Perbudakan dalam Pakaian Kita
Dalam kumpulan cerita Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma karya Idrus, tertulis sebuah kisah tentang Kusno, seorang opas, jelata, orang kebanyakan di negeri Indonesia. Pada usianya yang ke 14, ayah Kusno membelikan sebuah celana pendek, celana kepar 1001, made in Italia, merk terkini di zamannya. Masa itu adalah masa perang, zaman pendudukan Jepang, tidak banyak pekerjaan, dan bagi Kusno, celana keparnya adalah hartanya yang paling berharga. Setiap hari ia bekerja, tak mampu ia membeli celana yang serupa. Setiap hari ia berdoa semoga Tuhan tak turunkan hujan, karena jika basah, maka begitu sengsara ia kenakan celananya.
Zaman itu begitu keras, bahkan pakaian saja orang tak mampu membelinya. Pakaian seolah barang mewah. Nenek sering bercerita orang memakai karung goni, badannya lecet, kutu dan serangga mengigiti, gatal dan nyeri tak terperi.
Tapi itu dulu, ternyata di zaman serba nikmat, saat orang bisa membeli pakaian sesukanya, masalah tak berhenti disana malah semakin besar tak terhentikan.
Saya sering lihat komentar-komentar dari teman-teman saya di media sosialnya, “Lemari penuh, tapi merasa gak punya baju”, atau “diundang nikahan si anu, duh gak ada baju, beli dulu deh”, dan semacamnya. Sering juga di hari-hari yang lain melihat teman-teman yang bajunya baru terus, setiap minggu mampir Zara atau H&M atau Mangga Dua ITC dan pusat perbelanjaan baju lainnya. Kalau bajunya murah dan kita punya uang, lantas apa yang salah?
Saya tersadar dan tersindir setelah menonton film dokumenter The True Cost karya Andrew Morgan. Ada yang salah kawan-kawan, dengan cara kita mengonsumsi pakaian. Kalau zaman kita kecil dulu beli baju baru hanya saat lebaran, sekarang setiap minggu atau minimal setiap gajian kita belanja baju baru, sepatu baru, topi, tas, rok, jas, gamis, kerudung, mukena, sajadah, semua kita beli karena kita merasa harganya semakin terjangkau dan kita mampu.
Di Amerika sendiri, sekitar 15 juta ton sampah tekstil dihasilkan setiap tahunnya. Hal ini karena orang-orang merasa pakaian begitu murah dan tak dipakai lagi pun tak apa-apa. Disumbangkan saja ke yang membutuhkan, kasih orang lain, sementara orang makin enggan kenakan pakaian bekas, toh pakaian baru pun murah harganya. Akhirnya sampah tekstil menggunung. Ia tak terurai dengan mudah kawan, sekurang-kurangnya 200 tahun sampai terurai sempurna.
Industri tekstil adalah industri yang mencemari sungai-sungai kita. Di Indonesia kita akrab dengan cerita Citarum, yang ke dalam alirannya sentra industri tekstil Bandung Raya membuang limbah tekstilnya. Konon cerita sungai bisa berubah-ubah warnanya, kala pesanan kain warna merah maka sungai merah pula warnanya. Kala pesanan kain warna biru, maka birulah sungai dibuatnya. Di India, Sungai Gangga yang menjadi sungai suci masyarakat hindu pun tak kalah kena dampaknya. Status sebagai sungai suci tak berhasil melindungi sungai ini dari hantaman polutan.
Perkara kedua adalah dari baju murah yang kita pakai sekarang, baju-baju berlabel kelas dunia yang ada di mal-mal yang senantiasa digandrungi pemuda, kita tak pernah tahu bagaimana mereka diproduksi, yang ternyata ada perbudakan modern di dalamnya. Saat ini baju-baju yang banyak di mal biasanya diproduksi di Bangladesh dan Kamboja. Disana sedang terjadi perbudakan modern. Orang-orang dipekerjakan dengan gaji murah, fasilitas bekerja yang kurang aman, tunjangan dan remunerasi yang tak cukup, jam kerja yang tak masuk akal. Alasannya sederhana, industri tekstil memberi mereka pekerjaan, mereka tak punya pilihan.
Pada tahun 2013, terjadi sebuah tragedi memilukan di Bangladesh. Rana Plaza runtuh. Gedung berlantai delapan ini merupakan pabrik pakaian. 1134 orang tewas tertimpa bangunan, dan 2500 cedera serius. Tragedi Rana Plaza ini membuka tabir gelap industri tekstil di Bangladesh. Rana Plaza sendiri ternyata menyalahi aturan bangunan, izinnya lima lantai, dibangun delapan lantai. Sehari sebelumnya keretakan sudah terdeteksi, tapi diabaikan meskipun pekerja sudah menolak untuk bekerja karena merasa tidak aman. Meski begitu suara mereka tak didengar, mereka terpaksa harus bekerja dan akibatnya fatal.
Industri tekstil diakui sebagai industri padat karya yang mempekerjakan banyak orang. Dan dengan semakin tingginya permintaan tekstil karena gaya hidup yang menuntut orang-orang terus membeli pakaian yang baru, para pemilik modal berlomba-lomba menanamkan modalnya di negara-negara yang bisa menjamin harga produksi semurah-murahnya. Maka diincarlah negara-negara seperti Bangladesh dan Kamboja. Buruh-buruh yang hidup sengsara tak punya daya tawar atas perbudakan modern yang terjadi. Tenaga mereka secara konstan diperas dengan gaji yang tak seberapa. Mereka digaji sekitar Rp300.000 – Rp500.000 perbulan untuk bekerja tanpa henti, tanpa perlindungan ketenagakerjaan yang layak, tanpa adanya THR, dan jaminan-jaminan ketenagakerjaan lainnya.
Di Kamboja pada tahun 2014, para pekerja tekstil berdemo. Mereka menuntut gaji sekitar USD160, sekitar Rp2.000.000 per bulan sebagai gaji layak. Demonya kemudian berakhir anarkis karena pihak keamanan menembakkan peluru, tiga orang tewas, banyak luka-luka. Kenapa orang yang memperjuangkan haknya harus bersimbah darah meregang nyawa? Di tangan pemerintahan yang seharusnya melindungi mereka. Apakah pemerintah terlalu takut industri tekstil itu hengkang dari negerinya karena buruh menuntut haknya dipenuhi?
Entah kenapa saya merasa bahwa dalam pakaian yang kita pakai saat ini ada keringat dan darah para pekerja tekstil yang bekerja dengan gaji yang mungkin kurang layak hanya demi kita tampil cantik tampan enak dipandang yang cocok dengan dompet kita kelas menengah ngehe yang haus pengakuan.
Ada yang salah dengan gaya hidup kita kawan. Konsumsi gila-gilaan, secara kontinu membeli baju-baju lucu yang kita lihat, membelanjakan uang kita untuk pakaian yang entah kapan akan kita pakai, menumpuk baju-baju di lemari kita dan tetap bingung tatkala ada acara yang akhirnya kita terpaksa membeli baju yang lainnya.
Ada yang salah dengan kita kawan, jika kita tahu sampah tekstil yang kita hasilkan kelak akan dibuang ditumpuk dan tak akan terurai hingga 200 tahun yang akan datang dan kita tetap membeli, membeli, membeli!
Ada yang salah dengan kita kawan, jika kita tetap membeli produk-produk yang kita tak tahu apakah ada keringat orang-orang malang yang diperas untuk menghasilkan baju yang kita mau, yang kemudian kita tak pernah memakainya lagi karena memang kita tak perlu.
Ada yang salah, teramat salah.
Ditulis setelah menonton The True Cost,
tangentwithtanner
blakekathryn
titsay
kaledo-art