kamisore

somewhere inside your mind

[qiftiyaa]

how I met Kimiya Sa'adah

pernah kebayang gimana rasanya ketemu buku yang pernah disebut guru SMA di usia 30an? menurut saya, ini kayak magis😂. dua belas tahun berlalu cuma mengendap saja di tulisan karena tidak langsung mencari tahu lebih lanjut referensi terkait. dan ketemunya cukup effortless.

jadi ceritanya, saat masa sekolah di pesantren saya kadang nyatet apa yang disampaikan ustaz/kyai saat ngaji kitab. kitab, dalam hal ini, adalah kitab kuning/karya keislaman ulama klasik, ygy. bikin catatan pinggir di sisi-sisi kosong halaman kitab atau di sobekan kertas. tapi tidak serajin itu, sih, nyatet nasihat-nasihat. kadang semangat banget menyimak dan maknani (nulis pegon), kadang ngantukan wkwk.

ada satu jadwal ngaji kitab tafsir dengan kyai setelah magrib. namanya Tafsir Jalalain. di pesantren kami, kitab ini dipelajari untuk siswa tingkat SMA. tanggal ngaji itu di awal April 2012, saat saya berada di kelas 12. dan kalau diingat-ingat, itu adalah ngaji yang termasuk kategori semangat (senang) maknani-mencatat-duduk depan, entah kenapa. catatan itu ada di akhir surah Yusuf. mungkin dulu itu ada hal yang menarik, jadi saya tulis. please note that, ngaji Tafsir Jalalain ini tidak sampai khatam.

nah, fastforward akhir tahun 2024, diajak teman AZ ikut ngaji Kimiya Sa'adah. awalnya tidak ngeh. yaudahlahya, ikutan ngaji aja meskipun online dan beda zona waktu, karena ngajinya diselenggarakan oleh PCINU United Kingdom. duh, effort sekali ini (kalau belajar, emang kudu effort, sih). dari 8 sesi yang dijadwalkan, terhitung ikutan live ngaji 3-4 kali apa yak?! wkwkw.

tergerak baca karya jadul

sebelumnya, ada teman AR pernah tanya-tanya soal umrah, jadi saya buka-buka kitab. saat buka lembar demi lembar terbesit, "Ya Allah takut. apakah aku pantes buka ini? saking lamanya tidak pernah kujamah."

pas nostalgia di Tafsir Jalalain, "loh, kok ini aku ada nulis Kimiya Sa'adah? loh, Ya Allah. loh, kok bisa? loh, aku pernah kenalan sama Kimiya Sa'adah. loh? loh?" dan segenap lah-loh-lah-loh lainnya lalu berebesmili huhu😭. jadi saat ikutan ngaji live menyimak kitabnya kayak, "wow, akhirnya aku ketemu nih sama kitab yang pernah disebut guru/kyaiku." SENAAAANGGG!!!!!

*Tafsir Jalalain halaman 201, ada tulisan pinggir: Kimiya Sa'adah kitab karangan Imam Ghazali yang merupakan santri kesayangan Imam Haramain (julukan imam besar di Mekah & Medina, atau Abul Ma'ali).

karena penasaran, di akhir Agustus lalu mencari tahu (dan baru publish sekarang wkwk) (based on google lagi wkwk). ternyata Imam Ghazali, yang bernama lengkap Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali At Thusi Asy Syafii, cerdas sekali. hubungan guru (Imam Haramain) dan murid (Imam Ghazali) yang unik.

mengingatkan saya pada: sistem murid dan guru

murid (tidak) bisa mengalahkan guru. terus kepikiran soal senioritas. itu bisa jadi baik dan/atau buruk, ygz? maksudnya, kalau guru merasa si paling bisa petentang-petenteng, tidak baik. pun murid yang merasa si paling benar, merasa berhak komplain ini-itu juga tidak elok. sekaligus mengingatkan saya tentang isi Ta'lim Muta'allim yang menjelaskan cara belajar. perlunya sama-sama menyadari saling butuh-membutuhkan.

kalau dijembreng, sa'adah (سعادة) bermakna kebahagiaan, happiness. kimiya' (كمياء) bermakna material, ramuan. kimiya di sini berbeda dengan pelajaran kimia yang biasa/pernah kita pelajari di sekolah. bukan juga suatu zat material kimiawi.

(mungkin lain kali, akan menulis spesifik tentang Kimiya Sa'adah hehe🙏🏻)

teman-teman kalau ada yang mau baca arabnya, bisa di sini. atau bisa menyimak rekaman ngaji atau muthola'ah di YT PCINU UK Live seri Kimiya Sa'adah.

tulisan ini juga menjadi rasa terima kasih atas unggahan mas G tentang teladan kisah Nabi Yusuf dalam meminta jabatan (baca di sini), yang membuat diri ingin membaca lebih banyak tentang surat Yusuf. apakah ada korelasi Nabi Yusuf terhadap Kimiya Sa'adah atau alasan kenapa saya menulis hal demikian.

wallaahua'lam.

[qiftiyaa]

kamus pertukangan

water heater gas kalau ada kendala, lebih rumit perbaikan tipe gas dibandingkan water heater listrik. sparepartnya lebih banyak. pernah punya water heater listrik, tapi listriknya kejebret kalau AC nyala barengan sekaligus wkwkw. akhirnya ganti tipe gas. so far kayaknya usia water heater ada 10 tahunan bahkan lebih. tahun lalu, sempat diperbaiki (sekaligus ganti seperangkat kran dan head shower) dan mesinnya bertahan setahun. baru kemarin ada kendala lagi. akhirnya coba minta bantuan kang service (lagi).

double drat/double niple. ternyata ada macam-macam bahannya. dari besi, kuningan, stainless steel, dlsb. ada pilihan ukuran diameternya.

selang dingin, selang panas. baru tahu feelsnya beda. yang selang aliran air panas lebih kaku. ada model anyaman dan spiral. secara fungsi sama saja. ada pilihan ukuran panjang.

switch. sparepart murah😂. kurang tahu tergolong jenis switch apa yang digunakan. yang diingat visualnya ada 3 kaki.

modul. setelah dilihat pertama ada indikasi kebocoran di selang, terus kaki switchnya aus/rata, ganti baterai besar karena ada tegangan tapi tidak ada arus(?). barulah dilihat di modulnya (gambar di atas). dalam hati impresi pertama lihat, "wah, kayak papan kit rangkaian listrik elektronika dasar!" 😂. beneran, loh, itu ada kapasitor/resistor, dan komponen lain yang saya gak lihat dengan cermat wkwk.

solenoida. masih ragu-ragu belum kebayang solenoida persepsi kang service dengan persepsi solenoida yang ada di benak saya haha. solenoida yang pernah saya tahu adalah semacam jumlah lilitan. mungkin ini adalah kabel lilitan(?).

rolling door rolling door tipe manual one-sheet(?) untuk garasi ini mungkin usianya sudah 30 tahunan. gara-gara tidak mulus saat buka maupun tutup rollingnya, kadang macet di tengah-tengah. akhirnya meminta bantuan kang service. setelah dicek, ternyata emang sudah karatan. tapi lembaran besinya masih bagus.

pelumas. mungkin perlu perawatan berapa tahun sekali untuk menambah/mengoles minyak pelumas. agar mulus dan ringan saat menarik lembar rollingnya.

per rolling door. beberapa bulan lalu ganti sparepart ini. kalau kata kang service, menggunakan ukuran 30. yang masih ambigu dalam pikiran, 30 adalah ukuran lilitan per, atau tebal lembaran besi rollingnya wkwk.

otomotif kendaraan yang dipunya kapasitas 1500 cc jenis transmisi automatic. selain perlu membayar pajak setahun sekali, dan pajak 5 tahunan, berikut beberapa catatan perawatan/perbaikan yang pernah saya lalui.

cuci mobil mandiri. 2-4 tahun kebelakang, sering mencuci mobil sendiri. awalnya diberi penjelasan "how to wash car" di X oleh mbak Mutia🤗 @prawitamutia. tidak expect bakal ada yang reply, but she did :) sekarang lebih banyak malasnya, jadi sering dibawa ke carwash wkwkw :(

ganti kover spion kanan😌. pecah karena ketenggor mobil/motor dari lajur arah berlawanan. kurang tahu apakah kesalahan pengemudi mobil sendiri, atau pengemudi kendaraan lawan.

ganti oli. ada oli mesin, dan oli matic. meskipun kadang tidak rutin sesuai dengan kilometer yang dijadwalkan, tetap direncanakan ganti oli. yah, kira-kira tidak lebih 5000 km dari yang seharusnya hehe. ayah pernah bilang karena pemakaian kendaraan sehari-hari bukan yang heavy duty(?) dengan jarak tempuh kisaran 30 km pulang-pergi. disarankan oleh advisor bengkel resmi untuk ganti tingkat keenceran oli karena sebelumnya terlalu kental. sehingga butuh yang lebih encer karena kendaraan masih tergolong keluaran baru.

disc brake/kampas rem. baru tahu kalau proses membubut itu luwamaaa poll🤣😭. nunggu bisa seharian wkwk. ganti kampas rem setelah 5 tahunan(?) di bengkel resmi. untuk pertama kalinya involved di kendaraan terus tiba-tiba service pengereman wkwk Ya Allaah😌. lupa apakah ganti kampas rem depan atau belakang atau keduanya.

accu/aki. karena lama tidak perawatan, jadilah ganti aki juga! wkwk. waktu itu atas rekomendasi kerabat, ganti ke aki kering.

spooring & balancing. nah setelah ganti kampas rem, timbul kendala di salah satu ban wkwk. sudah 5x tambalan, jadi memutuskan ganti baru. ada pilihan ukuran. terus ada dikasih lihat kode tahun produksi keluaran ban. kalau kata sepupu, yaa, paling tidak dicek setahun sekali(?). saya, mah, baru ingat ini udah tahun kedua atau ketiga ya(?) sejak ganti ban😌. sebagai gambaran kalau kemudi setirnya tiba-tiba getar ke kanan/kiri sendiri, berarti butuh perawatan ini.

hfftttt. seru juga mencatat perbaikan suku cadang bahan bangunan, rumahan, otomotif, dsb. seru juga biayanya wkwk. semangaaattt!!!

[qiftiyaa]

It's my 12 year anniversary on Tumblr 🥳

*****

menulis di tumblr sejauh ini terasa... apa ya? hmm, menyenangkan? bukan, bukan. puas? huftt, sedikit.

menulis daring itu, ya selayaknya menulis aja hahaha. lebih kepada kamu berani untuk publish atau tidak. urusan dapat likes, reblog, pengikut, lain cerita. (idealis, Anda, qif! hahaha). yang jelas, terima kasih teman-teman, yang sudah baca :)

semoga tulisan-tulisan kita dapat menemani hari-hari saat hidup di atas maupun di bawah. semoga ada suntikan hiburan, semangat, aspirasi yang bisa diambil serta bermanfaat dunia akhirat.

[qiftiyaa]

hajj experience

dalam setahun sekali di Arafah-Muzdalifah-Mina, Mekah, Arab Saudi, umat Islam berkumpul menunaikan rukun kelima, yaitu ibadah haji. seperti tanggal lahir kita yang hanya ada setahun sekali (kecuali yang lahir pada tahun kabisat). itulah, menjadi keistimewaan haji dibanding ibadah umrah.

dewasa ini, pernah mendapati cerita dari bulik. dahulu sekali, waktu saya masih kecil, ada seorang yang mendapat undian berhadiah untuk ke tanah suci. entah untuk umrah atau ibadah haji. karena suatu alasan yang tidak saya ketahui, beliau menjual hadiah tersebut ke orang lain. menurut saya, hal itu amat disayangkan. karena kapan lagi ada kesempatan beruntung itu, ya kan?

di satu sisi, mungkin beliau tidak ingin menunaikan ibadah haji. dari pandangan orang lain, beliau sangatlah mampu (harta dan fisik) untuk melaksanakan rukun Islam kelima itu. tapi jawaban beliau saat ditanya kenapa tidak daftar haji, "olaopo nggolek mati. olaopo soro." (re: ngapain cari mati. ngapain susah-susah) lagian siapa kita menghakimi keputusan orang lain?

usut punya usut, memang beberapa puluh tahun lalu, prosesi perjalanan haji sangatlah berat, susah, payah, lelah. bayangkan saja transportasi masih menggunakan kapal, yang tentu membuat durasi perjalanan makin panjang. belum soal kebutuhan akomodasi dan konsumsi. mungkin karena itu, beliau mengatakan ngapain cari susah. bisa dibayangkan haji di masa kenabian.

di suatu unggahan/obrolan, saya pernah baca/tonton/dengar ada pula yang mengatakan, orang haji itu sebenernya kayak orang gembel. bayangin perjalanan Rasulullah sedemikian jauh dari Arafah-Muzdalifah-Mina-Masjidil Haram. apa namanya jika tidak gembel?

adapula yang berpendapat, haji itu ibadah fisik. iya, banyak benarnya. meskipun saat moving dari Arafah-Muzdalifah-Mina-Haram, jemaah rombongan saya menggunakan bus (haji reguler 2015 M/1436 H), tetap saja ada titik-titik jemaah berjalan kaki :) kayak dari tempat kemah ke toilet, cari kerikil di Muzdalifah, jalan pp Jamarat-maktab/tenda Mina, tawaf dan sai di Haram.

let's see citra Arafah. kan luas sekali, yaa. dulu saya pikir, kalau puncak haji, harus ke Jabal Rahmah. ternyata, boleh di tenda saja. yang penting masih di area Arafah.

kalau diingat-ingat, ketua kloter/rombongan mengimbau agar di dekat tenda saja. supaya tidak (amit-amit) tersesat. walhasil, saya banyakan diam di tenda wkwkw. seandainya kalau jiwa petualang meronta-ronta, kemungkinan saya akan keliling dan caritau di mana letak Jabal Rahmah (sebelumnya, saat city tour memang sudah ke tugu Jabal Rahmah. tapi saat puncak haji, situasinya berbeda sekali) serta caritau di mana pohon Sukarno. pasalnya kemarin di umrah 1446 H, belum kesampean juga lihat yang mana pohonnya wkwkw. hanya mendengar cerita dari mutawif.

telat bangeett liatin peta-peta ritual haji :) wkwk. di atas adalah peta Mina 2025.

belum lagi jika ada musibah (naudzubillah). di musim haji 2015 ada beberapa musibah: badai pasir, crane roboh di Masjidil Haram, chaos di Jamarat-Mina. namanya juga bagian dari perjalanan hidup. jadi, yaa meskipun ada rupa gembel, badan gerah, ada perasaan sebal, bagi saya pribadi, haji itu perjalanan mental dan spiritual (atau kalau boleh sebut, multidimensional). latihan menahan diri dan mengenal Tuhan. tentu saja kalau dikehendaki berangkat lagi, akan senang sekali :).

anw. saat scrolling baca berita tentang serangan bom ke pesawat Yaman yang akan digunakan untuk jemaah haji 1446H, tuh, gilak! astaghfirullah.

atau mungkin sebelum keliling posisi tenda Arafah dengan Jabal Rahmah, belajar peta dulu hahaha. untuk melihat seberapa jauh. lagian dulu internet tidak semasif sekarang. jadi saya, mah, sami'na wa atho'na :) wifi hotel/maktab di Madina/Mekah aja ga kepikiran tanya dan minta passwordnya TT.

sama halnya dengan saat mau memasuki Masjidil Haram bulan Agustus lalu. gak ada tuh kepikiran searching peta Haram wkwk. saat temen A berangkat Ramadan kemarin, barulah saya kirim gambar peta Masjidil Haram hasil unduhan di internet wkwk. yang isinya letak nomor pintu Masjidil Haram.

(diambil dari X HaramainInfo)

seandainya 10 tahun lalu, belajar denah Haramain dulu, mungkin bisa saja saya keliling wkwk. tapi baiknya selalu izin dan ngasih tau mau kemana-mananya untuk menjaga kehati-hatian. padahal kalau diingat-ingat lagi, saya juga dapat peta Haram 2015. tapi, tidak begitu mengerti. nyesel, kan, sekarang jadinya TT.

saya tidak ingat dulu dapat hotel di area mana (entah area Ajyad, Mahbas Jin, Aziziyah, Syisyah, Misfalah, Jarwal, Syib Amir) wkwkw. yang jelas, yang saya ingat tempat sa'i adalah pintu pertama menginjakkan kaki dari hotel/maktab setelah naik bus salawat. pasalnya kemana-mana (ke Haram) bareng ibuk. mungkin ibuk lebih suka salat melihat ka'bah, jadi sering lewat pintu sai atau sekitar babussalam. kalau kawan umrah mandiri (dan sobat jajan kebanyakan) bareng ayah wkwk (tapi gak banyak jajan sih, karena dapat konsumsi komplimen kayak susu, buah, jus). nah, kalau ini peta Haram 2025.

now, I know that beberapa jemaah ingin bareng-bareng. karena memang luas sekali tempat-tempat tsb. nah, yang merasa dibarengi, make it easy ajaa. beberapa orang itu mungkin khawatir tersesat, ada yang buta arah, bingungan, whatever you name it. jadi akan sangat membutuhkan hati yang lapang :)

and the thing I wish I learnt it earlier, adalah menyiapkan dan menata hati serta memaksimalkan ibadah&/aktivitas di Haramain. contoh: workout, belajar fikih haji (karena ambil nafar tsani), belajar bahasa 'amiyah, belajar cari uangnya(!), sedekah, baca buku/main ke perpustakaan, jalan-jalan(?), khatam quran, ikut halaqah (boleh, ga, ya?) dan masih banyak lagi. karena hampir 40 harian rasanya eman kalau tidak dimaksimalkan.

yang tidak kalah penting adalah menyiapkan kematian. ingin menjadi manusia yang bagaimana dan dikenang seperti apa :) karena bisa saja dalam perjalanan haji itu, mungkin sudah waktunya kita dipanggil menghadap ke Sang Pencipta. seperti berita jemaah haji asal Sidoarjo yang meninggal di dalam pesawat bulan Mei lalu.

ohh, satu lagi. puncak haji itu juga mengajarkan saya tentang ketidaknyamanan (ini bisa jadi bias karena fasilitas haji reguler berbeda dengan haji plus wkwk)(tapi kan ini cuma beberapa hari saja gak enaknya hehe). semacam ini:

"qifti, bisa gak kamu toleran kepada sesama? terima gak kamu tidur beralaskan tanah dan kerikil, yang kontur tanahnya tidak selalu mulus dan rata? sabar gak kamu sama cuaca ekstrim? punya bekal apa di dunia? mau mengandalkan siapa kamu?"

yang saya ingat berkali-kali dalam hati, "pokoknya telan saja. sudah menjadi kewajiban mengikuti syariat." belajar ikhlas menerima kenyamanan dan ketidaknyamanan. maksudnya, terima/telan saja fasilitas yang didapat. karena memang begitu adanya (aturannya). kalau diperhatikan lebih jauh, Arafah-Muzdalifah-Mina punya batas kapasitas menampung jemaah. sehingga penting untuk meninggalkan ego, taat aturan, agar lestari dan dapat menikmati-menghayati tiap proses ritualnya.

mudah-mudahan ada yang bisa diambil dari cerita ini, ya!

semoga para jemaah dan petugas haji sehat-aman-selamat semuaaa. hajinya mabrur, mabruk. semoga kita dimampukan Allah untuk berhaji & umrah dalam kondisi terbaik. aamiinn.

[qiftiyaa]

salaam

bagaimana jadinya jika kamu bertemu seorang asing lawan jenis yang sepertinya sefrekuensi atau sevibrasi (serta berparas rupawan) di musala antah berantah. lalu di akhir obrolan berpisah dengan kedamaian, alias dengan sahutan salam?

rupanya, saya salah satu cegil yang overthinking itu wkwkw.

setelah salat zuhur di musala sebuah tempat wisata, saya bergegas ke teras. memakai kaos kaki dan bersepatu. di samping kanan sepatu saya, memang ada sepasang sepatu punya orang. tidak lama, yang punya sepatu datang. oh, ternyata mas-mas tadi yang salat di dalam. di musala tadi, belum ramai orang. ada mas-mas yang sepatunya jejer dengan saya, lalu ada (sepertinya) keluarga empat orang—dua perempuan dua laki-laki, dan beberapa ibu rombongan saya.

"permisi, ya, mbak," sambil mengambil sepatu dan duduk di samping saya. "oh, iya. monggo." "dari mana, mbak?" "Sidoarjo, Jawa Timur, mas." "ke sini tujuan pertama?" "enggak. ini kedua. sebelum ke sini, tadi ke tempat oleh-oleh. ke tempat pie susu. apa ya namanya? hmm, ohh Dewata Agung." "oalah. iya, Dewata. outlet yang mana, mbak?" "waduh. daerah mana, ya, mas? lupa. hahaha. kayaknya tadi ngelewati jalan gajah mada, gitu. lupa percisnya." "ohh. iyaa. di Kuta, itu. sudah berapa hari?" "ini hari kedua, sih. besok pulang. mas-nya orang asli sini?" "iya, saya orang Bali tapi enggak di sini. saya juga tamu."

kami berdua tertawa. selesai mengikat tali sepatu, si mas-nya berpamitan.

"saya duluan, mbak. assalamu'alaikum," berdiri agak menunduk. "iya, mas. wa'alaikumsalam."

((((wa'alaikumsalam))))

kini yang tersisa, adalah lamunan diri. atau lebih seperti mendramatisir kejadian barusan. menjadi ajang penghayatan. dipikir-pikir, jarang sekali saya terngiang-ngiang karena menjawab salam dari orang asing. berkali-kali saya mencoba mengingat kenapa terngiang-ngiang salam. padahal biasanya sesekali juga menemui pelanggan toko yang datang dan pergi dengan uluk salam. tapi sayangnya saya tidak/belum menemukan jawaban.

apakah karena yang mengucap seseorang yang berparas tampan? wkwkw. yang jelas setelah mas-mas hilang dari pandangan itu, saya jadi senang dan kepikiran.

betapa salam menjadi sebuah doa. seringkali, saat mengucap salam itu, bukan dengan kemantapan hati. mungkin karena sudah menjadi kebiasaan, jadi menganggap salam, ya seperti ucapan biasa saja. seperti kalau ingin kencing, ya sudah kencing di kamar mandi. atau kalau lapar, ya sudah makan. atau kalau haus, ya sudah minum. kalau ada yang mengucap salam, ya dijawab saja. ya sebenarnya tidak apa-apa juga.

momen di musala itu terasa damai sekali setelah dipamiti dengan ucapan salam. mungkin ini yang seharusnya menjadi ciri khas Islam. salaam—damai.

lamunan itu membawa saya kepada sebuah khotbah haji beberapa tahun lalu pada saat khatib menyampaikan tentang Islam dan kedamaian.

"... ketahuilah. segala sesuatu yang berlaku di masa jahiliah sudah harus berakhir, tidak boleh terulang lagi. (HR. Bukhari Muslim) jemaah, dhuyufullah, dhuyufurrahman ittakumullah. kita semua tahu, bahwa Islam berasal dari kata salaam, yang bermakna damai; kedamaian. perlu dipahami bahwa dasar agama kita, Islam, adalah mewujudkan kehidupan penuh kedamaian. damai untuk diri sendiri, damai dengan keluarga, damai dengan masyarakat sekitar—dengan masyarakat sebangsa, bahkan dengan semesta dan dengan jagad raya. ..." (cuplikan khotbah haji di Arafah 1436 H/2015 M, dokumentasi pribadi di sini)

melihat sisi keislaman dari sifat damai. kalau grasa-grusu (dan suka bombardir apalagi berbuat kejahatan genosida—you know exactly who they're) nampaknya cenderung bukan Islam, karena tidak tenang, tidak damai, tidak tenteram. free Palestine!

kalau muslim, tapi tidak salat atau tidak mencerminkan sikap muslim, mungkin perlu dievaluasi keislamannya.

saat hari terakhir perjalanan pulang di laut itu, di halaman buku yang saya baca berkat pemberian seorang teman dekat, mbak N, ada paragraf yang membuat diri berpikir keras.

Maka, faktanya berbeda memang, bahwa bangsa-bangsa yang sibuk mencatat, menghayati, dan menikmati fenomena alam seperti Eropa dan negara-negara maju lebih dekat kepada inspirasi-inspirasi al-Qur'an walaupun mereka tak kenal al-Qur'an, ketimbang bangsa-bangsa yang disibukkan oleh ritual-ritual agama formal. Dalam kaitan ini Muhammad Abduh, tokoh utama kaum modernis Mesir menyatakan "di Eropa aku melihat Islam tanpa muslim, di negeri kita aku melihat muslim tanpa Islam." Tuhan Maha Asyik, karya Sujiwo Tejo & Dr. MN Kamba. Cetakan ke-15 halaman 102.

kejadian singkat yang kelihatan 'kebetulan' itu seakan menjadi cocoklogi. mungkin itu cara Allah "menyentil" hambanya karena khilaf atas pemaknaan salam. jadi terkadang abai terhadap ucapan salam. yang seharusnya menjadi identitas keislaman serta menjadikan salam sebagai doa atau harapan keselamatan dan kedamaian untuk seseorang, atau bahkan untuk malaikat.

jika makhluk kasat mata saja bisa menjawab salam kita, tentu makhluk yang dari dimensi lain kemungkinan juga menjawab salam kita. itulah, saat kaki akan masuk rumah yang berpenghuni maupun tidak, mari berusaha uluk salam.

semoga kita senantiasa diberi nikmat Islam yang salaam—damai, serta iman yang tetap—taat oleh Allah Ta'ala.

jaga mata dan hati. kamu sudah melihat Islam dalam diri sendiri, qif?

[makarimanaily]

dewasa itu menyadari bahwa pilihan kita hanya dua; kalah atau dikuat-kuatin aja.

[prawitamutia]

seorang teman yang adalah psikolog menyampaikan ini:

langkah awal untuk menang adalah menerima kekalahan. terima saja. kalau kita mungkin bukan yang terbaik. kalau kita mungkin tergantikan. kalau kita mungkin memang mudah dan bagi orang-orang tertentu juga murah--tidak sebegitu berharganya.

kalau sudah bisa menerima kekalahan, kita akan berhenti mencari cara untuk menang. kita nggak akan cari validasi, nggak minta pembenaran, nggak mengais perhatian, nggak mengemis yang memang bukan untuk kita, nggak mengejar apa-apa.

dan pada saat itulah, kita baru akan mendapatkan kemenangan. mendapatkan bukan sekadar merasakan. karena kita sudah paham perang yang sebenarnya adalah dengan siapa atau lawan apa. karena kita mencurahkan energi untuk hal-hal yang memang perlu dan relevan. karena kita berhasil memaafkan diri sendiri.

jadi, iya, hidup pilihannya dua. kalah dan membenci diri sendiri. atau menerima kekalahan dan mendapatkan kemenangan. percayalah, malaikat juga tahu siapa yang jadi juaranya. ❤️

[qiftiyaa]

youth-life potret

belakangan ini, saya jadi menyadari. ternyata saya cukup peritungan wkwkw. gara-garanya diminta saran oleh keponakan yang sudah lulus sekolah menegah dua tahun lalu perihal keinginannya untuk beli gawai bermerek apel growang yang terkenal itu dengan cicilan.

dalam hati, saya menggerutu. 'lah baru dua tahun lalu ganti hape. udah kepengin beli baru. pake cicilan pula. hadehh.'

terus dia berkelakar, "nanti iphone-nya buat ngonten," saat saya konfrontasi apa tujuan dia beli hape baru sedangkan yang lama masih bisa digunakan.

dalam hati, saya menggerutu. 'ha? kamu pikir orang bikin konten itu cuma sekadar ambil foto-video, edit, selesai? memangnya mau bikin konten apa? memangnya berapa ekspektasi revenue dari konten yang kamu bikin? apa yang mau kamu kejar?'

yang keluar dari mulut saya, "yaa gapapa sih. tapi akan lebih baik kalau kamu punya tabungan atau uang senilai setengah harga hape yang pengin kamu beli sebagai bayar DP-nya."

ya ampuun. berasa jadi financial planner paling bener seantero lingkungan RT😂🙏🏻.

lalu saya melanjutkan, "kenapa, sih, kok 50%? soalnya biar nanti kamu nyicilnya gak lama-lama. hidup ke depan gak ada yang tahu. jadi mendingan gajimu ditabung dulu. dikumpulin buat DP iphone."

Ya Allah. kok bisa qifti wise begitu. (wise menurut siapa qif? wkwk). padahal yaa gak ada aturan tertulis tentang menabung setengah harga. kayaknya dulu karena mendengar wejangan ahli keuangan-investor-lalalilili bilang kalau pengin beli rumah, paling gak, punya uang setengah harga rumah tersebut untuk DP. baru bisa ambil cicilan.

misal, harga rumahnya 1M. paling gak, minimal, sekarang ada dana 500juta sebagai DP (dengan catatan sudah ada dana darurat, dan angka cicilan per bulan tidak membebani keperluan lainnya). makanya tercetus angka 50% saat ngobrol sama keponakan😂.

sebenernya karena ingin menjejalkan prinsip menahan keinginan di tengah pendapatan yang pas-pasan. live below your means. tadinya mau bilang, 'punya tabungan berapa kamu? kok yakin bener kepengin iphone?' sudah kayak detektif menginterogasi maling wkwkwk.

anyway. saya jadi teringat obrolan dengan teman-teman yang bekerja di bidang pendidikan. sebelumnya maaf karena mencantumkan obrolan bahasa Jawa (yang agak kasar) ini karena menurut saya, kata-kata ini ekspresif, mantap, dan belum (lebih kepada malas) menemukan padanan kata yang pas. hehe.

"hembookk. arek jaman saiki nek garap tugas ng ndi jal? nang kafe! jaman awakdewe paling perpus, kantin, mesjid."

(hembookk—mirip ekspresi kata 'buset'. anak muda jaman sekarang kalau mengerjakan tugas coba tebak di mana? di kafe! jaman kita dulu paling perpustakaan, kantin, masjid).

"nek aku ngonangi ng mall ambek pacare. lhawong mene UTS, onok ujian. isok e mlaku-mlaku. sesuk e pas ng kelas, tak sindir terus sampe dadi bulan-bulanan."

(kalau aku memergoki di mall dengan pacarnya. lah besok UTS, ada ujian. bisa-bisanya jalan-jalan. besoknya pas ada kelas, aku sindir sampai jadi bahan gunjingan).

"onok yoan. arek muni nang aku. 'Bu. ini gak ada keringanan bayar UKT lebih rendah?' ngerti gak sing muni kae hapene nggo iphone. mentolo tak gasak lambene. mbok ya golek kerjo ta lapo ngunu."

(ada lagi. mahasiswa bilang ke aku. 'Bu. ini gak ada keringanan bayar UKT lebih rendah?' tahu gak yang mengatakan demikian itu hapenya pakai iphone. sampai hati aku hantam mulutnya. baiknya ya mencari pekerjaan ta ngapain gitu).

WKWKWKWKWK

maaf kawula muda. tak rasani kowe-kowe😂🙏🏻.

sebenernya belajar di mana pun, boleh banget. asal tahu batasan kemampuan. mungkin jaman saya dan teman-teman dulu, dibutuhkan kelompok belajar—karena, Ya Allah aku gak paham merunut operasi bilangan dan simbol cacing-cacing integral kayak tongkat Poseidon itu wkwkw. jadi memilih tempatnya yang murah (bahkan gratis) dan aksesibel. kalau ada urunan atau berbayar di kelas, kami akan gamblang menyatakan keberatan atau gimana. selain belajar di mana saja, jangan lupakan sistem belajar (yang bukan sistem kebut semalam) wkwk.

setelah dipikir-pikir, mungkin bukan peritungan ya. tapi berpikir panjang, pantas atau tidak, serta tidak grasa-grusu. soalnya bahaya sekali anak muda kalau sudah diiming-iming kenikmatan dunia.

terus. alih-alih memilih keringanan UKT bagi yang mahasiswa hapenya iphone, akan lebih baik cari kerja sampingan. malu sama iphone-nya. yaa bisa saja kamu tidak sependapat denganku hehe.

untuk menyikapi berbagai kejadian yang dar-der-dor, yang bikin hidup hah-heh-hoh, mungkin kita perlu menginternalisasi konsep al-muhafadhotu ‘ala qodimis sholih wal akhdzu bi jadidil ashlah. yang artinya memelihara tradisi lama yang baik dan mengambil kebiasaan baru yang lebih baik.

kalau konteks cerita di atas, boleh cicil beli hape jika kemampuan dasar finansialnya cukup kuat. boleh jalan-jalan kalau memang belajarnya sudah mempèng (rajin & sungguh-sungguh). boleh mengajukan keringanan kalau memang tidak mampu betulan.

jadi tidak lantas memaki keponakan/mahasiwa (atau bahkan menganggap diri paling benar). tapi memberi ruang untuk berpikir kawan-kawan muda. sehingga keputusan yang ia buat (semoga) berdampak baik untuk dirinya sendiri. karena kadang nilai kebaikan jadi terasa multitafsir. baik di satu sisi, belum tentu baik juga sisi lainnya. buruk di satu sisi, mungkin kacamata kita saja yang kurang pas lensanya.

ah, tapi kita ini cuma manusia. yang bisa jadi keliru memahami tanda.

[qiftiyaa]

puasa itu sejatinya menahan dan meninggalkan. ia bersifat rahasia antara diri dan Tuhan. —Mauidhotul Mukminin bab rahasia puasa karya Syekh Jamaluddin bin Muhammad Al Qosimi Dimsyaqi p.57

[qiftiyaa]

mata pencaharian

tidak banyak yang saya tahu soal bagaimana menjadi seorang pedagang yang baik. pasalnya saat kuliah, belajarnya menjadi pengajar wkwkw. tapi kalau dilihat dari sudut pandang pengajar, menjadi pedagang itu juga turut memberi edukasi, turut memberi informasi baik dan buruknya sebuah produk dengan jujur kepada pembeli. agar sebisa mungkin (calon) pembeli tidak merasa dirugikan dan tidak menganggap seperti membeli kucing dalam karung.

pernah ditanya seorang teman, "sekarang sibuk apa?" saya jawab, "sibuk di pasar, mas." terus beliau bilang, "keren, qif. pedagang seperti Rasulullah." gak nyangka dapat respon positif begitu. sebuah angin segar bagi saya yang antara sekolah dan pekerjaannya tidak linier wkwkw. dan yaa, ternyata gakpapa juga. cuman kadang merasa asing di tengah pekerjaan teman-teman saya yang lainnya.

dipikir-pikir baik menjadi pengajar atau pedagang sekarang sama-sama ada perjuangannya. plus minus. kalau kata teman kuliah, "biar cepet kaya." sawang-sinawang. semoga para guru tidak dipandang sebagai profesi sebelah mata, para pedagang jujur bermuamalah, para pemangku jabatan & pemimpin dilembutkan hatinya.

seiring waktu berlalu, beberapa bulan ke belakang, when I had a spare time–office hour, I read Mauidhotul Mukminin. sengaja meninggalkan karya tersebut di tempat kerja, karena meniru ustaz Mahmud (rahimahullah) yang juga pernah menjabat sebagai kepala yayasan pesantren. kalau kata mbak-mbak, rak buku di ruang kerja (entah di kantor atau rumah) beliau, banyak diisi kitab-kitab.

dengan keterbatasan yang dimiliki, membaca karangan klasik arab gundul kini lumayan struggle. mungkin akan beda cerita jika setelah kelulusan, saya meneruskan mengambil rumpun ilmu agama atau islami. tapi, tidak perlu menyesali keputusan yang lalu. karena sekarang akses untuk belajar lebih masif dengan berbagai pilihan resources (setidaknya di lingkungan pribadi). yang mungkin perlu diperhatikan saat memilih resources belajar, kita yakin bahwa hal itu adalah pilihan terbaik yang bisa kita ambil. lalu bersungguh-sungguh dalam belajar.

seperti saat membaca bab penghidupan atau mata pencaharian. muallif atau penulis membagi ke dalam empat bagian. Syekh Jamaluddin bin Muhammad Al Qosimi Dimsyaqi merunut dari keutamaan bekerja, penjelasan berbuat adil dan menjauhi hal buruk saat bermuamalah, ihsan dalam muamalah, dan kasih sayang atas agama.

yang menarik adalah dikisahkan Sahabat Umar r.a mengatakan,

لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق و يقول اللهم ارزقني فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة

"tidak duduk salah satu dari kalian dari mencari rezeki dan berdoa 'ya Allah berikanlah rezeki kepadaku' tapi kalian benar-benar tahu bahwa langit tidak menurunkan hujan emas dan perak."

coba sambil membayangkan seandainya hidup di zaman kenabian, terus mendengar ada Sahabat Umar mengatakan begitu, wah langsung minder duluan alias tertampar dengan sindiran beliau. kira-kira kalau dalam bahasa Jawa Timuran, "mbok pikir isa oleh duit saka langit tapi awake mung dungo 'Ya Allah paringi kula rezeki' angger lungguh songgowang?" 😂😭. mungkin kita perlu menemukan Umar-umar lain di keseharian agar kita semakin tergerak mencari penghidupan.

kisah lain saat Rasulullah ditanya sahabat.

وقيل يا رسول الله أى الكسب أطيب؟ قال (عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور) و قال ص.م (خير الكسب كسب العامل إذا نصح) أى بأن أتقن و تجنب الغش وقام بحق الصنعة

"dikatakan, 'wahai Rasulullah pekerjaan apa yang lebih baik?' beliau jawab (pekerjaan seseorang dengan tanggannya—maksudnya dengan usahanya sendiri—dan tiap jual beli itu mendapat kebaikan/keberkahan). Rasulullah juga dawuh, (sebaik-baik pekerjaan adalah pekerjaan seseorang yang membawa kebaikan) maksudnya, terhadap pekerjaan itu kita yakin dan menjauhi penipuan/pemalsuan serta benar-benar menjalankan profesi tersebut."

dalam bab ini juga ada petilan QS. Qiyamah ayat 13 yang isinya kurang lebih nanti saat hari akhir, kita akan diperlihatkan rekam jejak amalan baik dan buruk kita sendiri saat di dunia.

saya jadi membayangkan suatu scene seperti di bioskop seorang diri bersama Allah & para malaikat (mungkin). terus pas ada kejadian kita melakukan hal buruk duniawi yang membuat diri malu, kita minta tolong, "Ya Rabb. boleh diedit delete atau percepat aja? aku takut Ya Allah" aduh gimana ya?😭

kembali pada soal mengedukasi. ternyata di sini, muallif memberikan penjelasan bagaimana mencapai derajat ihsan (kebaikan) dalam muamalah dan cinta kasih karena agama. salah satunya adalah (tersirat) edukasi—memberi informasi hal-hal baik dan buruk yang terlihat secara kasat mata dan tidak. bukankah ini juga meneladani sikap Rasul, sikap kejujuran?

selain jujur, dalam muamalah kita seharusnya berbuat adil dan baik (juga dalam setiap urusan). di sana tertulis bahwa sikap adil itu membawa najah (kesuksesan di dunia) saja. dan ihsan atau kebaikan menjadi sebab fauza (kesuksesan di akhirat) dan pembawa kebahagiaan. redaksinya begini.

قد أمر الله تعالي بالعدل والإحسان جميعا ، والعدل سبب النجاة فقط .... ، و الإحسان سبب الفوز و نيل السعادة

omong-omong soal najah, fauza, falah saya jadi teringat prompt Ramadan tahun lalu dari mbak Uti: kapan terakhir kali merasa salat dengan khusyuk? baca di sini. di tulisan itu saya mencoba menuliskan khusyuk dalam salat dan menjadikan falah (kesuksesan dunia dan akhirat) sebagai tujuan salat.

tentang meniatkan/menjadikan suatu tujuan dalam ibadah (termasuk muamalah). dalam hal ini contohnya berdagang, bisa menimbulkan empati atau kasih sayang. bagaimana niat yang baik saat mulai berdagang? Syekh Jamaluddin bin Muhammad Al Qosimi Dimsyaqi memberi kiat sebagai berikut.

menjauhkan diri dari hal yang buruk

menahan sifat tamak

memperkaya dengan yang halal

memberi nafkah keluarga (dikategorikan termasuk golongan mujahidin)

baik kepada sesama muslim. pepatah bilang, mencintai orang lain/makhluk itu seperti mencintai diri sendiri

mengikuti cara-cara yang adil dan ihsan

melakukan amar ma'ruf nahi munkar

gimana, qif? see?

saya jadi teringat salah satu percakapan Cak Dlahom dalam buku Merasa Pintar Bodoh Saja Tak Punya karya Rusdi Mathari terbitan Mojok. beliau menuliskan begini, "persoalannya, bagaimana kamu akan mengenali Allah? sementara salatmu baru sebatas gerakan lahiriah. sedekahmu masih kautulis di pembukuan laba rugi kehidupanmu. ilmumu kaugunakan mencuri dan membunuh saudaramu. kamu merasa pintar, sementara bodoh saja tak punya."

di kitab Ta'lim Muta'allim karya Syekh Zarnuji, menyebut tentang bagaimana niat yang baik atau buruk bisa berpengaruh pada amalan akhirat. disebutkan Rasulullah pernah dawuh, amalan yang sifatnya duniawi bisa jadi bernilai ukhrowi jika diniatkan dengan benar. amalan yang sifatnya ukhrowi bisa jadi bernilai sebatas duniawi saja karena niatnya yang buruk.

bukankah kita juga ingin mendapat keuntungan duniawi dan ukhrowi? bukannya tidak percaya dengan ketetapan takaran rezeki dari Allah. tapi berbagai kemungkinan itu bisa saja terjadi. sehingga perlu diperjuangkan agar diri kita rida dan Allah pun rida.

pada dasarnya, tulisan ini bukanlah tulisan yang sempurna membahas etika penghidupan. masih banyak part di kitab ini yang tidak/belum diulas. anak kemarin sore ini tentu masih banyak kurangnya. ditulis agar tidak menguap begitu saja dan menjadi pengingat diri. bahwa menulis adalah salah satu cara bersyukur—berbagi pengetahuan meski setitik. semoga kita termasuk golongan yang selalu bersyukur atas nikmat dan rahmat serta mendapat ampunan Allah di tiap detik.

[qiftiyaa]

ramadan 1446H (my pov) so far

rintik hujan subuh pagi tadi tipis, lembut, dan awet. jarum panjang jam dinding di angka 4 dan jarum pendek di angka 9. menyapu pandang deretan parkiran pasar. meski tidak sepadat hari minggu kemarin, masih ada lalu-lalang orang berbelanja di pasar—dominan perempuan. di belahan daerah lain, melihat unggahan teman yang ada di Bekasi, sedang dilanda banjir, semoga lekas surut.

hari ini, hari Selasa Kliwon 4 Maret 2025 M/4 Ramadan 1446H. yang ada di pikiran sejauh ini adalah menyoal, entah bagaimana caranya semesta bekerja, tiba-tiba di tab Home instagram following pribadi, kreatornya bikin sesuatu yang mendekatkan dengan agama. senang sekaligus terharu. dari ajakan teman untuk ngaji (online) yang difasilitasi PCINU Jerman dan sesekali ikut PCINU United Kingdom. lalu ada mas Gun @kurniawangunadi yang bikin catatan selama Ramadan. ada teman lain yang turut support nonton series Ramadan Ustaz Salim A. Fillah. ada mas Archie dengan buka bersama dan tarawih di Wisma Habibie Ainun (aaakkk someday, insyaallah). ada mas Iqbal @academicus yang rencananya akan bikin reels series baca hadis Arbain Nawawi (atau mau bikin buku/catatan based on hadis Arbain Nawawi? *ehm barangkali ada yang bisa kubantu, mas?).

anw. omong-omong soal karya kumpulan hadis arbain, selain matan Arbain Nawawi, yang pernah saya pelajari ada 'Usfuriyah. 'Usfuriyah ini bentuk formatnya unik. setiap satu hadis lalu ada cerita hikayat. jumlahnya ada 40 hadis. kalau dulu disuruh hafalan Arbain Nawawi, di 'Usfuriyah tidak ada. karena 'Usfuriyah termasuk kurikulum kilatan Ramadan. sedangkan Arbain Nawawi ada di kurikulum sekolah/diniyah. yang menarik adalah dua karya kitab klasik ini sedang dibahas oleh PCINU Jerman. kalau penasaran, bisa banget ikut menyimak di tab Live Youtubenya, guys. (bukan endorse, ya)

masih berusaha menjalankan kebiasaan membaca ulang karya Arab klasik selama 10 menit (kadang lebih) tiap hari. sejauh ini masih 2-3 kitab paralel (mana yang mudah dan ada jadwal kajiannya). yang saya rasakan, ternyata bukan kekurangan bacaan. tapi niat untuk membuka kembali karya-karya lawas dan membaca serta mengaplikasikan ke dalam kehidupan nyata yang susah. tapi tidak hanya untuk kitab agama. membuka buku fiksipun sepertinya bisa jadi obat di tengah ke-darderdor-an hidup. (supaya hidup lebih balance, ya kan?). once I got that point when reading kitab secara mandiri, ternyata menambah histori jelajah pencarian.

saat random baca Mauidhotul Mukminin, di bab penghidupan, ada bahasan tentang kebaikan muamalah. di antaranya menyinggung utang-piutang (inisiatif melunasi utang terlebih dahulu, memberikan kelonggaran, memudahkan dst)—as I read on mas G's content membahas adab utang-piutang. ada juga tertulis petilan hadis "Allah merahmati orang yang mudah dalam urusan jual-beli." tidak hanya itu, saya dapat istilah-istilah ekonomi dalam bahasa Arab, seperti talaqqi rukban, jual beli najasy, iqolah dll. nampaknya kalau ingin belajar lebih dalam, perlu (lebih kepada membutuhkan) guru betulan.

semoga Ramadan kali ini kita dapat memaksimalkan aktivitas kebaikan. semoga Allah senantiasa paring rahmat, hidayah dan ampunan.

[qiftiyaa]

bulan kesayangan

makin tambah usia, perayaan ulang tahun makin tidak ada artinya wkwkw. maksudnya, meskipun itu adalah tanggal lahir kita, hari tersebut akan tetap berlalu—bumi dan bulan tetap berotasi dan berevolusi, dengan ada atau tidaknya ucapan atau perayaan.

meminjam kutipan mas G, "tidak ada jalan selain menjalani. tidak akan berlalu jika tidak dilalui."

this too shall pass.

Februari ini menjadi bulan istimewa. selain karena ada tanggal kelahiran, bulan ini menjadi ajang persiapan menjelang Ramadan. jadi rasa-rasanya tuh udah gasabar Ramadan. senang sekali menyambut Ramadan.

sebenernya ini tidak bisa digeneralisasi, ya. karena kebetulan aja akan Ramadan. memangnya apa, sih, yang disiapkan?

kesadaran diri. menjadi momentum penting untuk evaluasi diri ketika menjalani peran manusia di dunia. terdengar berat, ya? hehe. gampangnya seperti self assessment gitu. kira-kira setahun yang lalu, setelah Ramadan, perjalanan spiritual (bahkan emosional) diri sudah sejauh mana. apa saja yang perlu digenjot, mana yang baiknya dipangkas, apa saja yang perlu diperbaiki (jujur. ini sih, pe-er banyak!). sehingga bisa membandingkan diri di Ramadan tahun lalu dan sekarang.

misalnya saja. kalau dulu saat kecil ada tugas spesial Ramadan dari sekolah (seperti tracker ngaji, atau tanda tangan imam salat tarawih, yang banyakan manipulasi itu—hayo, ngaku gak!? wkwk) kenapa tidak diterapkan dewasa ini? dengan begitu, kita dapat melatih kejujuran terhadap diri sendiri. menilai diri sendiri.

seperti yang banyak disinggung orang bijak, kalau mau membandingkan, cara termudah, bandingkan saja dengan diri sendiri di tahun lalu. agar tidak reaktif kegocek senggol bacok dengan yang ada di sosial media. you go your own way and I'm on my own way.

teringat bahasan ngaji Kimiya Sa'adah yang difasilitasi PCINU United Kingdom bulan lalu. mengenali diri sendiri adalah juga cara mengenali Tuhan, begitu isi maqolah terkenal dari Yahya bin Muadz Arrozi*.

من عرف نفسه فقد عرف ربه. (*cmiiw)

akan tetapi, yang dimaksud dengan mengenali diri bukanlah sebatas badan yang terlihat saja. melainkan apa yang ada dalam diri. bukan hanya kalau lapar, ya makan. kalau haus, ya minum. lebih luas dari itu. mengenali diri dengan benar, dari mana dan akan kemana kita di tempat ini, untuk apa diciptakan, kenapa kita bahagia, dan seterusnya.

before february ends, let me celebrate my self through this writing.

selamat bertambah usia, diri. semoga tak ada ragu menjalani hari. sampai nanti bertemu Ilahi.

merhaba Ramadan, in my lovely february :)

[qiftiyaa]

peluang kebaikan

dipikir-pikir, kebaikan itu ada di mana-mana, dan beragam caranya bekerja. bisa dengan jalan yang tidak terduga. tinggal orangnya mau berbuat atau tidak saat bertemu peluang kebaikan.

peluang kebaikan mungkin bisa diprediksi. tapi otot kebaikan juga perlu dilatih. maksud bisa diprediksi adalah, misalkan 'oh nanti aku mau beres-beres barang, oh nanti aku yang cuci piring, ya, Bu.'

hal yang paling penting dan utama untuk berbuat kebaikan adalah menciptakan dan melatih otot kebaikan. pertama tahu istilah otot kebaikan itu dari mbak Uti @prawitamutia .

dipikir-pikir lagi, iya juga ya. otot kebaikan yang sudah terlatih, saat bertemu peluang kebaikan, akan langsung otomatis tergerak melakukan. bisa jadi malah membuat ladang kebaikan yang diperuntukkan tidak hanya diri sendiri, tapi juga untuk orang lain. sehingga jadi lebih bermanfaat untuk khalayak. dan lebih jauh kemungkinan bisa jadi ladang keberkahan.

peluang-peluang kebaikan kecil itu seperti senantiasa mengingat Allah di setiap nafas, sumeh terhadap orang (dikenal atau tidak), menyingkirkan batu di tengah jalan, meletakkan sesuatu di tempat semestinya, membersihkan ruang/barang kotor, membantu menyeberangkan orang di jalan raya, menghabiskan makanan dan lain sebagainya, yang kesemua itu tanpa diminta (apalagi diminta).

suatu ketika, di hari jumat pagi yang mulia dan bertepatan dengan hari istimewa bulan rajab atau sya'ban lalu, diri ini menemukan peluang kebaikan. saat jalan pagi kisaran 20 meter di depan saya, ada ibu-ibu yang tampaknya akan menyeberang jalan dengan tabung gas elpiji melon di sampingnya. kebetulan waktu itu di jam-jam sibuk jadi volume kendaraan meningkat. jalanan padat merayap.

bukan qifti, kalau tidak ceroboh atau kesal terhadap dirinya sendiri. saat makin dekat dengan ibu tersebut (mungkin karena otot kebaikan diri sendiri belum terlatih), yaudah saya lewatin melaju begitu saja sambil lihatin tabung gas yang di atas tanah. setelah kira-kira 10 meter melewati ibu-ibu tadi, hati ini kok tidak pas 😭. saya putar badan menengok ibu tadi. beliau masih stuck di posisi pinggir bibir jalan raya. huhu

akhirnya saya putuskan tetap melaju berjalan dengan perasaan hati yang kacau membawa penyesalan. 'harusnya bisa sih, aku tadi bantuin nyebrang jalan. tega banget kamu, qif!' 😭😭

peluang kebaikan yang ada di depan mata jadi sia-sia karena otot-otot kebaikan dalam diri tidak otomatis bekerja. di jalan pulang itu, sambil membatin—memaafkan rasa penyesalan, "peluang kebaikan akan selalu ada. lain kali, coba lagi, ya!"

[qiftiyaa]

30hbc25 completed!

hamdalah. bercerita di instagram selama 30 hari di bulan Januari udah selesai! wkwk tidak berekspektasi yang gimana-gimana, sih. karena cerita-cerita yang ingin disampaikan sudah tersalurkan wkwk. meskipun banyak bumbunya, seperti ternyata banyakan dijadikan fiksi, atau dialog fiksi. stok cerita sehari-hari personal yang gitu-gitu aja kayaknya kurang oke untuk diceritakan—ditulis (pencitraan, ga, tuh? wkwk). cerita sepulang umrah kemarin pun kayaknya juga sudah diutarakan.

menulis fiksi ternyata susah juga ya. karena sambil membayangkan, sambil memikirkan apakah ini masuk akal apa tidak, diksinya proper apa tidak, karakternya, plotnya, dan banyak lainnya. saya jadi berlindung di balik 'kebohongan' karena meskipun dialog fiktif tapi ada yang berdasar pengalaman pribadi.

berceritanya di instagram. syukurannya di tumblr wkwk~

sebenernya ada part yang perlu diselesaikan seperti terjemahan ringkasan amaliah batin haji di unggahan hari ke-4. karena berhenti pada ritual tawaf (soalnya diselipkan dialog fiktif hehe). masih ada sa'i, wukuf, dan jumrah. lain waktu coba, yaa, saya lanjutkan. insyaallah.

yang masih ingin baca-baca bisa dicari dengan tagar #qiftifor30hbc di instagram (promosi dikit wkwk).

kepada para pembaca, terima kasih! semoga senantiasa sehat dan semangat. Ramadan sebentar lagi!

salam, —qifti

[qiftiyaa]

break

memutuskan untuk tidak melanjutkan #30dayswritingchallenge wkwkw. sudah ada sepuluh tulisan yang published. tapi ternyata setelah dilihat lagi, tema atau promptnya kurang sesuai. maksudnya, saya saja kemungkinan yang kurang berani mengeksplorasi menuliskan hal-hal tersebut wkwkwk. kumpulan tulisan itu bisa dibaca di sini.

dari menulis #30dayswritingchallenge, saya belajar bahwa menulis untuk diri sendiri itu lebih mudah. menulis untuk orang lain jadi terasa agak susah. karena yang diharap (yang pernah saya harap) adalah rasa penghormatan, rasa penghargaan, validasi dari orang lain kepada kita. rasanya pemaknaan intensi diri ada yang keliru. sehingga, yaaah begitulah. berakhir mangkrak—dan gapapa juga sebenernya. mungkin suatu saat akan melanjutkan lagi prompt kesebelas dst tanpa diunggah(?)

tapi pertama-tama. mau mengucapkan terima kasih untuk diri yang sudah mau menulis. ada yang baca, syukur. gak ada yang baca, juga syukur. yang penting sudah berani. alhamdulillaah.

sebagai gantinya, Januari 2025 ini ikutan (lagi) #30haribercerita (biasa disingkat 30hbc) di instagram. awalnya saya memutuskan mengikuti 30hbc karena perlu mengurai isi pikiran dan hati setelah kematian ayah. sejak itu, saya jadi ikutan 30hbc beberapa kali. meskipun di tahun tertentu, ada yang tidak selesai, alias hanya 15 cerita saja. barangkali ada yang mau baca-baca, kumpulan unggahan 30hbc bisa dicari dengan tagar #qiftifor30hbc hehe.

isinya banyakan curahan hati colongan, sih, hahaha (asik! wkwk). semoga ada hal baik yang bisa diambil. selamat menemukan sisi-sisi diri dari dimensi yang lain. semoga terhibur! wkwk

[gizantara]

Sadar nggak sih, selama ini sebenarnya orang lain tuh nggak bisa "menekan tombol" emosi kita, kalau tombolnya aja bahkan nggak ada.

Perlakukan pemicu (triggers) itu kayak undangan. Undangan untuk menyelami diri sendiri dan bukan untuk mengendalikan orang lain agar menjauh dari kita atau nggak nyenggol kita. Jangan dipakai untuk nuntut orang supaya ngerti "sesenggol bacok apa" kita.

Sensitivitas kita sebenernya bawa informasi yang berharga. Kalau seseorang memicu reaksi kita, coba deh berhenti sejenak. Tinjau ulang cerita apa yang ada di balik emosi itu. Ketakutan, keraguan, atau rasa tidak aman apa yang sebenarnya sedang kita pegang erat?

Pemicu itu bukan masalahnya. Barangkali cara kita memaknainya aja yang menghasilkan luka atau asumsi dan keyakinan yang belum selesai. Beberapa validasi mungkin akan dapat mendamaikan. Namun jika validasi tidak diperoleh (karena emosinya emang gak valid), maka sadari bahwa kita memang sedang tidak bijak dalam beremosi.

Perasaan itu sifatnya sementara. Jika ia tetap ada, maka itu berarti karena kita yang memilih untuk tetap memegang/merawat/mempertahankannya.

Dengan menyembuhkan apa yang ada di dalam diri kita, tombol-tombol itu bisa ditiadakan atau setidaknya dapat berbunyi hanya di saat-saat yang tepat aja yang bisa kita pilih. Nggak ada lagi reaksi otomatis, nggak ada lagi konflik batin, dan nggak ada lagi blunder. Semua aksi dari orang lain akan melalui tahap filter untuk kemudian direspon dengan reaksi sadar. Jadi yang tersisa hanya kedamaian dan ketenangan yang datang dari memahami dan menerima diri kita sepenuhnya.

Design what you feel. Perasaan ada tidak sama dengan perasaan valid. Tertib logika akan mengarahkan kita pada tertib emosi.

(Rujuk ke sini tentang Design What You Feel)

Lain kali, kalau seseorang mencoba menekan tombol kita lagi, lihatlah itu sebagai peta wilayah batin dan emosi kita. Cari titik-titik pojok setiap perasaan dan temukan "emosi" di lorong gelap itu. Alamatkan emosi itu dengan penalaran logis sampai bisa diajak pulang ke tombol yang wajar dan valid.

Kalau kamu menemukan "emosi yang salah" dan nggak bisa dialamatkan secara valid ke suatu tombol dan justru kalau dipaksain ke tombol itu malah bikin tombolnya error dan senggol bacok, maka ajak keluar dari lorong hati. Bebaskan dia. Tapi catat alamatnya, barangkali "emosi salah" kayak gitu nyasar lagi di dalam diri kita. Ingat-ingatlah cara kita menyelesaikannya.

Tapi kalau masih susah juga untuk dibebaskan, jangan dibiarkan mentah. Nanti dia kayak anak kecil nakal yang akan berlarian kesana kemari, ke setiap lorong, dan menyalakan semua tombol bersamaan. That's what we call "moody" or emotionally unstable. Maka didik emosi jadi bentuk paling matang, agar terkonversi menjadi bahan bakar yang efisien untuk tujuan hidup kita.

Bereskan, bersihkan, dan besarkan hati. Sampai tombol-tombol kita terkalibrasi kembali. Selanjutnya, jadikan "resources" atau sumber daya perasaan itu peluang untuk tumbuh, bukan ancaman. Karena perjalanan menuju kedamaian dimulai dengan keberanian untuk menghadapi diri sendiri.

— Giza, mengelaborasi sebuah reels dari (at)quinlanwalther yang isinya seperti di bawah ini:

Have you ever realized that they can't push your buttons if your buttons aren't there to push. Triggers are invitations. They hold information not so that you can control other people, but so that you can understand yourself. Next time someone pushes your buttons, take a look at the story, the fear, the insecurity, that you're holding on to. Heal that, and there's no buttons. No reaction. Just peace.

[qiftiyaa]

10 menit tenggelam

rasa-rasanya tahun depan (penginnya) akan baca-baca buku berbahasa asing selain bahasa Inggris, alias ingin tenggelam di kitab-kitab (yang bolong itu terutama Mauidhotul Mukminin). kalau mood bagus mungkin akan bikin catatannya wkwkw. agak nekat sedikit. tapi sepertinya seru. tapi kemungkinan bisa (jangan sampai) tersesat. tidak mau muluk-muluk. ingin baca 10 menit aja tiap hari hehe.

kenapa, sih, Mauidhotul Mukminin? soalnya, kitab ini berisi nasihat-nasihat agama. dan memang karena kitab ini adalah ringkasan dari Ihya' Ulumuddin karangan Imam Ghazali, jadi ada fikihnya, ada akhlak-tasawufnya. atau mungkin akan pilih Ta'lim Muta'allim ya(?) wkwk. mana aja, deh, yang penting mulai dulu, ygz!?

kalau pun ternyata baca kitab gundul nanti ketemu susah, baca terjemahan aja gak sih(?) wkwkw. tapi tidak apa. tulisan ini sebagai bentuk tekad memulai. ternyata yang berat itu, membaca—mengkaji ulang yang pernah dipelajari🤝🏼. kalau tidak disenggol temen A, mungkin saya akan sangat juwaraangg menyentuhnya. tapi bisa jadi, saat ini saya memang membutuhkannya.

anw. saya jadi teringat seorang ustaz (yang juga ketua yayasan pesantren pada jamannya), yang kata mbak-mbak, di kantor terakhirnya dulu, tidak banyak (hampir tidak ada) buku umum. malah banyak koleksi kitab di ruangannya. beliau baca saat senggang. saya sendiri belum pernah masuk kantor pribadinya. sekali kesana saat anjangsana lebaran bareng temen-temen di perusahaan yang beliau pimpin. sekarang, beliau sudah berpulang. lahul fatihah :)

mungkin (((resolusi))) saya agak aneh. tapi mari dicoba! lagian sebentar lagi Ramadan. agar ketika Ramadan datang, diri tidak gelagapan. seperti yang ditulis mbak Uti @prawitamutia Ramadan kemarin tentang menghayati setiap amalan sebagai ibadah andalan.

bismillaah. 10 minutes reading for a self better future~

*ihiy (sok) mantap wkwkw

[qiftiyaa]

#29 how I perform umrah

*foto oleh jemaah setelah hujan dari kamar hotel

I don't expect that, my friend A, (also) ask me to explain about performing umrah. "Sekalian jadi ide tulisan, Qif. Ku lihat belum ada di tumblr," kata temen A. "Sebelumnya aku gak tahu gambaran umrah," lanjutnya.

wkwkw tau aja males menulis.

Berasa jadi manusia dewasa beneran karena dapat (tamparan di siang bolong) kewajiban sebagai manusia untuk saling mengingatkan agar tercapai kemaslahatan bersama (yhaa, kita hanya tambah tua. mari jadi orang dewasa yang muruah-sehat jasmani rohani-menyenangkan-tidak menyebalkan! wkwk)

Saya pun buka kitab-kitab yang pernah dipelajari saat di pesantren. Jujur saja, saat baca bab Haji, hati terasa berat—terkoyak-koyak. Ke mana aja aku selama ini? Selain karena ada yang bolong, ada yang sengaja lompat ke pasal/bab selanjutnya, gak bisa baca pegon tulisan sendiri, atau gak paham maknanya wkwk. Ya Allah, ternyata saya yang kecil bahkan gak ada apa-apanya ini, diingatkan buat baca-baca karya mulia ini secara gak langsung.

bismillaah

Semoga yang sedikit ini—mungkin tidak selengkap ustaz/ah atau muthowif/ah yang lebih berpengalaman, lebih kredibel—bisa memberi gambaran dasar bagaimana tata caranya, dll. Kitab yang digunakan adalah Syarah Fathul Qarib dan Mauidhotul Mukminin (sambil baca selingan terjemahan Ihya Ulumuddin di internet wkwk). Sebenernya masih buanyaak lagi kitab-kitab atau bacaan-bacaan yang bisa dipelajari tentang haji/umrah, keutamaan Mekah-Medina (jika mau explore lebih dalam). cmiiw.

Secara garis besar, perjalanannya dimulai dari hotel, lalu berangkat ke tempat miqat (sesuai dengan dari mana), dan terakhir di Masjidil Haram. Kemarin, kami (saya) ambil miqat umrah di Dzul Hulaifah/Bir Ali, Ji'ronah, dan Qarnul Manazil. Kali ini, ambil contoh cerita dari miqat Dzul Hulaifah, ya.

baru ngerti kenapa bridging kontennya mas G ada bahasan utang-piutang saat umrah lalu wkwk. Karena memang ada keterangan untuk melunasi utang—kalau ada, di 2 kitab di atas. Redaksinya seperti ini.

Syarah Fathul Qarib

ويشترط كون ما ذكر فاضلا عن دينه و مؤنة من عليه مؤنتهم مدة ذهابه و ايابه

Mauidhotul Mukminin

(الأولى فى المال)

وينبغى أن يبدأ بالتوبة ورد المظالم وقضاء الديون

Lanjut ke ceritanya. Berikut some additional color notes selama aktivitas umrah.

Syarat Wajib berwarna merah. Rukun berwarna pink. Wajib berwarna biru. Sunnah berwarna hijau. Larangan berwarna ungu.

Hotel Saat sebelum bepergian, kita (orang Islam, baligh, berakal, merdeka) terbiasa bebersih diri, bukan? Sanggup fisiknya, ada kendaraan, perjalanan aman, menyiapkan bekal (seperti air, cemilan & biaya perjalanan. termasuk menyiapkan tanggungan biaya hidup keluarga yang ditinggal yang menjadi kewajibannya di tanah air selama umrah/haji). Sebelum mandi, ada kesunnahan untuk mencukur rambut, memotong kuku. Lalu saat mandi, diniatkan untuk mandi ihram. Gimana dengan menggunakan bodycare, skincare (karena ada yang mengandung wewangian)? Di titik ini masih boleh memakai produk perawatan yang mengandung wewangian karena belum ambil niat ihram di Miqat. Untuk pakaian perempuan boleh berjahit, menutup aurat, tidak nerawang. Untuk laki-laki memakai 2 kain putih—selendang & sarung (laki-laki tidak boleh memakai pakaian berjahit dan tidak boleh pakai sepatu). Kemarin dijadwalkan persiapan koper sekitar jam 9 atau 10 pagi karena akan checkout jam 12an. Saya mandinya jam 8an, pakai lotion, parfum, moisturizer, sunscreen. Sebelum keluar kamar saya wudhu dulu karena ingin pamitan salat duha di Ghamamah. Balik ke hotel, sarapan lalu tidur wkwk. Terus makan siang di resto hotel. Barulah siang hari naik bus bareng rombongan berangkat ke Dzul Hulaifah.

Miqat Yaitu batas dimulainya seseorang melaksanakan umrah/haji. Di tempat miqat (miqat makani), bersuci dahulu lalu bisa melaksanakan salat sunnah 2 rakaat. Setelah itu ihram niat umrah di miqat. Jadi sebenernya, ihram adalah keadaan. Orang yang melaksanakan ihram disebut muhrim. Saat ihram, tidak boleh pakai wewangian, mencukur rambut atau memotong kuku, bersetubuh, menikah & menikahkan, membunuh binatang. Di terjemah Ihya' disebutkan ihram laki-laki adalah seluruh kepala terbuka. Perempuan boleh pakaian berjahit dengan wajah terbuka. Sebab ihram perempuan adalah wajah. Tiba di Dzul Hulaifah saat duhur. Jadi kami salat tahiyatul masjid, lalu salat jamak Duhur & Asar berjamaah. Di titik ini, saya udah gak pakai sunscreen lagi meskipun sudah menyiapkan di tas (simply karena malas wkwk). Reapply sebelum checkout. Setelah salat, kami berkumpul untuk niat ihram dipandu ustaz R. Belum berangkat umrah, sudah emosional duluan alias tiba-tiba air mata netes saat ustaz R memimpin doa mohon ampun diri sendiri dan kedua orangtua.

Sepanjang perjalanan menuju Haram Di perjalanan baik menggunakan bus atau kereta, banyak-banyak baca talbiyah (daripada mencaci maki, berdebat—menjaga lisan, hati, sikap. Di kitab redaksinya fusuq, jidal). Baca talbiyahnya dipandu ustaz R. Karena hampir 6 jam perjalanan bus, saya gunakan juga untuk tidur hehe. Di tengah deg-degan perjalanan umrah, dapat telpon (hiburan) dari keponakan wkwkw. Lucu sekali kalau diingat-ingat. Di tengah perjalanan sempat berhenti sejenak di Rest Area. Larangan ihram masih berlaku.

Masjidil Haram Tiba di hotel Mekah sudah waktu Isya. Jadi kami salat jamak Maghrib & Isya di hotel. Ada musala, sih. Tapi kami lebih memilih salat jamaah di kamar hehe. Karena lebih leluasa (ini preferensi). Masih dalam keadaan ihram. Lalu makan malam. Beres makan, berkumpul di lobby, pakai radiophone (kemarin-kemarin saya nulisnya receiver wkwk). Terus jalan kaki bareng ke Masjidil Haram sambil baca talbiyah dibimbing ustaz J sampai selesai tartib umrah. Saat sudah masuk masjid dan melihat Ka'bah, berhenti baca talbiyah. Saatnya melaksanakan tawaf. Aurat perempuan saat tawaf seperti salat. Jadi, karena kebiasaan di tanah air, bagian batasan bawah dagu agak dimajuin dan pakai selontongan tangan. Bagi yang memakai cadar, bisa dibuka dulu karena wajah harus terbuka. Atau bisa menggunakan topi bercadar kain tipis sehingga kainnya tidak langsung menempel ke wajah. Tawaf dihitung dari lampu hijau. Berjalan mengelilingi kabah dengan menjadikan kabah di sisi kiri selama 7 putaran. Bagi laki-laki sunnah membuka selendang ihramnya sehingga pundak kanannya terbuka (idhtiba'). Beres tawaf, salat sunnah 2 rakaat di belakang maqam Ibrahim. Selesai salat, minum air zamzam di galon-galon yang tersedia di sekitar. Saya kemarin habis salat, foto-foto rombongan dulu—dokumentasi travel wkkw. Baru minum air zamzam. Terus berjalan ke tempat sa'i/mas'a, ke bukit Safa. Niat sa'i. Lalu mulai berjalan mengikuti arus ke bukit Marwa. Sa'i untuk perempuan berjalan saja di antara lampu hijau. Untuk laki-laki berlari kecil di antara lampu hijau. Selama tawaf dan sa'i saya ditemani bocah F. Di pertengahan tawaf sempat saya gendong sebentar selebihnya kami gandengan wkwk. Oh iya, kan pengalaman pertama pakai radiophone kurang nendang, tidak terlalu kedengeran. Jadi baiknya baca-baca doa di buku panduan aja dulu. Bisa dicontek saat praktek, tidak terlalu mengandalkan radiophone hehe. Ada sunnah-sunnah baca doa, dzikir, saat tawaf, sa'i. Terakhir, halq atau seringnya disebut tahalul. Kemarin saya meminta tolong jamaah perempuan di rombongan untuk memotong beberapa helai rambut. Kami istirahat alias tenguk-tenguk sebentar di luar masjid (pas malam hari syahdu bener). Sambil melihat jabal Abu Qubais dan mendengar muthowif bercerita tentang Sayyidah Khadijah binti Khuwailid.

Sebenarnya, ada bahasan tentang dam atau denda bagi muhrim yang melanggar tata cara umrah/haji. Kalau menurut ustaz R, ada hal-hal yang sifatnya transaksional selama umrah. Mungkin bisa dikaji saat manasik dengan ustaz/ah yang lebih berpengalaman, lebih kredibel.

That's it. Semoga bermanfaat!

Temen A barusan memberi kabar sudah mantap akan berangkat umrah. Aaaaaakkkkk. Alhamdulillaaah. Semoga dimudahkan, dilancarkan, berkaahh. Turut senang. Mudah-mudahan kamu yang baca, dimudahkan ke Baitullah, yaa. aaamiiin insyaallah :)

Salam, —qifti