Mariana Fuentes Zamorano

*Visual artist + UX Designer *Reflecting on photographic processes

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Teoría de la ansiedad 2019 - 2020  Técnica: Fotografía sin cámara, realizada con papeles mate y químicos vencidos. Exposición a luz natural indirecta. Algunas copias intervenidas con marcadores indelebles al momento de la exposición. Edición: piezas únicas Medidas: variables 

Contexto Durante meses transité por diversos sentimientos a los cuáles no podía ponerles palabras. Sin embargo, quería documentarme de alguna forma para tener un registro de lo que sucedía. Cuando vamos a una fiesta o hay un evento importante en la vida de uno, sacamos fotografías y las subimos a una red social para reafirmar que eso pasó. El objetivo fue documentar mis ataques de ansiedad y de pánico sin involucrar mi cuerpo en ese proceso. Tan sólo es un fluir de la consciencia o inconsciencia al momento de vivirlo. De esta manera, tener un registro visual a partir del cual analizar mi propio comportamiento y cómo pongo el cuerpo (gestos, acciones) al realizar el proceso.

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Acciones para no ser vistxs 2018 Técnica: Fotografías y videos intervenidos digitalmente con aplicaciones de edición del celular (iOS). Montaje: impresiones de fotografías en papel vegetal, video-performance y bolsas de tela. Reproducción en tablet de video en loop. Edición: piezas únicas Medidas: variables 

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[Work in progress] Aquello que mostramos pero no mostramos. La fotografía históricamente se basa en el retoque, qué sucede si colocamos varias capas de filtros, usamos el corrector, etc sobre la misma fotografía. ¿Dónde queda la huella y la identidad de las personas que las hacen únicas en este mundo? 

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Pertenecer Registros del tiempo de la luz antes de partir 2017 Técnica: Cianotipo sobre papel bookcel, papel vegetal, piedras, trozos de troncos, huesos encontrados. Series: Manzanas y Ensayo de retratos basado en Atkins, V II y II. Edición: piezas únicas Medidas: variables Contexto ¿Es posible registrar fotográficamente el alma de un lugar sin usar una cámara fotográfica? Luego de un viaje recorriendo Coronel Pringles, Villa Ventana y Coronel Suárez, realicé la residencia Originario en Cura Malal. Llevé diferentes elementos sin tener un plan concreto para investigar durante mi estadía. Sólo sabía que me inquietaba llevarme el mayor registro de la esencia de ese lugar.

Trabajo en residencia Luego de un día y al asentarme en la residencia, tuve como objetivo investigar sobre la relación entre el verbo pertenecer y Cura Malal. Allí no hay nombres de calles, todo se divide en manzanas y casas de colores. Según la RAE: Pertenecer. 1. ‘Ser propiedad o formar parte de alguien o de algo’. Verbo irregular: se conjuga como agradecer (→ apéndice 1, n.º 18). 2. Es intransitivo y se construye siempre con un complemento indirecto: «Pero estos secretos no le pertenecían solo a ella, eran también de él» (Savater Caronte [Esp. 1981]). No es correcto su empleo en forma pronominal: «Aspira a que la tendencia a la que yo me pertenezco vuelva a competir con Jaime Nebot» (Vistazo [Ec.] 6.2.97). No sólo las personas pertenecen a ese pueblo, los árboles, el aire, la luz, el agua, el suelo. Con todos esos elementos y otros que encontraba en los suelos de las manzanas, me propuse sacar fotos sin usar mi cámara.

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Arquetipos Exploración visual del concepto de arquetipo 2017 Técnica: Piezas elaboradas en arcilla fotografiadas y desfragmentadas visualmente en video. Proyecto: Arquetipos en TAH

Según la RAE: Arquetipo. Del lat. archety̆pum, y este del gr. ἀρχέτυπον archétypon, infl. en su acentuación por el fr. archétype. 1. m. Modelo original y primario en un arte u otra cosa. 2. m. Ecd. Punto de partida de una tradición textual. 3. m. Psicol. Representación que se considera modelo de cualquier manifestación de la realidad. 4. m. Psicol. Imágenes o esquemas congénitos con valor simbólico que forman parte del inconsciente colectivo. 5. m. Rel. Tipo soberano y eterno que sirve de ejemplar y modelo al entendimiento y a la voluntad humanos.

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Errante Registros del tiempo de la luz antes de partir 2016 Ténica: Tranferencia de fotografías tomadas en viajes sobre vidrios encontrados en esos lugares visitados. Serie: Errante.log Edición: piezas únicas Medidas: variables Contexto En ese momento no tenía casa, tampoco taller, no tenía un espacio donde dejar mis obras ni tampoco un lugar donde hacer una muestra. Por esos días, viajaba mucho y mi obra venía conmigo la mayoría de las veces. Todo en un disco rígido, papeles impresos, pendrives llenos de información. Todo esto fue antes del boom de los archivos en la nube, incluso antes que internet abarcaba absolutamente todo.

El objetivo de esta serie fue buscar generar obra que se pudiera mostrar en cualquier lugar independientemente del montaje que se conoce convencionalmente. Colgar una foto en algún lugar de tránsito de gente, sobre una silla, sobre caballetes. Dejar un palet móvil con fotos y un backlight. La idea era cuestionar las técnicas de montaje que se conocen por lo general en galerías, museos, etc y, al mismo tiempo, saltar todas las reglas de conservación. ¿Qué sucede cuando las fotos son puestas al servicio del espacio? ¿El espacio las interviene?

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No signal 2015 Técnica: Videoarte. Recortes de transmisiones en vivo y/o grabadas de muertes, superpuestas. Piezas encontradas en internet, en plataformas como YouTube. Contexto Una de las plataformas más visitadas en internet es YouTube y todos aquellos sitios web que permitan subir contenido audiovisual, ya sea para adultos o no. Todos tenemos un celular o un dispositivo que filma, todos somos documentalistas. El recorte que hace el individuo siempre es subjetivo nunca objetivo. Eso nos lleva a pensar en el morbo en sí. ¿Qué es el morbo?   (Del lat. morbus). 1. m. enfermedad (‖ alteración de la salud). 2. m. Interés malsano por personas o cosas. 3. m. Atracción hacia acontecimientos desagradables.

Las tres definiciones son concretas pero me quedo con la tercera opción. El adjetivo desagradable es algo cuestionable, cada uno lo percibe como puede / quiere. Vamos al punto en sí, las personas mueren y estamos presentes o no en ese momento. ¿Qué tendría de desagradable registrar ese momento y luego publicarlo en internet? El objetivo fue investigar y recopilar momentos televisivos que hayan sucedido en vivo y en directo. ¿Cuántos de esos documentos fueron editados y subidos a plataformas como YouTube? Miles diría, sin irnos a la deep web.

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X. Vidriera 2015 Técnica: 1_ Happening Birthday - Happening Intervención en la vidriera con marcadores y crayones. Registro de happening con Go-Pro 2_ Objetar el objeto - Instalación: Cámaras de vigilancia vía red interna de wifi. Proyección de la imagen de esas cámaras sobre trozos de espejos. Registro en tybek con crayones al óleo. Vidriera intervenida con cinta de papel. 3_ Voy a tener suerte - Video instalación: Cámaras de vigilancia vía red interna de wifi. Proyección de la imagen de esas cámaras sobre pared. Trozos de vidrios en pared. Proyección sobre papeles e impresora. Obra realizada con colectivo Morbo (Josemiel Platz). Residencia Vidriera, Panal 361. Buenos Aires, Argentina.

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Contexto La experiencia expositiva de obras de arte, como la conocemos, se da entre paredes en una galería. Las personas necesitan pasar por una puerta para convertirse en espectadores. Esta situación ya sea que sean pasivos o activos dentro de las instalaciones expositivas.

La experiencia en Vidriera tiene 3 momentos clave: 1_ Reflexionar sobre la exclusividad de pertenecer a un evento dentro de la explosión de las redes sociales 2_ Reflexionar sobre el alcance de la materialización de las obras de arte, dentro de un dispositivo instalativo incluyendo a nuestro espectador devenido en interactor 3_ Reflexionar sobre la privacidad, exhibicionismo y el uso de internet