#bağlam

[diyariedebiyat]

İLETİŞİM

İLETİŞİM İletişim, gönderici ve alıcı olarak adlandırılan iki insan ya da insan grubu arasında gerçekleşen bir duygu, düşünce, davranış ve bilgi alışverişi olarak tanımlanabilir. Doğumdan ölüme kadar iletişim kurarız. Hayatımızın her aşamasında iletişim vardır. Sosyal bir varlık olmanın şartı iletişim kurmaktır. İnsanların duygularını, düşüncelerini ve hayallerini başkalarıyla paylaşma ihtiyacı…

View On WordPress

[deleuzeasagideleuzeyukari]

nietzsche’nin felsefesi temel iki aksı izleyerek oluşuyor. birincisi şiddet ile ilişkili, şiddetlerle ilişkili ve genel bir göstergebilim meydana getiriyor. yani fenomenler, şeyler, organizmalar, toplumlar, bilgiler ve ruhlar, işaretlerle ya da daha iyisi belirtilerle ve böylelikle şiddet durumlarına gönderme oluyorlar. Felsefecinin ‘fizyolojist ve doktor’ olarak kavramlaştırılması da buradan geliyor. […] ikinci aks güç ile ilintili ve bir etik ile bir ontoloji kuruyor…güç istencini her defasında ‘gücü istemek ya da aramak’ olarak yorumladığımızda, nietzsche’nin düşüncesiyle ilgisi olmayan bayağılıklarla karşılaşıyoruz. eğer her şeyin, şiddetlerin durumuna gönderme olduğu doğruysa, güç, elemanı ya da daha çok mevcut şiddetlerin farklılaşma ilişkilerini tanımlıyor. bu ilişki kendini ‘doğrulama’, ‘değilleme’ tipindeki dinamik niteliklerle ifade ediyor. dolayısıyla güç, istencin istediği şey değil, tam tersine istençteki istek. ‘gücü istemek ya da aramak’ ise güç istencinin sadece en alttaki derecesi, olumsuz formu ya da şeylerin durumunda reaktif şiddetler tutulduğunda aldığı görünümdür. nietzsche’nin felsefesinin en orijinal karakterlerinden biri, ‘ne?’ sorusunu ‘kim…?’ sorusuna dönüştürmüş olmasıdır. örneğin, verili bir önermeyi düşünelim, kim bunu dile getirmeye muktedir olacaktır? ‘kişileştirici’ her türlü referanstan kurtulmak gerekecek. ‘kim’ bir bireye, kişiye gönderme olmuyor, daha çok bir olaya, yani bir önermede ilişki içindeki şiddetlere ya da bu şiddetleri (güçleri) belirleyen genetik ilişkiye gönderme oluyor. ‘kim’ her zaman dionysos’tur, dionysos’un bir görünümü ya da maskesi, bir şimşek.

“nietzsche ve felsefe’nin amerikan baskısı için önsöz”, iki delilik rejimi, çev. mahir ender keskin, bağlam, s. 210-11. 

[selcukaytimur]

Kalite politikası ve kuruluşa dair notlar

Kalite politikası ve kuruluşa dair notlar

Yönetim sistemlerine ilişkin standartların bir gereği olarak  bir kuruluşun kalite, çevre, iş sağlığı güvenliği veya diğer yönetim sistemi politikalarından birisini veya birden fazlasını belirlemiş olması gerekir.  Bu yazıda ISO 9001 2015 kalite yönetim sistemi standardının gereği olan kalite politikası ve bununla  ilgili bazı konular üzerinde kısaca duracağım. Diğer yönetim sistemlerine ilişkin…

View On WordPress

[guncelpdfindir-blog]

Arap Baharı Sonrası İsrail Dış Politikası & Kavram, Bağlam, Pratik ve Kuram

Arap Baharı Sonrası İsrail Dış Politikası & Kavram, Bağlam, Pratik ve Kuram Ülkemizde yapılan İsrail (hatta belki de Ortadoğu) özelindeki çalışmaların henüz ergenlik dönemini yaşadığı gerçeği, bu kitabın ortaya çıkmasındaki temel motivasyonu oluşturmaktadır. Hâlbuki Ortadoğu’daki gelişmelerin kahir ekseriyeti ve bizatihi Türkiye’nin ulusal güvenliğini de oldukça yakından ilgilendiren konu başlıkları, genel olarak İsrail merkezli üretilen politikaların bir sonucu olarak idrak edilir. Fakat buna rağmen İsrail politikaları analiz nesnesi olarak görülmez. Görülse dahi istikrarlı bir çalışma sahası tesis edilmez. Edilse dahi bu analiz nesnesini çalışacak ‘cesur’ bireyler yetişmez. Bu liste böylece uzayıp gidebilir. Nihayetinde bu realiteyle yüzleşmek dahi tek başına önemli bir ilerlemedir.

Arap Baharı Sonrası İsrail Dış Politikası & Kavram, Bağlam, Pratik ve Kuram

[sebperest]

Bu, Bediüzzaman'ın da metinlerinde dikkat çektiği birşey, ben de mürşidimin izinden giderek altını çizeceğim: Bir sözün değeri anlamıyla ilgilidir, fakat bir sözün anlamını sadece lafızları belirlemez. Sözün kim tarafından söylendiği, kime söylendiği, ne makamda söylendiği de o sözün kıymetini tayinde önemlidir. Bir polisin, topluca insanların oturduğu bir yere girip "Ayağa kalkın!" demesiyle, küçük bir çocuğun böyle bir yere girip "Ayağa kalkın!" demesi arasında fark vardır. Cümle aynıdır, ama söyleyenden kaynaklanan bir 'anlam' farkı sözün 'değer'ine de yansır. Birincisini önemserken ikincisini önemsememeniz bundandır. Yine "Filanca seni seviyor!" cümlesinin o 'filanca' kısmında yazan isme göre cümlenin 'anlam' boyutu renkten renge girer. Sevmediğiniz bir adamın sizi sevmesi rahatsız ederken, çok sevdiğiniz birisinin sizi sevdiğini söylemesi ayaklarınızı yerden keser. 

[selcukaytimur]

ISO 9001 2015/ISO 14001 2015 4.1 Kuruluşun Çerçevesi

ISO 9001 2015/ISO 14001 2015 4.1 Kuruluşun Çerçevesi

ISO 9001 ve ISO 14001 yönetim sistem standartlarının yüksek seviye yapı gereğine uygun olarak  her ikisinin de genel başlıklarının aynı olduğunu ve pek çok ortak gerekliliklerinin olduğundan bir önceki yazıda bahsetmiştim. Bu sefer yine,  4. madde olan Kuruluşun Çerçevesi ( Context of the Organisation) başlığında madde 4.1 “Kuruluş ve çerçevesinin anlaşılması”na göz atacağız.

Context sözcüğünün…

View On WordPress

[oznurtturk-blog]

Şu an ile geçmişi arasında bir yerde kalan bir adamın kendisini anlayabilmesinin en güvenli aşamasıdır,sessizlik. 

[beesessions]

roadside.picnic // Bir Bağlam Roka