#albert beguin

[surrealistnyc]

I'm very glad to see that Sarane Alexandrian's seminal essay from 1974, Le surréalisme et le rêve, on the exploration of the dream by Surrealists including essays on Breton, Desnos, Eluard, Crevel, Artaud, Aragon, Soupault, Péret, Vitrac, Prévert, Char, and more is now in print again from Gallimard. Unfortunately it hasn't been translated in English, nor has its predecessor Albert Beguin's 1939 L'Âme romantique et le rêve, covering the German and French Romantics up to the Surrealists, both essential to understanding the role of dreams in the Romantic and Surrealist movements.

With thanks to Dominic Tetrault for his signaling the reprinting of Le surréalisme et le rêve.

[juancarlosserrano]

Hay instantes en que (Gérard de Nerval) busca en las creencias ocultas y orientales, que tantas veces había acariciado, las fórmulas que expresaría esta ascensión hacia la salvación. Saluda la salida del Sol con plegarias, se cree iniciado a algún rito misterioso destinado a restablecer el mundo en su armonía primitiva. Todo se le vuelve signo, símbolo, complicidad mística (...) Estas frases ligeras, donde podría encontrarse toda una estética baudeleriana, y que no dejan de proyectar sobre el misterio poético de 'Las quimeras', están llenas de reminiscencias ocultistas, pero precisamente aquí se siente, por la virtud misma de un estilo incapaz de engañar, en qué grado el gusto de Nerval por las lecturas místicas era algo distinto de un pasatiempo literario: es una simpatía profunda que le hace hallar, en pleno drama metafísico, una singular euforia en esta contemplación de un universo donde todo es correspondencia y palabra.

Albert Béguin, Gérard de Nerval

[laeternidadporlosastros]

"El dolor, por principio de cuentas, es el gran despertador del alma; da nacimiento al ser, que sin él no sabría ni que existe ni que es cosa de alto precio. Ahí está lo que significa una de las frases más esclarecedoras que Bloy escribiera jamás, una de esas en las que, largo tiempo antes de su obra literaria, se manifiesta como el maestro del lenguaje que era por naturaleza: 'El hombre tiene lugares en su pobre corazón que no existen todavía  y donde el dolor penetra a fin de que sean'. Más si el alma recibe del sufrimiento este don de existir, este suplemento de ser que le faltaba, si, como sigue diciendo Bloy de las cartas de juventud, 'nuestros corazones están repletos de ángeles cuando están llenos de aflicción', es que el hombre-creatura no existe más que si es tocado por la proximidad de Dios, y 'la alegría lo hace parecer distante, en tanto que la aflicción lo aproxima y lo hace como habitar en nosotros'. Esta proximidad no es un simple estado del sentimiento, es conformación a Dios, imitación del dios sufriente de la Cruz".

León Bloy, místico del dolor, Albert Béguin