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@rangdroldorje
100 reine Wesenheiten
In der Nyingma-Tradition wird das Guhyagarbha-Tantra, das zwischen dem 8. und 10. Jhdt. nach Tibet gelangte, als eines der wichtigsten Tantras angesehen. Es beschreibt zwei grundlegende Mandala-Darstellungen â eine friedvolle mit 42 Gottheiten und eine zornvolle mit 58 Gottheiten. Zusammen ergeben diese beiden die 100 friedvollen und zornvollen Gottheiten (Zhitro; tib., zhi khro). Zwischen diesenâŠ
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Die Symbole der tantrischen Yogis
Die Symbole der tantrischen Yogis
Der spontan entstandene Gesang, in dem die Symbole der Yogis der drei Geheimen entschlĂŒsselt werden.
Vom Vidyadhara KĂŒnsang TobdĂ€n Wangpo
Vor den 84 mĂ€nnlichen und weiblichen Verwirklichten des ĂŒberragenden Landes, vor Padmakara, vor dem König und seinen Untertanen, vor Linie der Schatzfinder und vor Vater und Erbe â Marpa und Milarepa â verbeuge ich mich voller Hingabe und Respekt. Bitte gewĂ€hrtâŠ
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Bodhicitta ist kein Benefizkonzert oder...
Bodhicitta ist kein Benefizkonzert oderâŠ
warum die höchste Geisteshaltung frei von Anhaftung ist. Da in den letzten Tagen immer wieder nach dem Zusammenhang von MitgefĂŒhl und Helfen gefragt wurde. Im Buddhismus geht es ja nicht um MitgefĂŒhl allein. Zwar wird das immer als der Kern des Dharma dargestellt, aber es ist dennoch ein etwas gröĂeres Thema. Wie sehr man hilfreich fĂŒr andere sein kann, hĂ€ngt ja nicht nur von einem allein ab,âŠ
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25 HerzensschĂŒler von Padmasambhava
25 HerzensschĂŒler von Padmasambhava
Als Guru Padmasambhava nach Tibet kam, versammelte er im Laufe der Jahre 25 HerzensschĂŒler (tib., rje âbangs nyer lnga), denen er die wichtigsten Lehren ĂŒbertrug. Eine Liste dieser SchĂŒler findet sich im Lama GongdĂŒ. Gewöhnlich werden der Dharma-König Thrisong Deâu-TsĂ€n und 24 oder 25 SchĂŒler aufgezĂ€hlt. Wie aus der tibetischen Bezeichnung ârjeâ ersichtlich ist, ist damit der König gemeint undâŠ
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Drei Wurzeln â drei Energieaspekte des Geistes
Drei Wurzeln â drei Energieaspekte des Geistes
Die Praxis der Drei Wurzeln â Guru, Deva, Dakini â ist in der Nyingma-Tradition der wesentliche Ansatz, um die Lehren zur Befreiung zu verwirklichen. Zwar hat sich auch in der Nyingma-Tradition das Ngöndro â die grundlegenden Ăbungen â Ă€hnlich wie in der KagyĂŒ-Tradition als Basispraxis etabliert, doch war und ist das Guru-Yoga der zentrale Ansatz fĂŒr weitere Praktiken des Dzogchen wie in denâŠ
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Wie man abnehmendem Vertrauen vorbeugt
Wie man abnehmendem Vertrauen vorbeugt
Von Dudjom Rinpoche Jigdral Yeshe Dorje Es wird gesagt, wenn wir anfangen, den erhabenen Dharma zu praktizieren, dass negative KrĂ€fte Hindernisse erzeugen und ihr âSegenâ verursacht, dass unser Vertrauen abnimmt. Zeichen, dass die DĂ€monen in uns eingedrungen sind, sind das Finden von Fehlern im spirituellen Freund, unserem Lehrer; wir sehen Fehler in den Dharma-Praktizierenden ganz allgemein; wirâŠ
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Tantra in Tibet
Es war zu der Zeit, als der König dem groĂen Meister Padmasambhava seine Einladung gemacht hatte. Er saĂ auf einem Thron aus kostbaren Substanzen und opferte sein riesengroĂes Ganachakra-Fest. Er schĂŒttete eine Menge weltlicher ReichtĂŒmer aus, so groĂ wie ein Berg, legte Goldhaufen auf einem silbernen Mandala aus und Haufen aus TĂŒrkisen auf einem goldenen Mandala. Am erstaunlichsten fĂŒr alle, erâŠ
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Das Prinzip der spirituellen Ăbertragung Im Buddhismus wird seit der FrĂŒhzeit des Buddhadharma von Ăbertragung und Ăberlieferung gesprochen. So beginnen die Sutras immer mit âDies habe ich gehörtâŠâ Dies beschreibt die Ăberlieferung, die eine Person gehört hat auf eine andere Person oder eine ganze Gruppe.
Kostbare menschliche Geburt
Die achtzehn Merkmale, die eine kostbare menschliche Geburt charakterisieren, bestehen aus den acht Freiheiten und den zehn Ausstattungen. Acht Freiheiten Die acht Freiheiten bestehen daraus, dass man 1) nicht in den Höllenbereichen, 2) nicht als Hungergeist, 3) nicht als Tier, 4) nicht in den Bereichen der langlebigen Götter, 5) nicht unter Barbaren, die keine reine Ethik kennen, 6) nicht alsâŠ
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Rat fĂŒr AnfĂ€nger
Von Mipham Rinpoche Ach! Alle AktivitĂ€ten innerhalb Samsaras sind sinnlos und hohl, unzuverlĂ€ssig und flĂŒchtig, wie der blitzende Tanz eines Blitzes, und es gibt keine Gewissheit darĂŒber, wann der Tod zuschlagen wird. Da der Tod jedoch gewiss ist, beschrĂ€nke leere PlĂ€ne und Spekulationen, erlaubt den Anweisungen des Lehrers ins Schwarze zu treffen und den Nerv zu treffen, und, einstimmig inâŠ
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Drei Worte, die die Essenz treffen
Drei Worte, die die Essenz treffen
Eine kurze Zusammenfassung von Dudjom Rinpoche Jigdral Yeshe Dorje. Direkt in die eigene Natur eingefĂŒhrt Man wird direkt in das Antlitz des nackten Geistes als das ursprĂŒngliche Gewahrsein (tib., rig pa) selbst, das angeborene zeitlose Erkennen (tib., ye shes), eingefĂŒhrt. Man legt sich entschieden auf diesen Punkt fest Da alle sich manifestierenden PhĂ€nomene â egal ob in der zyklischen ExistenzâŠ
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Vollkommene LebensfĂŒhrung
Namo Guruve! Verehrung dem Guru-Lama! Durch das AufwĂŒhlen des Schatzozeans der glorreichen zwei Ansammlungen bringt das weiĂe Licht von Wissen und liebender GĂŒte den alles durchdringenden Regen des endgĂŒltigen geheimen Fahrzeugs hervor. Dem höchsten Kronjuwel aller Gelehrten und verwirklichten Meister des Schneelandes von Tibet, dem FĂŒhrer aller fĂŒhlenden Wesen, dem Seegeborenen Vajra (GuruâŠ
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Grundlagen der Dharma-ErklÀrungen
Grundlegende Punkte, die erklĂ€rt werden mĂŒssen, wenn Buddhas Wort oder die Abhandlungen gelehrt werden. von Patrul Rinpoche Im Allgemeinen gibt es fĂŒr jede Art des Lehrens des Dharmas, eine ErklĂ€rung von grundlegenden Punkten, die dem Lehren vorangehen und dann das eigentliche Lehrens des Themas, das erklĂ€rt wird. I. Die grundlegenden Punkte, die erklĂ€rt werden mĂŒssen Diese bestehen aus dreiâŠ
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Gyal Yum Drölma - eine Anrufung an Tara, die "Mutter der Siegreichen"
Gyal Yum Drölma â eine Anrufung an Tara, die âMutter der Siegreichenâ
Aus der Weite des himmlischen Schatzhauses der Dharmata: Ein kurzes Ritual des Tara-Mandalas, genannt âDie achtfache tiefgrĂŒndige Essenzâ ist hierin enthalten. Aus den gesammelten Werken des Pawo Choying Dorje; Band 3 (ga), Seite 71 â 74 OM AH HUM â Im weiten Raum der drei Körper der Erleuchtung, untrennbarer grundlegender Raum und reines Gewahrsein, ist die selbstenstandene Weisheit (prajna) ââŠ
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Wie findet man Lehrer, Lehre, Gemeinschaft? Der erfahrene Praktizierende wĂŒrde empfehlen, sich mal genau umzusehen und umzuhören, Fragen zu stellen und dann ein bisschen darĂŒber nachzudenken.
Sektiererisch oder doch Rime?
Sektiererisch oder doch Rime?
Ein satirischer Rat an die vier Schulen Von Jamgön Mipham Rinpoche NAMO MANJUSHRI YE! Durch die erleuchtete AktivitĂ€t der siegreichen Buddhas und die geschickten Mittel ihrer Bodhisattva-Erben, mögen die vier Schulen der buddhistischen Lehren, alte wie neue, erfolgreich ihre vollkommenen Methoden des Erwachens ĂŒbertragen! Die maĂgebliche Ăbertragung von Sutras, der Gandenpa, die maĂgeblicheâŠ
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Dharma-Ăberlegungen
Ein paar allgemeine Anmerkungen zum Dharma Von Khenchen Könchog Gyaltsen Es gibt acht Welten, in denen Menschen und nicht-menschliche Wesen in verschiedenen Formen existieren. Lebewesen wie Menschen und Tiere haben einen Geist und wĂŒnschen sich, glĂŒcklich zu sein. Gleichzeitig versuchen sie Leiden zu vermeiden. Der Geist (sems), der die Materie transzendiert, wird Bewusstsein (shes pa) genanntâŠ
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