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La oportunidad de la adversidad.

¿Qué harías si no tuvieras miedo?

Tenía miedo más a menudo de lo que estaba dispuesto a admitir. No siempre estaba seguro de qué era eso que le daba miedo, pero en aquel estado de debilidad supo que tenía miedo de seguir avanzando solo.

Kof no se percataba pero se estaba quedando atrás por culpa de sus miedos. Se preguntó si su amigo Kif, al otro lado del laberinto, se habría movido o seguía paralizado. Kof miró el oscuro corredor y fue consciente ¿qué le esperaba ahí dentro? ¿estaba vacío? O peor aún, ¿había peligros escondidos? Empezó a imaginar todo tipo de cosas aterradoras que podían ocurrirle. Cada vez sentía más pavor.

De repente, empezó a reirse de si mismo. Comprendió que lo único que hacían sus miedos era empeorar las cosas. Por eso, hizo lo que hubiera hecho de no tener miedo: avanzar en una nueva dirección. Cuando empezó a correr por el oscuro pasillo, una sonrisa se dibujó en sus labios. Kof todavía no lo comprendía, pero estaba descubriendo lo que alimentaba su alma.

Cuarto ensayo. Social Work is...

Cristina Martins,miembro ejecutivo de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales (IFSW, anónimo en inglés), escribió la canción "Social Work is". Considero esta iniciativa una buena práctica para el desarrollo del Trabajo Social, creo que se debe tomar ejemplo de tareas como estas, y a lo largo del ensayo explicaré por qué.

Según la FITS el Trabajo Social se define como la profesión que promueve el cambio social, la resolución de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberación del pueblo para incrementar el bienestar. Pero, qué imagen tiene la sociedad de está profesión? Siguiendo la investigación de J.R Bueno y J.V Cosin tan sólo un 24% de personas han acudido en alguna ocasión a los Servicios Sociales, frente a un 76% que no lo ha hecho nunca. Además, un 45% de los encuestados en la investigación señalaron no tener conocimiento de la ubicación de los Servicios Sociales. Datos muy preocupantes, teniendo en cuenta que la calidad de vida y la satisfacción de las necesidades vitales de una persona, en ocasiones dependen de los Servicios Sociales. Si no se conocen, si no se sabe quién son, dónde se pueden encontrar, o cómo les pueden ayudar, tal vez personas que podrían hacer frente a sus problemáticas y/o necesidades sociales, nunca lo hagan y se queden anclados a sus adversidades por culpa de no saber como actuar.

Además de que el Trabajo Social continúa siendo un gran desconocido, prevalece la imagen de fiscalizador y burocrático, vinculado a la beneficencia y al asistencialismo. Pero, que imagen queremos del Trabajo Social? Decía F.Nietzsche que "una cosa es el pensamiento, otra la acción y otra cosa la imagen de la acción". De nada sirve lo que hagamos sino transferimos nuestra práctica a la sociedad y hacemos visible nuestro trabajo, y al contrario, sirve muy poco esta transmisión de conocimiento si la imagen que queremos mostrar no se refuerza con la práctica diaria. Según José M.Ramírez (2009) la imagen adquiere, en el caso del Trabajo Social, una dimensión de mayor trascendencia, que lo relaciona son su propia esencia y con sus paradigmas más arraigados. Si la gente considera que los Trabajadores Sociales son aquellos que quitan a los niños, o los que únicamente ayudan a las personas más vulnerables de la población, es lógico que sólo acudan a los Servicios Sociales determinadas personas, generalmente en busca de ayudas económicas, incluso algunos nos odian y nos temen.

Cada uno de nosotros, como personas y profesionales, somos una herramienta de trabajo, ya que poseemos diversas características que entran en juego durante la comunicación con el usuario.

Es imposible no comunicar (Paul Watzlawich). Nuestra apariencia, nuestra forma de vestirnos, de hablar, el sentido del humor, nuestros valores y el entorno en el que trabajamos son elementos que pueden producir ruido en la comunicación o establecer una buena imagen de nosotros mismos y al mismo tiempo del Trabajo Social. Por ello, debemos ser conscientes y producir elementos que generen confianza: higiene, orden, seguridad, vestir de forma adecuada... En definitiva, crear una buena imagen con buenas prácticas diarias, haciendo bien nuestro trabajo y produciendo conocimiento real sobre nuestra profesión en la sociedad, con el objetivo de hacer frente a los prejuicios que dificultan hacer verdadero Trabajo Social.

BIBLIOGRAFIA

-Página web Federación Internacional de Trabajadores Sociales.

-José Manuel Ramírez Navarro (2009), Proyección e imagen pública del Trabajo Social o sobre como nos hacemos escuchar los trabajadores sociales.

-José Ramón Bueno Abad, José Vicente Pérez Cosín (2000), Percepciones de los servicios sociales y representaciones de los trabganadores sociales, cuadernos de Trabajo Social.

TERCER ENSAYO. PERSONAS SIN HOGAR

El sinhogarismo representa un importante problema de exclusión y de marginación social. Alrededor de 30.000 personas en toda España viven en la calle, y esta cifra llega a 2’5 millones en todo el mundo.

Debemos ser conscientes que estas personas no nacen en la calle ni se encuentran en esta situación de un día para otro, sino que son personas que viven hechos traumáticos que les provoca un desequilibrio total de sus vidas. Además, no disponen de ningún tipo de recurso para atenuar la dolorosa situación, hasta el punto de verse abocados a la calle como forma de huir de sus males. Un ejemplo de estas situaciones puede ser la muerte de la pareja junto a la pérdida del trabajo o una persona con enfermedad mental que no dispone de recursos económicos ni familiares. El perfil tradicional de las personas sin hogar tiende hacia: varón sobre los 41 y 65 años, soltero, con problemas de salud además de una dependencia al alcohol, institucionalizado y con larga permanencia en la calle. A pesar de ello, no podemos considerar que a nosotros/as esto nunca nos podrá pasar, pues como hemos visto antes, son situaciones normalmente sobrevenidas. Además, con la actual crisis, este perfil va variando y actualmente nos encontramos a gente viviendo en la calle con problemáticas muy diversas: jóvenes con problemas familiares, inmigrantes, drogodependientes, mujeres maltratadas, y cada vez más, gente desahuciada, que no ha podido hacer frente a la hipoteca de su vivienda y se ha visto obligada a vivir en la calle.

El día a día de estas personas está marcado por unas condiciones de vida totalmente insalubres. Su esperanza de vida es de veinticinco años menos que la de la población en general, pues viven sin ningún tipo de protección, sin comida, sin casa, sin afecto, sin nada más que la soledad.

Además de todas estas problemáticas, las personas sin hogar tienen que afrontar diariamente el rechazo, la indiferencia y el desprecio de la sociedad, que no tiende a considerar que la gente no está en la calle porque le apetezca, y los tacha de vagos, maleantes, vagabundos y maltrabajas, pero no por lo que son, personas como tú y como yo.

Es importante que todo esto también se tenga presente desde el gobierno y desde los poderes públicos, ya que diferentes estudios han señalado que el presupuesto que destina el Estado español para estas personas es más bien escaso, y que gran parte de los recursos para atender a este colectivo lo aporta la generosidad de particulares a través de ONG’s.

Considero que los siguientes videos reflejan de forma precisa como estas personas están provistas de cariño, afecto, sensibilidad, y de un extraordinario valor que no somos capaces de reconocer por los prejuicios, tan difíciles de erradicar en esta sociedad.

http://www.youtube.com/watch?v=GZCjRyidqbM

http://www.youtube.com/watch?v=2BT31_uoMGA

Finalmente, os dejo el link de la página “fabrica de canciones”, creada para dar voz a las personas sin hogar y conocer sus historias a través de la música. Este taller, fu ideado por el cantautor Rafa Sánchez, quien propuso a RAIS Fundación y a Obra Social Caja Madrid, colaborar en esta iniciativa.

http://www.fabricadecanciones.org/

BIBLIOGRAFIA

http://www.arrelsfundacio.org/es/que-sabemos/las-personas-sin-hogar

http://www.fundacionrais.org/ficheros/ficheros/185/Personas%20Sin%20Hogar_Diapositivas.pdf

#personas sin hogar #prejuicios #visibilizar #pobreza #sociedad

FUNDACIÓN SALUD Y COMUNIDAD

El día 22 de Noviembre se llevo a cabo la quinta sesión de aula abierta, impartida por Juan Pedro Rodriguez, trabajador social y educador social de la Fundación Salud y Comunidad.

Juan Pedro Rodríguez desarrolló su charla basándose en el programa de reducción de daños que dirige FSyC, y en el que tiene experiencia desde hace unos veinte años. El programa consiste en trabajar con usuarios/as consumidores/as en activo, que de momento van a continuar siéndolo, por qué ni quieren, ni se plantean abandonar su consumo. Así pues, se intenta paliar el daño que el uso de drogas le pueda producir a esas personas, a través de diferentes recursos como PIJ (Programa de Intercambio de Jeringuillas), dispensación de metadona, preservativos, plata, etc. En definitiva, recursos para que la persona que decida consumir lo haga de la forma más responsable y saludable posible. Me pareció una charla muy interesante e innovadora, pues es un tipo de intervención que no estamos acostumbrados/as a ver, de hecho, durante toda la carrera no hemos tratado programas como éste, sino que han sido orientados a la rehabilitación y reinserción de la persona en la sociedad. Independientemente de mi punto de vista y de si lo considero más o menos adecuado, me parece fascinante que Juan Pedro Rodríguez nos haya invitado a hacer Trabajo Social desde otro enfoque.

Es necesario que las mujeres que sufren violencia de género conozcan sus derechos, sepan los recursos de los que disponen y dónde se pueden acoger para lograr decir BASTA YA!

CAST

La cuarta sesión de “Aula Abierta” tuvo lugar el pasado día ocho de noviembre, en la cual pudimos disfrutar de una charla impartida por Inma Soriano, directora y trabajadora social del Centro Municipal de Atención a Personas Sin Techo (CAST).

El tema que más me llamo la atención fué el trabajo de calle que los/as profesionales realizan con personas sin hogar. Me pareció interesante ya que en estas salidas el/la profesional desarrolla su trabajo en un medio distinto al que estamos acostumbrados a ver, a estudiar y a imaginar nuestro futuro trabajo, como es el despacho habitual. Sin embargo, el trabajo de calle es una herramienta fundamental para conseguir un acercamiento con personas que se encuentran en un alto nivel de desestructuración individual, social y familiar, lo que complica que acudan a una institución en busca de ayuda por propia iniciativa. Considero que es admirable y requiere una gran valoración la función que hacen los/as profesionales en este tipo de intervenciones, ya que no es fácil afrontar las negativas y no caer en una fase de frustración y desmoronamiento.

La mirada de la sociedad hacia las personas sin hogar se divide en dos vertientes: la primera mirada, ignorarlos, hacer como si no existieran; la segunda, establecer acciones de compasión y de caridad. Mucha gente, me incluyo a mi misma antes de acudir a esta charla, considera que esta última es la adecuada. Sin embargo, me quedo con las palabras de Inma Soriano, en las cuales señala que hemos de tener en cuenta que, haciendo uso de la limosna y de las donaciones, como comida o dinero no estamos cubriendo ninguna necesidad, al contrario, propiciamos la facilidad y la comodidad de que esa persona continúe viviendo en la calle.

Albergue San Juan de Dios.

Isabel Tortajada es trabajadora social y directora del Albergue San Juan de Dios en Valencia, el pasado 31 de Octubre tuvimos la oportunidad de escuchar su experiencia profesional en nuestra tercera sesión de "Aula Abierta".

Me gusto mucho la manera en la que nos expresó sus conocimientos y nos transmitió sus opiniones, pues se reflejó claramente su pasión por el ser humano y su sentimiento por la profesión de Trabajo Social. Frases como "nuestra profesión es un mundo emocional constante, apasionante y estremecedor", lo acreditaban.

Me pareció muy interasante que hablara sobre el estigma social al que se ven sometidas tanto esta institución como otras de carácter religioso, a las cuales sólo por pertenecer a órdenes religiosas se les acusa de inculcar a los/as profesionales y usuarios/as determinadas creencias, o de obligar a hacer la catequesis y ser practicante.

Por ello, es importante que se reconozcan las acciones que estos servicios realizan para el bienestar del individuo y de la sociedad, así como tener presente que todas las organizaciones tienen valores propios, los cuales tenemos que conocer en profundidad antes de atrevernos a establecer juicios de valor.

En definitiva, considero que en su ponencia, Isabel Tortajada nos trasmitió provechosos consejos y consiguió, creo que era uno de sus objetivos, que pusiéramos los cinco sentidos en su discurso.

#San Juan de Dios #estigma #personas sin hogar #trabajo social

Impactante vídeo en defensa de la sanidad pública.

SEGUNDO ENSAYO

Muchas personas llegan al final de su vida atravesando una enfermedad dolorosa, angustiosa y en fase terminal. Por desgracia, vivimos en una sociedad caracterizada por el rechazo al dolor, que huye de la muerte. Esta circunstancia lleva al enfermo a convertirse en víctima, y tiende a considerar que su intolerable sufrimiento sólo termina con el fin de la vida. Desde el momento en que el médico establece el diagnóstico, la agonía toma el cuerpo del enfermo, y la muerte se convierte en la única vía capaz de detenerlo. Por ello, en muchas ocasiones, surgen las peticiones de eutanasia voluntaria.

¿Qué podemos hacer para que el camino hacia la muerte sea más confortable?

- No prolongar la muerte innecesariamente.

- Respetar las prioridades, creencias y decisiones de la persona enferma.

- Control y alivio de los síntomas.

- Aceptación de la muerte como un proceso normal.

Todas estas características las reúnen los programas de cuidados paliativos, así que, se me ocurre la siguiente hipótesis: a mayor número de unidades de cuidados paliativos, menor peticiones voluntarias de eutanasia.

La OMS define cuidados paliativos como: “Enfoque que mejora la calidad de vida de pacientes y familias que se enfrentan a los problemas asociados con enfermedades amenazantes para la vida a través de la prevención y alivio del sufrimiento, por medio de la identificación temprana e impecable evaluación y tratamiento del dolor y otros problemas, físicos, psicológicos y espirituales".

El derecho a morir con dignidad es una expresión del principio de autonomía o autodeterminación. El artículo 10.1 de la Constitución Española, establece como derecho fundamental el libre desarrollo de la personalidad. Significa pues, tener el poder de elegir, de gestionar la propia vida, sus condiciones y su final. Esta es la filosofía de los cuidados paliativos; establecer calidad, valor y sentido de la vida.

Los cuidados paliativos deberían comenzar desde las fases tempranas del diagnóstico de enfermedad, es decir, de forma simultánea a los tratamientos curativos, con el fin de que exista una posibilidad de medidas curativas, teniendo siempre presente que es necesario basarse en las necesidades individuales de la persona más que en un plazo concreto de supervivencia esperada.

Dicho esto nos encontramos ante la problemática de que no se disponen de suficientes recursos para atender a cada usuario que lo precise. Por lo que se debe abogar por la consideración de los cuidados paliativos como una especialidad más, dentro de la sociedad científica, con el fin de garantizar una formación de mayor calidad y experiencia; promulgar por una ley nacional de cuidados paliativos que de solución a la actual carencia de medios; como también, invertir en este modelo de prestación para garantizar la cobertura total dentro del territorio nacional y, haciendo hincapié en la hipótesis anterior, para posibilitar la reducción del número de solicitudes voluntarias de eutanasia.

FUENTES:

- NoticiaSalud.com, el portal de noticias de tuotromedico.com, 15/10/2012.

- www.aecc.es › Sobre el cáncer

Imagen extraída de www.fsc.ccoo.es que refleja de forma humorística y a su vez, clarificadora, la situación actual española después de los últimos recortes en sanidad.

CENTRO DE SALUD

El día 25 de Octubre, continuamos con el "Aula abierta" en la asignatura de Bienestar Internacional, en la cual vino Chelo Alandes, trabajadora social en el Centro de Salud de Serrería, para hablarnos del trabajo que desempeña en su día a día y hacia donde van dirigidas sus acciones como trabajadora social. Me pareció interesante que hablara sobre un tema que nos debe preocupar tanto a profesionales como a estudiantes de Trabajo Social: la no inclusión del Trabajo Social como profesión sanitaria.

En 1978, en la Conferencia Internacional de Alma Ata (OMS), se reconoce que la salud debe relacionarse con otras disciplinas, además, señala que la relación entre servicios sociales y sanitarios, potencian la calidad de vida y el desarrollo social. La salud y la enfermedad son, por tanto, procesos sociales y personales en los que lo somático, lo psicológico y lo social son tres características ligadas e inseparables. Nunca será posible comprender la realidad de cada persona si no se tienen en cuenta diversos factores sociales (interrelacionales, vivencias, experiencias traumáticas...) y ahí es donde entra nuestra profesión, y por ello, se debe abogar por la necesidad de una especificidad del Trabajo Social, para consolidar la identidad profesional y el reconocimiento e inclusión como profesión sanitaria.

En conclusión, creo que este tipo de charlas y actividades son las que más nos llaman la atención, con las que más aprendemos y más reflexionamos. Es una forma nueva, diferente y para mi punto de vista, interesante de aprender.

Vídeo relacionado con el post de la charla del 24 de Octubre.

ASIEM

El pasado día 24 de Octubre, vinieron a hablarnos acerca de la Salud Mental, un profesional, un usuario y un familiar de una persona usuaria de ASIEM (Asociación por la Salud Integral del Enfermo Mental). Creo que fue una actividad muy interesante para nosotros/as, ya que nos hablaron sobre el trabajo de nuestra futura profesión, nos explicaron cuáles son las principales dificultades a las que se enfrenta una persona con enfermedad mental y cómo paliarlas desde nuestra situación profesional, es decir, nos enseñaron de una forma más dinámica y práctica, y por tanto, distinta a la tradicional clase teórica, a ser mejores profesionales. Además, nos transmitieron mensajes muy esperanzadores, pues no consideraron en todo momento imprescindibles y fundamentales para el tratamiento de la enfermedad mental y eso, nos anima y nos motiva a seguir formándonos para poder ser algún día nosotros/as los/as que trabajemos para darles un futuro mejor a estas personas.

Aprovecho para colgar un vídeo que trata sobre los diferentes temas que vimos en clase, como la estigmatización y los prejuicios sociales que la enfermedad conlleva, así como el internamiento en centros penitenciarios psiquiátricos.

Eduardo Galeano, es un periodista y escritor, que se compromete con el ser humano a través de sus obras, estableciendo un frente contra la pobreza, la miseria moral y material, y apostando por un socialismo REAL.

En este video, Eduardo Galeano nos deleita con unas maravillosas y esperanzadoras palabras que en estos tiempos que corren, creo que merece la pena escuchar.

Ensayo 1.

"La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedades". Esta conceptualización de salud adoptada por la OMS en 1948 me ha hecho reflexionar sobre la presencia e influencia de la salud y de la enfermedad en nuestra vida cotidiana. Personalmente creo que en la actualidad estamos demasiado condicionados por la medicalización. Por una parte, estamos transformando simples molestias o inquietudes en entidades patológicas, y esto, a su vez deriva en la no inclusión de los aspectos psicológicos y sociales en el concepto de salud-enfermedad.

En los orígenes de la medicina, el ser humano era considerado de forma holística como una fusión de cuerpo, mente y espíritu. Por desgracia, esta visión ha sido modificada y reducida. El paciente se considera como una máquina de sistemas y órganos, dejando a un lado los aspectos sociales y psicológicos del ámbito de la salud. Es bastante usual llegar a los servicios sanitarios y dejar de ser personas para convertirnos por ejemplo, en una hipertensión arterial. Así que, nuestro tratamiento se basará en pastillas, en medicamentos y en instrumentos médicos. Sin embargo, aunque todo eso en cierta medida pueda ayudarnos, esa visión biomédica, no va a poder detectar si esa hipertensión arterial que sufrimos es consecuencia de problemas escolares, familiares, laborales o sociales, y por tanto no vamos a poder centrarnos ni tratar una de las causas fundamentales de nuestra enfermedad, el aspecto psicosocial.

Decía William Osler que "es mucho más importante saber que tipo de paciente tiene una enfermedad, que saber que tipo de enfermedad tiene un paciente". Y creo que tenía razón. A veces es más importante saber cuál es la situación social del paciente para dar con el foco principal de la enfermedad. Por ejemplo, si una persona acude al médico por que tiene una pulmonía debido a que su situación de vulnerabilidad no la deja resguardarse del frío, se le deberán proporcionar recursos para mejorar sus condiciones de vida y a la vez paliar la enfermedad. Sin embargo, si no tratamos este aspecto social, la pulmonía o no desaparecerá nunca o se repetirá en más ocasiones.

En 1977, George Engel desarolló el modelo biopsicosocial, en contraposición al modelo biomédico, que considera que la enfermedad viene determinada por leyes biológicas. El modelo de Engel orienta la salud-enfermedad a la calidad de vida de las personas, a sus relaciones interpersonales y a su medio social.

En conclusión, creo que es necesario disponer de prácticas dirigidas a la prevención de enfermedades y a la promoción de salud, así como campañas que informen sobre estilos de vida saludables y que fomenten la atención sanitaria preventiva, pero que principalmente la Salud Pública esté orientada a tratar el concepto de salud-enfermedad desde una visión holística y no reduccionista del ser humano, abordando los aspectos psicosociales y tratando de contrarestar los efectos de la medicalización.

BIBLIOGRAFÍA

Martínez, S., V. Salud Pública, Medicalización de la vida y Educación. Gijón, España. Centro de Salud El Llano.

Orueta, S., R. (2011). Medicalización de la vida. Albacete, España. Revista Clínica de Medicina de Familia.

Vivars, E. (2010). Modelo de salud biopsicosocial. Martes, 26 de Octubre, del 2010.

http://www.inteligencia-emocional.org/ie_en_la_salud/origenesdelaproblematica.htm

#salud #enfermedad #modelo biopsicosocial

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