Violencia simbólica: una violencia que convierte en natural lo que es un ejercicio de desigualdad social.
Sabemos que el feminismo ha recorrido un largo camino hasta llegar a redefinir la violencia contra las mujeres como un problema social y político.
Para poder darle un significado coherente y estructurado a todo lo que supone el término de violencia de género y como ésta se produce y reproduce en la sociedad, fue necesario alejarse un poco y analizarla desde un punto de vista más global, intentando analizar su base más profunda.
Por lo tanto, se sabe que la violencia de género se ve amparada por la violencia simbólica. Pero, qué es la violencia simbólica?
En palabras de Lola Ferreiro: “La violencia simbólica es una violencia que permite que año tras año, siglo tras siglo y milenio tras milenio, se pueda mantener la violencia de género, porque permite mantener en cada persona que forma parte de una misma cultura, la potencialidad de maltratador o la potencialidad de recibir este maltrato”.
El concepto de violencia simbólica, como tal, fue acuñado por el sociólogo Pierre Bourdieu en 1970. En este concepto se describe a esta violencia como una relación social donde el “dominador” ejerce una violencia indirecta contra de las partes “dominadas”. Estas partes no se dan cuenta de esta violencia que reciben y son “cómplices de la dominación a la que están sometidas” sin ser conscientes de ello.
Podemos decir que las prácticas de violencia simbólica parten de estrategias construidas socialmente en contextos de esquemas asimétricos de poder, como puede ser, en este caso, el patriarcado. Es una violencia que se caracteriza por ser invisible, es decir, que no se aprecia fácilmente y se encuentra implícita en la sociedad. En ella está la base de donde nacen las relaciones de poder entre hombres y mujeres.
Es una violencia que se encuentra interiorizada y naturalizada, mediante la cual asumimos que las cosas “siempre fueron así”, por lo tanto, se considera que nuestros valores y lugares dentro de la sociedad serían no solo incuestionables, sino también inmutables.
La violencia simbólica es un continuo de actitudes, gestos, patrones de conducta y creencias que permiten la existencia de una opresión. Son los resortes que sostienen el maltrato y lo perpetúan, garantizando su efectividad. Es la “argamasa” que sostiene y da sentido a la estructura jerárquica de la sociedad, el pegamento que lo une todo.
Cuando hablamos de violencia simbólica desde la perspectiva de género, nos referimos a la familia heteropatriarcal, a la maternidad forzada, a la educación androcéntrica, la heterosexualidad obligatoria, la historia robada de las mujeres, al trabajo sexuado y un largo etc…
Cómo ya dijimos, esta violencia, para su reproducción, se apoya en relaciones de dominación. La estructura de dominación de la que se parte es el resultado de un trabajo continuo e histórico, de reproducción sistémica en el que colaboran agentes singulares (los hombres ejerciendo los distintos tipos de violencia) e instituciones (familia, iglesia, escuela, estado). Podemos decir que es más efectiva cuanto más sutil se reproduce, puesto que cala en nosotras de una forma inapreciable.
Por lo tanto, se trata de una violencia que convierte en natural lo que es un ejercicio de desigualdad social. Esta normalización y naturalización supone que se oponga poca resistencia a la misma porque se concibe como un hecho inmutable contra el que no hay nada que hacer.
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