Monsanto, Castelo Branco, Portugal. July 2014.

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Blog de classe 4-16-15
Dallas Sylvester & Jace Reber & Riley Pentico
“Arrancó hacia mí y agarrada a la falda y no me dejes, no me dejes, que me moriré y todos me pegarán... (La Plaza del Diamante, pg 170) No se puede comprender el amor que siente un niño para sus padres. Desde bebé, uno depende en su madre o padre por todo. Entonces, cuando llegue el día dónde el niño se separa, aun breve, de su padre, se producerá conflicto. La teoria de apego, basado en unas obras de Bowlby, explica que hay tres caracteristicas, las cuales son: el toque, reconocer las necesidades, y cumplirlas. en nuestro libro, Antoní no quizo dejar a su mamá porque ella es la única que ha cumplido con sus necesidades. Por haber estado afuera, Antoní siente que un enlace se rompe cuando su mamá lo quiere dejar en ese sitio.
Se ven unas dificultades muy grandes en la decisión de Natalia. Puede dejar su niño en un lugar donde recibirá los alimentos y la seguridad de una casa, pero hay la posibilidad de abuso. La otra opción es que Antoní se queda en casa con su madre y sufre del hambre y la muerte, posiblemente. La cuestión es si sería mejor que Antoní se quedara con su mamá sintiendo su amor o recibir las necesidades corporales.
Según Abraham Maslow, las necesidades corporales son las más básicas. Antoní no puede vivir con el amor sólo, sino con la comida y agua. Después de recibir éstas, puede sentir el amor y seguridad de otro, pero, no sin eso. Creemos que Natalia necesita dejar a Antoní en ese lugar. El niño puede crear un nuevo enlace con otro, y siempre tendrá la anterior con su madre. Necesita pensar de su hijo y su mortalidad, porque un niño muerto no puede amar.
Negocio redondo
“Cuando llegaba de trabajar cenaba sin saber ni lo que estaba comiendo, y en seguida hacía quitar la mesa y debajo de la luz, con el fleco color fresa, empezaba a hacer cuentas sobre una bolsa vieja para ahorrar papel; tantas parejas, tantas crías, tantas arvejas, tanto esparto... negocio redondo.” (La Plaza del Diamante, Mercè Rodoreda)
Imagino la cabeza de Quimet revuelve así,
La cita de arribe me hizo pensar en lo que he leído de Quimet hasta ahorita. Básicamente, él quiere hacer una cosa, y otra, y después... más otra cosa! Bailar con Natalia, besarle, Casarse con ella. Trabajar en el taller, criar palomas, criar más palomas. Para mí no hay un cierto sentido en que él hace. ¡Me parece que él simplemente hace las cosas por hacerlas! Y debido a eso, Natalia tiene que vivir en un mundo que rodea así por causa de la mente de Quimet.
Cuando llegan al apartamento inicial del casal, se lee que es un lugar feísimo. El casal y sus amigos tiene que restaurar todo de una forma nueva y mejor, solo que Quimet quiere añadir un palomar. En mi mente pensé, HE´S A BIRDKEEPER, RUN AWAY NATALIA. Pero vamos a ver como esta historia continua... ¿¿Un palomar?? ¿Para qué? De ahí, se ve que las palomas empiezen de ubicarse una plaza central en la historia.
Al pasar los capítulos, Natalia empieza de notar todo que hacen las palomas más y más, pero lo que no se dice es que ella empieza también hacer lo que hacen las palomas. Ella sale y vuela como ellas, así ella vuelve y se posa. De manera que pienso que ella busca algo más en su vida, mientras que tiene que cuidar de sus dos hijos. Hasta ahora, no sé lo que puede ser, sin embargo, creo que ella busca un propósito suyo. Siento que ella tiene responsibilidades que han recibido por medio de Quimet, no de ella misma. Creo que ella quiere utilizar su albedrio propio, y no temer a Quimet por causa de eso.
Espero que Natalia logre aquello que quiere alcanzar, pues en eso depiende todo el cuento.
please read the actual cutest thing i found on yak
so we begin with the top yak at my school…
but WAIT… two yaks down…
so NATURALLY everyone was quick to get their attention..
AND THEN
AND FUCKING THEN
and we were left with one final update..
conclusion: love will find a way…
OMG imagine them getting married and having to explain this story
Guy: Were you wearing a brown cardigan?
Girl: (Effie Trinket voice) THAT IS MAHOGANY
^the last comment made me reblog
Bernarda Alba (parte 2)
“Bernarda: No. ¡Yo no! Pepe: irás corriendo vivo por lo oscuro de las alamedas, pero otro día caerás. ¡Descolgarla! ¡Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera doncella. ¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha muerto virgen! Avisad que al amanecer den dos clamores las campanas.” (La Casa de Bernarda Alba, Acto III)
Me imagino que Bernarda Alba parece así. Sus hijas son los dálmatas. Su pelo está divido por la crueldad (negro), y el orgullo (blanco). Su intención primal es de el futuro de su reputación (la casa) ocurra de la manera que ella quiere. No de otra.
Mientras hay muchos ejemplos de madres locas en la literatura, creo que Cruella de Vil puede indentificarse con muchas de ellas. Cruella es arrogante de un modo extremo. Ella quiere todo para si mismo, y no piensa ni una vez en la bien estar de otra persona, ni su marido. La trama detrás de 101 Dálmatos es que ella no ha pensado en tener un chaquetón hecho de pelo de perro. La trama sigue las tentativas de Cruella en robar y matar los dálmatos. Creo que ella se deja ser controlado/tomado por un espíritu de codicia. Pues hay algo que ella no tiene, de ahí, ella lo quiere. De cierto modo, creo que Bernarda tiene el mismo espíritu en ella. Ella se creó de manera pobre o de un clase social baja, y no quiere lo mismo para sus hijas. Ella quiere que ellas tienen lo mejor que haya. A pesar de que ellas no son de la clase alta, Bernarda todavía se pone en esa ficción.
Creo dar enfasis en una cosa, la locura de estes personajes. Se ve que cuando hay questión de que sus deseos no serán alcanzadas, la mujer gira así...
El mundo vuelve a ser un campo de batalla. Nada será hecho sino que cumpla con los deseos de esta mujer. Mientras que hay muchos aspectos mayores en el cuento, la locura de la mujer es todavía evidente. Por esa razón, creo que las hijas siguen actuando como muestra en el libro. Se sabe que en 101 Dálmatos, los perros viven. Desafortunadamente, ni todas las hijas sobreviven en esta trama de Bernarda Alba.
¿Es que la mujer loca determine la trama, o simplemente añade detalles? ¿Que piensen Uds?
Casa de Bernarda Alba 3-25-15
Poncia: “Pero les cuesta mucho trabajo desviarse de la verdadera inclinación. A mí me parece mal que Pepe esté con Angustias y a las gentes y hasta al aire. Quien save si se saldrán con la suya! (La Casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca, Acto II)
En La Casa de Bernarda Alba, se ve que hay ciertas cosas que las personajes evitan. Adela, el conocimiento-descubrimiento del embarazo. Bernarda, la comprensión que ella es de una clase pobre. La Poncia, que mientras ella sabe la realidad, no quiere que pase un escandalo que destruye lo que es “La Casa”, un estado imaginario hecho por Bernarda.
Todo que pasa el los dos actos mi hizo pensar primero en El Violinista en el Techo. En esa historia, se ve que el pueblo total piensa de una manera antigua y estricta. Al correr de la trama, la familia central se ve que mientras que evitan las normas nuevas, no se puede escaparlas. Creo es eso que hace Bernarda también. Pues mismo que sus hijas están corriendo por todos lados, buscando chicos para besar y diversión para se disfrutar, Bernarda está en fase de negación de que eso, de hecho, está pasando.
Ahora ese tema de negación me recuerdó de una película Ray. Hay una parte donde Ray Charles se engaña tanto que no cree que su vida está arruinandose. Aqui, se ve que el personaje se encuentra cara a cara con un muro que se llama la realidad,
En las dos historias, una personaje central está frente a la negación de su alrededor. Porque?
Los dos están huyendo de algo. Ray a su estado ciego, que ha tenido de su niñez. Bernarda, creo que ella huye de su verdadera clase social. Los dos crean un mundo en que se puede vivir tranquilamente su ficción. Sin embargo, el mundo real quiere destruir eso, pues no debe existir. Eventualmente, eses personajes tienen que enfrentar su mundo real, y viver dentro de él. Así en el video, a veces no va bien volver para la realidad y Ud. tiene que correr para escapar y salvarse la vida. Eso tendrá que ocurrir con Bernarda y su “casa”.
El Corazón del Tártaro 3-18-15
“Desde esa sima abisal volvió a emerger, lenta agónica. Si la vida fuera sólo una cuestión de méritos, Zarza se ganó el derecho a su vida con el heroico esfuerzo que tuvo que realizar para alzar nuevamente los párpados. Gimió, crispó los puños y consiguió posar ora vez su mirada en el espejo.” (Rosa Montero, El Corazón del Tártaro, pg 265)
La jornada de Zarza en el cuento es una de redenciónpersonal. Al leer la trama, pensé unas veces en Walt Kowalski. Un hombre intenso que luto en la guerra de Vietnam. El barrio en que él vive ha aumentado de personas de raza asiática. Mientras que él no es una mala persona, no sabe cómo sentir con la situación en constante cambio.
También hay un factor semejante de que Walt no sabe cómo reconciliarse con su pasado: de matar gente asiático en la guerra, y las memorias de la guerra. Hay una problema que ocurre entre él y una vecina suya. Entre varios miembros de pandillas sur-asiáticas, sus vecinos se encuentran en el medio de una guerrilla pandillero que les ameazan la vida y la tranquilidad.
La conexión que yo tuve fue que Walt tiene que tomar una decisión. De ayudar los “gooks” inocentes, o les dejar morir y ser aprovechados. Ésta me parece similar a la de Zarza. Ella tuvo que librarse de su vida cotidiana, aburrida y actual, y su pasado terrible y vergonzoso.
Yo elegí la cita arriba porque me sonó como alguien que se despierta de un sueño, o mejor, un coma.
En ambas tramas, los personajes elegen bien en ser mejor. Zarza en librarse del pasado, y del actualidad. Walt en superar sus prejudicios y testarudez por sacrificarse para dejar que sus vecinos vivan en paz.
Ahora vuelvo al tema de un coma. ¿Es que nosotros ser humanos estamos en un coma en este momento? ¿Estamos elegiendo para el bien? ¿O simplemente estamos en un momento estancado? Como Zarza, Harold Crick, o Walt, la vida está viva en sus alrededores. Como va el dicho, ¡No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy! Aprovechela. Si un puede conseguir eso, va evitar el coma, y vivir plenamente.
El Corazón del Tártaro 3-4-15
"Entonces sonó el timbre del teléfono móvil, una musiquilla necia y saltarina qu Zarza escuchó con sobresalto. Desde la primera nota supo que se trataba de Nico. Sin dejar de condcir, rebuscó frenética en su bolso hasta encontrar el aparato y luego se lo arrimó al oído con prevención, como si puediera resultar herida sólo por escuchar." (El Corazón del Tártaro, Rosa Montero pg. 45)
En la trama, se ve que Zarza está huyendo. Constantemente. Se puede decir que a penas huye de Níco, pero no es el caso. Creo que ella tiene miedo de mucho más que la figura física de su gemelo. Creo que ella trata de escapar la realidad. Una realidad que ella hizo parte del mundo de Níco, y todavía hace parte, pero lo niega. Mientras que ahora tiene un trabajo seguro, y que más toma las drogas, creo que ella siente una proximidad mayor con su vida pasada que la actual. Creo que ella tiene miedo. Miedo que su vida actual no le da tal satisfacción como la última le daba. A pesar de tener una vida mejor, más honesta, más saludable, ella no consigue librarse del pasado.
Creo que ese miedo ha existido hace mucho tiempo, pero ahora que Níco ha regresado al mundo de Zarza, ella tiene que enfrentar ese miedo de frente. Amo Bruce Lee, y pienso que esta cita hace un bien ejemplo de lo que Zarza debe hacer,
Creo que Zarza no huye de Níco, pero de quien ella es. Que es soplón y traidora en el mundo ilícito, o que una pieza abnormal que no se encaja en el mundo "normal". Creo que ella tiene más miedo de la segunda, y por eso huye de Níco. Si ella conquista su temor, ella puede vivir más satisfecha, con alivio. ¿Qué más basta ella para obtener ese alivio?
Niebla 2-25-15
“No, no existesmás que como ente de ficción; no eres, pobre Augusto, más que un producto de mi fantasía y de las aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; tú no eres más que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.” (Miguel de Unamuno, Niebla, Capítulo XXXI)
Cuando habíamos discutido ese tema en clase, pensé de una película llamada Vanilla Sky. En ésta, hay un hombre, David, que empieza con una vida casi perfecta, sin mucho que no le cae bien. Hay una lista de eventos que le ocurren y estos eventos empiezan a girar su mundo fuera del control. Por un lado, él tenía una vida perfecta y una mujer que quiere tener un compromiso con él, pero él no lo quiere. Luego al camino de contarla que no lo quiere, él tiene un choque de carro y mata su mujer y se deja con un rostro desfigurado. Después de superar la culpa que él siente por haber matado su mujer, etc., por fin él empieza a vivir su vida de nuevo. Luego él va enamorando con una mujer perfectísima y él siente que todo va bien. SPOILER ALERT, luego él percebe que no está en la realidad, sino su existencia deseado. El hombre llega a comprender que la mujer original está viva, y está le burlando. La mujer que ahora él ama mucho, ha muerto en el choque de carro. Él “acuerda” y percebe que había viviendo otra realidad, y que él es mucho más triste ahora, que podría ser si él escogiera mejor unas cosas.
Ahora, vuelto a Niebla. Creo que lo que ocurrió a ese hombre en Vanilla Sky no es algo imposible. Creo que nuestras vidas son determinadas debido a nuestro albedrio. Con Augusto, creo que él tenía el albedrio cuando el libro empezó, pero después de preguntarse tanto, creo que él perdió su capacidad de manejar su vida de una manera directa. Creo que hay varias cosas que pueden tener tal efecto en la vida nuestra. A veces, son drogas. Otras veces, es nuestro orgullo, o miedo. Sea lo que sea, nosotros tenemos el poder de ser lo que queramos. Creo que simplemente Augusto no pudo percibir eso bastante luego para salvarse de un fin terrible. ¿Crean ustedes que un personaje de historia tiene el albedrio de manejar su "destino", o no?
¡Ve aqui el trailer de Vanilla Sky!
"¿Cómo? ¡Casándote! ¿No me casé yo con tu tío? -Pero tía... -Sí, ahora creo que sí, me parece que sí; pero cuando me casé no sé si le quería. Mira, eso del amor es una cosa de libros, algo que se ha inventado no más que para hablar y escribir de ello. Tonterías de poetas. Lo positivo es el matrimonio. El Código civil no habla del amor y sí del matrimonio. Todo eso del amor no es más que música... -¿Música? -Música, sí. Y ya sabes que la música apenas sirve sino para vivir de enseñarla, y que sí no te aprovechas de una ocasión como esta que se te presenta vas a tardar en salir de tu purgatorio..." (Niebla, Miguel de Unamuno, Capítulo XV)
En clase, hemos discutido y nos preguntado ¿qué es el amor? ¿Cómo un puede saber si está enamorado? Creo que ambos Augusto y Eugenia se preguntan esas mismas questiones. De veras, no es facil de satisfacer la pregunta toda, pero tiene que tiene un poco de conocimiento, y un poco de emoción. Lo he mencionado en clase que necessita un poco de los dos, pero ahorita voy a clarificar el lado sombra, o lado de emoción. En una opera que se llama, The Marriage of Figaro, hay un sirviento que se llama Cherubino. Él es enamorado con su condesa que sirve, pero él sabe que eso no es permitido pues es casado. (Semejante a nuestro Augusto Perez cuando sabe que Eugenia tiene un novio) Sin embargo, el tiene emociones fuertes de la condesa, hay una música específica de la opera en que él describe todos eses sentimientos, lo pongo arriba, mientras que la canta una mujer, es el mismo sentido a pesar del sexo de la persona.
Él no sabe que pensar pues tiene tantas emociones. Creo que a veces esas emociones, si hay demasiado número, puede nos confundir y no se puede pensar de una manera clara. Creo que inmediatamente en los capítulos que hemos discutido en clase, Augusto tiene demasiado emociones. Creo que cuando el puede parar un poquito y evaluar la situación suya y la de Eugenia, él podría decidir si está enamorado verdaderamente de Eugenia o no. Pues hay que haber los dos lados, sombra y luz para tener un entendimiento más exacto de lo que es amor. Vamos a ver lo que hace o aprende Augusto al respecto. ¿Ustedes piensan que Augusto está o no está enamorado de veras?
Niebla 11 de Feverero
"Los hombres no sucumbimos a las grandes penas ni las grandes alegrias de la vida, y es porque esas penas y alegrias vienen embozadas en una inmensa niebla de pequeñas incidentes. y la vida es esto, la niebla. (Niebla, Miguel de Unamuno, Capítulo 2)
El semestre pasado, recuerdo que yo aprendí sobre una cierta filosofía que se llama, La Intrahistoria. Muchos de aquella clase son en la nuestra ahorita. Recuerdo también que esa filosofía era algo de Miguel de Unamuno. Al oír de eso, simplemente entendí la definación, y nada más. Pero al leer las primeras capítulos de Niebla, ahora sé donde venía esa filosofía Unamuna.
Miran bien en las frases y párrafos inciales del libro. ¿Ven como el autor usa un montón de palabras para describir escenas simples? La intrahistoria es eso. La NADA de la historia, de la vida. Unamuno dijo que la vida es llena de nada que la mayoría de gente no se fijan bien. Sin embargo, él aclara que esa misma nada nos da una otra historia entera. Lo creo también.
En el clip arriba, doy partes de Napoleon Dynamite. Sin ver, sin saber mucho más, un puede, y va pensar que es una película tonta, redícula, lo que sea. Todavía es una película que se basa totalmente en las NADAS en la vida de algunas personas. Hay algunas fanáticos de esta película que juran que es la película más chistosa que han vistos. ¿Porque? Creo que se debe a la vida ordinaria y mediocre que lleva el protagonista Napoleon y sus amigos/familiares. Son tan simples, tan curiosos o raros, que un tiene que reirse un poco. Pues nuestras vidas también pueden ser tanto como las de las personajes de la película.
Creo que esta novela tiene semejanzas a ese tema, y creo que habrán muchas más que veremos al leer el libro. Pues hay otras lineas que luego verán y les mostrarán que las simplicidades a veces nos cuentan mucho más que el cuadro central.
La teoría del "Padre"
v"Después de revolcarse en el suelo con epiléptica contracción de brazos y piernas, y de golpearse la cara y tirarse de los pelos, lanzando exclamaciones guturales en lengua arábiga… rompió a llorar como un niño…” (Galdós, Misericordia, p. 209)
Cuando discutimos en clase la idea de RAG o "attachment theory", pensé mucho en las relaciones que tienen los padres con sus niños. Puede ser algo fuertísimo como la de las madres a sus niños-as. Pero siempre quedo con la creencia que los niños siguen, más que cualquier otra persona, el ejemplo de su propio padre. Además de esto, creo que niños van a hacer lo que puede para sentir el orgullo y aprobación que viene de su padre, sin duda. Hasta que llegan a la adolesencia, después de eso, los niños pierden sus cerebros, ya acaba la inteligencia, ja ja chiste chiste.
En el video de arriba, se ve que el niño es criado por la madre casi todos los días, algo muy frecuente en la mayoría de gente de nuestra generación (años 23 para arriba). Mientras que ella le cria, el niño siempre se fija en el ejemplo, la figura, la ausencia o la falta de su padre. Con esa fijación, se ve que el niño empieza a tener una separación, claramente física, pero emocional de su padre. El niño comienza a sentir la falta que lleva a estar resentido con su padre, debido a los hechos de: no ser reconocido (donde estás papa), de no haber tocar (quiero un abrazo de él), de no tenerle cerca (porque él no está aqui por mi cumpleaños), y lo que no se ve en el video, la necessidad de sentir cumplido (me parece el niño tiene 14 o 15 años, todavía no siente eso, pero se podría en poco tiempo).
Adoro el fin del video cuando el padre toma prioridad y sale directamente al hijo y le encuentra a fuera de la escuela y le abraza. Será que el padre siente lo mismo que su hijo? Sí. ¿Coincidencia? No lo creo. Es exactamente eso que discutimos en clase, que la teoría de "attachment" se puede aplicarse tanto a los adultos como los niños o infantes. De vez, creo que de la misma manera mi teoría del Padre se aplica tanto a los niños. Los dos se quieren, los dos sienten su relación levantar y abajar con esos cuatro categorías que resalté arriba.
¿Es que usted ha tenido una experiencia u otra así en su vida? ¿Es que usted ha visto algo así en la vida de otra persona?
¡Cuentenmela!