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"Un peuple ne se sépare pas de son passé, pas plus qu'un fleuve ne se sépare de sa source, la sève d'un arbre, de son terroir" -Chanoine Lionel Groulx-

[fanfanlemoko]

Mort du poète Claude Gauvreau, le 7 juillet 1971, rue Saint-Denis à Montréal.

Poète, romancier, dramaturge, polémiste, l’énergique lieutenant de Paul-Émile Borduas, ce révolutionnaire du langage que fut Claude Gauvreau est à considérer comme une sorte de James Joyce québécois. Il a fait une chute mortelle dans le vide. En un calme début d’après-midi, il a plongé du toit d’un des immeubles qui bordent la rue Saint-Denis à Montréal, au sud de la rue Mont-Royal. Il s’y entraînait à soulever des haltères, comme il avait l’habitude de le faire.

Faute de témoin, l’enquête du coroner conclut, quelques jours après le décès, que les circonstances exactes de la mort de Claude Gauvreau demeurent nébuleuses. Le 15 juillet de cette année-là, le coroner Jacques Fournier indique dans son rapport que l’homme est décédé de polytraumatismes causés par une chute : « Fractures multiples. Inondation des bronches et de la trachée par du sang. Mort violente, impossible de déterminer les circonstances. »

Pas de témoin. Un passant, de l’autre côté de la rue, a cru apercevoir une masse tomber. Voilà, c’est tout. Gauvreau avait 45 ans.

Qu’est-il arrivé ce jour-là ? Gauvreau a-t-il glissé du toit à la suite d’un faux pas ? Ce solitaire s’est-il plutôt jeté en bas ? Son ami Gaston Miron croyait vraisemblable qu’il ait pu, tout bonnement, perdre l’équilibre, sous l’effet peut-être de ses médicaments.

Jean-Pierre Ronfard était avec lui la veille. Lui aussi penchait en faveur de la thèse de l’accident. Comme d’autres metteurs en scène, Ronfard s’intéressa de près à l’œuvre immense de Gauvreau. Au sujet de la mort de l’écrivain, il énonçait une hypothèse qui abonde dans le sens de Miron. « Il a été pris de vertige amplifié par la situation de drogué médical dans laquelle il était… » Mais il ajoute ceci : « Il est très possible que, dans le brouillard de son esprit, il se soit tout simplement pris pour un oiseau. » Suicide alors ? Possible. Tout à fait possible. Gauvreau l’avait déjà évoqué par le passé dans une vie tourmentée. Il faudrait en revenir, pour mieux le comprendre peut-être, à ce qu’il laisse derrière lui comme écrit. Cela se fera. Cela viendra. Je crois. L’hypothèse du suicide n’est pas à exclure, je crois. Mais à s’attarder à l’énigme de cette chute, on risque de manquer l’essentiel.

L’important, de toute façon, se situe ailleurs.

Claude Gauvreau avait tout à la fois des allures de militaire et de danseur, écrit Jacques Ferron. Ce dernier avait pu l’approcher de près grâce à sa sœur Marcelle, signataire de Refus global.

Personnalité fringante et expansive, note le docteur Ferron, Gauvreau s’était toujours montré très réservé à propos de sa santé chancelante. « Sur ses internements, Claude est resté singulièrement discret, les éludant comme s’il s’était agi d’un vice qu’on tient à cacher et non à étaler glorieusement comme je l’aurais voulu», écrit Ferron, notant à la suite d’un de ces épisodes qu’il avait assez vite « repris sa superbe ». Et quelle superbe ! L’homme, à n’en pas douter, était de feu.

« Ma mort n’aura pas plus d’utilité, pas plus de rayonnement que ma survie », a-t-il écrit un jour à Borduas. Gauvreau a eu souvent raison. Mais cette fois, au sujet de sa postérité, il se trompait. À l’évidence, il ne mesurait pas la réception posthume de son œuvre, ni la place qu’elle finirait par occuper dans notre littérature. Sans doute ne doutait-il ni de la justesse de son engagement en littérature ni de l’à-propos de ses combats politiques contre l’obscurantisme d’un nationalisme étroit et petit-bourgeois à la Duplessis. Mais il ne pouvait pas savoir à quel point sa voix, après sa mort, continuerait de porter.

[Photo de Claude Gauvreau par le photographe Maurice Perron, vers 1947]

[hernestine]

«Essere insubordinati… significa essere il proprio modello per fedeltà a uno standard superiore.

Significa non rinunciare mai alla propria giovinezza. Significa preferire caricarsi il mondo sulle spalle piuttosto che sdraiarsi a terra.

Nei momenti difficili, non bisogna mai considerare l'inutilità della lotta.

Si agisce perché sarebbe indegno lasciare cadere le armi, ed è meglio morire combattendo che arrendersi.»

🖤 Dominique Venner

[fanfanlemoko]

« Être insubordonné… signifie être son propre modèle par fidélité à une norme supérieure.

Cela signifie ne jamais renoncer à sa jeunesse. Cela signifie préférer porter le monde sur ses épaules plutôt que de s'allonger à terre.

Dans les moments difficiles, il ne faut jamais s'arrêter à l'idée que la lutte est inutile.

On agit parce qu'il serait indigne de laisser tomber les armes, et qu'il vaut mieux mourir en combattant que se rendre. »

— Dominique Venner

[aurevoirmonty]

« S’il n’a pas la certitude raisonnable de pouvoir se maintenir quantitativement chez soi, un peuple ne peut que se sentir sur la voie de l’extinction et, quand cela persiste, que s’abîmer dans une résignation sans ressort. Or, cette certitude vitale nous ne l’avons pas. Il va falloir, très malaisément, la conquérir. »

René Lévesque , Dimanche-Matin, 25 juin 1967.

[ultra-rurale]

Charlevoix, Québec

[ultra-rurale]

Oblat à la grotte de Ville-Marie, Abitibi-Témiscamingue, Québec

[fanfanlemoko]

[fanfanlemoko]

«À mesure qu’il avance en âge, l’homme éprouve une difficulté croissante à nouer une amitié véritable, même s’il a de ce commerce un goût, un désir, un besoin essentiels. Les obligations et les charges que les années accumulent rongent les disponibilités du temps et du cœur. (…) La fatigue s’installe. La curiosité généreuse, la faculté d’accueil s’émoussent. Je sais, pour ma part, que, passé cinquante ans, j’ai bien cru achevée à jamais la saison merveilleuse où, en une nuit, les plus nobles et les plus vivants rapports liaient un inconnu à un autre inconnu pour l’existence, où parler, écouter, était une joie féconde, et rire, et s’émouvoir et boire et se battre ensemble contre le monde entier. Voilà pourquoi je tiens pour une chance insigne que, dix ans plus tard, dans Kaboul la lointaine, se soit levé pour moi ce don de la jeunesse: un ami.»

— Joseph Kessel, dans la préface de son livre Les Cavaliers, paru en 1967.

[fanfanlemoko]

Illustration du livre "The Double-Armed Man" de William Neade, publié à Londres en 1625.

[fanfanlemoko]

Cette image montre le tableau intitulé "Die neue Rüstung" (La Nouvelle Armure), réalisé en 1858 par le peintre allemand Franz Eduard Meyerheim.

Un chevalier instruit un jeune page assis à ses côtés. Il tient un casque poli tout en lui transmettant son savoir.

Cette scène illustre la transmission des traditions, des responsabilités et du devoir de génération en génération. L'épée tenue par l'enfant évoque le destin qui l'attend.

[fanfanlemoko]

Madame Dominique Fontaine filant au rouet à Cap-à-l'Aigle, Québec, vers 1895

[fanfanlemoko]

L'image représente la rencontre entre l'explorateur français Jacques Cartier et les Iroquoiens du Saint-Laurent au village fortifié d'Hochelaga, situé sur le site actuel de Montréal, en octobre 1535. Cette illustration a été réalisée à l'origine par l'artiste canadien Lawrence R. Batchelor vers 1933.

Au centre de la composition, Jacques Cartier est agenouillé et s'entretient avec les chefs et les membres de la communauté autochtone. Il est accompagné de ses officiers, de marins et de soldats en armure, marquant le premier contact officiel entre la France et les habitants de cette région.

L'arrière-plan met en valeur l'organisation du village d'Hochelaga avec sa haute palissade de bois protectrice et les toits arrondis de ses maisons longues traditionnelles. À droite, un soldat brandit la bannière blanche fleurdelisée, symbolisant la prise de possession symbolique du territoire au nom du roi de France.

[fanfanlemoko]

Cette illustration de Francis Back, intitulée « Les Montréalistes », est une reconstitution minutieuse du costume des premiers colons de Ville-Marie (Montréal) au XVIIe siècle (vers 1663).

À gauche, le chasseur porte un bonnet rouge en laine typique des classes populaires et des marins de l'époque. Il est vêtu d'un pourpoint et de hauts-de-chausses en drap de laine sombre, complétés par des bas de jambes grossiers et des souliers de cuir rustiques. Une pipe en terre cuite à la bouche, il transporte son gibier (des lièvres) suspendu à un bâton de bois sur son épaule.

Au centre, l'homme au mousquet représente un colon ou un membre de la milice locale. Il est coiffé d'un chapeau à larges bords typique de l'époque de Louis XIV pour se protéger des intempéries. Il porte un grand manteau d'étoffe épaisse, une bandoulière de cuir avec une sacoche de tir (ou poire à poudre) et tient une arme à feu à mèche ou à rouet sur l'épaule.

À droite, la femme vue de dos illustre la mode féminine paysanne de la seconde moitié du XVIIe siècle. Elle est coiffée d'une coiffe blanche (serre-tête) nouée sur la nuque pour maintenir sa chevelure. Sa tenue se compose d'un corsage ajusté en toile épaisse et d'une longue jupe rouge protégée par un grand tablier blanc, tandis qu'elle tient un panier d'osier au bras.

La fillette à l'extrême droite est habillée comme une réplique miniature des adultes, selon les coutumes de l'époque où le vêtement d'enfant spécifique n'existait pas encore. Elle porte une coiffe blanche, un grand collet blanc sur une robe sombre et un tablier, tout en serrant délicatement de la laine ou une bête rousse dans ses bras.

[aurevoirmonty]

La mosaïque à svastika de l'époque romaine a été mise au jour lors des fouilles de la place Cléopâtre à Tarse ( Turquie) .

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"Mon serment, je l’ai fait sur le cercueil du Colonel Jeanpierre. Plutôt mourir, mon colonel, que de laisser l’Algérie aux mains du FLN, je vous le jure !"

6 juillet 1962, à l’aube, au fort d’Ivry.

Le lieutenant Degueldre se présente devant le peloton d’exécution en tenue de parachutiste, le drapeau tricolore sur la poitrine.

Autour de son cou, il avait noué un foulard de la Légion. Dans la poche intérieure de sa vareuse, il y avait la photo d’un bébé, son fils qu’il n’avait jamais vu. Il avait conçu cet enfant dans la clandestinité. Le bébé était venu au monde alors que le père se trouvait dans sa cellule de condamné à mort.

« Dites que je suis mort pour la France ! » s’écria-t-il à l’adresse de son défenseur. Puis il refusa qu’on lui bande les yeux et, au poteau cria : « Messieurs, Vive la France ! » avant d’entonner la Marseillaise.

Les trois premiers officiers désignés pour commander le peloton d'exécution resufe d’accomplir cette sinistre besogne. Ils sont sanctionnés, rayés des cadres et mis aux arrêts.

Le sous-officier remplaçant, chef de peloton, abaisse le bras. Les soldats qui doivent l’exécuter, émus par son courage, hésitent à tirer.

Douze coups retentissent cependant dans la nuit… mais une seule balle l’atteint au ventre

L'adjudant chargé du coup de grâce se précipite, pour accomplir sa sinistre besogne, et constate que le condamné est toujours en vie. Sa tâche n'est plus d'achever un moribond, mais de tuer de sang-froid un vivant... ce n'est plus pareil. Sa main tremble et décharge l'arme à côté. Dans l'assistance c'est la stupéfaction.

Le Procureur en est agacé. Mécontent, il fait signe à l'adjudant de se hâter. Degueldre, recroquevillé, souffre. L'adjudant, toujours tremblant, pointe une nouvelle fois son arme vers la tête de l'officier, ferme les yeux et appuie sur la détente. Rien ! L'arme est enrayée !

Exaspéré par cette situation, unique dans les annales d'une exécution, le Procureur ordonne qu'une autre arme de poing soit apportée. Personne parmi les militaires présents n'en possède une. Il faut courir en chercher une ! Degueldre est toujours vivant, conscient.

À partir de ce moment-là, tous les juristes s’accordent à dire que la sentence ayant été exécutée, puisque le condamné étant encore en vie, il fallait le détacher du poteau et lui donner les soins nécessaires.

Mais les ordres étaient formels ; il fallait que Degueldre soit tué ! Il incarnait à lui seul, l’OAS, cette puissance qui avait fait trembler les États-Majors, le FLN et l’Élysée…

Pétrifié par la scène, glacé d'effroi, le défenseur du condamné demeure inerte.

On remet enfin un pistolet à l'adjudant qui est écœuré par cette boucherie

04h08, une nouvelle détonation retentit… et c’est la fin. La boucherie a duré 12 minutes…

Mais Roger Degueldre entre dans l'éternité...

Il aura respecté jusqu’à la fin son serment « la mort plutôt que le déshonneur ! »

Nous nous devons de ne jamais oublier son ultime message adressé au petit peuple d’Algérie : « Si je ne suis pas de leur race, ni né sur leur sol, je les ai beaucoup aimés et je les aime toujours

[ultra-rurale]

De cette vieille maison canadienne française de Giffard, il ne reste que le caveau à légumes.

[ultra-rurale]

Tempête de verglas, boulevard Saint-Laurent, Montréal, Québec, 27 novembre 1920

Archives de la Ville de Montréal

[pmamtraveller]

antique Adam and Eve pendant, “i am your half”