, buruh sering dianggap sebagai kumpulan pemalas yang kalau demo hanya menuntut kenaikan upah.

Kita tentu juga sering mendengar dari kelas menengah ngehek ini kalau kenaikan setiap tahun UMK selama ini sebenarnya hanya untuk memenuhi kebutuhan gaya hidup buruh tanpa mempedulikan bagaimana nasib pengusaha. Sumpah bagi saya IDIOT!!. Saya tidak tahu apakah memang mereka kelas menengah ngehek ini tahu mekanisme penetapan UMK atau mereka sebenarnya tidak tahu tapi mereka hanya membenci dan tidak suka saja terhadap buruh. 

Jika mereka tahu dan paham, saya rasa tentu kelas menengah ngehek ini tidak mudah membenci buruh. Harusnya mereka tahu jika UMK itu didapatkan dari musyawarah yang melibatkan tripartit ( Pengusaha, Serikat buruh/pekerja, dan Pemerintah) dan juga akademisi bukan hanya dari buruh. Harusnya mereka juga paham bahwa kenaikan UMK mempertimbangkan  beberapa faktor yaitu kebutuhan hidup layak (KHL), tingkat ekonomi daerah, tingkat inflasi, daya beli masyarakat, dan kemampuan industri.

Tentu lucu sekali jika mereka yang tidak suka terhadap buruh ini menganggap bahwa kenaikan UMK hanya untuk memenuhi kebutuhan gaya hidup, padahal kenyataanya kenaikan UMK itu hasil kesepakatan dari pengusaha, perwakilan buruh, dan pemerintah.

Kita juga sering mendengar bahwa buruh itu hobinya kredit dan boros, katanya buktinya mereka pernah melihat buruh pada waktu unjuk rasa menggunakan motor Ninja 4T dan motornya baru baru. Bagi saya ini juga keliatan berpikir, coba kita pikir kembali  berapa sih yang turun ke jalan yang berdemo menggunakan motor baru, mengendarai Ninja 4T, apakah 50%, 30% dari masa yang demo atau cuma 1 2 orang saja.? dan berapa banyak dari buruh yang sebenarnya tidak ikut berdemo dan masih bekerja dan tidak diperbolehkan untuk berdemo oleh perusahaan. Kalau cuma 1-2 mereka kelas menengah ngehek ini anggap sudah mewakili semua buruh, dan dengan cara berpikir yang sama seperti itu tentu tidak usah marah jika misalkan agamamu islam dan ada yang menganggap kalau perilaku teroris di sebagian negara yang mengatasnamakan islam itu sudah mewakili dari umat islam dari seluruh dunia.

Jika mereka juga paham tentang mekanisme penentuan KHL kebutuhan hidup layak untuk penetapan UMK harusnya mereka tahu jika KHL itu didapatkan dari survei kebutuhan dari seorang lajang yang belum menikah, berapa kebutuhanya sehingga dikatakan layak, mulai dari tempat tinggal, kebutuhan makanan sehari-hari, kesehatan, dan pendidikan. Jika pun mereka tahu ini , masak ya masih punya pikiran bahwa gaji buruh itu sudah lebih dari cukup meskipun buruh itu sudah berkeluarga. 

Dan bagi kalian yang masih sibuk membenci buruh, please gak usah ceramahi untuk hidup hemat, untuk banyak bersyukur, mereka sudah sangat bisa kok untuk bersyukur, dan hidup hemat tanpa kalian ceramahi. Lebih baik kalau istirahat kerja jangan cuma ngadem di kantor, atau kalau pulang kuliah jangan cuma ngopi ditempat yang adem tapi kalian perbanyak lagi semrawung dengan para buruh, biar kalian tahu apa yang sebenarnya buruh inginkan, bukan cuma membenci para buruh.

[kekirian]

#che #revolusi #anakmuda