#chevaliers

[fanfanlemoko]

Enluminure du XIIIe siècle extraite de la Bible de Maciejowski (également connue sous le nom de Bible Morgan ou Bible des Croisades).

Elle représente le roi David défaisant les Philistins, une scène tirée du Deuxième Livre de Samuel (5, 17-20). Bien qu'illustrant un récit biblique, l'œuvre transpose l'action dans le contexte de la France médiévale vers 1240-1250, présentant des chevaliers en cotte de mailles et armures typiques de l'époque de Saint Louis.

[newbadbeginning]

Thedas Weekend — The Captive in the Chevalier’s Tent

Prompts used (with credit):

@tiredtruffle — Morrigan + Leliana + captured by the enemy

CW: captivity, bound prisoner, abuse aftermath, coercive military power, dehumanization

Dragon Age | New Bad Beginning (NBB)

Note: This is not a literal capture scene for Morrigan and Leliana. It is the cleaner, colder echo: the enemy is not always across the battlefield, and captivity does not always wait behind locked doors. Sometimes it sits in a warm tent, arranged like furniture, made ordinary by rank, fatigue, and the habits of men who expect the world to move around their appetites. Morrigan follows the shape of power. Leliana watches the man using it. Tel’Abelas. Vir’abelasan.

Excerpt:

At last, the improvised cavalry encampment. Morrigan had not chosen this particular company at random. It was the only one that had not settled near the fortress, enjoying the comfort of surviving houses and barns. Instead, it was on a ridge, using only the stone arches of the Imperial Highway, snow, the trunks of felled trees, hay wagons, and tents in a checkerboard pattern for shelter and cover. The result was excellent protection from the bay’s wind. Streamers of smoke coiling around the massive base of the old Imperial road hinted at warmth. The neighing of warhorses made the place almost cozy. One might think these warriors were ready for difficult decisions. But no—this company wanted to be used for its intended purpose at the first opportunity, and was known not only for skill but also for pride mixed with stubbornness.

Morrigan surveyed the well-organized camp. A single figure walked toward them. Not tall, but a sturdy Orlesian with a clean-shaven face composed entirely of noble features, sky-colored eyes, and a straight posture. At least forty winters. The chevalier’s grim face bore the marks of exhaustion and lack of sleep. The man nodded to Ron. A polished gesture containing exactly as much respect as required—not a hair more. Then he « noticed» Morrigan and Leliana, ignoring the others. A deep voice underscored the beauty of the Orlesian tongue:

— Je suis ravi de faire la connaissance d’une si grande dame. Votre réputation, Madame, n’est que trop fidèle à la réalité.

Morrigan raised her eyebrows—surprise and delight in one expression:

— Oh-ho-ho… My reputation, Leliana? Subtle, elegant. I’m pleased. My task is precisely to make people know about me. That is imperative. What is under their skulls—less important. Introduce yourself.

The chevalier gave a weary snort but did not lose face, maintaining tone, gaze, and expression:

— Overnight, something may have changed. Forgive me if I am not informed. Here the cavalry officer cast a cautious glance at Ron. — But fine ladies have no military rank or service record. Quite the opposite—they are their own authority. So I recommend you address higher command for my name.

— Meaning subordination is not an empty word for you? At least when it protects you.

— As you wish. May I ask the purpose of your visit?

Behind the chevalier, a fire crackled dully; the scent of resin from burning pine branches mixed with the stench of horse manure. From one of the tents came a man’s cough.

— I’m curious. Your reputation is also extraordinary.

— Ah, you are seeking entertainment at our expense. Don’t bother, my lady. It is dirty, cold, and nothing more.

Morrigan’s crimson gaze slid toward the bard, taking on a questioning tint. Pale-green eyes looked back confidently. Nodding, the mage continued:

— Is that so… I heard otherwise. Fine stallions, frightened mares. Since we are here, will you show off your talent for laying out a camp?

The chevalier frowned even more deeply, throwing a questioning look at Ron, but from him came neither help nor hint. He seemed only to wish that this dragging moment would pass quickly.

— Very well…

— Excellent!

Having formally received an invitation, Morrigan glided with a light step across the packed snow among tents and horses, as though she had spent the past days entirely here, swinging a wooden shovel and a heavy axe. Other chevaliers along the way looked at the procession in surprise, shifted their gaze to the commanding officer—who hurried after them, lest he be entirely pushed aside. Some wanted to intervene with a sharp word, to shut her mouth—only to meet two red dots blazing from under her hood. Some dared to reach out a hand, only to find a long spear-point at their throat to the sound of Templar blades being drawn—and promptly backed off. Twice behind her, hot whispers reached Ron: — This is pointless, insulting, and breaks discipline. Convey my words to the marshal.

Finally, Morrigan stopped before another tent, partially surrounded by a snowbank and dusted with a thin white layer mixed with rime on the heavy cloth. Compared to the others—nothing special.

— Speaking of boring things…

The chevalier’s eyes searched the mage’s features for an answer to the charade before him. And the witch sought in the Orlesian’s face even a shadow of foresight. After a minute’s pause, neither side got the satisfaction they wanted. Leliana sighed heavily. Ron frowned.

Morrigan nodded to herself, slid her gaze sideways—toward where she thought the least noticeable member of her retinue stood—and yanked back the heavy tent flap, releasing precious warmth. The interior was not ascetic, exactly, but functional. Everything necessary was in its place, arranged for its owner’s hand, who within this dwelling was king and god. And in the corner, treated as no more than part of the furnishings, was a partly stripped, tightly bound elf barely past twenty winters. No gag. A bruise blooming on her cheekbone. Rope already leaving marks. The broken stare of a hunted doe. Streaks of long-dried tears. She jerked, trying to curl into an invisible ball, afraid even to moan, but the bonds only tightened.

Reactions varied. Ron clicked his tongue, swore indistinctly, stepped forward. Only Morrigan’s searing gaze stopped him, forcing him to wait for the denouement on her terms. The Highlanders locked their thoughts and emotions away among strangers, as the Chosen had taught them. The Templars’ gloves creaked on sword hilts. The elf’s fate likely did not concern them much, but a breach of order did. Sharpest of all was the look from the elf behind their backs, safely veiled in insignificance and obedience. Leliana simply averted her eyes—on the surface embarrassed, but in truth watching the chevalier closely.

Note (post): This is an interpretive match: Morrigan and Leliana confront an enemy-held captive, rather than being captured themselves.

Read on AO3: https://archiveofourown.org/works/44396590 (Chapter 28) @thedasweekend

[newx-menfan]

When you remember that “the Chevaliers” exist…

That’s not being completely true… the weird Elixir/Wolfsbane was an “OH GOD!” too…

[saltysideblog]

on s'amuse

[francepittoresque]

LIEU D'HISTOIRE | Krak des Chevaliers, en Syrie : forteresse des Croisés bravant les siècles ➽ http://bit.ly/Krak-Chevaliers Monument le plus représentatif, tant en France qu’en Orient, de l’art militaire français du XIIe et du XIIIe siècle, le Krak des Chevaliers fut confié aux Hospitaliers deux siècles durant, le temps de résister à nombre d’attaques et d’être par eux reconstruit suite à un tremblement de terre

[editionskelach]

🛡Et si je levais le voile sur une partie de l'héritage légué par les Feä ? 💧

[fortrylletfe]

GODEFROY DE BOUILLON (1058-1100)

Chevalier franc et duc de Basse-Lotharingie, il devient le Premier souverain du royaume de Jérusalem 

La première Croisade

En 1095, le nouveau pape Urbain II appelle à la croisade pour libérer Jérusalem et venir à l'aide de l'Empire Byzantin qui est l'objet d'attaques musulmane. Godefroy de Bouillon est l'un des premiers à répondre à cet appel, convaincu par le prédicateur itinérant Pierre l'Ermite. Vassal de l'empereur Henri IV (constamment en conflit avec le pape) et grand féodal à l'autorité bien assise, on ignore tout des raisons profondes qui l'ont poussé à tenter cette aventure vers l'inconnu alors que ses terres reçues en héritage sont convoitées : ferveur religieuse, Godefroy étant marqué par le renouveau monastique et la réforme clusienne qui a pénétré en Basse-Lotharingie ? Dispute avec Henri IV qui doute désormais de sa loyauté ? Toujours est-il qu'il devient l'un des principaux chefs de la première croisade. Pour financer son départ, il hypothèque le château de Bouillon à Otbert, prince-évêque de Liège, et celui de Stenay au prince-évêque de Verdun.

Le départ a lieu le 15 août 1096, accompagné d'une suite nombreuse. Godefroy est rejoint par ses frères Eustache et Baudouin. Ils seront accompagnés de milliers de seigneurs, d’hommes d’armes et de serfs prirent le départ avec comme signe de ralliement, une croix d’étoffe sur l’épaule ou sur la poitrine. La croix des Belges était de couleur verte ; celle des Français était rouge tandis que les manteaux des Anglais étaient ornés d’une croix blanche.

Quatre armées de chevaliers partirent en même temps et devaient se rejoindre à Constantinople :

Celle de la Francie du Nord et de la Basse-Lotharingie est conduite par Godefroid de Bouillon

La deuxième part du Sud de la France et est dirigée conjointement par Raymond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, et Adhémard de Monteil, légat du pape

La troisième, d’Italie méridionale, est commandée par le prince normand Bohémont

La dernière part de la Francie centrale et est commandée conjointement par Robert de Normandie et Etienne de Blois.

Routes de la première Croisade

Godefroid de Bouillon mène la Croisade

Godefroid naît vers 1058 et meurt le 18 juillet 1100 à Jérusalem. Il est le fils d’un riche seigneur flamand et d’une wallonne d’ascendance flamande.

Ce lignage « à la belge » lui vaut de connaître parfaitement, non seulement les langues nationales de l’époque : le roman et le thiois, mais également les mœurs des peuples qui les parlent. En le choisissant comme chef des croisés, on savait qu’il serait à la fois un médiateur des querelles inévitables et un trait d’union entre Lotharingiens, Germains et Français qu’il allait falloir entraîner en masse vers les assauts meurtriers finaux.

Aux côtés de Godefroid de Bouillon, plusieurs princes et seigneurs des contrées belges ont participé à la délivrance des Lieux Saints :

Baudouin et Eustache, frères de Godefroid de Bouillon

Robert II, comte de Flandre

Pierre de Courtenay, comte de Namur

Baudouin II, comte de Hainaut

Englebert et Liétaud de Tournai. Ils furent les premiers à poser le pied sur les remparts de Jérusalem

Toute la chevalerie du Hainaut et du Luxembourg.

Godefroid conduisit son armée à travers l’Allemagne et la Hongrie vers Constantinople où elle devait se joindre aux autres Croisés pour faire route commune vers Jérusalem. Est-ce à dire que cette première « étape » fut une longue balade sous l’égide d’un chef courageux et pieux ? Pas tout à fait ! Godefroid de Bouillon est apparu quelques fois sous les traits d’un individu avide et immoral. Ainsi, il laissa massacrer les Juifs de la vallée du Rhin qui avaient pourtant acheté sa protection afin d’échapper aux pogroms organisés en Europe centrale.

Arrivé à Constantinople à la fin du mois de décembre 1096, Godefroid accepta de devenir le vassal de l’empereur de Byzance, Alexis Comnène. Les principaux croisés le suivirent dans cette démarche avec beaucoup de réticence mais, celui qui apparaissait comme le véritable chef de l’ensemble de la Croisade, Raymond de Saint-Gilles, refusa ce geste.

La route de Jérusalem est périlleuse …

Dès son entrée en Asie au printemps 1097, l’armée chrétienne, qu’on évalue à quelque 200.000 hommes, dut livrer de très durs combats face aux Turcs. Commencèrent alors 3 longues années de souffrance inouïes dues :

A la rareté des vivres

Au manque d’eau (les Turcs avaient comblé ou empoisonné les sources qui n’étaient pas taries)

A la chaleur accablante

Aux attaques ennemies.

Certains grands seigneurs abandonnèrent leurs compagnons pour rentrer en Europe.

Les Croisés s’emparèrent d’abord de la ville d’Antioche défendue par de hautes murailles et 360 tours. A peine étaient-ils entrés le 3 juin 1099, qu’ils furent assiégés à leur tour par les turcs. Après avoir enduré à nouveau les tortures de la faim, ils tentèrent un dernier effort et parvinrent à percer les rangs ennemis … Ils pouvaient maintenant mettre le cap sur la Ville Sainte !

Lorsqu’ils arrivèrent devant Jérusalem, les Croisés n’étaient plus que 50.000.

La ville était défendue par une forte garnison turque. Les croisés furent d’abord repoussés par les assiégés qui, du haut de leurs murailles, versaient sur eux des flots d’huile bouillante. C’est alors que Godefroid de Bouillon fit construire une haute tour roulante …

La tour d’assaut Profitant de la fatigue extrême des assiégés, les Croisés avaient comblé les fossés de la défense et érigé une grande machine avec des cloisons intérieures dotée d’un pont mobile. Sa construction avait duré 5 jours.

Godefroid de Bouillon et son frère Eustache furent chargés de diriger l’attaque. Godefroid donna l’ordre de placer des sacs plein de foin ou de paille sur la tour et d’y mettre le feu afin que le vent chasse la fumée vers les remparts. Les défenseurs furent bientôt obligés de quitter leur poste. Alors le duc ordonna d’apporter 2 énormes poutres dont une extrémité fut appliquée sur la machine et l’autre sur les murailles ; ensuite le pont fut rabattu sur ces poutres. Godefroid le franchit le premier. Puis son frère et les 2 Tournaisiens s’y élancèrent également et entrèrent ensemble dans la ville.

Après un combat sanglant, Jérusalem fut prise le 15 juillet 1099, à 3 heures de l’après-midi. Le tombeau du Christ était délivré !

Le royaume de Jérusalem

Après la conquête de la Palestine et la prise de Jérusalem, les Croisés fondèrent le royaume de Jérusalem. Il fallait organiser sans retard la nouvelle conquête et déterminer lequel des chefs croisés prendraient en charge le gouvernement des territoires conquis par les Occidentaux.

Godefroid de Bouillon s’était signalé par sa bravoure et sa sagesse ; aussi était-ce d’un accord unanime que les Croisés le proclamèrent roi de Jérusalem. Mais il refusa de « ceindre une couronne d’or dans la ville où Jésus-Christ avait porté une couronne d’épines ». Il se contenta du titre d’ « Avoué et défenseur du Saint-Sépulcre » pour ne pas mécontenter l’Eglise aux yeux de laquelle une seule souveraineté existait en Terre Sainte : celle du pape. Godefroid se soumit ainsi à la volonté du Saint-Siège en devenant le représentant laïc de l’Etat pontifical qui venait de s’établir en Orient.

Il créa un Etat chrétien suivant les principes de la féodalité et accorda un fief à chacun des chefs de la Croisade. Le royaume de Jérusalem se partagea entre le domaine royal et 4 fiefs principaux. Ces fiefs principaux, ainsi que le domaine royal avaient eux-mêmes des vassaux.

Le royaume s’organisa selon les lois et règlements connus sous le nom d’Assises de Jérusalem.

Godefroid de Bouillon mourut à Jérusalem le 18 juillet 1100. Son frère Baudouin de Boulogne, entre-temps comte d’Edesse, lui succéda et rompit immédiatement avec la politique de soumission au Saint-Siège. Il devint le premier « Roi de Jérusalem » sous le nom de Baudouin 1er de Jérusalem.

Le royaume de Jérusalem dura moins d’un siècle, les Turcs musulmans l’ayant reconquis en 1287

Stèle de Godefroy de Bouillon, Eglise Saint-Hybert de Baisy-Thy, Belgique

Statue de Godefroy de Bouillon sur la place Royale à Bruxelles. Selon l'inscription sur le socle de la statue, le lieu de naissance de Godefroy serait Baisy (d'autres sources penchent pour Boulogne).

Histoire-des-belges.be.

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