[shinya234]

写真について最近語ってないので戯言でも書こうかなって思うんですけど、ほんと世界中に写真好きって多いよね。みんな楽しんでるなーって思う。楽しみ方は色々あるんだろけど写真を簡単に見れる時代になったから、写真歴なんて関係なく上手に撮影する人増えたと思う、押せば綺麗に写る時代やからね。昔々にデジタルの時代になればカメラマンや写真家なんていらなくなるんじゃね？なんて記事もあったけど、映画の世界もCGの時代がやってきて俳優の仕事が激変するんじゃね？って映画好きの俺としてはいささか取り乱した時期なんかがあるわけですが、大好きなロバートデニーロやブラッドピットが見れなくなったらどうしよう！なんて。でも、やっぱりみんなが求めてるのって美しいよりリアルなんだよなーって思うんすよ。ほら誰でも色々な性癖持ってるから美しいだけやリアルじゃない作り物には飽きるんよね、やっぱり現実って不変なんだなーって思う。大好きな女を撮るのは自然な欲求だろうし、愛する子供を撮り続けるのは義務でもなければ自然な欲求だろうし、街にくりだしてストリート撮影なんかも撮ってる本人しかわからない快楽なんだから、みんな自由に自由に撮影しまくったらいいと思うよなー。それを写真好きの皆様にどう？どうよ？って見せたくなるのは人間の変えられない欲求だと思うから、これからもいろんな形で世界中の写真を見たいと思うわけですよ。有名な写真家でも響かないものは響かないし、どんなに無名な写真好きでも響くものは響くわけで。もっともっと殻をやぶった写真が道ばたに落ちてるぐらいにみんながぱしゃぱしゃシャッター切りだしたら写真の世界って、ほんとおもしろくなるんやろね。

ま、でもやっぱり刺激ある写真を撮るには刺激ある人生を送らないとあかんよね。まずは現実を食べ尽くすことからはじめるのだ。

[koris1974]

「美術って、遊びを商売にしているようなものだけど、学校ではそんなに遊んでばかりいると教頭先生に叱られてしまうので、ちょっとは絵を描いてみようか」 とＡ４のコピー用紙を配る。 「さーて、紙はいきわたったかな？ 　それでは、わけた紙にちょっと絵を描いてもらう。これから黒板に書く条件で描いてもらうぞ。」 と、以下を板書する。 画材は何でもいい。鉛筆でもボールペンでもマジックでも、持っているものを適当に使うこと ただし、紙を見てはいけない。下敷きにノート等を使い、机の下で描くこと。 「さあ、条件はこれだけ。とにかく、見ないで描けばいいということだ。 　では、この条件でこれから板書するものを描いてください。 　時間は３分。質問はなし」 と、モチーフを板書する。 皿の上にリンゴがのっているところ 意味わかんねーよ、とか、時間が短すぎて描けねーよ、とかいう文句を聞き流して 「はい、じゃあはじめてー」 「よーし、そろそろ時間だね。はい、では紙を机の上に出してくださーい。 　ちょっと見回らせてもらおうかな・・・・・・」 ニコニコしながら自分で机をまわって、絵を見ていく。全員分をみたところで 「・・・・・・・うんうん、やっぱりねー」 「僕は毎年４月の初めの授業で同じことをやっていますが、今年もやっぱり、でした。では、何がやっぱりなんだと思いますか？」 「ほぼ９割以上の人が、丸い皿の上にリンゴひとつ、それを斜め上から見たところを描いていますね。僕は「皿の上にリンゴがのっているところ」としか書いていませんね。皿の形も、見る角度も、リンゴの個数も指定していません。」 「だいたい、クラスに数人くらい、少ないときは１人か２人は、真横から見たり、四角い皿を描いたり、リンゴを複数描いたりします。切ってウサギを作ったところを描いた人も過去にいましたよ」 「見ないで描けというのは、実は罠です。見ることができないと、かえって「上手く描こう」というほうに意識が向いてしまいます。そのために、美術にとって１番大切なことがおろそかになってしまう。美術にとって１番大事なことは、上手に描くことではないんです。」 「では美術にとって１番大切なことって何か。それは【ものの見方・ものの捉え方】なんです。特に１０代のみなさんにとっては【自由にものを見る】ということが大切だと僕は思います。」 「さっきトランプ手品をやりましたよね。手品って、人間の視覚の構造を利用したり、人間の意識の自由を奪って騙すものなんです。」 「当たり前の丸い皿を、当たり前の角度から、とりあえず１つだけ描く。これって、全然自由がありません。上手に描こうということに意識を奪われてしまい、他のことを考えられなくなってしまったから、自由がなくなってしまったんです。皿の上にリンゴがのっているところを描くという、こんなシンプルなことですら、みなさんの自由は簡単に奪われてしまいました。」 「何かに囚われずに考えるとき、人間は自由でいられるんです。みなさんは、囚われずに考えてはじめて人間は自由になる、ということを今は大事にしてください。これは美術に限ったことではありません。数学も英語も国語も物理も歴史も、人間が自由になるために積み上げてきたものだと僕は思います。」 「自分で考えて自由になる、というのはとても気持ちのよいことです。美術というのは、そうした自由がそのまま大事にされます。こういう自由を愛する人は、きっと美術が好きになってくれると思います。」 「本当は、囚われる、ということも美術にとっては大切なことなのですが、それについては１０年後にいっしょにお酒を飲むことがあったらお話しますね。」 「それではこれから１年間、僕と付き合ってください。ああ、つまらなかったら授業にでなくてもいいですよ。作品さえ出してくれれば、作品だけで成績をつけますから。しつこくいいますけど、他人の邪魔さえしなければ出席を含めた態度なんてどうでもいいんです」

皿の上のリンゴ - 地下生活者の手遊び (via koris1974)

[mayumiura]

いち早く70%～80%程度の完成度で人に見せられるものを作ることがいかに重要か、という話 - 肉とご飯と甘いもの @ sotarok

[ebook-q]

仕事には、「短時間で正確にできることが大事である仕事」と、「ゼロから創り出す発想や創造力が大事である仕事」の二つのタイプがあるといわれます。

なぜあの人の解決策はいつもうまくいくのか？―小さな力で大きく動かす！システム思考の上手な使い方 / 枝廣 淳子 (via ebook-q)

[tsukamoto]

通して読むと、種を仕込んだおかげで、あたかも丁寧にストーリーが組まれた話かのように見える流れが出来上がる。オチがちゃんと落ちる。書きたいシーンしか書かなくていい。すごくラク！！

(Twitter / かすりから)

あ、セミナー資料作るときがこんな感じだ。重要なのは3番目で、並び替えと仕込みをしていると、ちゃんとセミナー全体の筋が通る。

実際のところ、あらかじめ起承転結を練って作る人ばかりではないだろう。オチが決まってて（あたえられた課題や結論があって）、かき集めた説明ネタをスライドにしてという、この書き方の2番目までの進め方をしている人も多いと思う。ただ、そこで3番目、4番目のステップをするか、そのまま雑然と並べたスライドで終わりにするかで、差がつくことがありそうな気がする。

[clione]

「意見が出ない」のは、まずは、人々の思考を「駆り立てる問い（Driving Question）：良質の問いかけ」が、ないからではないだろうか？。 そして、「意見を出したとしても」、きちんと、それを「受けとめる勇気」をもっているだろうか。どんな意見がでたとしても、「積極的に耳を傾ける姿勢」をもっているだろうか？ 「ネガティブな意見しかでない」のは、「物事の多様性」に気づくようなファシリテーションがうまくいっていないからではないだろうか？立場や考えの違いに気づくことこそが大切であるという価値観が、そもそも、うまくメンバーに共有されているだろうか？ 「なかなかまとまらない」のは本当に「ダメなこと」なのか？　「無理矢理意見をまとめ、全員を落としどころにハメようとすること」を、急ぎすぎていないだろうか？多様な意見が、中空に存在し、それぞれの脳裏に少しは刺さっている状態。そういう理解状況だって、理解にとっては必要な状況ではないだろうか？

NAKAHARA-LAB.NET 東京大学 中原淳研究室 - 大人の学びを科学する: 「どうせ、自分の授業や会議では、メンバーは意見なんか出さないよ」と嘆くときに、ちょっぴり考えてみたいこと：「良質の問いかけ」と「受けとめる勇気」 (via clione)

[ishizue]

まず大きな問題は、他者とのコミュニケーションにおいて、 議論の「内容」を通り越して、 あまりにも「心理的」な反応をすることで コミュニケーション自体を不成立に至らせてしまう傾向だ。 あまりに使い古された表現で言うのも憚られるが、 「意見の批判は人格の否定ではありません！」というお題目が指し示す通り、 主張や議論の「内容」自体とその主張をする人間の人格の好悪とは何の関係も無い。 論理展開の誤りや事実誤認、論点の見落としなどを指摘する行為に、 「ポジティブ」も「ネガティブ」もない。 逆に言えば、いくら議論でコテンパンに「敗北」したとしても、 それはあなたの存在そのものが否定されたことではなく、 あなたが「人格を否定された！」と感じ「傷つく」理由はどこにもない。 そして、そうした事実の正誤判定や論の妥当さの検討は、 発信者のバックグランドや人格、動機や事情を全く知らない 「赤の他人」であっても同じ土俵の上で行うことが可能であり、 一度自分の口から何かを発信した以上、その主張は いつ何時、あらゆる人からの批判や検討の目を浴びる 可能性があるのは当然なことであって、 それが＜自由＞な議論ということだ。 自分が＜自由＞に発信をしたいというのなら、 同じように他者から＜自由＞な反論が来ることを 覚悟しなければならない。 ところが昨今多く目につくのは、 その人の人格とは関係ない（従って傷ついたり怒る必要もない） 議論の「内容」自体に対する批判の意見を受けたということだけで、 「自分にネガティブな感情を抱いている」 とか 「自分は嫌われ者だ」 という風な感情的な反応をしてしまう人がいること。 また、そういった反応をしてしまう当事者以上に問題なのは、 その人の「取り巻き」が勝手に当事者のための「正義の代理人」となり、 「アンチは相手にしちゃ駄目ですよ」 といったそそのかしをすること。 主張の「内容」自体に関する批判や反論は 活発に行われてしかるべきだし、その議論が 元の主張をより妥当性の高いものへと発展させる 役割を担うこともあるわけで、それは決して 批判を受けた本人にとっても「ネガティブ」で 忌避すべき出来事ではないはずだ。 それなのに、自分が発した主張の内容に責任を 負わず、他者の意見に耳を傾けることすら放棄し、 ○：「ポジティブ」　×：「ネガティブ」といった「心理的」な反応を してしまうことは、非常にもったいないことだと思う。 ＊ 更にタチが悪い場合は、 議論をシャットアウトするだけに飽き足らず、 コミュニケーションが成立しない理由を、 議論そのものではなく、 年代や所属といったその人のバックグラウンドであったり、 批判を加えた人を「無礼」だとか「悪人」だとか言って その人のパーソナリティの問題に帰結させようとしてしまう。 相手が「人間的」に問題ありだということにしておけば、 「そんな相手とは対話や議論をするつもりはない」といって 議論そのものから逃避することが出来る。 しかし、そのような「敵」「味方」のラベリングを繰り返して 自分に近しい「味方」だけの意見を聞いているだけでは、 議論の「内容」を批判検討して主張や見解を更に深める機会を 自ら捨てることとなってしまう。 僕がこの事態を最も憂慮するのは、 最も多くを吸収し、成長する可能性を秘めた 若者世代（自分も若いんだけど）に このような他者不在のコミュニケーションの癖が染み付いてしまい、 視野を狭めてしまうことであり、 それがソーシャルメディアによってますます助長されるのではないかということだ。 若者世代がよく、若者を理解しようともせずに凝り固まった偏見のもとに 若者世代を批判する年長者のことを「老害」と表現するが、 その一方で自分自身も年若くにして「老害」と同類の存在に なってしまっているような同世代をちらほら見かける。 彼らは、「インターネットで個人がフラットにつながる時代だ！」と、息を巻きながらも、 自分に同調する者以外は「今の時代や価値観が分かっていない、遅れた人」と ラベリングして見下し、排除してしまう。 だがそれは結局、「フラット派」の彼ら自身が世代間対立を再生産する行為であり、 彼らが攻撃するところの「老害」と全く同じ特徴である、 視野狭窄と他者への不寛容の発露でしかない。 ＊ 最も下品なのは、 「心理」や「人格」を理由に 他者と交わり議論を闘わせることすら避けている人間が、 「世界を変える」などという大義名分を掲げて好き放題をすることだ。 世界は自分を中心に回っているのではない。 自分が存在するのと同じだけの重みで他者も存在しているのであり、 自分に好き嫌いや意見があるのと同様に、 自分以外の他人も好き嫌いや意見を持っており、 当然それが自分と異なる可能性もある。 しかし、上記のように「心理的」「人間的」な 過剰反応でもって他者をシャットアウトし、 自分と異なる意見を持つ他者と交わることを避け続けた人間は、 その過程でどんどん「世界」を狭く、小さなものへと貶めてゆく。 そしてそれと反比例するかのように、自分と同調する者だけを 便利な道具のようにコレクションし、屈折した自我を肥大化させてゆく。 肥大化した自我が子どもっぽい征服欲と結びついた時に 生まれやすいのが、「世界を変える」とか「社会を良くする」といった 耳障りの良い大義名分である。 しかしその者が言う「世界を変える」とは、 自分の都合の良いように世界を塗り替えたいという意味に過ぎず、 そもそもの「世界」認識が貧弱なのだから、 それは結局多くの他者の共感を得られないし、歓迎されることもない。 ところが勘違いが留まるところを知らないと、 「変革者は大衆の共感を得られない」 とか 「10年先に自分が正しかったことが分かる」 とか 「だから今自分が嫌われるのは仕方ない」 などと言って、ついには自分を悲劇のヒーローに仕立て上げるのだ。 やってる本人は気持ち良いのだろうけど、 残念ながらそれは、裸の王様だ。 それは、ただのマスターベーションだ。 自分以外の他者と向き合い、痛みを引き受ける覚悟を 持たない人間に世界を変えることなど出来るはずがない。 ＊ 今回上記のようなことを書いたのは、 当事者であるイケダさんや高広さんよりむしろ お二人のフォロワーの中で、 非常に大人げなく、稚拙で、下品な発言をする人が けっこうな数で見られたからだ。 （冒頭紹介したtogetterまとめに限らず、 その後しばらくの日々において） そしてその中に、自分と同じ若者世代の人間の 発言も少なからずあったことに危機感を覚えたからだ。 この記事を通して誰か特定の個人を攻撃するつもりは毛頭無いが、 議論を健全に闘わせ、発展させるため、 あるいは自分と異なる他者と認め、共存するために 最低限必要な姿勢すら共有出来なければ、 ソーシャルメディア上の言論の未来は暗いと言わざるを得ない。 先達の営みを引き継ぎ、次代を担う若者の一人として、 また実際にソーシャルメディアをかなりの頻度で利用し、 そして多くの恩恵や希望も得ている人間の一人として、 問題提起をさせていただいた。

I’m looking for a new way to fly…: 世界は自分を中心に回っているのではない (via ishizue)

[yaruo]

肥大化した自我が子どもっぽい征服欲と結びついた時に 生まれやすいのが、「世界を変える」とか「社会を良くする」といった 耳障りの良い大義名分である。 しかしその者が言う「世界を変える」とは、 自分の都合の良いように世界を塗り替えたいという意味に過ぎず、 そもそもの「世界」認識が貧弱なのだから、 それは結局多くの他者の共感を得られないし、歓迎されることもない。

I’m looking for a new way to fly…: 世界は自分を中心に回っているのではない (via yaruo)

[kitsutsuki-itsuki]

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