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@loonmartian
May and the urge to eat the flowers (but I won't. Unless they're edible)
And a capital city that has this nature within bus reach guys 💙
Maggio e l'impulso di mangiare i fiori (ma non lo farò. A meno che non siano commestibili)
E una capitale che ha questa natura a portata di bus ragazzi 💙
For fuck's sake I keep on finding books guys. I keep on filling boxes AND THERE STILL ARE MORE BOOKS. Why the fuck do I have all these books? Fuck.
Also this happened. Statistically speaking, I guess it had to happen. At least once.
I have to say that unpacking these books is even more harrowing than packing them.
How did I fit them all on the shelves?
I'm scared. Help.
There's a moment in a move in which you don't know where you've put your underpants, and I'm in this moment. I'm not joking, I don't know where they are. I did some hand-washing yesterday. But I know where my laptop is so this morning I even managed to do some writing, on the floor, among the boxes.
For fuck's sake I keep on finding books guys. I keep on filling boxes AND THERE STILL ARE MORE BOOKS. Why the fuck do I have all these books? Fuck.
Also this happened. Statistically speaking, I guess it had to happen. At least once.
For fuck's sake I keep on finding books guys. I keep on filling boxes AND THERE STILL ARE MORE BOOKS. Why the fuck do I have all these books? Fuck.
Se non ci fossero gli strambi 'sto mondo farebbe veramente solo cagare.
Sono anche riuscita a catturare un po' di musica con la videocamera, qui:
https://www.tumblr.com/loonmartian/814174689017692160/going-to-the-metro-station-i-just-saw-a-guy-on-a?source=share
Going to the metro station I just saw a guy on a bike who went around with a speaker in his hand, like holding it on his shoulder while biking, and he played classical music from the speaker. Like he just biked around playing classical music.
I don't know why he was doing that, what was the purpose or the meaning, I've got no idea. I just know that I loved it. I mean, amazing. It should be a municipal job to go around on a bike playing classical music in public spaces, in the city.
And yes I did manage to catch some music on camera and then I searched at home (all hail technology that has made finding classical pieces with no lyrics 5000% easier to find), and this is the piece:
Billy the Kid Suite: II. Street in a Frontier Town.
By Aaron Copland
And a bit more twerking :D
Common experience to all those who live in the north and especially to all immigrants from warmer places: in spring you get the whims, that is a certain frenzy of doing things when finally (no seriously take your time) you get to see a bit of decent sun. After some years of living in Norway this phenomenon has taken root in me as well, forever.
The most important whim at the moment is writing. In the past weeks I’ve written a lot (but actually also in the past months). I suspected this would happen after having finished the university last summer. It was very useful concentrating mostly on music for three years, I went from not knowing exactly what to do in order to finish and publish my pieces to having published five of them, with many others that are maturing as well little by little. But I missed writing. It was hard to find a rhythm with all the interruptions I had to do in order to give priority to other things, and it was fine like that actually. Now that period is over and bam, a river of words, sometimes breaking the banks. I’ll have to do a lot of cutting afterwards otherwise we’ll never get done here, and okay with the long stories but I’ve got my limits too and anyway it’s not like my objective was to write something like Ulysses.
And then there’s a lot of dancing, in the middle of some other things that are happening (work, visits, changes, it’s the spring whims as I was saying). Many thanks to Ginaifarta (on Insta) for her super cool and super interesting lessons on twerking. I find it such a joyful dance, you cannot feel like not smiling when you’re dancing it. And it expresses perfectly what I feel in this periods, everything’s kind of bouncing and hopping.
And then these little blue flowers that I would dive in them if I didn’t know I would squish them.
~
Esperienza comune a tutti quelli che vivono al nord e soprattutto tutti gli immigrati da paesi più caldi: a primavera vengono i grilli, ovvero una certa frenesia di fare cose quando finalmente (alla buon'ora) si vede un pochino di sole decente. Dopo qualche anno di vita in Norvegia questo fenomeno si è radicato pure in me, per sempre.
Il grillo più importante al momento è la scrittura. Nelle ultime settimane ho scritto molto (ma in realtà anche negli ultimi mesi). Sospettavo che sarebbe successo dopo aver finito l'università l'estate scorsa. È stato molto utile concentrarmi soprattutto sulla musica per tre anni, sono passata dal non saper bene che fare per finire e pubblicare i miei pezzi ad averne pubblicati cinque con molti altri che a poco a poco maturano pure loro. Ma mi mancava scrivere. Mi era difficile trovare un ritmo con tutte le interruzioni che mi toccava fare per dare la priorità ad altre cose, e andava pure bene così. Adesso quel periodo è finito e boom, fiume di parole, talvolta rottura di argini. Mi toccherà poi fare molti tagli altrimenti qua non la finiamo più, e va bene le storie lunghe ma anch'io ho dei limiti e comunque non è che il mio obiettivo fosse scrivere 'na roba tipo l'Ulisse.
E poi si balla molto, in mezzo a un po' di altre cose che stanno succedendo (lavoro, visite, cambiamenti, sono i grilli di primavera come vi dicevo). Ringrazio molto Ginaifarta per le sue lezioni fighissime e interessantissime sul twerking. Trovo che sia una danza così gioiosa, non può non venirti da sorridere mentre lo balli. Ed esprime benissimo quello che provo in questo periodo, in cui ballonzola e salta un po' tutto.
E poi ‘sti fiorellini blu che mi ci ficcherei se non sapessi che li schiaccerei.
Ho appena mandato una delle newsletter più intime e personali fino a questo punto. Se volete conoscermi meglio, soprattutto quei lati di me per cui faccio fatica a trovare spazio in post che per forza di cose devono essere stringati*, sapete cosa fare per riceverla, e se non lo sapete mandatemi un messaggio.
Fra l'altro non potete quasi vederla ma avevo in testa una rosa di plastica trasparente super kitschissima che mi è stata regalata da una persona che non conoscevo al rave a cui ero. Adoro.
*Gente prolissa, sappiate che vi vedo. Restiamo uniti, insieme ce la faremo.
~
I've just sent out one of the most intimate and personal newsletters up to now. If you want to get to know me a little better, especially those sides of me for which I struggle to find a space in posts that inevitably have to be concise*, you know what to do to receive it, and if you don't know send me a message.
By the way you almost cannot see it but I had in my hair a super kitsch transparent plastic rose that was given to me by a person whom I didn't know at the rave where I was. Love it.
*Verbose people, know that I see you. Let's stay united, together we'll make it.
I’ve noticed that about the Epstein case there are, besides the absolutely terrible real stories, also a lot of extreme rumours going around, the cannibalism one comes to mind for example.
On one side, it’s maybe “normal” that there are rumours. More or less every catastrophe ends up having several ones hanging around. But these about the Epstein case irk me.
First of all abuse doesn’t have to be “spectacular” to be in fact abuse. The greatest majority of abuses on women and girls and boys is not spectacular at all, actually, the problem maybe is also this: that it’s such a “normal” thing meaning common, banal. And yet people often look for spectacularization. They want the rape committed in the dark by a stranger who beats the woman, they want bruises, the abuse is then seen as “real”, authentic. Less than that? Yeah well, maybe, who knows. Spectacularization is seen as a legitimation of the victim. It’s also a way to put distance between one’s own environment and the abuse: something so extreme, with bloodshed and what else, surely doesn’t happen here and if it happens it’s not one of ours. A situation perceived as less extreme instead can be much closer, much less “extravagant”, and then we should begin to ask ourselves whether people we know can be involved in that, and this upsets many.
Moreover, it reflects also a morbid tendency that society has towards violence against women and girls, treated often like an indecent but juicy topic, where people want to know everything about the victim and what some men did to her, and how and when and how she was dressed etcetera, you know the drill. People don’t look for the story to empathize with the victim, but to be entertained.
Rumours then can also be used as a way to take credibility away from the abuses that did happen. If the most extreme rumours get a lot of interest, misogynists can use it as an excuse: this didn’t happen, it doesn’t take long to go and check, so the whole story is probably a set-up or an exaggeration, the facts are much more normal that it seems, business as usual.
At last it seems to me also a form of respect towards the victims to stick to facts and to not start fantasizing about the terrible things some men did to them.
The Epstein case is awful enough as it is, spectacle isn’t useful.
~
Ho notato che sul caso Epstein girano, oltre alle vere storie assolutamente tremende, anche molte dicerie estreme, mi viene in mente quella sul cannibalismo, ad esempio.
Da un lato, è forse “normale” che vi siano dicerie. Più o meno qualsiasi catastrofe finisce con l’averne parecchie intorno. Ma queste sul caso Epstein mi danno un certo fastidio.
Innanzitutto l’abuso non deve essere “spettacolare” per essere appunto abuso. La stragrande maggioranza degli abusi sulle donne e sulle bambine e bambini non è spettacolare affatto, anzi, il problema forse è anche questo: che è una cosa così “normale” nel senso di così comune, banale. Eppure spesso la gente cerca la spettacolarizzazione. Si vuole lo stupro commesso nel buio da uno sconosciuto che picchia la donna, si vogliono i lividi, allora l’abuso viene visto come “reale”, autentico. Meno di così? Mah, sì, forse, chissà. La spettacolarizzazione è vista come una legittimazione della vittima. È anche un modo per mettere distanza fra il proprio ambiente e l’abuso: una roba così estrema, con spargimento di sangue e quant’altro, qua di sicuro non succede e se succede non è uno dei nostri. Una situazione percepita come meno estrema invece può esserci molto più vicina, molto meno “stravagante”, e allora bisognerebbe iniziare a chiedersi se magari gente che conosciamo possa averne a che fare, e questo a molti dà fastidio.
Non solo, riflette anche una tendenza morbosa che la società ha nei confronti della violenza sulle donne e bambine, che viene trattata spesso come argomento scabroso ma succoso, in cui si vuole sapere tutto della vittima e di cosa le hanno fatto degli uomini, e come e quando e com’era vestita eccetera, la procedura la conoscete. Non si cerca la storia per empatizzare con la vittima, ma per esserne intrattenuti.
Le dicerie poi possono essere usate come un modo per togliere credibilità agli abusi che sono effettivamente avvenuti. Se le dicerie estreme hanno molta risonanza, i misogini possono usarla come scusa: questo non è successo, non ci vuole molto per andare a controllare, quindi tutta la storia è di certo un’impalcatura o un’esagerazione, i fatti sono molto più normali di quanto sembra, ordinaria amministrazione.
Infine, mi sembra anche una forma di rispetto verso le vittime attenersi ai fatti e non mettersi a fantasticare sulle cose tremende che degli uomini hanno fatto loro.
Il caso Epstein è terribile così com’è, lo spettacolo non serve.
Also yes I wrote this a long while ago and forgot to post it here. Well now it's also here if you want to read it.
I’ve noticed that about the Epstein case there are, besides the absolutely terrible real stories, also a lot of extreme rumours going around, the cannibalism one comes to mind for example.
On one side, it’s maybe “normal” that there are rumours. More or less every catastrophe ends up having several ones hanging around. But these about the Epstein case irk me.
First of all abuse doesn’t have to be “spectacular” to be in fact abuse. The greatest majority of abuses on women and girls and boys is not spectacular at all, actually, the problem maybe is also this: that it’s such a “normal” thing meaning common, banal. And yet people often look for spectacularization. They want the rape committed in the dark by a stranger who beats the woman, they want bruises, the abuse is then seen as “real”, authentic. Less than that? Yeah well, maybe, who knows. Spectacularization is seen as a legitimation of the victim. It’s also a way to put distance between one’s own environment and the abuse: something so extreme, with bloodshed and what else, surely doesn’t happen here and if it happens it’s not one of ours. A situation perceived as less extreme instead can be much closer, much less “extravagant”, and then we should begin to ask ourselves whether people we know can be involved in that, and this upsets many.
Moreover, it reflects also a morbid tendency that society has towards violence against women and girls, treated often like an indecent but juicy topic, where people want to know everything about the victim and what some men did to her, and how and when and how she was dressed etcetera, you know the drill. People don’t look for the story to empathize with the victim, but to be entertained.
Rumours then can also be used as a way to take credibility away from the abuses that did happen. If the most extreme rumours get a lot of interest, misogynists can use it as an excuse: this didn’t happen, it doesn’t take long to go and check, so the whole story is probably a set-up or an exaggeration, the facts are much more normal that it seems, business as usual.
At last it seems to me also a form of respect towards the victims to stick to facts and to not start fantasizing about the terrible things some men did to them.
The Epstein case is awful enough as it is, spectacle isn’t useful.
~
Ho notato che sul caso Epstein girano, oltre alle vere storie assolutamente tremende, anche molte dicerie estreme, mi viene in mente quella sul cannibalismo, ad esempio.
Da un lato, è forse “normale” che vi siano dicerie. Più o meno qualsiasi catastrofe finisce con l’averne parecchie intorno. Ma queste sul caso Epstein mi danno un certo fastidio.
Innanzitutto l’abuso non deve essere “spettacolare” per essere appunto abuso. La stragrande maggioranza degli abusi sulle donne e sulle bambine e bambini non è spettacolare affatto, anzi, il problema forse è anche questo: che è una cosa così “normale” nel senso di così comune, banale. Eppure spesso la gente cerca la spettacolarizzazione. Si vuole lo stupro commesso nel buio da uno sconosciuto che picchia la donna, si vogliono i lividi, allora l’abuso viene visto come “reale”, autentico. Meno di così? Mah, sì, forse, chissà. La spettacolarizzazione è vista come una legittimazione della vittima. È anche un modo per mettere distanza fra il proprio ambiente e l’abuso: una roba così estrema, con spargimento di sangue e quant’altro, qua di sicuro non succede e se succede non è uno dei nostri. Una situazione percepita come meno estrema invece può esserci molto più vicina, molto meno “stravagante”, e allora bisognerebbe iniziare a chiedersi se magari gente che conosciamo possa averne a che fare, e questo a molti dà fastidio.
Non solo, riflette anche una tendenza morbosa che la società ha nei confronti della violenza sulle donne e bambine, che viene trattata spesso come argomento scabroso ma succoso, in cui si vuole sapere tutto della vittima e di cosa le hanno fatto degli uomini, e come e quando e com’era vestita eccetera, la procedura la conoscete. Non si cerca la storia per empatizzare con la vittima, ma per esserne intrattenuti.
Le dicerie poi possono essere usate come un modo per togliere credibilità agli abusi che sono effettivamente avvenuti. Se le dicerie estreme hanno molta risonanza, i misogini possono usarla come scusa: questo non è successo, non ci vuole molto per andare a controllare, quindi tutta la storia è di certo un’impalcatura o un’esagerazione, i fatti sono molto più normali di quanto sembra, ordinaria amministrazione.
Infine, mi sembra anche una forma di rispetto verso le vittime attenersi ai fatti e non mettersi a fantasticare sulle cose tremende che degli uomini hanno fatto loro.
Il caso Epstein è terribile così com’è, lo spettacolo non serve.
So I'm finally watching the last season of Stranger Things and. Oh. My. God. The Boredom.
How do you fuck up a series that had so much good stuff? Yes okay it did have its ups and downs in the other seasons too, but at least it was always witty, awkward, real, cool, a tad or more than a tad creepy, funny.
Last season? It's only soap opera, and bad soap opera at that. I can't take anybody seriously, not even the monster (which says a lot). Everybody feels so plasticky, everybody is a little too pretty or too composed, everybody replies in an absolutely scripted way that's clearly meant only to advance the plot. And everybody does so while being 100% dead in their gaze and intonation, which is understandable because if I had to act in such a boring series I would feel dead too.
"Oh my god, the monster has kidnapped 12 kids!"
"What?? Really?? Oh my!"
"Yeah, we've got to rescue them!"
"Hell yeah!"
Uhm, excuse me? THE MONSTER HAS GOT 12 KIDS. Did you get that right?! You're meant to be desperate and terrified, not to behave like you're about to embark on the next boy scout mission
(with all my respect to scouts).
It's second screen watching. It's meant for you to watch it while you scroll your phone. But the thing is that if I wanted to scroll my phone, I would scroll my phone and that's it. And if I'm watching a series it's because I want to watch a series and hoping it's a good one too, for heaven's sake.
Cybergoth ahoy.
Me right now:
AGJHKXTHSAFG WHERE'S THIS FUCKING RESONANCE FROM???!!
It was the dishwasher*. THANK. GOD.
~
(*THIS time it was the dishwasher. I wish it were its fault every time I hear something off)
They survived the night!
(If you're wondering "why wouldn't they", it's honestly a miracle ANY of my teeth survives the night XD we grind harder than the food processor here guys)
We shall see though. Many more perilous nights for you two I'm afraid.
Ogni tanto mi ricordo che vi devo parlare anche del mio libro.
Le atraluci approvano questo messaggio ma Lorenzo assolutamente no.
(Sapete dove trovare Stessa Spiaggia Stesso Mare, se volete)