
Love Begins

pixel skylines
untitled
The Stonewall Inn
Monterey Bay Aquarium

oozey mess

Jar Jar Binks Fan Club
RMH
EXPECTATIONS
★

shark vs the universe
Misplaced Lens Cap
The Bowery Presents

PR's Tumblrdome

izzy's playlists!

@theartofmadeline

No title available

titsay

Product Placement
macklin celebrini has autism

seen from United States

seen from Malaysia
seen from Brazil
seen from Spain
seen from Brazil

seen from Iraq
seen from United States

seen from India
seen from Bangladesh
seen from Belgium
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States
seen from United States

seen from Japan

seen from United States
seen from Bangladesh
@li-be-ra-dor
Nobuhiko Obayashi, Hausu, 1977
It’s hot
Ya no ocupas ningún espacio para mí, porque llené todos tus espacios
Los nuevos ligues eran excitantes, pero también eran un trabajo duro. El primer beso, el primer polvo, tenían algo de teatro. La gente era interesante al principio. Luego más tarde, lenta pero firmemente, toda la mala leche y chifladura se ponían de manifiesto. Yo iba significando menos y menos para ellas; ellas iban significando menos y menos para mí.
The state we’re in
Johann Wolfgang von Goethe:
“Tal como en el día en que el mundo te recibió, el sol estaba en saludo de los planetas, así has crecido desde entonces, sin cesar, según la ley bajo la cual comenzaste. Así debes ser; de ti mismo no puedes huir, así lo dijeron ya sibilas y profetas; y ningún tiempo ni poder destruye la forma acuñada que, viva, se desarrolla.”
lo que cada uno es para sí mismo, lo que lo acompaña en su soledad y nadie le puede proporcionar o arrebatar es obviamente mucho más importante para él que el resto de sus cualidades o lo que los demás puedan pensar de él. Un hombre ingenioso, aunque esté completamente solo, se entretiene de maravilla con sus propios pensamientos y fantasías, mientras que al torpe ni la alternancia constante de reuniones sociales, ni las obras de teatro, las excursiones o las parrandas lo libran del suplicio del aburrimiento. Un carácter bueno, moderado y manso puede estar satisfecho aun en circunstancias adversas; mientras que uno ávido, envidioso y malvado no lo estará aunque nade en la abundancia. Sin embargo, para aquel que disfruta permanentemente de una individualidad extraordinaria y espiritualmente eminente serán totalmente superfluos, e incluso molestos y onerosos, la mayoría de los placeres generalmente buscados
Es justamente la convicción de que la existencia humana oscila entre el dolor y el aburrimiento y que, por lo tanto, este mundo no es sino un infierno, un lugar de penas y de dolor en el que debemos aguantar las tribulaciones y las desgracias que se nos presentan, lo que permitió a Schopenhauer exhortarnos a recurrir, dada esta condición, a una herramienta de la que sin duda disponemos: la sabiduría práctica. Se trata, consiguiente, de encontrar, aprender e internalizar las reglas de conducta y de vida que puedan procurarnos, si bien no la felicidad absoluta, que es inalcanzable, al menos aquella felicidad relativa constituida por la prevención de sufrimientos, calamidades y golpes del destino. Para lograrlo, hay que considerar tres factores: 1) lo que uno es, su naturaleza con sus cualidades físicas e intelectuales, como la salud, el vigor, la belleza, el temperamento, la inteligencia: eso es lo determinante para nuestra relativa felicidad; 2) lo que uno tiene, es decir, los bienes materiales que uno posee y que son, según Schopenhauer, tan sólo instrumentos para defenderse de las adversidades de la vida; 3) lo que uno representa, es decir, la reputación, lo que los demás piensan de uno y la influencia que semejante opinión tiene sobre la autoestima, la cual, sin embargo, debe surgir de uno mismo y no depender de los demás.
Unete a Ebookelo y accede a miles de libros gratis en formato PDF, MOBI y EPUB
La vida es privación, carencia, necesidad; de este modo, provoca angustias y preocupaciones, afanes y fracasos, desazón y dolor. A veces parecería que tras la satisfacción de un deseo o la consecución de una meta se instaura la calma.
Pero no es así: pronto irrumpe, no menos arrollador, el sentimiento de hastío y aburrimiento. Este constituye, sin embargo, un estado de ánimo iluminador que, cuando menos lo esperamos, hace acto de presencia para revelarnos con claridad dónde estamos situados y recordarnos que la vida carece de significado, es vacía, inane, vana. Somos títeres en el teatro de la voluntad.
La conclusión que extrae Schopenhauer es coherente y radical: la vida no es bella, sino que oscila incesantemente entre el dolor y el aburrimiento. Este destino se torna aún más cruel y desesperanzado cuando se considera, además, que algún día todo terminará para todos con una derrota segura e inevitable: la muerte, el único demócrata consecuente. Sea nuestra existencia fea o hermosa, triste o feliz, encumbrada o miserable, el balance final es predecible anticipadamente: «La vida es un negocio que ni siquiera amortiza los gastos»
.
Perder lo que creías era una buena razón para vivir, intentar buscar una nueva razón, reconocer que la línea entre lo que te da vida y lo que no está sujeta a la compañía y cercanía de terceros.
Reconocer que no habías aprendido a manejar tus impulsos, mismos que te han dado una y otra vez problemas, que la ansiedad aún sobrevive en interior, solo estaba dormida en el intento de darle una razón a través de otra vida.
Me hartan los nudos en la garganta, las noches de insomnio, los mil cigarros que debo fumar para sentirme menos mierda y la espera de mensajes que nunca llegan en el momento correcto.
Repito la misma historia una y otra vez, creyendo que siempre lo hago mejor, pero… no está mejor… cada vez se siente más frágil mi mente.
Qué tan difícil es sentirse en paz y a gusto consigo mismo cuando deconstruyes lo que crees que le dio razón a tu vida?
Este escrito No tiene coherencia, pero no la necesita, tiene diferentes tiempos y es solo un nudo lleno de emociones.