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Métamorphoses

Tous les vivants sont, d’une certaine manière, un même corps, une même vie et un même moi qui continue à passer de forme en forme, de sujet en sujet, d’existence en existence. Cette même vie est celle qui anime la planète, elle aussi née, échappée d’un corps préexistant - le Soleil - et engendrée par métamorphose de sa matière il y a 4,5 milliards d’années. Nous en sommes tous une parcelle, un éclat de lumière. Énergie, matière solaire qui tente de vivre autrement que ce qu’elle a fait dans ses innombrables existences antérieures. Et pourtant, cette origine commune, ou pour mieux dire, le fait que nous soyons la chair de la Terre et la lumière du Soleil qui réinventent une nouvelle manière de dire moi, ne nous condamne pas à une identité. Au contraire, c’est à cause de cette parenté beaucoup plus profonde et intime (nous sommes la Terre et le Soleil, nous sommes leurs corps, leur vie) que nous sommes destiné.e.s à nier, à chaque instant, notre nature et notre identité et forcé.e.s d’en façonner des nouvelles. La différence n’est jamais une nature, elle est un destin et une tâche. Nous sommes obligé.e.s de devenir différent.e.s, nous sommes obligé.e.s de nous métamorphoser.

Emmanuele Coccia, Métamorphoses, Rivages, 2020.

#METAMORPHOSE

Faire des cabanes

Faire des cabanes alors : jardiner des possibles. Prendre soin de ce qui se murmure, de ce qui se tente, de ce qui pourrait venir et qui vient déjà : l’écouter venir, le laisser pousser, le soutenir. Imaginer ce qui est, imaginer à même ce qui est. Partir de ce qui est là, en faire cas, l’élargir et le laisser rêver. Cela se passe à même l’existant, c’est-à-dire dès à présent dans la perception, l’attention et la considération : une certaine façon de guetter ce qui veut apparaître, là où des vies et des formes de vie s’essaient, tentent des sorties hors de la situation qui leur est faite ; et une certaine façon s’augmenter ces poussées, de soutenir les liens en voie de constitution, de prendre soin des idées de vie qui se phrasent, parfois de façon très ténue, comme autant de petites utopies quotidiennes : oui, on pourrait vivre aussi comme ça.

Marielle Macé, Nos cabanes, Verdier, 2019.

#CABANE

Faire part

L’autre fois (un matin tôt, le ciel de presque hiver était traversé de ces longues trainées rose et orange de fin d’aube), je me rinçais le visage à l’eau fraîche quand, dans la fenêtre à droite, sont apparus trois grands chevreuils. Ils broutaient puis relevaient la tête, oreilles dressées, en alerte entre chaque bouchée, se déplaçant sans cesse, et parfois l’un qui s’était laissé distancer par les deux autres s’élançait vers eux, provoquant un début de galopade générale, puis ils s’apaisaient aussitôt. Comme souvent j’ai eu le sentiment d’un modeste miracle, d’un cadeau de la Fortune –j’aurais pu me trouver dans la ville, très loin de ces champs- et bien sûr je me suis précipitée vers mon téléphone pour les photographier. Il fallait ne pas trop s’approcher de la vitre et ne pas bouger trop vivement – ils étaient si inquiets ! -, la photo serait forcément médiocre mais le cœur me battait à l’idée de fixer ce moment gracieux. J’ai tout de suite envoyé l’image de ces élégants visiteurs à plusieurs personnes que j’aime : il était très important pour moi de le faire – ici l’on touche à ce profond mystère du désir de partage qui rend intimement nécessaire le faire-part.

« Je suis gros de la merveille. Elle souffre d’être enfermée dans mes limites. Elle attend son élargissement. » Henri Raynal est le poète-philosophe qui a le plus obstinément décrit l’enchantement du monde, des êtres et des œuvres, la nécessité de la célébration et le mécanisme de l’émerveillement. Il a tôt noté ce désir irrépressible qui nous incite à attirer l’attention de l’autre sur le spectacle émerveillant :

« Regarde ! Regarde l’oiseau ! » L’enfant de quatre ans l’a vu à travers la vitre du train arrêté en bordure d’un champ. Sa mère tardant à s’exécuter, il insiste, et avec quelle énergie !

Il est étrange qu’on n’ait pas prêté attention au jaillissement impérieux de ce « Regarde ! » (« Mira ! Mira ! », en espagnol), à la fois si banal et si digne d’être pris en considération, ou de l’analogue « Ecoute ! Ecoute ! », non moins pressant ; qu’on ne se soit pas interrogé au sujet de cette évidente et néanmoins mystérieuse nécessité qu’éprouve celui qui appelle ainsi autrui à prendre connaissance de ce qui le frappe, le surprend ou l’émerveille. Appelons-la l’obligation du témoin. Loin d’être un sentiment anodin, elle a une portée considérable : elle est à l’origine d’une large partie de l’art et de la littérature, elle est l’âme de l’acte pédagogique.

[…] A quoi donc faisons-nous appel de l’autre lorsque nous désirons qu’il partage notre émerveillement ? A quelle partie sœur de son esprit faisons-nous confiance en lui prêtant une semblable aptitude à l’étonnement enchanté ?

Belinda Cannone, S’émerveiller, Stock, 2017.

#faire-part

L’espoir

L’espoir prolonge et aggrave la misère humaine, seul est heureux celui qui a perdu tout espoir.

Le fraudeur s’est détaché de la matière cosmique qui l’emprisonnait dans sa gangue de boue. Il a brisé la chaîne des moments douloureux. Il croyait souffrir, il croyait être asservi, mais l’esprit est libre de toute éternité et regarde impassiblement les tourments de l’existence et le défilé des cycles cosmiques. Il se voyait vieillir avec crainte alors que ce qui vieillissait n’était qu’une surface illusoire et des organes temporaires.

L’esprit s’est associé avec la matière, il a mangé des fruits fermentés avec les éléphants, de l’herbe siliceuse avec les buffles, les bufflonnes et les belles vaches pie noir, il a partagé son sirop de fleurs de sureau, non pour jouir des saveurs et des couleurs, mais pour travailler à sa délivrance.

Le fou s’est défait de sa personnalité qui n’est qu’un habit d’apparat, une peau prétendant à la magnificence ; il s’en est débarrassé comme d’une mue de serpent. Elle l’a aidé à se délivrer de toute chose ; à présent, elle lui est inutile. Elle n’a jamais été son but ultime.

Il a sacrifié sa condition humaine. Il n’espère plus rien. Il a aboli à jamais la création. Il en a mélangé toutes les formes dans une même marmite pour en faire un bouillon primordial. Il continue à consommer l’énergie qui lui était impartie, il marche, il boit, il mange, il fait l’amour, mais avec une absolue désinvolture, vivant parmi les faits qui l’entourent et indifférent à leur tourbillon.

Par à-coups certaines formes apparaissent avant de retourner au chaos et disparaissent les arbres et les oiseaux, apparaissent et disparaissent les objets célestes, se craquelle la terre sur laquelle nous marchons, les hommes vainquent, puis sont vaincus, rien ne naît, tout se conçoit et tend à l’extinction. Cessons d’être ce qu’on est, le cosmos tend au repos. Cessons de nous laisser penser, pensons.

Eugène Savitzkaya, Fraudeur, Editions de Minuit, 2015.

#fraudeur

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