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Integration – zwischen Abwehrzauber und Teilhabeanspruch
Die Häufigkeit und Bestimmtheit, mit der dieses Schlagwort in der politischen Auseinandersetzung verwendet wird, steht in auffälligem Kontrast zu seiner Vieldeutigkeit. Auch das jüngst verabschiedete Integrationsgesetz löst diese nicht auf. Der eigentlich aus der Migrationssoziologie stammende Begriff ist auch dort umstritten, über ein anerkannt gültiges Maß gelungener Integration verfügt man…
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Es ist häufig gefragt worden, ob sich die Sprayer in aller Radikalität der egalisierenden Damnatio, der Inthronisierung der Wahrheit gegenüber den angemaßten Individualitäten von Unternehmern und Firmen wirklich ihrer Handlungen bewußt sind – oder ob sie nicht vielmehr das Zeichen ausschließlich apotropäisch im Sinne eines Abwehrzaubers benutzen. Das könnte schon zutreffen, allerdings nicht in dem naiven Sinn wie der geschilderte Regenschirmgebrauch. Der Gebrauch eines Apotropeions birgt natürlich wie jede Form von magisch-animistischem Denken ein ungeheures Risiko. Es zieht geradezu die abzuwehrenden selbstzerstörerischen Kräfte wie Angst und Furcht auf sich selbst.
Bazon Brock, Graffiti als Menetekel, in: Der Barbar als Kulturheld
SPIEGEL: In den Graffiti drückt sich Ohnmachtserfahrung aus? Brock: Ja. Ohnmacht ist die Erfahrung eigener Beschränktheit und damit Antrieb für Selbstzerstörung. Und diese Selbstzerstörung muss camoufliert werden. Die Sprayerlogos sind ein Tarnnetz für die latente Selbstzerstörung, die sich so als Schmuck ausgibt. Mit Piercing und Tattoos verhält es sich nicht anders.
Bazon Brock zu Graffiti