Las convicciones ya no se piensan: los algoritmos las deciden
De Sartori al TikTok: el salto del Homo videns al Homo algoritmicus
Por allรก de 1997, un politรณlogo italiano de nombre Giovanni Sartori advirtiรณ que la televisiรณn estaba formando un nuevo tipo de ser humano, el Homo videns, que ya no pensaba, sino que solo veรญa.
ยกTreinta aรฑos despuรฉs, su diagnรณstico parece casi ingenuo! Recuerdo haber leรญdo este texto en el 2001 y creer que lo que este tipo decรญa era verdad; lo compartรญ con amigos y compaรฑeros del bachillerato y pensรฉ: "este hombre es un visionario.." en aquel entonces la era del internet se habรญa popularizado tanto que casi todos los hogares clasemedieros tenรญan conexiรณn de banda ancha...
Pero en mis escasos 18 aรฑos, jamรกs imaginรฉ que los postulados de Sartori fueran superados a pesar de tener ante mi los inicios de la llamada "super carretera de la informaciรณn mundial", o sease el internet.
Lo que la televisiรณn hacรญa de manera masiva, ahora los algoritmos de redes sociales lo hacen de forma personalizada y emocional, porque tal parece que ya no necesitamos encender la tele: el algoritmo vive en el bolsillo y nos observa todo el dรญa.
Algoritmos en tus redes sociales, reels, gustos y hasta en tus plataformas de streaming que amablemente te preguntan: "ยฟTe gustรณ estรก serie?" Para posteriormente atiborrarnos de pelรญculas o series del mismo gรฉnero.
El algoritmo aprende lo que nos emociona, nos frustra o nos da miedo, y nos alimenta con mรกs de lo mismo hasta convencernos de que el mundo se reduce a eso, a nuestros siemples gustos.
El algoritmo como nueva ideologรญa invisible
Antes, las ideologรญas eran discursos explรญcitos, composiciones de un conjunto de sesgos, experiencias y herencias culturales que el individuo iba construyendo a lo largo de su vida, era, como decรญa Alejandro Lener en su canciรณn " A todo pulmรณn": "Defender mi ideologรญa buena o mala pero mรญa..."
Hoy, los algoritmos actรบan como ideologรญas sin palabras. No nos dicen quรฉ pensar, pero deciden quรฉ vemos, quรฉ ignoramos y quรฉ creemos que todos piensan. Y lo preocupante es que esa manipulaciรณn no se siente como manipulaciรณn. Es suave, emocional y bastante envolvente. Por eso hoy es tan comรบn escuchar ideas como:
โLas mujeres independientes asustan a los hombres narcisistas.โ
โSi eres un buen hombre, tu pareja se aburrirรก de ti.โ
"Ahora tomo mรกs agua porque vi el video de los hermanos riรฑรณn"
Son frases virales, repetidas millones de veces, que parecen verdades porque las hemos visto cientos de veces en nuestros feeds que hacen que lo que se repite se sienta real, y lo que se siente real se cree verdadero. Lo cual confirma lo que el ministro de publicidad de Hitler, Joseph Goebbels apuntรณ: "dรญ una mentira mil veces y serรก verdad"ย y esta es la lรณgica del algoritmo. Una lรณgica que parece haber sido sacada de las entraรฑas del partido Nazi.
Las redes sociales no quieren que pensemos, quieren que reaccionemos.
Cada like, cada comentario, cada deslizar rรกpido es un dato emocional que refuerza el modelo de predicciรณn del algoritmo.
Por eso, hoy vivimos en una especie de economรญa del impulso:
cuanto mรกs inmediata y emocional sea nuestra respuesta, mรกs rentables somos como usuarios. Asรญ es, somos rentables, las redes sociales en su uso mรกs cotidiano son gratuitas, y si algo es gratis, es porque nosotros somos el producto. Alimentamos a este monstruo algorรญtmico en cada reacciรณn, que exponencializa a escalas inimaginables.
Quizรก pienses que lo que publicas genera pocos likes, o que solo lo ven tus amigos y seguidores, pero lo que es cierto es que es parte de un enladrillado de posteos que definen un tipo de sesgo que hace que las convicciones ya no se construyan con argumentos, sino con emociones reiteradas una tras otra.
El algoritmo tiene una virtud perversa: nos convence de que no estamos solos. Es decir, estamos mรกs solos y mรกs desconectados del mundo real pero si un video tiene millones de reproducciones y miles de comentarios que dicen โexactamente eso me pasรณโ, el cerebro interpreta que hay consenso, aunque en realidad sea una burbuja artificial muchas veces inflada por bots; bots que te hacen pensar que no estรกs solo, que tรบ tambiรฉn piensas de esa forma o que te han pasado cosas similares.
Es como una especie de universo a medida, donde todo parece confirmar lo que "yo pensaba". Una burbuja que crea la nociรณn de que somos parte de una โtribu digitalโ: comunidades unidas no por ideas sรณlidas, sino por emociones compartidas.
ยฟQuรฉ podemos hacer para no pensar como el algoritmo?
Hay cierto grupo de personas que consideran de la forma mรกs legalista posible que es tiempo de abandonar el mรณvil. Pero la salida no es desconectarse, sino recuperar la conciencia de lo que vemos.
Algunas formas de resistencia cotidiana son:
Romper el algoritmo: buscar contenidos fuera de tu zona de confort digital. Es decir, que en tu barra de bรบsqueda deliberadamente le pongas lo que tรบ quieres encontrar, lo que tรบ quieres ver. Si estรกs en la red social y no sabes que ver, entonces entra con cautela, la voluntad pasiva es terreno fรฉrtil para el algoritmo.
Volver a leer: los textos largos son gimnasia para el pensamiento. Este texto que te escribo es corto, sin embargo, la inmediatez de las redes sociales nos hacen creen que este pequeรฑo escrito ya es "mucho texto".
Conversar sin pantallas: la reflexiรณn necesita silencio y pausa. Antes como ahora, es tiempo de volver a ver rostros reales que no hacen bailes ridรญculos ni lipsinck, ni personas que todos los dรญas fotografรญan su comida o presumen su estancia en hoteles de 5 estrellas. Personas reales como nosotros, conย problemas reales.
Dudar con mรฉtodo: no creas en todo lo que se viraliza, ni siquiera cuando confirma lo que sientes.
Practicar la disonancia: escuchar a quien piensa distinto no debilita las ideas, las fortalece.
Y para terminar, como dijo Byung-Chul Han en su texto, En el enjambre:
โLa hipercomunicaciรณn no nos hace mรกs libres, sino mรกs manipulables.โ
Sartori decรญa que la televisiรณn nos alejaba del mundo real. Las redes sociales nos alejan de nuestra propia experiencia.
Vemos historias de amor, de rupturas, de injusticiaโฆ pero pocas veces vivimos las nuestras sin necesidad de compartirlas.
Quizรก la rebeliรณn mรกs radical contra el algoritmo sea esa:
volver a sentir sin subirlo, volver a pensar sin grabarlo, volver a vivir sin compartirlo.
Despuรฉs de todo, el algoritmo no piensa, pero sรญ logra que dejemos de hacerlo.
Nos devuelve una versiรณn de nosotros mismos que reacciona, pero que no reflexiona.
Resistir es volver a elegir โaunque sea un pocoโ lo que queremos ver, pensar y creer.
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Source: Las convicciones ya no se piensan: los algoritmos las deciden
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