-el aliado feministo-
El aliado pretende mostrar (a la sociedad inmediata) que cree en el feminismo porque dice entender la teoría detrás de “lo que propone”
Porque lo emociona la lucha y lo identifica la opresión
Se siente interpelado
entonces pone en práctica esa teoría que entendió correcta gestando su accionar desde lo masculino en las propuestas del libro que leyó la feminista que escuchó la pancarta que miró la noticia que notó la mujer, que dijo, admiró
Se cree parte de la lucha desde un lugar conflictivo que le incomoda y no lo hace sentir bien
por eso para encontrar un lugar menos conflictivo menos incómodo y que no lo haga sentir “tan mal”
se declara “deconstruido”
Ahora el aliado deconstruido sacándose el saco viejo de la masculinidad tóxica
cree él que puede vestir trapos renovados y charlar y hablar y escribir y hacer notar que él es parte de la lucha
Una lucha que le dijeron no era de él (sino él era parte del opresor)
que le mostraron era contra lo que él representa (y que luchase contra sus propias construcciones)
donde no le pidieron que “ayudase” (sino que hiciese algo frente a las actitudes de sus pares)
Pero ante esto el aliado deconstruido de tanto llorar un lugar en esta revolución
forzó su lugar en el feminismo
auto validándose un extraño espacio una forzosa entidad y una grieta que ha ido agrandando a punta de imponer el mismo poder hegemónico social que reproduce en los espacios de militancia
un lugar egocéntrico ajeno a su propia construcción de género
Y desde ahí se ha permitido hablar escribir reclamar opinar
al frente de las consignas
Olvidándose del lugar masculino que lo socializa día a día cuando se le acaba el discurso
Y por mucho que quiera ser aquel aliado feministo
no existe
Lo que hay es una identidad fetiche que intenta ser universal común validada peleando desde un lugar cómodo obvio
las contradicciones de su propio poder héteropatriarcal hegemónico
lugar que las mismas luchas feministas le marcaron
No existe el feminista menos pensado
solo existe el hombre que desde su cotidiano privilegiado (por el hecho de autodefinirse hombre)
buscar igualarse frente a la real opresión que luchan las mujeres día a día
Que intenta subirse al carro de los cambios reales que trae esta revolución de las mujeres
para no sentirse fuera para no sentirse tan mal para no sentir que aquel vicio de poder se le va en el poco protagonismo del que toma parte en el estallido social
que hará de una vez por todas (y por sobre nosotros mismos) se caigan las estructuras que sostienen todo.
