#butes

[jejesoso]

Curious Habit

[sapocipo]

Aphrodite and her Siren's snack

[sarafangirlart]

He loves his mama 🥺

[fleurbleedinghearts]

Aphrodite: Anchises I am naming our son "terrible grief" because loving a mortal like you is the worst thing that has ever happened to me.

Butes: But you didn't mind using me, a mortal, to make Adonis jealous or when you had two mortal sons with me?

Adonis: You were literally fighting with Persephone AND Heracles over getting to fuck me, I'm mortal too!

Phaethon: It's totally not like you kidnapped me when I was a child either. And I happen to be mortal too, like my mortal father who you cursed my mother to love.

[aschenblumen]

La música en este caso, una vez abandonado el mundo del agua y su penumbra [prenatal], una vez que el humano ha emergido chorreante sobre la orilla pulmonada, en el sol del nacimiento, se vuelve una apostasía del lenguaje que será adquirido progresivamente en el mundo externo y su respiración. Es a partir de este desacuerdo entre latido cardíaco (rythmos) y canto pulmonado (melos) que algo intenta seguirse, tensarse, distenderse, dejarse, volver, armonizarse. Los verdaderos músicos son los que aflojan la cuerda de la lengua. Dejan una parte de humanidad. Hacen lo contrario de Alcibíades en Atenas. Dejan que la vieja unión fatal retome todo su poder sobre el cuerpo. La música vuelve a sumergir el cuerpo en el continente sonoro en el que se movía.

—Pascal Quignard, Butes (cap. XII). Traducción de Carmen Prado y Miguel Morey.

A propósito del cumpleaños de Pascal Quignard, hoy 23 de abril.

[cosechadehuellas]

Capítulo IV

La escena pasa en medio de la noche. Un viajero golpea bruscamente la puerta de un pajarero que vive aislado en el carrascal. El pajarero deja su lecho, se levanta, abre la puerta, se aparta y deja entrar a su huésped. Éste está agotado y se muere de hambre. La hora es tan tardía que el anfitrión ya no encuentra nada que ofrecer a su huésped. Se queda parado. Reflexiona. Irresistiblemente gira su mirada en dirección a su perdiz domesticada. La perdiz comprende enseguida la mirada que su amo le ha dirigido. Le implora suavemente en la lengua de los griegos una larga frase compleja y maravillosa. (….) Esta frase tan larga que pronuncia la perdiz define la esencia de la música y recuerda su origen cruel: A aquella que tan bien te servía atrayendo con sus gritos a sus congéneres con el fin de entregártelos, he aquí que ahora quieres matarla para llenar el vientre de uno de tus congéneres. El reproche melancólico que le hacía el pájaro dejó mudo al pajarero. Entonces se giró hacia su huésped. Le dijo: - Compréndame. No voy a dar de comer a uno de mis congéneres la que atrae a los suyos. Pero el huésped respondió: -Es un huésped quien está ante ti. Tengo hambre. Existen leyes (nomoi) que definen la hospitalidad. Existen dioses encargados de hacer respetar estas leyes a los mortales. ¿Qué voy a comer si no matas a tu pájaro? ¿Me quieres como enemigo? El pajarero, como no podía cometer una ingratitud a la vez respecto del Nomos y respecto de los divinos, se cortó una buena parte de la nalga y la puso a asar. El huésped comió, durmió, se fue cuando cantó el gallo. La cicatrización evolucionó mal. La nalga se infectó. El pajarero murió. Inquieta por la inmovilidad y el silencio de su amo, la perdiz voló sobre él. El pájaro se demoró todavía un día en la casa del muerto. Luego el pájaro levantó el vuelo. ¿Qué alma no vuela a pleno día? ¿Quién ha muerto? ¿Quién come? ¿Quién canta? ¿Quién es huésped en este mundo? ¿Quién acoge? ¿Quién se va?

Pascal Quignard “Butes” Edit. Sextopiso. Trad. Carmen Pardo y Miguel Morey.

[sapocipo]

Out of curiosity, which one of Aphrodite's mortal lovers would you rather be?

Adonis

Anchises

Butes

Phaon

Phaethon son of Eos

I am running away in the other direction

Voting ended onApr 3

[sapocipo]

Oh wow. Not even Adonis is safe from Aphrodite's hot and cold love