Nereísima

Covacha de cachivaches.

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En realidad, Dios era la encarnación de la fuerza de la inercia, la más poderosa de las fuerzas. También la más paradójica: ¿existe acaso algo más extraño que ese implacable poder que emana de lo que no se mueve? La fuerza de la inercia representa el poder de lo larval. Cuando un pueblo rechaza un adelanto fácil de llevar a cabo, cuando un vehículo empujado por diez personas continúa sin moverse, cuando un niño se apoltrona durante horas delante del televisor, cuando una idea cuya inanidad ya ha sido demostrada sigue causando estragos, uno descubre, con estupefacción, la tremenda influencia de lo inmóvil.

Amélie Nothomb, La metafísica de los tubos.

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El error está, tal vez, en el hecho de que yo exijo demasiado de mí. Debiera partir de mi carencia de voluntad y de mi odio al trabajo y al estudio. Me gusta soñar, y a veces leer, y a veces escribir. He aquí todo. (Me sube la angustia.) Ahora bien: yo me hice un arquetipo de mí misma, intento alcanzarlo y no puedo, lo que es señal de su inautenticidad. Necesitaría una temporada de descanso, es decir, no hacer nada por obligación ni por causas o intereses externos. Esto que digo es muy serio. De otra manera, tal vez enloquezca. Pero no me importa: no sé tomarme en serio.

Alejandra Pizarnik (via nadie-nisiquieralalluvia)

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A propósito de esto, ¿sabe cómo se manejan la finanzas internacionales en este momento? Hay un cuento que lo ilustra. En un pueblo turístico de Europa, llega de pronto un alemán muy rico al único hotel del lugar, deja en el mostrador un billete de cien euros y le dice al dueño: "Me gusta mucho el lugar y quiero estudiar la posibilidad de pasar una semana acá. ¿Me permite mirar las habitaciones?" "Sí, suba, las habitaciones están todas abiertas", le responde el dueño del hotel, que sale corriendo y le lleva el billete de cien euros al carnicero para saldar una deuda. El carnicero sale corriendo con el billete para pagarle al proveedor de alimentos para sus cerdos. A su vez, el proveedor de alimentos para cerdos va corriendo con ese billete y le paga a la prostituta una deuda por sus servicios. La prostituta toma el mismo billete de cien euros y lo deja en el mostrador del hotel para pagar la deuda que tiene por haber alquilado las habitaciones. Entonces, al cabo de un rato, baja el turista alemán y le dice al dueño del hotel que no le gusta ninguna de sus habitaciones, toma el billete y se va. Han transcurrido nada más que cinco minutos, nadie hizo nada, nadie produjo nada, pero todo el mundo está feliz porque todas las deudas han sido saldadas (risas). En esto consisten las grandes finanzas. Detrás de estas grandes manipulaciones no hay nada. Hay gente que se arruina, pero nadie se beneficia. Es monstruoso.

Mario Bunge en entrevista, 2010.

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¿Cuál es el objeto del arte? Si la verdad llegase directamente a nuestros sentidos y a nuestra conciencia, si pudiésemos entrar en comunicación directa con las cosas y con nosotros mismos, creo que el arte sería inútil, o más bien, que todos nosotros seríamos artistas, pues nuestra alma vibraría entonces continuamente al unísono de la naturaleza. Nuestra vista, ayudada por la memoria, recortaría en el espacio y fijaría en el tiempo cuadros inimitables. Nuestra mirada captaría al vuelo, esculpidos en el mármol viviente del ser humano, fragmentos de estatua tan bellos como los de la estatuaria antigua. Oiríamos cantar en el fondo de nuestras almas, como una música, unas veces alegre, más a menudo quejumbrosa, original siempre, la melodía de nuestra vida interior. Todo eso está a nuestro alrededor, todo eso está en nosotros, y sin embargo, nada de eso percibimos con claridad. Entre la naturaleza y nosotros, más aún, entre nosotros y nuestra propia conciencia se interpone un velo, un espeso velo para el común de los seres humanos, pero sutil y transparente para el artista, el amante y creador del arte. ¿Qué hada ha tejido ese velo? ¿Fue por maldad o por bondad?

Henri Bergson, La Risa, Ensayo sobre la significación de lo cómico, Alianza Editorial, Madrid, 2008, p. 108.

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Jill llegó a esperar cierto nivel de devoción epistolar. Se enfurruñaba cuando había un latido arrítmico en la correspondencia. No había tardado mucho en alcanzar ese punto, un mes, quizá. En estos momentos de decepción, con inquietantes ataduras, Jill experimentaba lo que sería una familiar aventura (no) infernal de Dante. Igual que has pecado, te arrepentirás: sola en tu propia familia, en secreto, con un sordo dolor de corazón. Da asco tener problemas con el novio en tu matrimonio.

Matrimonio confidencial, Pamela Haag.

[andersennow]

Casas con vista al campo semántico.

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[andersennow]

Biblioteca Werther

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[microuniverso-deactivated201508]

they want to see your tears because they don’t have their own, no one wants to take the risk of having real emotions anymore

[jlct]

[freudchicken]

No hay fiesta más triste que la Navidad. Tanta lucha hace uno por estar alegre que siempre queda uno insatisfecho con la felicidad resultante. Además, se acuerda uno de los seres queridos y quiere uno que estén todos los que se fueron y que se vayan todos los que están.

Jorge Ibargüengoitia, «Catálogo de ideas fijas» en Misterios de la vida diaria. 1973. (via freudchicken)

[literaryjukebox]

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Life is mostly an exercise in being something other than what we used to be while remaining fundamentally—and sometimes maddeningly—who we are.

Meghan Daum in The Unspeakable, one of the best biographies, memoirs, and history books of 2014

Song: “All the Things You Are” by Keith Jarrett

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Es curioso, pero vivir consiste en construir futuros recuerdos; ahora mismo, aquí frente al mar, sé que estoy preparando recuerdos minuciosos, que alguna vez me traerán la melancolía y la desesperanza.

El túnel, Ernesto Sabato.

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Yo tenía la certeza de que, en ciertas ocasiones, lográbamos comunicarnos, pero en forma tan sutil, tan pasajera, tan tenue, que luego quedaba más desesperadamente solo que antes, con esa imprecisa insatisfacción que experimentamos al querer reconstruir ciertos amores de un sueño. (...) Claro que pagábamos cruelmente esos instantes, porque todo lo que sucedía después parecía grosero o torpe. Cualquier cosa que hiciéramos (hablar, tomar café) era doloroso, pues señalaba hasta qué punto eran fugaces esos instantes de comunidad.

El túnel, Ernesto Sabato.

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Estás parado junto a la ventana. Afuera hay una nube de vidrio que parece un corazón. Los suspiros del viento son como cuevas entre tus palabras. Sos el fantasma en ese árbol de afuera. La calle está en silencio. El tiempo, de la misma manera en que el mañana y que tu vida, parcialmente está acá, parcialmente en el aire. No podés hacer nada. La buena vida llega sin aviso: erosiona los climas de la desesperación y se presenta, a pie, de incógnito, sin ofrecerte nada, y vos estás ahí.

La buena vida, Mark Strand.

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"I knew you'd kiss me." "How?" I say. Because I didn't know myself. "Because I'm in pain," he says. "That's the only way I get your attention."

Mockingkay, Suzanne Collins.

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Se supone que ahora eres un adulto, un hombre maduro. Por fin eres libre. Eres responsable de ti mismo. Miras a tu ego, lo examinas íntimamente, por fin sin el temor de lo que tus padres puedan decir o pensar. ¿Y si no te gusta lo que ves? Y ahora hay un silencio nuevo; el silencio de fuera, tan grande como el de dentro. Y tú —que eres tan frágil— eres lo único que mantiene separados esos dos grandes silencios. Sabes que cuando se junten dejarás de existir. Tu piel es lo único que los mantiene aparte, tu fina piel, que es tan porosa. ¿Por qué no ibas a enloquecer un poco?

Julian Barnes, Amor, etcétera.

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Spirit of the West: Nowadays, they have a name for just about everything. Doesn't matter what they call you... it's the deeds that make the man. Rango: But my deeds just made everything worse. I'm a fake... a phony. My friends were counting on me. They were looking for some sort of hero. Spirit of the West: Then be a hero! Rango: Oh, no! No, no. I'm not even supposed to be out here. Spirit of the West: That's right. You came out here looking for something that didn't exist. But don't you see? It's not about you... it's about them. Rango: But I can't go back. Spirit of the West: Don't think you have a choice, son. No man can walk out of his own story.

Rango (2011)